¿Qué escuelas de poesía había en la dinastía Ming? ¿Cuáles son las principales afirmaciones literarias de diversas escuelas?
Estilo Taige: desde el período Yongle de la dinastía Ming, apareció un poema llamado "estilo Taige". Sus fundadores se llaman "Tres Yang", a saber, Yang Shiqi, Yang Rong y Yang Pu, todos los cuales son "ministros Taige", por lo que sus poemas se llaman "estilo Taige". Su aparición supone un retroceso en la creación poética, porque sólo persigue la llamada "gracia y esplendor" y está llena de elogios y halagos hacia el emperador. No tiene innovación ni vitalidad y su influencia no es tan buena como la del "estilo Quinxi" de la dinastía Song.
El "estilo Taige" formado desde el período Yongle hasta Chenghua encarna la perspectiva espiritual y el gusto estético de los burócratas de la clase alta durante mucho tiempo después de Hongwu, y ha influido ampliamente en el mundo literario como modelo. Sus personajes principales incluyen a los "Tres Yang": Yang Shiqi, Yang Rong y Yang Pu, quienes sirvieron como funcionarios y se convirtieron en solteros. La mayoría de las creaciones de altos burócratas en el mismo período se pueden clasificar en esta escuela. Su forma es principalmente poesía, pero también puede incluir prosa.
Escuela Chaling: Desde el período Chenghua hasta el Hongzhi, la creación de poesía Taige tendió a decaer. La Escuela de Poesía Chaling tuvo un impacto importante en el mundo literario durante este período. La secta Chaling está dominada por Li Dongyang y sus miembros incluyen a Xie Duo, Zhang Tai, Shao Bao, Lu Duo, Shi Yao y otros. Destaca la búsqueda de un espíritu estético independiente en la poesía y corrige hasta cierto punto el "estilo Taige" y su estilo poético superficial.
2. El período medio
Las siete primeras escuelas: las escuelas literarias durante los años Hongzhi y Zhengde de la dinastía Ming (1488-1521). Los miembros son He Jingming, Bian Gong, Kang Hai, Wang y el representante es He Jingming. Estos siete eruditos son todos eruditos y están llenos de integridad. Estaban descontentos con la corrupción del gobierno y su moral estaba baja. Se oponían firmemente a la poesía popular al estilo Taiga y al hábito "moderado y superpuesto" del ensayo de ocho patas. Sus ideas literarias fueron resumidas por las generaciones posteriores como una defensa enérgica de que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang", con el objetivo de señalar un nuevo camino para la creación de poesía y salvar el decaído estilo de poesía. Todos tienen la firme misión histórica de cambiar su estilo de escritura, pero se han embarcado en un viejo camino de retrospección como innovación.
Los Siete Hijos Posteriores: La escuela literaria durante los años Jiajing y Longqing de la Dinastía Ming (1522-1566). Los miembros incluyen a Wang Shizhen, Zong Chen, Liang Youyu, Xu Zhongxing y Wu. Representado por Li Panlong y Wang Shizhen. Los últimos siete hijos heredaron los pensamientos literarios de los primeros siete hijos y también enfatizaron que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, y la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang". Tomando como modelo las dinastías Han, Wei y Tang, se dice que "la literatura comenzó en Xijing y la poesía descendió de Tianbao, sin un punto de apoyo", y "no hay palabras después de la dinastía Han, y no hay palabras". antes de la dinastía Han", que es más absoluto que los primeros siete hijos. Imitaron el pasado, defendieron estilos, hablaron sobre leyes, se jactaron unos de otros, formaron una amplia familia y se hicieron más poderosos, llevando así la tendencia retro de la literatura de la dinastía Ming a un clímax.
Dinastías Tang y Song: Figuras representativas incluyen a Wang, Mao Kun y Gui Youguang durante el período Jiajing. Por otro lado, las escuelas Tang y Song no sólo respetaron el estatus tradicional de las Tres Dinastías y las Dos Dinastías Han, sino que también reconocieron la herencia y el desarrollo de las Dinastías Tang y Song. Las escuelas de las dinastías Tang y Song cambiaron el aprendizaje de las dinastías Qin y Han para aprender de Europa (Yang Xiu) y Zeng Gong (Gong), y siguieron las palabras de Yi Qinqi, lo cual es una especie de progreso. Durante las dinastías Tang y Song, la prosa también se utilizaba para expresar los pensamientos y sentimientos del autor. Criticaron a los retroistas por plagiar e imitar ciegamente, y abogaron por que los artículos se escribieran directamente y tuvieran su propio carácter original.
3. Período Tardío
Escuela Gong'an: En el campo de la poesía y la prosa a finales de la dinastía Ming, la "Escuela Gong'an" fue la más poderosa. Los representantes de esta escuela incluyen a Yuan Zongdao (1560-1600), Yuan Hongdao (1568-1610) y Yuan Zhongdao (1570-1623). Ellos son. La facción Gong'an se opuso a la imitación de los pensamientos antiguos de los primeros siete eruditos y de los siete eruditos posteriores, y abogó por "la expresión independiente del espíritu y el espíritu de uno, sin apegarse a ningún patrón", lo cual no tenía precedentes.
Escuela Jingling: una escuela literaria de finales de la dinastía Ming. Los encabezados por Zhong Xing y Tan procedían de Jingling, de ahí el nombre. Aboga por un estilo "profundo y solitario" para salvarlo, defiende que la creación literaria debe expresar "espiritualidad" y se opone a la imitación del pasado. El llamado "Xing Ling" se refiere al "Xing Ling" de la poesía antigua, que no es más que el estilo "profundo y solitario" defendido por el "hilo único sentimental" y "cada uno sigue su propio camino y envía en silencio". que se refiere a la búsqueda de la novedad y la diferencia, el carácter distintivo y la búsqueda deliberada de significados misteriosos han formado las características creativas de la Escuela Jingling: tallar palabras deliberadamente, buscar la novedad y la diferencia, y utilizar un lenguaje flexionado para formar un lenguaje difícil y diferente. estilo oscuro.