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Diccionario chino renacentista

La belleza de las ruinas

Autor: Ye Género: Prosa

"Ruinas" es un término despectivo que no tiene nada que ver con la cultura y la estética en la mente de muchas personas en China. Incluso el "Diccionario chino moderno" sólo explica la palabra "ruinas" como "un lugar desolado donde ciudades y pueblos fueron destruidos o quedaron después de desastres". La definición del "Diccionario chino moderno" es correcta. Pero cuando se mide por el conocimiento mundial, esa comprensión es insuficiente. En Europa, el significado de "ruinas" se ha enriquecido y ampliado significativamente en los tiempos modernos, y a la palabra se le ha dado una connotación más profunda.

El significado de "ruina" comenzó a cambiar durante el Renacimiento europeo. Ya en el siglo XV, la gente descubrió los vibrantes murales, esculturas y otras maravillas artísticas de la antigua Grecia y Roma a partir de excavaciones accidentales. Quedaron muy conmocionados e inspirados, por lo que decidieron revivir la literatura y el arte basándose en el ejemplo de los tiempos antiguos. Aunque los imponentes edificios antiguos, la mayoría de los templos y palacios quedaron reducidos a ruinas por guerras y desastres naturales, siguen siendo impresionantes y evocan no sólo la nostalgia por el pasado sino también la pasión por la creación artística. Desde entonces, los europeos han desarrollado gradualmente el hábito de apreciar la llamada "belleza incompleta". Como resultado, las ruinas ruinosas de edificios antiguos en varios lugares se convirtieron en objetos de descripción y expresión de escritores y artistas, y la conciencia de las "reliquias culturales" brotó en los corazones de la gente.

Otro proceso importante para mejorar el valor estético y el sabor de las ruinas fue el movimiento romántico de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Durante este período histórico, las deficiencias del movimiento de industrialización europeo habían comenzado a aparecer, y la idea de "retorno a la naturaleza" propuesta en el movimiento de la Ilustración despertó fuertes repercusiones en el movimiento romántico. Algunos escritores románticos odian el ajetreo y el bullicio de la industrialización, aprecian la vida pastoral y el sentimiento de la Edad Media, como temas antiguos, persiguen la magia y el misterio, y como ruinas. Los castillos comunes en Europa se ajustan a sus ideales estéticos.

El tercer impulso fue el descubrimiento en 1820 de la escultura femenina Avelot Dite, también conocida como "Venus Broken Arm", en la isla de Milo en el Mar Egeo. Se considera la escultura femenina más bella del mundo y muchos intentos de restaurar la postura de sus brazos han fracasado. "Venus Broken Arm" se considera, por tanto, un clásico de belleza incompleta, que proporciona una base sólida para que la belleza incompleta de las ruinas entre en el palacio de la estética, haciendo de la protección de las ruinas un comportamiento cultural.

Un escritor extranjero exclamó al contemplar las ruinas de la Acrópolis griega: "La alegría de la imaginación no es la llamada poesía utópica, sino la embriaguez de la comprensión también expresaron sentimientos similares cuando viajaban". en Europa Maravíllate: "Ver las ruinas de un antiguo castillo a orillas del río Danubio es como ver la sabiduría y la fuerza del pueblo serbio hace 600 años". El esteticista Zhu Guangqian dijo: "El paso del tiempo a menudo da a los objetos más comunes un aspecto especial". tipo de belleza. "Los magníficos palacios, mausoleos, templos, murallas de la ciudad, puentes antiguos, torres antiguas, etc. creados en los años lejanos contienen la extraordinaria sabiduría y los grandes esfuerzos de sus predecesores. Ya sea que sea destruido por soldados o desastres naturales, despertará la lástima de la gente, el cuidado de los soldados heridos y el pensamiento general, lo que resultará en un shock espiritual y * * *, y este shock y * * es un proceso estético.

Tan pronto como vi las ruinas ruinosas, sentí que era una monstruosidad y no dudé en repararlas. En cierto sentido, esto es un signo de falta de alfabetización cultural. ¡Reconstruir el sitio "épico de piedra" de la Gran Muralla, restaurarlo uno por uno y luego usar estas nuevas Grandes Murallas como lugares turísticos para atraer turistas a ver esta antigüedad falsa es una grave desviación de la conciencia nacional sobre las reliquias culturales! No sé si este enfoque resulta repugnante para los turistas que tienen un poco de conocimiento sobre las reliquias culturales. El autor ha acompañado a amigos de varios países a visitar la Gran Muralla muchas veces, y la gente suele preguntar con antelación: "¡No nos llevarán a ver la nueva Gran Muralla!" Una vez acompañé a dos parejas extranjeras a visitar la Gran Muralla de Simatai. . Al principio no sabía que había sido "restaurado como antes" y pensé que el tiempo lo había perdonado. No fue hasta que se completó la última torre de vigilancia intacta que las ruinas rotas de la Gran Muralla aparecieron de repente frente a mí. Todos gritaron al unísono: "¡La Gran Muralla está aquí!" y treparon lo más fuerte que pudieron. No es difícil de entender. Lo que la gente quiere admirar y comprender son las ruinas de la Gran Muralla, aunque en ruinas, han pasado por las vicisitudes de la vida, despertando así la "intoxicación de la comprensión", en lugar de cualquier edificio nuevo. el dinero puede comprar.

Teniendo en cuenta los llamamientos para la reconstrucción del Antiguo Palacio de Verano en los últimos años, especialmente los numerosos incidentes de demolición y construcción a gran escala desde la década de 1990, no es difícil ver que la conciencia de la belleza de las ruinas todavía está presente. "○" entre algunas personas!

(Adaptado de "Proteger los sitios y apreciar la belleza de los sitios" de Ye)

上篇: La Ciudad Prohibida vendía libros antiguos en la década de 1980. Pu Yi En la China moderna, hubo un emperador que llamó mucho la atención, y ese fue Pu Yi. Se puede decir que su vida es muy tortuosa. Ha experimentado casi todos los grandes cambios de la China moderna y también es testigo de la historia. Como último emperador, su destino fue bastante impotente. Antes de que Yuan Shikai se proclamara emperador en 1914, Puyi fue el último emperador de la dinastía feudal de China. Cuando era niño abdicó dos veces seguidas. Por primera vez, bajo la coerción de Yuan Shikai, anunció su abdicación. Todavía podía vivir en el palacio en ese momento. Después de todo, era su hogar ancestral. Puyi, de 6 años, todavía está muy feliz en el palacio porque. Más tarde, en 1924, el gran señor de la guerra Feng Yuxiang expulsó a Puyi y a todos los miembros de la familia real de la Ciudad Prohibida. Antes de esto, Puyi había sentido la injusticia de su destino y sacó de contrabando muchos tesoros y reliquias culturales del palacio con anticipación y los almacenó en las casas de ministros en los que confiaba. Algunos de ellos se convirtieron en dinero para su conveniencia. ¿Cuántas reliquias culturales se llevó Puyi de la Ciudad Prohibida? Según las estadísticas de expertos, el valor combinado de estas reliquias culturales supera toda la propiedad del hombre más rico del mundo, Bill Gates. Echemos un vistazo más de cerca a los tesoros que Puyi sacó del palacio. "Goddess Luofu" de Gu Kaizhi (detalle) "Buji Picture" de Yan (detalle) Desde julio de 1922 hasta 65438 + febrero, Puyi regaló 210 volúmenes de preciosos libros antiguos de las dinastías Song y Yuan a las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Dinastías pasadas fueron trasladadas al palacio más de 2.000 piezas de caligrafía y pintura de dinastías pasadas. "Lady Waving Fan" de Zhou Fang (detalle) Gu "Han Xizai's Night Banquet" (detalle) 1924 11. En octubre, Puyi fue expulsado del palacio por Feng Yuxiang y su séquito se llevó una gran cantidad de la llamada propiedad privada. , incluidas muchas reliquias culturales cuidadosamente seleccionadas . Después de que Puyi abandonó el palacio, se escondió en la embajada japonesa. Puyi En febrero de 1925, Puyi se coló en Tianjin y estableció un palacio en la Concesión Japonesa de Tianjin. Más de 70 cajas de reliquias culturales y joyas de la Ciudad Prohibida estaban escondidas en la concesión japonesa de Zhang Yuan. Cuando Puyi vivía en Tianjin, a menudo sucedían cosas en el palacio que perturbaban el círculo de reliquias culturales locales. Foto de Puyi Foto de Puyi Foto de Puyi Foto de Puyi Foto de Puyi 1931 11 En octubre, Puyi huyó en secreto al noreste bajo la planificación de los japoneses y se convirtió en el emperador del títere Manchukuo. Se llevó consigo una gran cantidad de reliquias culturales cuando huyó, pero se desconoce el paradero de algunas de las reliquias culturales dejadas en Tianjin. Oro rojo con tres estampados de Tianhuang, seis flores, vajilla de ocho tesoros, la túnica bordada de más alta gama de Puyi, 1945. En agosto, Japón fue derrotado y se rindió. En ese momento, Xinjing (hoy Changchun), la capital de Manchukuo, estaba sumida en el caos y muchas personas trasladaron diversos materiales para prepararse para la fuga final. La preparación más importante de Puyi fue ordenar a su séquito que cargara las reliquias culturales originales de la Ciudad Prohibida y una gran cantidad de joyas preciosas que luego se encontraron en el automóvil, incluidas coronas de perlas de valor incalculable, colgantes de ojos de gato con incrustaciones de oro, túnicas de dragón de la dinastía Qing, etc. . La mayoría de las reliquias culturales que llevaba fueron finalmente saqueadas por el ejército japonés y se desconoce su paradero. Después de ser interceptado por la Unión Soviética, Puyi también intentó ofrecer un tesoro a cambio del derecho de residencia, pero finalmente fracasó. Una gran cantidad de preciosas reliquias culturales que llevaba Puyi fueron vendidas por alguna razón o destruidas en la guerra. Sólo 468 de los muchos tesoros finalmente regresaron a la patria y se convirtieron en importantes reliquias culturales recopiladas por el Museo del Palacio de Shenyang. Se desconoce el paradero de las otras reliquias culturales. 下篇: ¿Cuáles son los géneros literarios?