¿Qué poemas describen el condado de Liaocheng Guan?
Antecedentes familiares
Yuan Haowen afirma ser descendiente de Yuan Jie, un poeta de la dinastía Tang [2], y su abuelo Yuan Zixi fue la Orden Tongshan de la dinastía Jin. . Su padre, Yuan Deming, vivía recluido y no era funcionario. Es famoso por su poesía y es autor de tres volúmenes de la Colección Dongyan.
Inteligencia juvenil
Yuan Haowen nació el octavo día del séptimo mes del primer año de Mingchang, Zhangzong de la dinastía Jin (1190 d.C.). Siete meses después de su nacimiento, fue adoptado por su tío Ge Yuan. Cuando tenía cuatro años, estudió con su madre Zhang y recibió una educación completa. Cuando tenía cinco años, vivía con mi tío en el condado de Ye (ahora Shandong). Yuan Haowen fue llamado un niño prodigio a la edad de siete años[3]. Cuando tenía once años, Ge Yuan se mudó a Jizhou y Yuan Haowen se mudó con su tío. Ge Yuan contrató al soltero Lu Ze para enseñarle a Yuan Haowen. Cuando tenía catorce años, Ge Yuan se mudó nuevamente a Lingchuan y Yuan Hao le preguntó a Hao Tianting, un famoso erudito de Lingchuan [3][4].
Cuando Yuan Haowen tenía dieciséis años, fue a Bingzhou para realizar el examen. En el camino, se encontró con un cazador de gansos que le dijo que hoy había atrapado un ganso y que había capturado otro. Pero el ganso que se liberó de la red lloró y murió después de aterrizar. Yuan Haowen compró estos dos gansos, los enterró junto al río y escribió "Qiu Yan Ci"[5]. La primera frase, "Pregunta qué es el amor en el mundo, enseña sobre la vida y la muerte", sigue siendo popular hoy en día.
A la edad de dieciocho años, Yuan Haowen regresó a su ciudad natal para casarse y luego regresó a Lingchuan.
Coco Field Road
Después de que Yuan Haowen estudiara con Hao Tianting durante seis años, comenzó a viajar a la edad de 20 años y comenzó su carrera de "buscar puestos oficiales". Desde que empezó a intentarlo, con dieciséis años, la idea de convertirse en funcionario nunca ha cambiado. A la edad de veintiún años, su tío Ge Yuan murió de una enfermedad en Longcheng Rensuo. Yuan Haowen puso fin a su vida errante y regresó a Xinzhou sosteniendo el ataúd. En el segundo año de Jin Xuanzong (1214), el ejército mongol capturó la ciudad de Xiurong y el hermano mayor de Yuan Haowen fue asesinado. Yuan Haowen, que entonces tenía 25 años, se refugió en la zona montañosa al norte de Yangqu, un condado vecino. En el quinto año del reinado de Zhen (1216), Yuan Haowen se enteró de que el ejército mongol se dirigía nuevamente hacia el sur y su familia quería ir a Henan para escapar del caos. Durante este período, Yuan Haowen fue testigo de la guerra y escribió muchas obras tristes y enojadas, incluidas "Ji Shan", "Qintai", etc. Yuan Haowen comenzó a tomar exámenes en Chang'an cuando tenía veinte años. Realizó varios exámenes imperiales hasta los veintiocho años, pero no logró obtener buenos resultados. Cuando tenía veintiocho años, fue a Bianjing para encontrarse con Zhao Bingwen, el entonces Ministro de Ritos. Este último elogió mucho a Jishan y Qintai, "pensando que no existe tal trabajo en los tiempos modernos". Yuan Haowen se hizo famoso en la capital. [3][6][7] Sin embargo, en este momento, Yuan Haowen había revelado sus preocupaciones y frustraciones acerca de convertirse en funcionario en el examen imperial debido a su insatisfactoria carrera oficial. Antes de esto, sus poemas, aunque reflejaban el sufrimiento que vio durante sus viajes, todavía estaban llenos de vida y vitalidad, revelando una gran ambición. Al cumplir veintiocho años, despertó de su sueño de convertirse en funcionario. En este momento, "un centímetro de fama y fama se ha desvanecido, y diez años de largo viaje volverán al sueño" ("Cui Shileren") [8], "académicos consecutivos sin motivo, como si se perdieran cada uno otros y sentirse triste" ("Después de la nieve invita a los vecinos a beber con Wang Zanzi") ")[9] y se revelan otros poemas.
En la primavera de 1218, Yuan Haowen se mudó a Songshan cuando tenía 29 años. En ese momento, Yuan Haowen sintió que su ideal era difícil de realizar y sus pensamientos estaban en un punto bajo, pero también le brindó la oportunidad de ampliar sus horizontes. Centró su atención en cosas más realistas, comenzó a ganarse la vida, prestó atención a la vida de los agricultores y escribió una serie de obras cercanas a los agricultores y que reflejaban sus sentimientos. Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer en sus obras alusiones a la actualidad. Entre las obras de toda la vida de Yuan Haowen, hay pocos poemas con este tema, que también aparecieron en este período. [10]
Diez años de reclusión oficial
Los diez años del 32 al 42 fueron la segunda etapa de la vida de Yuan Haowen. Los tiempos difíciles impidieron que Yuan Haowen, lleno de sentimientos patrióticos, renunciara por completo a su ideal de convertirse en funcionario [11]. Preocupado por esta contradicción, Yuan Hao decidió pedirle a Jinshi Ji cinco años (1221), pero Zhao Bingwen, el examinador en ese momento, se negó a elegir por motivos de liberación excesiva y degradación. Tres años más tarde, Zhao Bingwen y Yang persuadieron a Yuan Haowen para que seleccionara "Hongci". Después de la selección, lo llamaron al Instituto Nacional de Historia.
En los años siguientes, Yuan Haowen estuvo en realidad en un estado de burocracia y escondido. Por un lado, anhelaba ser un funcionario para cambiar la situación actual y marcar la diferencia. Por otro lado, gradualmente se dio cuenta de la oscuridad de la burocracia y estaba cansado de las complicadas luchas políticas. Esto profundizó la contradicción ideológica de Yuan Haowen. Yuan Haowen renunció a su cargo y abandonó Beijing poco después de ser editado por el Instituto Nacional de Historia[12]. Más tarde, sirvió sucesivamente como magistrado del condado de Zhenping (1226) [13] y magistrado del condado de Neixiang (1227) [14]. Tres años más tarde (1231) se trasladó al condado de Nanyang[15]. Pronto, lo enviaron a Bianjing, donde se salvó Ren Shangshu. Este año, su esposa Zhang murió de una enfermedad[16][17]. Sin embargo, para Yuan Haowen, el año siguiente para Tianxing (1232) fue lleno de acontecimientos. En marzo y diciembre, el ejército mongol asedió dos veces Bianjing. En ese momento, Yuan Haowen fue ascendido a ministro Zuo Si. En marzo del primer año de Tianxing, su tercera hija también murió joven[18]. En mayo, falleció Zhao Bingwen, quien lo admiraba y apoyaba[16]. Cuando el ejército mongol asedió la ciudad por segunda vez, Jin Aizong dirigió sus tropas para abandonar la ciudad y romper el asedio[19]. La ciudad de Bianjing se estaba quedando sin alimentos, los precios del arroz se dispararon, muchas personas murieron de hambre y se había desarrollado hasta el punto del canibalismo [20][21]. En el primer mes de 1233, Cui Li, el comandante en jefe que custodiaba el oeste de la ciudad, se rindió al ejército mongol junto con la ciudad de Bianjing y se hizo llamar Rey Zheng.
Después de que el ejército mongol ocupó Bianjing, Cui Li creyó que había salvado a millones de personas en Beijing y pidió a Yuan Haowen y a otros literatos que erigieran un monumento para elogiarla. Por un lado, Yuan Haowen y otros funcionarios consideraban a Cui Li como un traidor y no estaban dispuestos a escribirlo. Por otro lado, tenían miedo de ser perjudicados por Cui Li, por lo que contrataron a Liu Qi, un erudito sin cargo oficial. , para escribirle una inscripción.[24] En recuerdos posteriores, Liu Qi registró que al principio insistió en renunciar. Más tarde, Yuan Haowen y otros lo obligaron a redactar la inscripción en su nombre muchas veces. Después de que Yuan Haowen la revisó, la inscripción fue grabada [25]. Más tarde, Yuan Haowen escribió a Lu Yechucai, recomendando un grupo de escribas conocidos y pidiendo la protección de estos últimos. Estos dos incidentes hicieron que Yuan Haowen cuestionara su "integridad", lo que lo ha preocupado desde entonces. El 29 de abril, Yuan Haowen fue escoltado fuera de Bianjing como funcionario de la dinastía Jin[26]. En mayo, Yuan Haowen llevó al hijo menor de su amigo, Bai Pu, a cruzar el río Amarillo hacia el norte[27].
Este país ha empezado a encerrarse.
En el otoño del segundo año del reinado de Aizong Tianxing (1233), Yuan Haowen fue encarcelado en Liaocheng (la actual Shandong) durante un largo tiempo por el régimen de Yuan. En el tercer año de Tianxing (el décimo día del primer mes lunar del sexto año del emperador Taizong de la dinastía Yuan, el 9 de febrero de 1234), Aizong se suicidó y el gobernante murió. Dos años más tarde (1235), Yuan Haowen se mudó de Liaocheng a Guanshi (ahora condado de Guan, Shandong) durante cuatro años. La desaparición de la dinastía Jin y la miseria del pueblo supusieron un duro golpe para Yuan Haowen, que no logró salvar a la nación. Además, el meritorio incidente del monumento de Cui Li también lo hizo arrepentirse y culparse a sí mismo, y la calumnia resultante lo deprimió [28]. Durante este período, Yuan Haowen bebía a menudo para aliviar sus penas. Pero este estado de ánimo triste y deprimente también contribuyó al éxito de Yuan Haowen en poesía. La mayoría de los "poemas de luto" que representan los mayores logros de su pensamiento y arte fueron producidos durante este período.
A la edad de cincuenta años, Yuan Haowen regresó a su ciudad natal de Xinzhou. En ese momento, estaba deprimido y se sentía cansado del mundo. Incluso consideró que "más personas se han dejado engañar por la lectura" y pidió a las generaciones futuras que aprendan a plantar árboles en lugar de aprender a leer. Comenzó a creer en la filosofía de vida de comer, beber y divertirse, revelando su fatalismo.
Pero Yuan Haowen también mostró un lado positivo en sus acciones. Después de regresar a su ciudad natal, Yuan Haowen comenzó a viajar, haciendo grandes esfuerzos para compilar historias no oficiales en condiciones extremadamente difíciles. Primero compiló la "Colección Zhongzhou" para registrar la historia con poemas y, al mismo tiempo, recopiló poemas perdidos. También escribió "Nanguan Lu", que registró las palabras y los hechos de los antepasados del condado de Yuanshi y los hechos de los gobernantes y ministros. Yuan Haowen comenzó a escribir estos dos libros cuando estaba en Liaocheng y tuvieron una gran influencia en la posterior "Historia de la dinastía Jin". Más tarde estuvieron "Chen Yan Xing Lu" y "Miscellaneous Records". Yuan Haowen construyó un "museo de historia salvaje" en su ciudad natal, lo que demuestra su ambición en la historia. Además, también prestó atención a proteger las obras y documentos literarios para que los orígenes literarios de la dinastía Jin no se vieran interrumpidos por la caída del país. Es el editor en jefe de "Poemas seleccionados de Dongpo Yuefu" y "Defensa de la poesía Tang", y está comprometido a preservar la cultura de la dinastía Jin.
En sus últimos años, Yuan Haowen se dedicó a la protección de la historia y la cultura de la dinastía Jin por un lado, y por otro comenzó a abrir bibliotecas y a dar conferencias. Él, Zhang Dehui y Ye Li dieron conferencias en la montaña Fenglong y tuvieron muchos estudiantes, por lo que fueron conocidos como los "Tres viejos de Longshan" [29].
A la edad de sesenta y tres años, Yuan Haowen y Zhang Dehui fueron al norte para ver a Kublai Khan, lo persuadieron de aceptar el éxito del respeto al confucianismo y lo invitaron a ser un "maestro confuciano" para alentarlo a nombrar eruditos confucianos para gobernar. el país [30].
El cuarto día de septiembre, Yuan Xianzong (1257, 10, 12), Yuan Haowen murió en Huolu (ahora Hebei) [1] y fue enterrado en la aldea de Xiashan, Zhoushan (ahora distrito de Xinfu, Xinzhou ciudad, aldea Shanxi Han Yan, municipio de Xizhang).
Poesía y prosa
La colección de Yuan Haowen incluye la "Colección Zhongzhou", que conserva un gran número de obras literarias de la dinastía Jin. Además, hay cuarenta volúmenes de "Obras completas del Sr. Yishan", cuatro volúmenes de "Continuación de Jian Yizhi", tres volúmenes de "Yuefu de Yishan" y cinco volúmenes de "Mr. Yishan Yuefu". Hubo una reimpresión de "Las obras completas del Sr. Yuan Yishan" en la sala de lectura de Guangxu durante la dinastía Qing.
Sus poemas son vigorosos y poderosos, su prosa es amplia y clara, pero su defecto es que "a menudo sigue las viejas costumbres". Se puede decir que los poemas de Yuan Haowen son representativos de las dinastías Jin y Yuan. . Hoy en día hay 1361 poemas, que son ricos en contenido. Liu Xizai de la dinastía Qing comentó: "La poesía paisajística de las dinastías Jin y Yuan es la victoria de Du, Han, Su y Huang, y tiene un significado integral. Desde un punto de vista literal, se puede decir que es una combinación de los logros de las dos dinastías Song." [31]
Los poemas de Yuan Haowen se pueden dividir aproximadamente en tres períodos según sus cambios de estilo: los primeros años, antes y después de la caída de la dinastía Jin, y los últimos años [32]. En sus primeros poemas, conservó un fuerte color de poesía song. A medida que la experiencia de vida de Yuan Haowen se enriqueció y la crisis nacional se profundizó, comenzó a formar gradualmente un estilo poético único que era vigoroso, sin pretensiones, melancólico y desolado. Los poemas escritos antes y después de la muerte de Jin desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song tienen un estilo suave y natural, enfatizando la concepción artística y evitando la discusión. Sus poemas de luto reflejan mejor su estilo intenso y trágico. El contenido de los poemas refleja vívidamente la agitación social y el sufrimiento de la gente en ese momento, como "Qiyang" y "Renchen condujo hacia el este nuevamente en diciembre", que son sombríos y desolados en comparación con Lao Du. la "historia de la poesía" de una generación. En sus últimos años, el estilo poético de Yuan Haowen se volvió más maduro, su lenguaje se volvió más simple, sus emociones se hicieron más profundas y su ira y entusiasmo fueron eliminados. Sus poemas paisajísticos expresan la belleza de montañas y ríos, con una concepción artística fresca y son muy populares. La transformación de su estilo poético es inseparable de su experiencia vital [33].
Los ensayos de Yuan Haowen heredaron la tradición de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Es fresco y vibrante, de cualquier duración, y todos lo preparan con cariño. Es un gigante de la crítica literaria de la dinastía Jin. Imita el estilo de las Seis Cuartetas de Du Fu y tiene una gran influencia en la historia de la crítica literaria. Heredó la teoría poética de Dongpo, que le dio el espíritu de amonestar a los demás. Tenía una personalidad fuerte y dejaba de lado el amor entre sus hijos. La literatura sureña de Huayan es más despectiva [34], mientras que la literatura del norte es más respetada [35]. Especialmente influenciado por el budismo zen, aboga por un estilo "natural, satisfecho y trascendente". [36][37]
En la actualidad existen 377 poemas de Ci. En términos de arte, Su y Xin se utilizan como modelos. Sus diversos estilos son audaces y elegantes. el campo del pronombre Jin. Solo hay 9 Sanqu, lo cual es innovador porque toma lo vulgar como elegante, introduce lo viejo y resalta lo nuevo. La continuación de "Jian Yizhi" es una de las pocas novelas de cuaderno que se conservan de la dinastía Jin. La Colección Zhongzhou y la Edición Miscelánea Renchen compiladas por él se utilizaron principalmente en esta edición de Jinshi.
Anotar...
1.1.01.1 "El epitafio del Sr. Yishan" escrito por Hao Jing comienza con "El Sr. Yishan murió en la casa de Lu el 4 de septiembre". que Yuan Haowen murió el cuarto día del noveno mes lunar del cuarto año de Ding. Además, según los años d.C. convertidos en la entrada de Ding Si, sólo 1197 y 1257 están más cerca de su tiempo de supervivencia. Si el año de su muerte es realmente 1197, ¿cómo podemos escribir el epitafio de Liu, que murió en el segundo año de Yuanguang (1223)? Por lo que se puede confirmar que murió en 1257.
2. Yuki Takahashi, Yuan Wen, Yuan Jie, Revista de la Universidad Normal de Anhui (Edición de Humanidades y Ciencias Sociales), Número 02, 2004.
3.3.0 3.1 3.2 (Yuan) "Historia del arte y la literatura Jin" Yuan De Mingzi era muy curioso.
4. "Ocasionalmente hablando de Chibei" de Wang Shizhen decía: "Hay dos Hao Tiantings entre Jin y Yuan, uno es el maestro de Yuan Yishan y el otro es su discípulo".
5. "Prefacio a Tocar peces en Xin Yuefu, Yishan" de Yuan Haowen, Volumen 1: "Yichou fue a Bingzhou para hacer pruebas a la edad de diecinueve años. Cada vez que atrapaba un ganso, decía: "Ahora tengo un ganso. El que rompió la red gimió y no pudo ir, así que la arrojó". Murió en el suelo. Como la compré, la enterré junto al río Fenshui. Estaba cansado de la piedra, así que la llamé. Qiuyan.
"
6. Biografía de Jin Shiyuan·Haowen
7. Hermana Liu, "Historia del desarrollo de la literatura china", Taipei: Han Jing Culture, junio de 1992. Página 714
8. Yuan Haowen, "Leisheren"
9. Yuan Haowen, "Después de la nieve, invita al vecino Wang Zanzi a beber"
10. Lun Yuan Haowen" "Pensamientos sobre la vida", recopilados en "Investigación sobre Yuan Haowen"
11. "Prefacio a la colección de Taiyuan Zhuangyuan Lou Banquet·Taiyuan Gong Family" de Yuan Haowen: "Tendré cosas extrañas personas y ministros famosos, y estarán libres de vulgaridad y responsables durante miles de años. "
12. Yuan Haowen "Dejó el Museo de Historia de Beijing y fue acusado de regresar a Songshan para servir": "Si no soy digno de ser funcionario, te demandaré e invitaré al dragón". ”
13. “Nochevieja” de Yuan Haowen y el octavo volumen de las Obras completas del Sr. Yishan.
14. 32.
15. "Dengzhou Xincang Lu" "Obras completas del Sr. Yishan" Volumen 33
16.16.1 Miao Cheng, crónica de Yuan Yishan >
18. La inscripción en la tumba de la hija filial Axiu: "Xing Kairenchen murió en marzo. "
19. "El Renchen conduciendo hacia el este después de la ceremonia de fundación en diciembre" de Yuan Haowen.
20. "Gui Qian Zhi" Volumen 11 de Liu Qi "Recording Daliang": "La gente no tienen comida y no pueden sobrevivir. El arroz sube hasta las 22 onzas de plata. Los pobres suelen comerse a las personas y morir en persona. Los funcionarios tenían que sacar varios coches de la ciudad cada día y todos tenían que comer carne durante la noche. La nobleza, las mujeres y los niños caminan por las calles y la gente tiene comida para sus hijos. "
21. "Historia de Jin" (Volumen 115): "En ese momento, la frontera fuera de Beijing estaba bloqueada y el arroz se elevaba a dos taels de plata. La gente no tiene nada que ver con la vida y los muertos se miran unos a otros. Muchas mujeres nobles mendigaban en la ciudad, e incluso había algunas que se comían a sus esposas. "
22. "Gui Qianzhi" Volumen 11 de Liu Qi, "Grabando Daliang"
23. "Historia de Jin" (Volumen 115), "Biografía de la Diosa" y " Cui Lichuan" ".
24. La disolución de la historia 2009. ISBN 9789579663953.
25. "Gui" Volumen 12. , "Cui Lu"
26. Yuan Haowen "Gui Si salió de Beijing el 29 de abril"
27. Yuan Haowen "El viaje al norte de Kucha el 3 de mayo"
28. "Adiós a Li·": "En el sexto año de Shuozhou, Yi calumnió a la montaña", Colección Yuan Yishan
29 "Yuan Shi" Volumen 163. "La biografía de Zhang Dehui": "Él. y Li recibieron el título de Longshan, y en ese momento fueron nombrados Longshan Sanlaoyun. "
30. "Historia de Yuan" Volumen 163 "Biografía de Zhang Dehui": "Renzi, Dehui y Yuan Yu fueron al norte para pedirle a Shizu que fuera un maestro del confucianismo, y Shizu lo aceptó. "
31. Liu Xizai, "Introducción al arte, Ci y Qu", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1978.
32. Cai Houshi, "Sobre la evolución de Yuan Haowen Poetry Style", "Literary Heritage", 1990, Número 4.
33. La biografía de Jin Shiyuan Wen Ao escribe: "Sus poemas son extraordinarios y únicos, ingeniosos y hermosos. La música de cinco caracteres es antigua, mientras que el Yuefu de siete caracteres no utiliza inscripciones antiguas y es único e innovador. Las canciones son generosas y pacíficas. "
34. Por ejemplo, uno de los cinco poemas de "La colección de Zhongzhou" escribe: "Cao Liu es extremadamente apasionado en la noche de verano, especialmente Xie Yun en Jiangdong. Habla de poesía desde lo llamativo y poco realista, y viste una túnica con artes marciales. "
35. Por ejemplo, en las cuartetas de poesía: "La balada generosa no se transmite, pero un canto en el cielo es natural. Zhongzhou Yingqi también fue a Yinshan Chilechuan. "Alabanza a la "Canción de Chile" de Hu.
36. Guo Shaoyu, "Historia de la crítica literaria china", Taipei: Wu Nan Books, agosto de 1994 ISBN 9571108889 págs. 280-292.
37. Hermana Liu, Historia de la literatura china.
¿Información personal de Feng Enhe esta noche? ¿Perfil de un niño de seis años de Zhang Jinlai? /p>