Ensayos chinos clásicos de Wang Shizhen de la dinastía Ming
El hijo del Rey del Imperio Youdu. Shizhen es inteligente por naturaleza. Leyó este libro una vez y nunca lo olvidará en su vida.
En el año veintiséis de Jiajing (1547), fue admitido en la Academia Jinshi a la edad de 19 años y se desempeñó como director del Departamento de Castigo. Le encanta la poesía y se adhiere a las ideas literarias de sus predecesores (representados por Li Mengyang y He Jingming), y su reputación es cada vez mayor.
Trabajó en el Ministerio de Castigo y fue ascendido a Yuanwailang y Langzhong. Un traidor llamado Yan violó la ley y huyó a la casa de Liu Bing, el gobernador de Jinyiwei, donde fue descubierto por Shizhen. Liu Bing utilizó a Yan Song para interceder, pero Shizhen se negó a violar la ley para beneficio personal.
Yang Jisheng fue acusado falsamente y encarcelado (por interpretar los Diez crímenes mortales de Yan Song). Shizhen le envió decocciones y escribió una denuncia para su esposa. Después de la muerte de Sheng Yuan, fue enterrado.
Yan Song odiaba al mundo. El Ministerio de Personal se preparó para promover a Shizhen a estudiar dos veces, pero no logró obtener el nombramiento (todo debido a la obstrucción de Yan Song) y luego fue degradado a enviado adjunto de reserva del ejército de Qingzhou.
El padre de Wang Shizhen, Wang Huan (quien accidentalmente cayó en el truco del enemigo mientras se defendía de enemigos extranjeros) provocó la caída de Luohe y fue encarcelado por Yan Zhi, en espera de ejecución. Wang Shizhen dimitió y se fue a Beijing. Él y su hermano Shi Mao se arrodillaron frente a Yan Song, llorando y suplicándole perdón.
Yan Song mantuvo en secreto la sentencia de muerte original, pero a menudo consolaba a los hermanos Wang con mentiras. Los dos hermanos vestían uniformes de prisión y se arrodillaban al borde del camino todos los días para detener los carruajes y caballos de los dignatarios, hacer reverencias y suplicar clemencia.
Los dignatarios temían el poder de Yan Song y no se atrevieron a defender a Wang Huan. Wang Huan finalmente fue ejecutado en Xishi (el campo de ejecución de los prisioneros condenados a muerte en Beijing durante las dinastías Ming y Qing era el actual Caishikou). Dos hermanos desconsolados regresan del funeral de su padre. Fueron vegetarianos durante tres años y no durmieron en la trastienda.
Después del período de luto, todavía vestía ropas toscas y nunca asistía a los banquetes de otras personas. En agosto del primer año de Longqing (1567), los dos hermanos acudieron a la corte para reparar los agravios de su padre, diciendo con franqueza que su padre Wang You había sido incriminado por el traidor Yan Song.
Finalmente, con la ayuda del estudiante universitario Xu Jie, el injusto caso de su padre se resolvió y su título oficial fue restaurado. Zhang, originario de Jiangling, vivió en la misma dinastía. Como Shi Zhen y ella eran candidatos en la misma lista, tenía la intención de promover a Shi Zhen, pero Shi Zhen y Zhang no eran muy cercanos.
Cuando se produjo un terremoto en Jingzhou, Shizhen citó los oráculos de la dinastía Han Occidental, diciendo que el terremoto fue causado por el poder excesivo de los ministros, que inquietaba a la tierra, para persuadir a Zhang. Zhang tenía rencor contra Shizhen. Cuando Shizhen fue transferido al templo de Dali en Nanjing, Yang Jie lo acusó, por lo que aprovechó la oportunidad para renunciar al puesto de Shizhen en nombre del emperador.
Más tarde usé a Ren Yingtian como almirante, pero fue desmantelado nuevamente. No fue hasta la muerte de Zhang que Shizhen se convirtió en la ministra adecuada del Ministerio de Castigo de Nanjing, pero se negó a asumir el cargo debido a una enfermedad.
Mucho tiempo después, gracias a que su buen amigo Wang Xijue llegó al poder, se convirtió en el ministro adecuado del Ministerio de Guerra de Nanjing. Cuando Shizhen fue ascendido a Shangshu del Ministerio de Justicia en Nanjing, Huang dijo que había sido acusado muchas veces y que no debería disfrutar del título de tercera clase.
Shizhen renunció debido a una enfermedad muchas veces y murió en el año 21 de Wanli. Shizhen y Li Panlong se turnaron para convertirse en campeones literarios. Después de la muerte de Panlong, Shizhen dominó el mundo literario durante 20 años. Fue la más talentosa y destacada, lo que la hizo famosa en todo el mundo.
En ese momento, eruditos burócratas, montañeses, poetas, monjes y sacerdotes taoístas entraban y salían por la puerta uno tras otro. Cualquiera que fuera elogiado por él en unas pocas palabras se convirtió inmediatamente. famoso. Creía que los artículos deberían imitar a la dinastía Han Occidental y la poesía debería imitar a la dinastía Tang. Los libros escritos después de la dinastía Tang son demasiado importantes para ser texto, así que no los lea.
En sus últimos años, cada vez más gente lo criticaba y cada vez menos gente lo visitaba. Cuando estuvo gravemente enferma, Liu Feng fue a verlo y vio que todavía estaba pensando en las obras de Su Shi.
2. Sobre el regreso perfecto de Lin Xiangru a Zhao (Dinastía Ming) Traducción del texto completo de Wang Shizhen: El regreso perfecto de Lin Xiangru a Zhao fue elogiado por todos.
Sin embargo, no estoy de acuerdo. El Estado de Qin engañó al Estado de Zhao y chantajeó a Hebi con el nombre de quince ciudades.
En ese momento, quería engañar a Bi Shizhen, pero no tenía la intención de espiar a Zhao. Si Zhao supiera la verdad, no se la daría; si no supiera la verdad, no se la daría.
Si supieras la verdad y tuvieras miedo de Qin, no la darías. Si supieras la verdad y no le tuvieras miedo a Qin, no la darías. Esto se soluciona en sólo dos frases. ¿Cómo puedes tenerle miedo a Qin y provocar a Qin? Además, Qin quería este jade, pero Zhao no se lo dio. No hay mérito de ninguna de las partes.
Zhao entregó el jade, pero Qin no lo entregó a la ciudad, por lo que Qin tuvo la culpa.
Qin le dio la ciudad a Zhao, pero Zhao recuperó el jade, lo que demuestra que Zhao estaba equivocado.
Si quieres que Qin sufra una pérdida, también puedes renunciar a este jade. Si tienes miedo de perderlo, lo mejor es no dárselo.
Desde que el rey Qin otorgó la ciudad según el mapa, se celebró una ceremonia con nueve invitados y las murallas se cerraron sólo después del ayuno. Esta situación hay que dársela a la ciudad. Si el rey Qin acepta el jade pero no se lo da a la ciudad, Lin Xiangru puede dar un paso adelante y preguntarle: "Sé que el rey Qin no se lo dará a la ciudad. ¿No es este jade un regalo de Zhao? Y los quince las ciudades también son los tesoros de Qin.
Ahora, si el rey abandona quince ciudades debido a un muro, la gente de las quince ciudades odiará al rey y dirá que nos abandonaron como a la hierba. No entregué la ciudad, pero mintí. Quitándole el tesoro a Zhao. Debido a este tesoro, perdió su credibilidad frente al mundo entero. Pedí morir aquí para mostrar la traición del rey. De esta manera, es posible que el Rey de Qin no devuelva este jade. Pero, ¿por qué enviaron a alguien para que se llevara a Bi para escapar y pusieran a Qin a la derecha? En ese momento, Qin no quería romper los lazos con Zhao.
El rey de Qin estaba furioso y mató a Lin Xiangru en la calle. También envió cientos de tropas a atacar Handan para descubrir el paradero de la traición de Bi y Zhao. Si gana una vez, Xiang Wei será exterminado. Si vuelve a ganar, eventualmente caerá en manos de Qin. Así que creo que fue una bendición de Dios que Lin Xiangru pudiera conservar este tesoro.
En cuanto a su actitud dura hacia Qin en Mianchi y su actitud humilde hacia Lian Po en casa, se volvió cada vez más claro estratégicamente. Por lo tanto, ¡la razón por la que se conserva Zhao Can es que Dios lo prefiere! "Devolviendo el Bi perfecto a Zhao" de Lin Xiangru es una monografía histórica escrita por Wang Shizhen en la dinastía Ming.
Texto original: Todo el mundo llama a Lin Xiangru una joya perfecta. No puedo creerlo.
En nombre de quince ciudades, engañó y amenazó a Zhao. Es hora de elegir las mejores palabras, no quiero mirar a Zhao Ye.
Zhao recibe sus sentimientos y los da, pero no sus sentimientos; si captas tus sentimientos y les tienes miedo, dalos, si captas tus sentimientos y les tienes miedo, simplemente dalos. Estas dos palabras son decisivas, pero ¿por qué deberías tenerle miedo y desatar su ira? Además, el marido Qin quiere hacer jade y Zhao Fu quiere hacer jade. Tampoco hay nada malo en ello.
Cuando entraron en la ciudad, se rindieron a Qin; cuando Qin abandonó la ciudad y regresó a casa, Song estaba en Zhao. Si quieres usar la canción de Qin, debes abandonarla; si tienes miedo de abandonar el jade, nunca la darás.
El rey de Qin entregó la ciudad según el plan, organizó nueve invitados y les dio comida y recompensas, por lo que no tuvo más remedio que entregar la ciudad. Cuando entres a la ciudad, dáselo a la ciudad. Si este es su caso, pregunte primero: "Sé que la bendición del rey también es para la ciudad.
¿No es Fu Bi Zhao Bi? Y las quince ciudades de Bao Qin. Hoy el rey perdió su tesoro porque conquisté quince ciudades, y los hijos de las quince ciudades estaban resentidos con el rey por tratarme como basura.
Wang Fu conquistó la ciudad, y Zhao Bi le dio un tesoro para terminar su discurso. al mundo. ¡Quiero morir. Al país, para mostrar la afirmación del rey! "El Rey de Qin no puede regresar a la Gran Muralla. ¿Cómo podemos dejar que Shiren escape con armas y regrese a Qin? En ese momento, Qin no quería hablar con Zhao.
El rey de Qin estaba enojado y construyó la ciudad, y el Señor Wu'an presionó a cientos de miles de personas sobre Han, pero se quejó del muro y creyó en él. Una vez que ganó, la ciudad quedó. Construido, y después de otra victoria, el muro finalmente cayó en manos de Qin. Entonces digo: la cosecha de Lin Xiangru se debe a Biye y los campos.
Si se trata de la fuerza y la suavidad de Lian Po, cuanto más se use, mejor será. Entonces, si puedes completar Zhao, ¡el cielo se llenará de música! Como historiador famoso de la dinastía Ming, Wang Shizhen no siguió ciegamente a los antiguos al evaluar los acontecimientos históricos. A menudo ve cosas que nadie ha visto antes, dice cosas que nadie ha dicho antes y es bueno detectando señales sospechosas.
"Sobre el regreso del Bizi completo a Zhao de Lin Xiangru" expresa diferentes puntos de vista sobre el evento histórico del regreso del jade completo de Lin Xiangru a Zhao, lo que hace que los lectores reconsideren la racionalidad detrás de esta historia clásica. Lin Xiangru era nativo de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. El rey Zhao Huiwen recibió el raro jade y el rey Qin Zhao Haoqi defraudó a quince ciudades a cambio. Entonces el Rey de Zhao le pidió a Lin Xiangru que ingresara al Estado de Qin con el sello de jade. Al ver que el Rey de Qin no tenía intención de cumplir su promesa, finalmente regresó intacto al Estado de Zhao.
El artículo comienza con "Lin Xiangru es perfecto, todos lo llaman así, pero yo no puedo creerlo", lo que expresa oposición.
Luego, a partir del análisis de la situación actual de Qin y Zhao, señaló que Zhao había cometido muchos errores. Fue realmente una "bendición del cielo" que Lin Xiangru regresara a Zhao sano y salvo. Los comentarios de Wang Shizhen fueron ofensivos y no. sólo charla vacía.
En el primer párrafo del artículo, el autor argumentó que "no puede creer" el "regreso a Zhao" de Lin Xiangru. Vaya directo al grano y no se ande con rodeos.
A continuación, señala tu propio punto de vista y amplía el texto completo. El autor escapa de la trampa de mirar personalmente el panorama general y busca la fuente del trabajo original, que son los ojos y oídos de los nuevos lectores.
En el tercer párrafo del artículo, el autor utiliza la "moralidad" y el "miedo" como premisa, combina caóticamente cuatro juicios, cubre todas las situaciones posibles del estado de Zhao y dibuja de manera convincente el llamado " dos La conclusión inevitable de "zi Ding'er" - "dar" o "dar". En el tercer párrafo, el autor redactó un discurso sobre el Rey de Qin para Lin Xiangru. La razón por la que es poderoso es que contiene el dilema de resentir a la ciudad y acosar a Zhao Wucheng es un abuso de confianza en el mundo.
La única manera que tenía el rey Qin de salir de esta situación era devolver el jade. En el último párrafo del artículo, para no despertar sospechas en los lectores, el autor utiliza la expresión "la voluntad de Dios" para indicar implícitamente que aunque Lin Xiangru regresó intacto a Zhao, eso no significa que las acciones de Zhao sean correctas y malas. Las consecuencias no sucedieron, fue sólo un accidente.