Diccionario chino de broma
La palabra "Feng Shui" proviene del "Sutra del entierro" de Guo Pu que dice: "El Qi se dispersa con el viento y el agua límite se detiene. Los antiguos lo reunieron y lo hicieron crecer, por eso se llama "Feng Shui", que está relacionado con las venas y el terreno de la tierra.
La definición de Feng Shui en el "Diccionario chino moderno" es: "Feng Shui se refiere a las condiciones geográficas de los sitios residenciales". y cementerios, como la dirección de montañas y ríos. Las personas supersticiosas creen que la calidad del Feng Shui puede afectar el ascenso y caída de la familia y los descendientes. "
"Ci Hai" lo define de esta manera: "El Feng Shui es la superstición de la antigua China. Se cree que las condiciones del feng shui que rodean un sitio residencial o un cementerio pueden determinar el destino de los residentes o de las familias enterradas. ”
La diferencia entre I Ching y Feng Shui;
El Feng Shui se refiere a las condiciones geográficas de los sitios residenciales y cementerios, como la dirección de las montañas y los ríos, y la magia de China antigua. El I Ching es una filosofía antigua. Los dos no deben confundirse. El siguiente contenido es el contenido general de la historia del Yixue chino, no la historia del Feng Shui. Antiguos mitos y leyendas de Fuxi, el antepasado de la humanidad, cuyo apellido era Feng, tenía su capital en Chen (actualmente al este de Kaifeng, provincia de Henan): "El Libro de los Cambios" dice: "Los antiguos adoraban al rey del mundo. , miró hacia el cielo, miró hacia la tierra, observó los pájaros y las bestias, se adaptó a la tierra y se acercó a todos los cuerpos, lejos de todas las cosas, por eso los Ocho Diagramas se crean para revelar las virtudes de los dioses y los dioses. emociones de todas las cosas. "La gente cree que el Bagua fue pintado por Fuxi.
Shen Nong también es conocido como el clan Lianshan y Lieshan. Yan Di, el legendario inventor de la agricultura y la medicina. Según la leyenda, era nativo de Jiangyong (ahora condado de Sui, provincia de Hubei). Según la leyenda, en el siglo XIX, el "Yi" de Fu pasó a Shen Nong. Shen Nong amplió la aplicación de Yi Xiang y sentó las bases de la medicina tradicional china con la imagen de. el ascenso y la caída del yin y el yang y las matemáticas racionales El sexagésimo cuarto hexagrama formó "Lian Yishan"
En la historia antigua de Huangdi, se dice que su verdadero nombre era Gongsun, y cambió. su apellido es Xuanyuan, Xiong y Guizang porque vivió en Jishui. Todos los grupos étnicos tienen el mismo antepasado. Después de la rebelión de Fuxi y el reinado de Shennong, fue transmitido al Emperador Amarillo a través de Ba Da. , tiene una amplia gama de usos, es amplio y profundo, y sus documentos siguen siendo similares en cuanto a escritura, música, tallos y ramas, los cinco elementos, la astronomía y el calendario, barcos, palacios y ataúdes, estableció el. El sistema de etiqueta según los Yi, floreció los rituales y la música, gobernó a los funcionarios, ayudó al pueblo y abrió la cultura china. Sirvió como general militar de octavo rango en el "Yi" del Emperador Amarillo, encabezado por Kun, y. Creía que Kun y la Tierra eran iguales. Pertenecen a la misma tierra, y todo lo que hay en la tierra crece en primavera y en verano, se cosecha en otoño y se conserva en invierno, por eso se llama "Guizang". >
El líder tribal a finales de las dinastías Shang y Zhou tenía el apellido Ji y su nombre era Chang. Cuando las dinastías Shang y Zhou eran Xibo, también se les llamaba Bochang Rey Wu, el padre del Rey Wu de Zhou. , conquistó el mundo y lo respetó como el rey Wen, por eso también lo llamaron Wenchang. Según la leyenda, cuando estaba en prisión, usó el método de Yao y Shun para gobernar el mundo colgando su ropa (la ropa es como ropa seca). , la ropa es como Kun), y le dijo Yi Qiong Xue Tian Los principios de los seres humanos se basan en los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi y los hexagramas
Jiang Shang Jiang Shang, llamado Jiang. Ziya, sus antepasados vivieron por primera vez en el Este y trabajaron con Yu para controlar las inundaciones. Para Lu, tomó Lu como su apellido. Debido a que el rey Wen de Zhou fue nombrado comandante militar, también lo llamaron "Taifu". Se dice que Jiang Shang era pobre en sus primeros años. Aunque tenía mucho talento, no lo conoció. Más tarde, se enteró de que el rey Wen estaba buscando hombres sabios y fue a pescar a un afluente del río Weishui. Desde la prisión, el rey Wen lo contrató y participó en el plan para reprimir a los comerciantes. Se dice que el antiguo libro de arte "Liu Tao" fue escrito por él. Fue un destacado político de la dinastía Zhou Occidental. Su apellido era Ji, y también era conocido como Gongdan y Shudan (ahora Qishan, Shaanxi), por lo que en la historia fue llamado Zhou Gong. "El hermano de Wu se dice que no sólo era competente en los estudios de Yi, sino que también era bueno en los chismes", "Wu Yi", "Li Zheng" y otros artículos.
Laozi fue un pensador famoso. a finales del período de primavera y otoño y el fundador del taoísmo Su apellido era Lao, su nombre de pila era Yong y su nombre de pila era Boyang. Su título póstumo fue Yong. Fue a Renli, Kuyi y Chu (ahora Lu Yidong). , Provincia de Henan). Fue un guardián tibetano en la dinastía Zhou. Las ideas de guardar silencio, enfatizar la suavidad, respetar el yin y no hacer nada, así como la cosmología y el método de inferencia numérica de "Tao genera uno, uno, dos, "Dos, tres, tres cosas" se consideran derivados del proceso de adivinación de "Zhouyi" y "La inspiración de los dos rituales, cuatro imágenes y ocho trigramas en el Libro de los Cambios tiene más de 5.000 palabras". , educador, fundador del confucianismo. Zhongni era originario de Lu (ahora al sureste de Qufu, Shandong).
Como famoso erudito y pensador, Confucio realizó una investigación profunda y conocimientos únicos sobre "El Libro de los Cambios". Énfasis en la importancia de la adivinación para el cultivo moral. Al mismo tiempo, se cree que las personas que son buenas estudiando el "Libro de los cambios" no deben dedicarse a la adivinación, y que utilizar el "Libro de los cambios" es para mejorar el ámbito moral de las personas, no para predecir la buena o mala suerte. . Esta comprensión del "Libro de los cambios" tuvo una gran influencia en la interpretación del "Libro de los cambios" de los eruditos confucianos posteriores. Las interpretaciones confucianas posteriores del Yi se centraron en el significado educativo de los hexagramas más que en la adivinación. Como dijo Xunzi: "Aquellos que son buenos cambiando no lo aceptarán". ("Xunzi Lue") El Libro de los Cambios refleja plenamente la tendencia de Confucio a enfatizar la importancia de la educación humanitaria en la gestión del Libro de los Cambios. El I Ching completó su transformación de un libro de adivinación a una obra filosófica. Con respecto a la opinión tradicional de que "Yi Zhuan" fue escrito por Confucio, ha habido opiniones divergentes y no se ha llegado a ninguna conclusión desde que se cuestionó "Yi Tongzi Wen Zhu'an" de Ouyang Xiu en la dinastía Song.
Shang Bo (507 a.C.-?) fue un confucianista y estadista de finales del período de primavera y otoño. Un famoso hombre de negocios con el nombre de cortesía Xia y el nombre de cortesía Xing Yu. Confucio era un estudiante orgulloso. Se dice que "Xia Ziyi Zhuan" tiene once volúmenes, lo que las generaciones posteriores consideran una confianza falsa.
Xunzi (313 a. C. - 238 a. C.) fue un destacado pensador y maestro confuciano de finales del Período de los Reinos Combatientes. Influenciado por la teoría del Yin-Yang o la interpretación de la teoría del Yin-Yang del Yi durante el Período de los Reinos Combatientes, utilizó el Yin-Yang como una categoría filosófica para explicar el desarrollo de las cosas. También citó hexagramas del Libro de los Cambios para demostrar su punto de vista.
Zou Yan (305 a.C. - ¿240 a.C.?) fue un filósofo de finales del Período de los Reinos Combatientes, representante de la familia Yin y Yang, y natural de Linzi, estado de Qi (ahora al noreste de Zibo, Shandong). Con el concepto de Yin y Yang como núcleo, se fundó la Escuela Yin Yang y los Cinco Elementos. Su teoría tuvo cierta influencia en la investigación de la escuela de matemáticas. La teoría del "principio y fin de las cinco virtudes" se convirtió más tarde en la piedra angular de la teoría de la adivinación de la dinastía Han Occidental.
Cai Ze fue un polemista durante el Período de los Reinos Combatientes. Pueblo Yan. Lea atentamente el "Libro de los cambios". Su teoría de los cambios está influenciada por el taoísmo y la escuela Yin-Yang. Los significados del "Libro de los cambios" se explican mediante las noticias Yin-Yang.
Se dice que Guiguzi es el antepasado del pueblo Chu y estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Hay diferentes leyendas sobre el nombre. Debido a que vivía en Guigu, se llamaba Guigu y las generaciones posteriores lo llamaron Sr. Guigu. Era bueno cultivando su carácter moral y figuraba como mentor de Su Qin y Zhang Yi en "Registros históricos". Su conocimiento se originó en el "Libro de los cambios" y se basó en las "habilidades mentales" de Huang Lao, enfatizando las ganancias y pérdidas internas y externas. Más tarde evolucionó hasta convertirse en el arte de la "reacción" y el "pensamiento", dirigido por estrategas. Creó varias "técnicas mágicas" y secretas y las transmitió a las generaciones futuras. El libro "Guiguzi" transmitido hoy es una falsa confianza en las generaciones futuras.