Modismos sobre reunirse con aprendices
1. Boca a boca: significado vernáculo: enseñanza oral y auditiva. Dinastía: Moderna. Autor: Lu Xun. Fuente: Capítulo 1 de "Esquema de la historia de la literatura china": "El boca a boca o atrapar a los descendientes".
2. Orientación oral: explicación vernácula: se refiere a la guía verbal y el entendimiento interno entre maestros. y discípulo. Dinastía: Ming. Autor: Xie Jin. Fuente: "Notas varias de Chun Yu · Reseña del libro": "El método de aprendizaje de caligrafía no es la enseñanza oral, no la enseñanza intensiva". Traducción: El método de aprendizaje no es la comunicación oral y él no es competente.
3. Mirarse: significado vernáculo: Mo Ni: cariño, muy bueno. Al describir la profunda amistad entre nosotros, nada va en contra de nuestra voluntad. Dinastía: Período de primavera y otoño. Autor: Zhuangzi. Fuente: Maestro Zhuangzi: "Zisi, Yuzi, Li Zi y Zilai dijeron: '¿Quién puede tomar la nada como cabeza, la vida como columna vertebral y la muerte como ataúd? ¿Quién sabe que la vida y la muerte son una, y yo soy su amigo." Los cuatro se miraron, sonrieron y se hicieron amigos. "
4. El manto se transmite de generación en generación: interpretación vernácula: los maestros y discípulos zen chinos enseñan taoísmo y, a menudo, celebran ceremonias para conferir el manto. Tecnología metafórica, orientación académica. Dinastía: Dinastía Song Autor: Song Qi, Ouyang Xiu Fuente: "Libro antiguo de Tang: Biografía de Shen Xiu": "Había una vez, al final de la dinastía Wei, un monje Bodhidharma, el príncipe de Tianzhu. Para. Para proteger a su familia y a su país, se convirtió en monje, entró en el Mar de China Meridional y aprendió el maravilloso método del Zen. Se dice que fue transmitido por Sakyamuni. Hay un manto para recordar, que fue entregado por el mundo. ”
Al final de la dinastía Wei del Norte, había un monje llamado Bodhidharma, que originalmente era hijo del rey de Tianzhu. Se convirtió en monje en el templo de Huguo, entró en el Mar de China Meridional y. convertido al budismo zen. Fue transmitido por Sakyamuni. Una capa se transmite de generación en generación.
5. Diez años de arduo trabajo: Yuan. Los antiguos decían que si no hay nadie debajo de la ventana durante diez años, te harás famoso todos los días. "Los antiguos pensaban que si nadie preguntaba fuera de la ventana durante diez años, se harían famosos de un solo golpe.
Un poema que describe la amistad entre maestro y aprendiz: Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros. Maestro, de esta manera podrás enseñar y resolver dudas. "El mundo" de la dinastía Tang "dijo" Han Yu. Las personas que estudiaron en la antigüedad deben tener maestros que puedan enseñar la verdad, enseñar la investigación y responder preguntas difíciles. /p>
Confucio dijo: "Cuando una persona camina, debe tener un maestro". Cambia el mal y síguelo. "El espíritu de Confucio de tener una mente abierta y aprender de las fortalezas de los demás en "Las Analectas" es muy valioso, pero lo que es aún más valioso es que no sólo debemos aprender lo bueno, sino también lo malo, que contiene una filosofía profunda. Es útil para guiarnos a interactuar con los demás y cultivar nuestro propio cultivo.
Los gusanos de seda en primavera se tejerán hasta morir, y las velas drenarán las mechas cada noche. Se convertirá en cenizas para retener sus lágrimas. Dar es siempre desinteresado y grandioso.