Cuatro líneas de poemas antiguos que describen la vida pastoral.

Quedarme en la granja de Cao Ye a principios de otoño del 11 de noviembre.

La hierba en el arroyo es escasa y las luciérnagas brillan, y la luna brilla intensamente sobre los arces.

Los terneros en Nancun gritan por la noche. en la cerca.

Cui Daorong en 12 campos

La lluvia es intensa y los campos están blancos, y la hierba se está arando en medio de la noche

13 Pueblo April Wengzhuan

Las montañas son verdes y las llanuras blancas, y llueve. como humo con el sonido de las reglas.

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Hay pocas personas ociosas en el campo en abril, por lo que están plantando sericultura y plantando campos.

14 Pastoral Miscelánea en Four Seasons (1) Fan Chengda

Las ciruelas son doradas, los albaricoques son gordos, el trigo es Las flores están nevadas y las flores de la col son escasas.

El día es largo y no uno pasa por la valla, sólo vuelan libélulas, orugas y mariposas.

15 Miscelánea Pastoral en Four Seasons (2) Fan Chengda

Trabajando en el campo de día y plantando cáñamo de noche , los niños del pueblo son responsables de sus propios asuntos.

Los hijos y nietos todavía trabajan en la agricultura y tejiendo, y también están aprendiendo a cultivar melones junto a la morera.

4. Paisaje pastoral Cuatro líneas de poemas antiguos

Miscelánea pastoral de las cuatro estaciones (Parte 1) El autor Fan Chengda de la dinastía Song del Sur en la dinastía Song del Sur escribió: "Trabajo en el campo durante el día y trabajan en el cáñamo por la noche, y los niños del pueblo son responsables de sus propios asuntos."

Los hijos y nietos siguen trabajando en la agricultura y tejiendo, y también están aprendiendo a cultivar melones junto a la morera. [Notas] 1. Zaxing: Salmos escritos al azar sin un tema fijo.

2. labrar los campos: desyerbar los campos.

3. Ji Ma: retuerce el cáñamo hasta convertirlo en hilo.

4. Cada persona está a cargo: Cada uno tiene un trabajo determinado. 5. Sin resolver: no entiendo; no sé.

6. Para: involucrarse, participar. 7. Pong: cerrar.

8. Grasa: se refiere a la pulpa espesa del fruto. [Breve análisis] "Miscelánea pastoral en las cuatro estaciones" es un conjunto de poemas a gran escala de la familia Tian escritos por el poeta después de retirarse a su ciudad natal. Hay sesenta poemas en total, que describen el paisaje de las cuatro estaciones de primavera y verano. , otoño e invierno en el campo y la vida de los agricultores, pero también refleja la explotación que sufren los agricultores y las dificultades de la vida.

Este es uno de ellos, que describe una escena de la vida rural primaveral. La primera frase "Trabajo en el campo durante el día y trabajo en el cáñamo por la noche" significa: voy al campo a desherbar durante el día y retuerzo el hilo de cáñamo por la noche.

"Inclinar" significa desherbar. A principios del verano, es necesario desherbar las plántulas de arroz.

Esto es lo que hacen los hombres. "Ji Ma" significa que después de que las mujeres terminan otros trabajos durante el día, amasan cordeles y tejen telas con ellos por la noche.

Esta frase describe directamente el escenario laboral. En la segunda frase, "Los niños del pueblo son responsables de sus propias familias". "Niños" se refiere a hombres y mujeres. Todo el poema utiliza el tono de los viejos agricultores, y "niños" se refiere a los jóvenes.

"Jefe de familia" significa que tanto hombres como mujeres no tienen tiempo que perder, y cada uno tiene su propio negocio. El significado de esta frase es: los jóvenes de la aldea tienen cada uno sus propias responsabilidades, cada uno tiene su propio trabajo que hacer y todos trabajan solos.

En la tercera frase, "Los hijos y nietos aún no están disponibles para cultivar y tejer". "Hijos y nietos" se refiere a esos niños que no saben cultivar ni tejer, pero sí. tampoco inactivo. Han sido influenciados por sus oídos y ojos desde la infancia y les encanta trabajar, por lo que "aprendieron a cultivar melones bajo la morera", imitando a los adultos y jugando el juego de aprender a cultivar melones bajo las exuberantes moreras.

Este es un fenómeno común en las zonas rurales, pero es bastante singular. La conclusión expresa la inocencia de los niños rurales.

El poeta utiliza un estilo de escritura fresco para dar una descripción más detallada del tenso ambiente laboral en el campo en primavera, que es muy interesante de leer. Espero que sea adoptado.

5. Los poemas antiguos que describen paisajes pastorales deben tener cuatro oraciones.

"Pasando la aldea del viejo amigo" de Meng Haoran:

El viejo amigo tiene Pollos y mijo e invita. Estoy en casa de Tian.

Árboles verdes bordean el pueblo y Qingshanguo desciende afuera.

Abre un comedor y charla mientras tomas un vino.

En el Doble Noveno Festival, todavía vendré a ver crisantemos.

Después de que el primer verso del poema explica la causa del incidente, el último verso describe el paisaje natural que vio el poeta al entrar en el pueblo. El poeta parece haber captado un paisaje rural común al alcance de su mano, pero en la sencillez se puede ver una profunda habilidad y un cuidadoso temple. Estas dos oraciones no solo describen de manera precisa y vívida los densos árboles verdes al lado del pueblo, sino también las colinas verdes inclinadas fuera del pueblo, presentándonos un paisaje de pueblo de montaña fresco y brillante "La palabra" Árboles verdes que rodean el pueblo de montaña, con; "Montañas verdes inclinadas a través del pueblo" también encarna el aspecto del pueblo exterior. Parece que el paisaje natural y la gente del pueblo de montaña son armoniosos y dependen unos de otros. Está lleno de fuertes sentimientos, llenos de intimidad y atractivo.

La copla del cuello describe la escena del anfitrión y el invitado conversando libremente tras entrar a la casa. Si el pareado del mandril representa el ambiente general de todo el pueblo, el pareado del cuello perfila el pequeño ambiente de la granja del viejo amigo: afuera está la era y el huerto, y adentro está el vino, la comida y la charla del granjero, y una fuerte El sabor de la granja se revela plenamente. Frente al típico paisaje de campo fuera de la ventana y las suntuosas comidas de campo en la casa, el poeta se sintió feliz y alegre. Además, el anfitrión y el invitado se conocían y tenían temperamentos similares. Con frecuencia levantaban vasos para beber y hablaban. morera y cáñamo. Su estado de ánimo era tan feliz y cálido. El último pareado habla de la cita en el futuro, que es profundamente emotivo. Las emociones humanas, los objetos y los paisajes del poema están todos integrados en los sonidos de la naturaleza.

En segundo lugar, los paisajes, la vegetación, los pájaros y las flores descritos por el poeta no están aislados, sino que constituyen un todo armonioso, formando un cuadro lleno de conciencia vital.

Echemos un vistazo a la pintura que parece un poema de Du Fu: "Cuartetas":

Chiri, los ríos y las montañas son hermosos, y la brisa primaveral huele a flores y hierba.

Las golondrinas vuelan cuando el barro se derrite, y los patos mandarines duermen en la cálida arena.

Al comienzo del poema, escribe desde una perspectiva amplia, describiendo el brillante y hermoso paisaje primaveral en el área del río Huanhua bajo el brillante sol de principios de la primavera. En la segunda frase, el poeta utiliza además la cálida brisa primaveral, las primeras flores que florecen y la hierba exuberante para mostrar el brillante paisaje primaveral.

En la tercera frase, el poeta elige el escenario dinámico más común y característico de principios de primavera para esbozar. La primavera es cálida y las flores florecen, el barro se derrite y el suelo está húmedo. Las golondrinas, que regresan del otoño a la primavera, están ocupadas volando, llevando barro en la boca y construyendo nidos. La cuarta frase describe una escena estática. La primavera se está derritiendo, el sol brilla y la arena está cálida. Los patos mandarines también quieren disfrutar del calor de la primavera y dormir tranquilamente en el banco de arena junto al arroyo. A juzgar por la descripción del paisaje, esta frase contrasta con las dinámicas golondrinas voladoras de la tercera frase. La alternancia de movimiento y quietud se hace mutuamente interesante. En las oraciones tercera y cuarta, las descripciones detalladas de las golondrinas voladoras y los patos mandarines dormidos se combinan con el paisaje amplio y brillante en la primera y segunda oraciones para hacer que toda la imagen sea armoniosa y unificada, formando una imagen próspera y de colores brillantes. , una hermosa escena de principios de primavera, que refleja la tranquilidad temporal del poeta después de un largo período de altibajos y deambulaciones, y también expresa los sentimientos alegres del poeta sobre la vitalidad y prosperidad de la naturaleza a principios de la primavera.

Además, y lo que es más importante, todos los paisajes escritos por el poeta sirven para expresar las emociones de los personajes que aparecen en ellos.

Por ejemplo, el poema corto "Cuarteto" de Du Fu escrito en la escena:

Cuarteto

Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes y una hilera de garcetas asciende al cielo azul.

La ventana contiene la nieve de Qianqiu en Xiling, y la puerta está atracada con un barco a miles de kilómetros de Dongwu.

Este es un breve poema escrito por Du Fu después de enterarse de que su viejo amigo Yan Wu regresó a Chengdu después de que la rebelión de Anshi fuera sofocada. El primer pareado del poema es un conjunto de versos antitéticos. Hay muchos sauces alrededor de la cabaña con techo de paja y un par de oropéndolas cantan alegremente en las nuevas ramas de sauces verdes. Es una escena alegre, llena de sonido y color, que forma una concepción artística fresca y hermosa. "Dos oropéndolas cantando en los sauces verdes", los pájaros están en parejas, mostrando un ambiente animado y festivo. La segunda frase habla de la garceta volando libremente en el cielo azul. Estas dos frases utilizan cuatro colores brillantes para formar una imagen preciosa. También hay una descripción del sonido en la primera frase, que transmite un sentimiento de gran alegría.

El segundo pareado del poema también se compone de frases antitéticas. La frase superior trata de contemplar las montañas nevadas desde la ventana. La nieve en la cresta no se derrite durante todo el año, por lo que acumula "miles de años de nieve", y las montañas cubiertas de nieve sólo se pueden ver claramente en un día soleado cuando el aire está claro. Es evidente que el poeta se siente cómodo después de ver una belleza tan rara. En la siguiente frase, cuando miro por la puerta, puedo ver los barcos amarrados a la orilla del río. Los barcos fluviales son muy comunes, pero los "barcos de mil millas" tienen un significado profundo. Porque vienen de "Soochow". Años de guerra han obstaculizado el transporte marítimo y terrestre, y los barcos generalmente no pueden navegar miles de millas. Pero después de que la guerra se calmó y se restableció el tráfico, vio los barcos de Soochow. ¿Cómo podría el poeta no sentirse feliz? Estas dos frases se refieren a la inmensidad del espacio y la duración del tiempo. El poeta está en la cabaña con techo de paja, pero ha estado pensando durante miles de años y su visión está a miles de kilómetros de distancia. >

6. Poemas antiguos que describen la vida pastoral Cuartetas de cuatro caracteres

Poemas antiguos que describen paisajes pastorales 1. "Dos cuartetas" Du Fu de la dinastía Tang Chiri, las montañas y los ríos son hermosos, y el La brisa primaveral es fragante con flores y hierba.

Las golondrinas vuelan cuando el barro se derrite, y los patos mandarines duermen en la cálida arena. 2. "Pabellón Zhuli" de Wang Wei de la dinastía Tang Sentado solo en el bambú apartado, tocando el piano y silbando fuerte.

La gente en lo profundo del bosque no sabe que la luna brillante viene a brillar. 3. "Pasando por la aldea de mi viejo amigo" de Meng Haoran de la dinastía Tang. Un viejo amigo trajo pollo y mijo y me invitó a la casa de Tian.

Árboles verdes bordean el pueblo y Qingshanguo desciende afuera. Abre un pabellón y un jardín, habla de moreras y cáñamo mientras bebes vino.

En el Doble Noveno Festival, todavía vendré a ver crisantemos. 4. "Wangchuan presenta tranquilamente Pei Xiucaidi" de Wang Wei de la dinastía Tang Las frías montañas se vuelven verdes y el agua del otoño gorgotea.

Apoyado en un palo frente a la puerta de la leña, escuchando las cigarras del atardecer en el viento. El sol aún se pone sobre el ferry y el humo solitario se eleva entre las ruinas.

Un día de verano, me emborraché y canté salvajemente delante de los cinco sauces. 5. "Regresar al jardín y vivir en los campos" Parte 1 Tao Yuanming de la dinastía Song Los pájaros en el estanque sienten nostalgia por el viejo bosque y los peces en el estanque piensan en el viejo abismo.

Abre la naturaleza en el sur, mantente humilde y regresa al campo. La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja.

Sombra de olmos y sauces detrás del estornino, melocotoneros y ciruelos delante del vestíbulo. 6. "Palabras pastorales" de Li Bai de la dinastía Tang. Jia Yi descendió en el tercer año y su clase superó las 10.000 millas.

Cómo conducir un becerro blanco y beber agua de un arroyo claro. 7. "Lu Chai" de Wang Wei de la dinastía Tang. No se puede ver a nadie en la montaña vacía, pero se pueden escuchar las voces de las personas.

Volviendo a lo profundo del bosque, la luz vuelve a brillar sobre el musgo. 8. "Vivir en las montañas en el otoño oscuro" de Wang Wei de la dinastía Tang Después de las nuevas lluvias en las montañas vacías, el otoño llega tarde.

La luna brillante brilla entre los pinos, y el manantial claro fluye río arriba desde las rocas.

El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca.

Deja que la fragancia primaveral repose a voluntad, y los reyes y nietos podrán quedarse. 9. "Abril en el pueblo" Weng Juan, dinastía Song Las montañas son verdes y los ríos blancos, y la lluvia es como humo al son de las reglas.

Hay poca gente ociosa en el campo en abril, por lo que están plantando sericultura y plantando campos. 10. "Miscelánea pastoral en las cuatro estaciones" de Fan Cheng de la dinastía Song Las ciruelas son doradas, los albaricoques son gordos, las flores de trigo son escasas y las flores de col blanca son escasas.

Nadie pasa la valla durante el largo día, sólo vuelan libélulas y mariposas. 11. "Escena nocturna en el río Spring en Huichong" de Su Shi de la dinastía Song Tres o dos flores de durazno fuera del bambú son profetas del calor del río Spring.

El suelo se cubre de ajenjo y yemas de carrizo, que es cuando el pez globo está a punto de llegar. 12. "Birdsong Stream" de Wang Wei de la dinastía Tang La gente está inactiva, las flores de osmanthus caen, la noche es tranquila y las montañas primaverales están vacías.

Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas, y cantan en el arroyo manantial. 13. "Visita a la aldea de Shanxi" de Lu You, de la dinastía Song. La granja de Mo Xiao está llena de cera y vino. En los años buenos, hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes.

No hay salida en las montañas y los ríos, y hay otro pueblo con flores oscuras y flores brillantes. 14. "La vieja canción de lo salvaje" de Zhang Ji de la dinastía Tang. El viejo y pobre granjero vivía en las montañas y cultivaba tres o cuatro acres de campos de montaña.

Las plántulas eran tan escasas y tan gravadas que no se podían comer, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se convirtieron en tierra. Al final del año, la gente cava y ara en una habitación vacía y llama a sus hijos a escalar montañas para cosechar bellotas.

Xijiang Jiake tiene cientos de árboles dendrobium y los perros criados en el barco crecen para comer carne. 15. "Montaña Zhongnan" Wang Wei de la dinastía Tang Taiyi está cerca de la capital del cielo, con montañas y mares.

Las nubes blancas miran hacia atrás y se fusionan, y la niebla azul entra para no ver nada. Los picos en el campo cambian y las nubes y el sol son diferentes.

Si quieres quedarte en algún lugar, pregúntale al leñador al otro lado del agua.

7. Los poemas antiguos que describen paisajes pastorales deben tener cuatro frases

Ciervo, Chai, Wang Wei

No hay gente en la montaña vacía, pero sí gente puedo escuchar sus voces.

La sombra regresa a lo profundo del bosque y vuelve a brillar sobre el musgo.

Quatrains Du Fu

Dos oropéndolas cantaban en los sauces verdes y una hilera de garcetas trepaba hacia el cielo azul.

La ventana contiene la nieve de Qianqiu en Xiling, y la puerta está atracada con un barco a miles de kilómetros de Dongwu.

Cuartetas de Du Fu

En Chiri, las montañas y los ríos son hermosos y la brisa primaveral es fragante.

Las golondrinas vuelan cuando el barro se derrite, y los patos mandarines duermen en la cálida arena.

Visitando Shanxi Village, Lu You

La granja de Moxiao está llena de vino de cera.

En los años buenos, hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes.

No hay salida a pesar de las montañas y los ríos.

Hay otro pueblo con flores escondidas y flores brillantes.

Regresando al jardín y viviendo en los campos por Tao Yuanming

Al plantar frijoles al pie de la montaña del sur, la hierba se llena de plántulas de frijoles.

Por la mañana, limpio el terreno baldío y la suciedad, y regreso con una azada a la luz de la luna.

El camino es angosto y la hierba y los árboles son largos, y el rocío de la tarde toca mi ropa;

No es una lástima tocar mi ropa, pero mi deseo es verdadero.

Gu Kuang, una granja al otro lado de la montaña.

El sonido de la gente cruzando el manantial en Banqiao y el canto del gallo en los aleros de paja al mediodía.

No odies el humo oscuro del té tostado, sino que te guste el sol y el clima soleado.

Compasión por los agricultores Li Shen

Era mediodía el día de la azada y el sudor goteaba del suelo.

Quién sabe que cada comida del plato es un trabajo duro.

El granjero Yan Renyu

En medio de la noche, los niños están arando al amanecer y los bueyes no pueden moverse.

En aquella época, la gente no se daba cuenta de las penurias de los agricultores, y decían que el grano en los campos crecía solo.

Granjero Wang Qing Yong Yuzhi

Al escuchar el viento del oeste y la lluvia en Qin, pregunté si el viento del oeste regresaría tarde o temprano.

El viejo granjero de pelo blanco se erige como una grulla, mirando las nubes desde lo alto del campo de trigo.

Padre granjero Zhang Bi

Las estrellas se elevan a medida que las fuerzas de arado y azada invaden, y las largas hectáreas se llenan de alegría.

Al final, el grano y el mijo son de otra persona y no sé dónde dejar a mi mujer.

Alojarse en una granja a principios de otoño, Cao Ye

La hierba en el arroyo es escasa y las luciérnagas brillan, la luna brilla y los arces son largos.

Los terneros en Nancun hacen ruidos urgentes por la noche. Debe ser porque hay nueva escarcha en la cerca.

Cui Daorong en el campo

La lluvia es tan fuerte que el campo está blanco y la hierba se está arando en medio de la noche.

Las fuerzas de hombres y ganado están agotadas, pero el este aún no está claro.

Abril en el campo, Wengjuan

Las montañas son verdes y los ríos blancos, y la lluvia es como humo en medio del sonido de las reglas.

Hay poca gente ociosa en el campo en abril, por lo que están plantando sericultura y plantando campos.

Miscelánea pastoral en Four Seasons (1) Fan Chengda

Las ciruelas son doradas y los albaricoques gordos, las flores del trigo son blancas y las coliflores escasas.

Nadie pasa por la valla durante el largo día, sólo vuelan libélulas y mariposas.

Emoción pastoral en Four Seasons (2) Fan Chengda

Trabajando en el campo durante el día y trabajando en los cultivos de cáñamo por la noche, los niños de la aldea son cada uno responsable de su propia vida. negocios.

Los hijos y nietos siguen trabajando en la agricultura y tejiendo, y también están aprendiendo a cultivar melones junto a la morera.

8. Poemas que describen la vida pastoral rural

1 Pensamientos otoñales sobre las arenas puras del cielo

Yuan Ma Zhiyuan

Vides marchitas y árboles viejos, cuervos débiles,

Pequeños puentes y agua corriente con casas de personas,

El viejo camino se llena de caballos flacos con el viento del oeste,

El sol se pone por el oeste,

La gente con el corazón roto está en el fin del mundo

2 Lonely Wutong, el patio profundo encierra el claro otoño,

3 En lo alto de la montaña Hanshan, el camino de piedra está inclinado y hay gente viviendo en las nubes blancas.

4 Pasando por el viejo amigo Zhuang Meng Haoran

Un viejo amigo trajo Mijo de pollo y me invitó a la casa de Tian. Los árboles verdes están cerca del pueblo y las montañas verdes se inclinan afuera.

Abre el jardín de fideos Xuan, habla sobre moreras y cáñamo con vino. De vuelta en el Doble Noveno Festival. Crisantemos

5 Zheng Lanzhi de Yiyi:

El estanque es tan claro como un espejo y la balsa de pesca se la lleva el viento.

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Unos juncos flotan en el agua clara, medio palo en la montaña. El atardecer está bajo en el lago.

Las garcetas que vuelan sobre las rocas están cubiertas de miles de escarcha, y el los peces tejen olas en el corazón del arroyo.

La propia plataforma de pesca es un buen lugar para expresar tu interés y llevar los colores del otoño por el oeste de la ciudad.

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6 "Tian Jing Sha·Autumn" de Yuan·Bai Pu

El sol poniente en el pueblo aislado, el ligero humo de las grajillas en los viejos árboles y la sombra de un dragón volador.

Qingshan Agua verde, hierba blanca, hojas rojas y flores amarillas.

Volviendo al campo

Tao Yuanming de las dinastías Wei y Jin

Hay poca gente en la naturaleza, y hay pocas martingalas en los callejones traseros. El sol cubre los árboles espinosos, pensando en la habitación vacía y sin polvo.

En ese momento, en las ruinas. , la gente estaba arrancando malezas y yendo y viniendo. No hubo palabras cuando se encontraron, pero el camino estaba lleno de moreras.

Las moreras habían desaparecido desde hacía mucho tiempo. A menudo tengo miedo de la llegada de las heladas y el aguanieve, y la hierba esparcida se esparcirá.

Regresa al jardín y vive en los campos

Tao Yuanming en Wei y Jin Dinastías

No existe un encanto vulgar adecuado. La naturaleza ama las colinas y las montañas. Por error, caí en la red de polvo y fallecí durante treinta años.

Los pájaros en la jaula. Extraño el viejo bosque y los peces en el estanque extrañan el viejo abismo. Abrieron el desierto en el sur y regresaron al campo.

La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve. casas con techo de paja. Los olmos y los sauces están a la sombra detrás de los estorninos, y los melocotoneros y ciruelos están frente al salón.

Cálido y cálido en el pueblo lejano, el humo en las ruinas de Yiyi los perros ladran profundamente. en el callejón, y los gallos cantan sobre las moreras.

No hay polvo en el patio y hay mucho ocio en la habitación vacía después de estar mucho tiempo en una jaula. Puedo volver a la naturaleza.

Palabras y sentimientos pastorales

Li Bai de la dinastía Tang

Jia Yi fue relegado en el tercer año y su clase superó diez mil millas.

Cómo guiar a un becerro blanco y beber agua contra la corriente clara.

Composición pastoral

Tang Meng Haoran

La casa pobre está separada del polvo y el ruido, pero primero es necesario cultivar la tranquilidad. Está adyacente a tres caminos y hay miles de árboles plantados con frutos.

Me han ascendido a mudarme. En Guangdong, pero no lo he conocido cuando tengo treinta años. Cuando escriba la espada, lo haré. Por la noche, ya está anocheciendo en Qiuyuan.

Cuando estoy feliz por la mañana, estoy lleno. de emociones, pero cuando me siento durante el día, a menudo soy ignorante y admiro los pájaros en el cielo, y las gallinas y los patos compiten por la comida.

Mirando a través de la Puerta del Caballo Dorado, Canciones de trabajo y. recogiendo leñadores en el camino. No hay amigos en las canciones del país y no hay parientes en la corte.

¿Quién puede recomendar a Ganquan Fu para promover héroes?

9. Poemas. reflejando la vida pastoral

"Regresar al jardín y vivir en el campo" es uno de los cinco poemas de Tao Yuanming. Uno de ellos no tiene una rima adecuada y su naturaleza es amar las colinas y las montañas. Cayó accidentalmente en la red de polvo y desapareció durante trece años. Los pájaros en los árboles atados extrañan el viejo bosque y los peces en el estanque extrañan su antiguo abismo. Abrieron el desierto en el sur, Shou Zhuo regresa. El jardín. La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja, los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y las flores de durazno y ciruelo están frente al salón. Las ruinas hacen calor. Los perros ladran en las calles profundas y los gallos cantan en las copas de las moreras. No hay polvo en el patio y hay mucho tiempo libre en la habitación vacía. En segundo lugar, hay poca gente en la naturaleza y hay poca gente en las calles secundarias. Durante el día, cubro los arbustos y no pienso en el vino. ruinas y gente tuneada, la gente cubierta de hierba va y viene. Nos encontramos sin decir una palabra, pero el camino es largo Los días de morera han sido largos, y mi suelo se ha vuelto vasto. A menudo tengo miedo de que lleguen las heladas. y se esparcirán junto con la hierba. Al pie de la montaña del sur, la hierba está llena de frijoles. Las plántulas son escasas. Por la mañana me levanto para limpiar el terreno inmundo y vuelvo a casa con una azada. A la luz de la luna, el camino es estrecho y la hierba y los árboles son largos, y el rocío de la tarde mancha mi ropa. No me arrepiento de las manchas en mi ropa, pero he cumplido mi deseo. Pasé cuatro días viajando por las montañas. y ríos, y me divertí en los bosques salvajes. Llevo a mis hijos y a mis sobrinos a caminar por las ruinas desiertas. Deambulo entre las colinas y las colinas, donde todavía vive la gente en el pasado. Y moreras y bambúes podridos. Les pregunté a los recolectores de leña, ¿en qué se parecen estas personas a la leña? Es cierto que he abandonado la corte imperial y el mercado por el resto de mi vida. y al final quedará vacío. Los cinco arrepentimientos regresan solos y la dura experiencia.

Canto de avellana. El arroyo de la montaña es claro y poco profundo. Cuando lo encuentro, me lavo los pies y sirvo mi vino recién cocido, y las dos gallinas se acercan. Cuando el sol entra en la habitación, está oscuro y los espinos. reemplazan las velas brillantes La alegría llega pero la tarde es corta, y ha vuelto al cielo naciente. Breve introducción: Tao Yuanming (365-427), cuyo nombre de cortesía era Yuanliang, también conocido como Qian y Yuanming. Apodado Sr. Wuliu Después de su muerte, sus familiares y amigos le dieron en privado el título póstumo de Jingjie.

Original del pueblo Chaisang en Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang) en la dinastía Jin del Este.

Antecedentes de la escritura En el segundo año de Jin Yixi, es decir, el año después de que Yuanming renunciara a Peng Zeling, el poeta escribió cinco poemas famosos "Regresar al jardín y vivir en el campo. Esta es la despedida del poeta de su antiguo yo". Su oda para dar la bienvenida a lo nuevo. Lo que significa Los profundos cambios ideológicos que refleja y las exquisitas y maduras habilidades artísticas que expresa no solo han sido valoradas por los eruditos que siempre han estudiado Tao Yuanming, sino que también han atraído a la mayoría de los amantes de la poesía Tao. Los cinco poemas de "Regresar al jardín y vivir en el campo" son una parte inseparable. Un todo orgánico. La razón por la que es así no es sólo que los cinco poemas representan la rica y satisfactoria vida aislada del poeta desde tres aspectos: la resignación. de la burocracia, reunirse con familiares y amigos, disfrutar del trabajo agrícola, visitar a viejos amigos y beber por la noche. Más importante aún, en cuanto a su ubicación, en cuanto a las emociones expresadas, este conjunto de poemas atraviesa la naturaleza natural y el gusto alegre. Aunque hay confusión emocional y puntos de inflexión en los poemas, los colores brillantes, alegres y optimistas brillan a lo largo de todo el poema. Algunos comentaristas están felices de elogiar a Yuanming por "no tener rigidez" en su corazón. "pegajosidad". Es decir, según el "Regreso y Lai Xi Ci" escrito por Yuanming cuando renunció a su cargo, ¿no es cierta también la frase "Estoy triste pero solo triste"? digamos, siempre hay una sensación de melancolía en su corazón. Un alma verdaderamente pura no nace (aunque el poeta declara repetidamente que es "rara vez poco convencional") (Rima, la naturaleza ama las colinas y las montañas"), pero poco a poco se va aclarando. el proceso de filtrar constantemente las impurezas de los pensamientos Así como una persona no quiere tocar el dolor escondido en su corazón, el poeta también se muestra muy reacio en "Regresar al jardín y vivir en el campo" refiriéndose a la inmunda burocracia que. Acababa de salir de "caer al polvo por error", hay un sentimiento de arrepentimiento y culpa. Y "después de haber ido durante trece años" se refiere al hecho de que "fue a Lei a estudiar como funcionario". desde que tenía 29 años, a la edad de 41, "¿Cómo podría ceder ante un chico de pueblo por cincuenta cubos de arroz" y renunciar al cargo de magistrado del condado de Pengze? Ha sido una década de altibajos en la burocracia. "Sin embargo, hoy finalmente cumplí mi deseo y me siento aliviado en este momento". La casa cuadrada tiene más de diez acres y hay ocho o nueve casas con techo de paja. Está llena de una especie de ciudad natal que sigue siendo la misma". , y el cariño de "Amo mi casa". "Los olmos y los sauces dan sombra al alero trasero, y los melocotoneros y ciruelos frente al vestíbulo bailan las sombras de los olmos y sauces, en el". Tierra densa y nublada, la brisa calmó la ansiedad en el corazón del poeta. Las flores de durazno y ciruelo frente a sus ojos florecían y posaban frente al salón, lo que despertaba mucha alegría en el corazón del poeta. Plantas y árboles ignorantes, mirando a lo lejos, el humo de la olla se derritió en la oscuridad, y escuchó con atención, escuchó vagamente los ladridos de los perros y el canto de los gallos. Desapareció, reemplazado por el amado "Qingqin" y "Strange Books". Ji Kang escribió "Hay muchas cosas en el mundo y el montón de casos", "Los invitados están amontonados" Sentado allí, el sonido es fuerte, el ruido. es ruidoso y el lugar maloliente está lleno de trucos." ("El libro de la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan") se considera como la razón por la que no es digno de ser un funcionario. Aquí, el poeta parece haberlo usado intencionalmente o Sin querer, la palabra "red polvorienta" nos dice que todo lo que luchamos en el pasado para lidiar con la "red polvorienta" no existe y nunca volverá a existir. En este sentido, se siente un poco como una "red polvorienta". habitación vacía"; pero hay algo en el vacío. De hecho, reinició una vida completamente arreglada y controlada por él mismo. "Después de estar en una jaula durante mucho tiempo, puedes volver a la naturaleza". "Jiu" se hace eco de "trece años", y "jaula de ventilador" se hace eco de "red antipolvo". "Natural" y "naturaleza" se complementan, y la palabra "regreso" señala la alegría del "regreso del alma". Sí, la burocracia ha erosionado la mitad de mi vida y manchó mi "pureza", y hoy, después de todas las dificultades, llegan las alegrías, El poeta finalmente recibió una gratificante compensación "Hay pocas personas y cosas en la naturaleza, pero hay pocas personas en los callejones. " Creo que estas dos frases deberían entenderse al revés: "Para encontrar personas y cosas raras, vine a la naturaleza, y para evitar las redes sociales, vine a la naturaleza". "Viviendo en un callejón apartado". Tenga en cuenta que esta no es una narración objetiva, sino una elección subjetiva. El poeta se retiró de la burocracia al "desierto", del "desierto" al "callejón", "el sol cubre los arbustos", y se sienta en. la habitación en silencio, "sin pensar en el vino". Tomar precauciones a todos los niveles, evitando el mundo por miedo a que no esté demasiado lejos, abandonando la amistad por miedo a que no sea suficiente y abandonando las preocupaciones mundanas por miedo a que no sea suficiente. ¿No se agotará? ¿Está el poeta demasiado solo, e incluso un poco lejos? En cuanto a los sentimientos humanos, el poeta parece querer disipar deliberadamente los malentendidos de la gente y revelarnos su propia vida y su mundo espiritual: "Cuando llegue el momento. Cuando llega, la gente volverá al mercado y la gente irá y vendrá en la hierba". Aunque no tiene la idea de "tres caminos", tienen sus propios colegas que van y vienen con frecuencia. "No hay palabras que decir cuando nos encontramos, pero tenemos una larga historia". Tienen un tema favorito. La vida en el campo es simple e incluso pobre, tranquila e incluso solitaria. Sin embargo, también es cierto que es un entorno así el que permite que la gente adquiera un lenguaje común y cultive una especie de sentimientos sencillos y sinceros "Me hace feliz escuchar a tanta gente honesta y contar las mañanas y las tardes ("Migración").

) El poeta no dudó en vivir en la pobreza, y sus hijos eran "jóvenes y hambrientos" ("Con Ziyan y otros"), y es este verdadero amor entre el cielo y la tierra el que persigue con diligencia. La nueva vida debe desaparecer. La vergüenza de estar atrapado en una burocracia a través del trabajo duro. Al principio, tal vez se debió a las limitaciones del estatus oficial y a la disminución de la aptitud física. Tal vez fue porque había estado fuera del campo durante mucho tiempo, y mi. Las habilidades agrícolas estaban un poco descuidadas. "La hierba está llena de frijoles y los brotes de frijol son escasos", y la agricultura no era buena. Lo que se revela aquí es una especie de confianza en uno mismo y entusiasmo ". Por la mañana, limpio el terreno baldío y la inmundicia, y vuelvo con la luna y la azada." Con solo mirar la hora, también podemos ver el poema.