¿Cuáles son algunos poemas que describen los esfuerzos de los niños?
2. Hablar por escrito me parece superficial y no sé si debería hacerlo. ——Lu You les lee a sus hijos en una noche de invierno.
3. Las personas de cabello negro no saben cómo estudiar temprano, mientras que Bai Shoufang se arrepiente de haber estudiado tarde. ——"Poemas de persuasión" de Yan Zhenqing
4. La lectura no conoce la profundidad de la primavera y cada centímetro de tiempo vale una pulgada de oro. ——Wang Zhenbai, "Dos poemas de la cueva Bailu, Parte 1"
5. Buenos poemas y libros sobre la almohada, buen paisaje frente a la puerta. ——Li Qingzhao "Broken Huanxi Sand, Sick and Xiaoxiao"
6. Las tres luces son la quinta vigilia del gallo, que es cuando los hombres estudian. ——"Poema de persuasión" de Yan Zhenqing
7 No hay necesidad de odiar a tu esposa que no tiene medios. Hay una mujer en el libro que es tan hermosa como el jade. ——"Poemas de persuasión" de Zhao Heng
8. Lee miles de libros y escribe como un dios. ——"Veintidós rimas de Wei Zuocheng" de Du Fu
9. Si no estudias durante un mes, tus ojos verán de seis maneras y tus oídos escucharán en todas direcciones. ——Xiao Lun se refiere a "leer algo"
10. La riqueza debe provenir del trabajo duro y los hombres deben leer cinco libros. ——"La cabaña de la piedra blanca como la nieve" de Du Fu
11 No hay un jardín de cinco acres en Guizhining, y la intención original de la lectura es Yuanyuan. ——Lu Youshushu
Nacido en dolor y muerto en felicidad (Pre-Qin) Mencius
Traducción:
Shun se obtiene del cultivo de los campos. Lo obtuvieron de la construcción de paredes, pegamento de la venta de pescado y sal, Guan Yiwu lo obtuvo de los funcionarios de prisión después de ser rescatado y nombrado, y Sun Shuai lo obtuvo de un lugar apartado en la playa, Prissy fue redimido del mercado de esclavos y explotado.
Entonces, cuando Dios quiere imponer una gran responsabilidad a una persona, primero debe hacer que su mente esté irritable, que sus músculos y huesos estén cansados, que su cuerpo tenga hambre, que su cuerpo esté vacío y débil, y que todos sus movimientos sean insatisfactorios. Sólo así su mente podrá inspirarse y dejar que la paciencia de su temperamento se sume a las habilidades que le faltan.
Una persona a menudo se corrige sólo después de haber cometido un error; cuando el corazón está endurecido, la mente está bloqueada. Entonces puedes trabajar duro; la ira de otras personas se refleja en sus rostros, el resentimiento en sus palabras, y entonces lo sabes. Si un país no tiene ministros que respeten la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey en casa, y no tiene países vecinos comparables en el extranjero, y hay desastres provenientes de países extranjeros, a menudo está en peligro de colapso.
De esta manera sabemos que la tristeza y el dolor son suficientes para que las personas sobrevivan, y que la comodidad y el disfrute son suficientes para que las personas perezcan.
Apreciación:
El ensayo "Nacer en dolor, morir en paz" no sólo es noble y perspicaz, sino también claro en la argumentación, riguroso en la lógica y convincente. Este artículo hace un buen uso del paralelismo y capas de argumentos para generar un impulso abrumador, que también es muy loable en el arte.
En este breve capítulo de menos de 200 palabras, Mencius desarrolló la profunda verdad de "Nacer en dolor y morir en felicidad", centrándose en la relación entre el entorno objetivo y el destino de los individuos y el país. .
El artículo decía que si una persona quiere lograr grandes cosas, debe pasar por muchas dificultades y penurias. Sólo pasando dificultades y viendo el mundo podrá templar su voluntad, aumentar sus talentos y asumir importantes responsabilidades. Disfruta de la comodidad y crece en un invernadero. No podrás desarrollar la capacidad de superar las dificultades y deshacerte de la adversidad. Te sentirás indefenso ante las dificultades. Te sentirás deprimido y desesperado al encontrarte con los reveses y la adversidad. muchas veces conduce al desastre. Entonces llegó a la conclusión: "Nace en dolor y muere en felicidad".
El artículo no presentó ninguna opinión positiva al principio, sino que solo enumeró a seis antiguos sabios que surgieron de la pobreza, incluidos Yu Shun, Fu Shuo, Wei Jiao, Guan Zhong, Sun Shuai y Bai Xixi. La característica común de estas seis personas es que todas experimentaron dificultades antes de asumir la "gran responsabilidad". Precisamente gracias al pago de un precio extraordinario, estos sabios pudieron "soportar la humillación y soportar la carga, beneficiarse de lo que no pudieron hacer" y lograr grandes logros. Entonces, la conclusión detrás de esto explica a su vez las razones del éxito de estos seis sabios. "Ten paciencia, Zeng Yi no puede hacerlo" es una frase causativa. Tentador, perturbador de la mente. La tolerancia, Mencio explica la justicia como hacer que la propia naturaleza (carácter, temperamento) se ajuste a los requisitos de la benevolencia. Tolerancia significa que puedes; tienes capacidad y responsabilidad, por lo que la tolerancia significa obstinación. Mencio defendió que la naturaleza humana es buena y que la benevolencia, la propiedad y la sabiduría surgen del corazón, es decir, de la naturaleza. Déjalo ir, es decir, tomando la benevolencia como responsabilidad tuya. "Zeng Yi no puede hacerlo" aumenta su capacidad para hacer cosas que de otro modo no podrían hacer. Los reveses del destino y las dificultades físicas y mentales no sólo no los hicieron rendirse, sino que agudizaron sus personalidades, aumentaron sus talentos, los hicieron más maduros y, finalmente, se convirtieron en figuras destacadas de la historia.
De esto se puede deducir que si Dios quiere poner sobre los hombros de una persona una misión importante, ésta debe primero templar su voluntad y fortalecer sus músculos y huesos para que no tenga suficiente para comer, vestirse o ser pobre. Sólo así podrá adaptarse a todo tipo de vidas duras y sentar una base sólida para logros futuros.
Datos de referencia
Red de poesía antigua: http://so.gushiwen.org/search.aspx?Value= % E7 % 94% 9F % E4 % BA % 8E % E5 % BF % A7 % E6 % 82 % A3 % EF % BC % 8C % E6 % AD % BB % E4 % BA % 8E % E5 % AE % 89 % E4 % B9 % 90 % E3 % 80 % 82