Cómo escribir un acto diario de buenas obras en un periódico escrito a mano
Hacer buenas obras se basa en las buenas acciones, se basa en el principio de beneficiar verdaderamente a los destinatarios, y se lleva a cabo cuando ambas partes tienen personalidades iguales y no vulneran la dignidad. Hacer buenas acciones se puede dividir en buenas acciones personales y buenas acciones organizacionales, algunas de las cuales pueden tener connotaciones comerciales.
Métodos
1. "Sé amable con los demás", se trata de intención. Debes tener un corazón bondadoso y tratar a todos los seres sintientes con un corazón bondadoso.
2. "Amor y respeto" significa amar a todos los seres sintientes y a todas las personas y cosas con un corazón sincero; "respeto" significa ser respetuoso, cauteloso, atento y amar y respetar a las personas, las cosas y las cosas. .
3. “La belleza de la edad adulta”. Cuando otros hacen cosas buenas, debemos ayudarlos y cumplirlas sin destruirlas. Esta persona es una mala persona, pero lo que hace es bueno, es decir, "parcialmente justo". También debemos ayudarlo. No se puede hacer el bien a las personas antes que a las cosas. Si el asunto es bueno para la sociedad y el público, entonces debemos ayudar. Aunque las personas no son buenas, siempre debemos aconsejarlas y hacer todo lo posible para ayudarlas a que puedan realizar sus buenas obras.
4. “Anima a las personas a hacer el bien”, especialmente a aquellos que tienen la capacidad y la oportunidad de hacer el bien. Sería una lástima perderlo. Es más difícil crear oportunidades sin oportunidades; crear oportunidades también debe tener las condiciones para crear oportunidades, de lo contrario no será posible. Por eso, reconocer las oportunidades y aprovecharlas es verdadera sabiduría.
5. "Rescatar a las personas en emergencias". Cuando las personas se encuentran en una emergencia o peligro, no importa si son buenas o malas, benefactoras o enemigas, no pueden ignorar la muerte y deben rescatar.
6. “Construir grandes beneficios”. Los llamados grandes beneficios son aquellos que benefician a la sociedad y benefician a todos los seres vivos. Si tienes la capacidad, hazlo solo; si no tienes la capacidad, simplemente reúne las habilidades del público para hacerlo. Hay demasiadas cosas que benefician al público. ¿Cuál es el beneficio real? No hay ningún beneficio más real que la educación. La sociedad actual está turbulenta, la gente está inquieta y los desastres son frecuentes. La razón es el fracaso de la educación. El mayor beneficio en la actualidad es la implementación de la educación religiosa. En la educación escolar, es difícil volver a los antiguos principios de enseñanza chinos; en otras palabras, incluso si los entiende, no puede corregirlos. Por tanto, la única solución hoy es la educación religiosa. La educación religiosa depende de cómo la promovamos. Hablando de educación budista, ¿cuál es la razón por la que hoy en día no se puede promover la educación budista? No hay maestros ni nadie que pueda predicar el Dharma. Aunque hay muchos monjes, los monjes no se han olvidado de sí mismos y no han abandonado su egoísmo. Es imposible promover la educación budista. Si quieres promover la educación budista, al menos debes abandonar los pensamientos egoístas, lo cual es difícil. Por lo tanto, el mayor beneficio en este momento es administrar escuelas y capacitar maestros, y luego tener un grupo de personas para promoverlos, educar a los seres conscientes, ayudarlos a evitar el mal, practicar buenas obras y acumular méritos. Hay muchos huérfanos en el mundo. Estos niños han perdido el amor y la familia de su madre desde que eran pequeños. Necesitan personas verdaderamente atentas que los cuiden y les enseñen. No importa cómo enseñes, este es uno de los grandes beneficios de la sociedad. En la sociedad actual, después de que los ancianos se jubilan, sus hijos no son filiales para mantenerlos y los ancianos se sienten muy solos y solitarios en sus últimos años. ¿Cómo cuidamos de ellos, les enseñamos, les hacemos mirar atrás, hacerles arrepentirse, estudiar seriamente y hacer que la próxima vida sea más especial que esta? Por supuesto, lo más extraordinario es ayudarlo a convertirse en un Buda o un Bodhisattva. Si esta meta no se puede lograr, debemos ayudarlo a nacer en el cielo y ayudarlo a obtener riqueza y honor en la próxima vida. Esto es un gran beneficio.
7. "Renunciar al dinero por bendiciones". La gente en el mundo no sabe que el dinero es un pecado. Si puedes renunciar al dinero, serás bendecido. Acumular dinero es karma pecaminoso. Muchas personas carecen de dinero. Si guardas dinero y haces que algunas personas sufran, eso es crear karma. Es más, tener dinero a tu alrededor aumenta la codicia, la ira y la ignorancia; en otras palabras, aumenta tus posibilidades de caer en los tres reinos inferiores en el futuro; Por lo tanto, hay que renunciar a la riqueza y hay que hacerlo limpiamente. La gente en el mundo no está dispuesta a renunciar a su riqueza porque está preocupada por su sustento después de regalarla. Esto se debe a que no comprenden el principio de causa y efecto. Lo que tienes en tu vida está decidido a estar ahí, pero no puedes dejarlo ir; lo que no tienes en tu vida, ni siquiera puedes pedirlo. Pero cuando llega la riqueza, hay que renunciar a ella rápidamente. El dios de la riqueza adorado en China en el pasado era Fan Li, lo cual tiene sentido. Fan Li sabía cómo manejar muy bien las finanzas. Después de ayudar al rey Gou Jian de Yue a derrotar al estado de Wu, se retiró para hacer negocios y pronto se hizo rico. Después de enriquecerse, dan limosna, y una vez terminada la limosna, inician un pequeño negocio. Pronto se vuelven ricos nuevamente, y después de enriquecerse, se dispersan una y otra vez.
Por lo tanto, sabe cómo distribuir su riqueza y sabe cómo dar. Cuanto más da, más da, y cuanto más da, más quiere esparcirla. una gran bendición. No sólo nunca le faltará dinero en esta vida, sino que sus bendiciones en la próxima vida serán extremadamente grandes.
8. “Proteger el dharma”, se debe mantener tanto el dharma mundano como el dharma supramundano. Hoy en día, deberíamos seguir el ejemplo del laico de Singapur Li Muyuan en la protección del justo Dharma, del que vale la pena aprender. No tiene motivos egoístas y sus verdaderos pensamientos son para el Buda Dharma y para todos los seres sintientes. Pero los protectores del Dharma primero deben tener sabiduría y capacidad, y comprender el verdadero Dharma. Especialmente en la era actual, el "Surangama Sutra" dice: "El Dharma del maestro malvado es como la arena del río Ganges". Esto significa que hay demasiados Dharmas falsos. Por lo tanto, primero debemos tener la capacidad de comprender el Dharma y luego podremos decidir protegerlo. Dedicamos toda nuestra vida a hacer esto, pero cada uno tiene destinos diferentes. Algunas personas realmente quieren aprender budismo y acercarse a buenos maestros, pero no pueden encontrarlos. Es una gran bendición conocer verdaderamente a un buen maestro. Cuando conoces a un buen maestro, debes estar verdaderamente dispuesto a aprender y decidido a aprender, promover y proteger. Esta es una bendición incomparable.
9. “Respeta y respeta a tus mayores”. El Buda nos enseñó a ser filiales con nuestros familiares y respetar a nuestros maestros, y debemos hacerlo. La gente en el mundo no valora la piedad filial y la enseñanza. Debemos dar un buen ejemplo al público y nunca olvidar la bondad de nuestros padres y maestros. Esta es una intención amable. No sólo no olvidáis, sino que también debéis comportaros y cumplir con vuestra responsabilidad filial hacia vuestros padres y profesores. La vida viene de los padres y la sabiduría viene de los maestros. ¿Cómo podemos olvidar la bondad que debemos a los padres y maestros? Ya no puedo encontrar a mi maestro de primaria, pero todavía queda un maestro de secundaria. Siempre que hay un festival, le doy un regalo al maestro. Aunque el obsequio es muy escaso, el maestro se siente muy cálido y los alumnos no se han olvidado del maestro. El maestro ha sido amable con nosotros, ¿cómo podemos pagarlo? Elogiar al maestro por su virtud. Estudié budismo con el Maestro Li durante diez años. Después de su fallecimiento, sugerí a la Sociedad del Loto de Taichung construir un salón conmemorativo en Jinan, la ciudad natal del Maestro Li, provincia de Shandong. El director Han me mostró la bondad de proteger el Dharma y nunca lo olvidaré. Compré un edificio de siete pisos en su ciudad natal como salón conmemorativo del director Han Ying. Esto no es olvidar mis raíces. También tengo un director de escuela secundaria: el Sr. Zhou Bangdao. Estaba estudiando en Guizhou durante la Guerra Antijaponesa y él era mi director. Cuando llegamos a Taiwán, tuvimos el destino de estudiar budismo con el anciano laico Li Bingnan. Después de su fallecimiento, establecí una escuela secundaria en Guizhou para conmemorar al director. El apodo del director era Qingguang, por lo que la escuela se llamó Escuela Secundaria Qingguang. Mi madre falleció y utilicé la beca Hua Zang para conmemorarla. Hay cincuenta escuelas en China continental que ofrecen esta beca. Para ser filiales con nuestros padres y respetar a nuestros maestros, debemos tomar acciones para demostrarlo y hacerlo de verdad. Se trata de promover la piedad filial, la enseñanza y recompensar la bondad con conocimiento. La gente no debe olvidar sus raíces. Ésta es la función de la educación.
10. “Aprecia la vida de los animales”. El budismo aboga por el vegetarianismo, lo que significa no matar. Entre los preceptos, "no matar" figura como el primer precepto. Matar es un gran mal y debemos aprender a valorar las vidas de todos los seres sintientes. Hay un sinfín de buenas obras, si las fomentas a partir de esto se pueden preparar todo tipo de virtudes. Las buenas acciones son realmente ilimitadas. El profano común aquí nos enumera estas diez, si podemos hacerlo y luego promoverlas, realmente podremos acumular buenas obras y hacer buenas obras. Tenemos la suerte de encontrarnos con el budismo y con buenos maestros en esta vida. Sólo entonces podremos comprender esta verdad y cómo debemos comportarnos en esta vida. Podemos seguir verdaderamente las enseñanzas y vivir una vida plena y feliz. Especialmente en tiempos de gran agitación, debes aprovechar la oportunidad para acumular buenas acciones y trabajar duro rápidamente. Si pierdes la oportunidad, será difícil volver a encontrarla.
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