Red de libros antiguos de Ming Taizu Records

Ordenó la restauración de la ropa de la dinastía Tang. Anteriormente, Meng Yuan reunió tropas en el desierto para conquistar el mundo y cambió las costumbres del pueblo Hu por las costumbres de las Llanuras Centrales. Tanto los eruditos como la gente común usan trenzas y flequillo, y la parte delantera de sus ropas sigue las costumbres del pueblo Hu. En cuanto a la ropa, se confeccionan pantalones con mangas dobladas y mangas estrechas, y se lleva hilo trenzado a través de los pliegues de la cintura. Las mujeres visten pantalones cortos y faldas de mangas estrechas, ya no la ropa vieja de las Llanuras Centrales. De hecho, algunas personas cambiaron sus apellidos, tomaron nombres de minorías étnicas y aprendieron los idiomas de las minorías étnicas. La costumbre existe desde hace mucho tiempo y ya no resulta nada extraña. El emperador odia esta situación desde hace mucho tiempo. Para entonces, se restaurará el antiguo sistema de vestimenta de la dinastía Tang. Los eruditos y los civiles llevarán el pelo peinado sobre la cabeza y los funcionarios llevarán sus uniformes de trabajo, túnicas de cuello redondo, cinturones y botas. Los eruditos y los civiles usan cuatro pañuelos de seda de colores mezclados y un collar, pero no se permite el amarillo ni el negro. El músico lleva una esvástica azul y un cinturón de seda rojo y verde. ¿Se permite a las esposas de civiles usar plata para hacer joyas, cuentas de oro para hacer aretes bañados en oro, plata para hacer pulseras, túnicas de colores claros y seda para confeccionar ropa? seda. En cuanto a las prostitutas, usan trompetas y sombreros brillantes y no pueden ser como esposas comunes y corrientes. No puedes usar dos piezas de Hufu. Está prohibido usar coletas y moños, usar ropa de Hu y el apellido Hu es una tontería. Cuando se formularon estas regulaciones, el emperador personalmente decidió agregarlas. En ese momento, más de 100 años de costumbres del pueblo Hu volvieron al antiguo sistema de las Llanuras Centrales.

Estoy exhausto. . . . . . .

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