¿Cuáles son las citas famosas de Wen Tianxiang?
¿Cuáles son las citas célebres de Wen Tianxiang?
Los héroes anti-Yuan de la dinastía Song del Sur son los más famosos. Sus hazañas anti-Yuan son admiradas por las generaciones futuras y sus famosas citas circulan ampliamente. Entonces, ¿cuáles son las citas famosas de Wen Tianxiang?
El final de Third Sister Song
Wen Tianxiang es una persona antigua que vivió hace más de mil años. Además de basarse en registros históricos, sus palabras y hechos se entienden principalmente a través de su poesía. Wen Tianxiang nació como un erudito y no se puede mencionar su talento literario. Escribió muchos poemas durante la guerra, algunos de los cuales se han convertido en aforismos muy conocidos. Quizás el más famoso de los dichos famosos de Wen Tianxiang sean las dos últimas frases de "Cruzando el océano Lingding": "Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, pero su corazón brillará en la historia. Esto es consistente con el famoso dicho". del historiador de la dinastía Han Occidental Erhe: "La vida y la muerte no son más pesadas que el monte Tai ni más ligeras que una pluma". La muerte de Wen Tianxiang fue más pesada que el monte Tai. Además, "Tengo una aguja en el corazón, pero eso no significa que el Sur no descansará", es también un famoso dicho de Wen Tianxiang. Aunque Wen Tianxiang fue encarcelado en Yanjing, en el norte, lo único en lo que pensaba era en la seguridad de su familia y de su país en el sur. Su corazón es como una aguja magnética, siempre orientada al sur. "El cielo y la tierra son justos y los poemas diversos son populares". Este es el comienzo de la "Canción de la justicia" de Wen Tianxiang. La frase "El cielo y la tierra son justos" es una manifestación de la rectitud de Wen Tianxiang y también muestra su confianza en la justicia y la libertad en el mundo.
La mayoría de los dichos famosos de Wen Tianxiang que se han transmitido hasta el día de hoy están relacionados con la lucha contra la dinastía Yuan, porque la principal actividad de Wen Tianxiang en la segunda mitad de su vida fue la lucha contra la dinastía Yuan. . Después del establecimiento de la dinastía Yuan, continuaron las guerras entre las dinastías Song y Yuan. Aunque la dinastía Song del Sur tenía civiles prósperos y tecnología militar avanzada, no pudo escapar al destino de la destrucción. En la lucha contra la dinastía Yuan, los halcones representados por Wen Tianxiang trabajaron duro para salvar al país y sobrevivir. Aunque no pudieron cambiar el rumbo, hicieron lo mejor que pudieron.
¿Dónde está la antigua residencia de Wen Tianxiang?
Wen Tianxiang es de Luling, Jiangxi. Las generaciones posteriores construyeron el Salón Conmemorativo de Wen Tianxiang y el Parque Wen Tianxiang en su ciudad natal para conmemorarlo, pero la antigua residencia de Wen Tianxiang estaba en Beijing, no en Ji'an en la dinastía Song del Sur. Entonces, ¿por qué la antigua residencia de la Humanidad del Sur, Tianxiang, está en Beijing? La razón tiene que comenzar con la situación actual a finales de la dinastía Song del Sur.
La antigua residencia de Wen Tianxiang
Beijing se llamaba Yanjing en la antigüedad. En 1271 d.C., el mongol Khan Kublai Khan estableció la dinastía Yuan en Yanjing y cambió Yanjing a su capital. En ese momento, además de la dinastía Yuan en el este de Asia, los mongoles también establecieron cuatro grandes kanatos en Asia central y Europa del este. La dinastía Song del Sur fue el último objetivo clave de los mongoles para conquistar el este de Asia. En 279, los ejércitos de las dinastías Song y Yuan tuvieron su última batalla decisiva en Yashan, Guangdong. La pequeña corte de la dinastía Song del Sur fue destruida y la dinastía Song del Sur fue declarada oficialmente destruida.
Después de esta batalla, Wen Tianxiang, el primer ministro de derecha de la dinastía Song del Sur que había sido capturado anteriormente por el ejército Yuan, fue escoltado a Dadu. Como todos sabemos, los mongoles tienen la costumbre de masacrar ciudades y rara vez dan "trato preferencial" a los prisioneros, pero Wen Tianxiang es una excepción. Después de que Yuan Jun capturó a Wen Tianxiang, no solo no fue sometido a torturas inhumanas, sino que fue muy educado con él. ¿Cuál es la razón? Resultó que durante la guerra con la dinastía Song del Sur, el ejército mongol descubrió que era más difícil tratar con el pueblo Song de lo que imaginaban, por lo que formularon la política de gobierno de "usar a los Han para controlar a los Han". Como primer ministro de la dinastía Song del Sur, Wen Tianxiang acumuló un gran prestigio durante la resistencia contra la dinastía Yuan. Si Wen Tianxiang pudiera rendirse, sería muy útil para desintegrar la resistencia restante de la dinastía Song del Sur en Jiangnan. Por lo tanto, para persuadir a Wen Tianxiang de que se rindiera, los gobernantes de la dinastía Yuan lo encarcelaron en una casa en Baer Hutong, Dadu. Wen Tianxiang estuvo encarcelado aquí durante tres años y escribió el conocido número "Song of Righteousness".
Después de la liberación, Bayer Hutong pasó a llamarse Wen Chengxiang Hutong, y la casa donde vivía Wen Tianxiang también recibió el nombre de "Templo Wen Chengxiang", que es la antigua residencia de Wen Tianxiang en la actualidad. En el patio de Wen Tianxi
Antes y después de que Wen Tianxiang fuera encarcelado, Liu He, ex campeón de la dinastía Song del Sur y primer ministro de la dinastía Yuan, y el "Gongye" en Beijing, instó repetidamente a Wen Tianxiang rendirse a la dinastía Yuan, pero todos fueron rechazados. Wen Tianxiang, que estaba tras las rejas, no estaba deprimido, pero estaba decidido a escribir poemas para fomentar la benevolencia y la rectitud en el mundo. En el verano de 1281, en una prisión en duras condiciones, Wen Tianxiang, un héroe de una generación, escribió el poema eterno y justo "Canción de justicia". "Song Zhengqi" de Wen Tianxiang es un poema de cinco caracteres con un total de 60 líneas. Cada frase es pegadiza.
Song Zhengqi explicó los antecedentes de la escritura al principio y escribió: "Soy bueno cultivando mi espíritu noble". Él tiene siete juntos, yo tengo uno juntos, uno contra siete, ¡qué tengo yo! Haoran, el significado de cielo y tierra, es el canto de la justicia. "
El siguiente es el poema "Canción de justicia", "El cielo y la tierra tienen justicia, y hay caos. La mitad inferior es la luna del río y la mitad superior es la estrella del sol. Yue Haoran, Hu Feisai Canggui. Cuando los caminos estén despejados, las canchas se llenarán de armonía. Cuando seas pobre, lo verás y lo verás uno por uno.
"El comienzo del poema señala que "el cielo y la tierra tienen justicia", y luego llega a "cuando la fiesta es pobre, se ve"; luego, utiliza doce alusiones para enumerar las famosas "justicias" en el mundo. su espíritu como ejemplo, muestran Con el gran poder de la justicia, seguirán el ejemplo de sus antepasados. A continuación, todo el poema expresa la importancia de la integridad en ocho frases, señalando que la integridad existe en el cielo y en la tierra, la atraviesa. el sol y la luna, y es la base de los tres principios cardinales y los cinco principios constantes.
Al final de "Song of Righteousness", Wen Tianxiang estaba conectado por la experiencia del. Los antiguos y su propio destino, lo que indica que aunque estaba en prisión y en un ambiente sucio y desfavorable, había justicia a su alrededor, no importa qué espíritu maligno pueda invadir, puede enfrentar su destino con calma. Refleja plenamente el conocimiento y el patriotismo inmortal de Wen Tianxiang.