La literatura es una condición histórica importante para el desarrollo de la civilización, ¿verdad?

El arte de utilizar el lenguaje como medio para crear imágenes que reflejen la vida social y expresen los pensamientos y sentimientos del autor. Se originó a partir del trabajo productivo humano. La literatura oral fue la primera en aparecer, generalmente combinada con música para formar letras que podían cantarse.

Canciones. El "Libro de las Canciones" de China, el "Ramayana" de la India y el "Ilion" de la antigua Grecia son los documentos escritos más antiguos. Según la clasificación de la teoría literaria tradicional europea, la literatura se puede dividir en tres categorías: poesía, prosa y teatro. China es la primera.

En la dinastía Qin, todas las obras escritas con palabras se denominaban colectivamente literatura. Después de las dinastías Wei y Jin, las obras literarias se enumeraron gradualmente por separado. En los tiempos modernos, la literatura suele dividirse en cuatro categorías: poesía, novela, prosa y teatro.

①Una de las ideologías sociales.

En la antigua China y en países extranjeros, todos los libros y documentos escritos en caracteres se denominaban colectivamente documentos. En los tiempos modernos, se refiere al arte de utilizar palabras para crear imágenes que reflejen la vida social y expresen pensamientos y sentimientos, por lo que también se le llama "arte del lenguaje". Wei, Jin, Norte y Sur de China.

En el período de la dinastía, la literatura se dividía en dos categorías: verso y prosa. En la actualidad, se suele dividir en poesía, prosa, novela, teatro, cine y literatura televisiva, y hay muchas diferentes. géneros.

②Una de las cuatro familias principales de Confucio. "Las Analectas de Confucio" avanzaron: "Literatura, Ziyou, Xia Zi". El tío Xing Bing dijo: "Los buenos lectores son Ziyou y Xia Zi. También enseñó materias a los hijos de los nobles". "Libro de canciones · Biografía de Lei Cizong" dice: "Presta atención al arte, haz que Danyang Yin establezca la metafísica y el príncipe lleva a He Chengtian a establecerla.

(3) Se refiere al cultivo de la caligrafía. Yuan "Fu de la dinastía Tang" de Jie: "Wen Bu Lao, ¿quién lo hará? "

(4) Nombre oficial.

La dinastía Han se colocó en el reino de las prefecturas y condados, o "literatura" o "historia literaria", que se originó a partir de los guías de Las generaciones posteriores, el emperador Wu de la dinastía Han, establecieron especialmente la materia "literatura virtuosa" para seleccionar talentos, y los talentos recomendados por cada condado van a Beijing para tomar el examen. Las personas recomendadas se denominan "literatura virtuosa". personas con buen carácter moral y altos estándares morales; "Wen" se refiere a personas que dominan los clásicos confucianos. Después de las dinastías Wei y Jin, se les llamó "practicantes literarios". Condado de Yuzhou, y luego se cambió a "wen".

También se estableció la "Literatura" de príncipes y reyes. Fue abolido durante las dinastías Ming y Qing.

(5)Revistas.

①Una de las publicaciones de la Alianza de Izquierda. Establecida en Shanghai el 25 de abril de 1932. Publicó artículos sobre literatura popular de Feng Xuefeng y Qu Qiubai. Sólo una cuestión fue bloqueada por el gobierno del Kuomintang. (2) Publicación literaria.

Wu. Establecida en Shanghai en julio de 1933. Zheng Zhenduo, Fu Donghua y Wang Tongzhao se desempeñaron sucesivamente como editores en jefe. Publicaron Creación literaria y teoría literaria, que fue una revista literaria muy influyente en la década de 1930. 1937 11.

Se suspendió el cuarto número del noveno volumen y se publicaron un total de cincuenta y dos números.

Cultura

En general, la cultura es un fenómeno social, un producto creado por las personas durante un largo período de tiempo, y también es un fenómeno histórico y la acumulación de historia social. Para ser precisos, cultura se refiere a la historia, geografía, costumbres, costumbres tradicionales, estilo de vida, literatura y arte, códigos de conducta, formas de pensar, valores, etc. de un país o nación.

Cerrar

Clasificación de la cultura H.H. Stern (1992: 208) divide la cultura en dos conceptos, amplio y restringido, basándose en la estructura y alcance de la cultura. Cultura en sentido amplio significa cultura con mayúscula.

Cultura con C mayúscula), cultura en sentido estricto es cultura en minúscula (con cultura pequeña.

c) En términos generales, cultura se refiere a lo que crean los seres humanos en el proceso. del desarrollo social e histórico. La suma de la riqueza material y la riqueza espiritual. Incluye tres aspectos: cultura material, cultura institucional y cultura psicológica. La cultura material se refiere a las creaciones humanas.

Varias civilizaciones materiales, incluido el transporte, la ropa, las necesidades diarias, etc. , es una cultura dominante visible; la cultura institucional y la cultura psicológica se refieren al sistema de vida y al sistema familiar.

Los sistemas sociales, las formas de pensar, las creencias religiosas y los gustos estéticos pertenecen a la cultura oculta invisible, incluida la literatura. , Filosofía, política. La cultura en sentido estricto se refiere a los hábitos sociales comunes de las personas, como la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte.

Viajes, costumbres, estilos de vida, códigos de conducta, etc.

Hammerli (1982) dividió la cultura en cultura de la información, cultura del comportamiento y cultura del logro. La cultura de la información se refiere al conocimiento sobre la sociedad, la geografía, la historia, etc. Dominado por hablantes nativos con un nivel educativo medio.

La cultura conductual se refiere a los estilos de vida, comportamientos, actitudes, valores, etc. reales de las personas. Este es el factor más importante para una comunicación exitosa. La cultura de logros se refiere a los logros artísticos y literarios, que es un concepto cultural tradicional.

La estructura interna de la cultura incluye los siguientes niveles: cultura material, cultura institucional, cultura conductual y cultura psicológica.

La capa cultural material es la suma de las actividades y productos de producción material humana, y es una cosa cultural tangible con entidades materiales.

La capa de cultura institucional son las diversas normas de comportamiento social establecidas por los seres humanos en la práctica social.

La capa de cultura conductual es un patrón de comportamiento en forma de costumbres, hábitos y costumbres.

La cultura mental se refiere a factores subjetivos como valores, gustos estéticos y formas de pensar que desarrollan los seres humanos en las actividades de conciencia social. Equivale a conceptos como cultura espiritual y conciencia social que las personas suelen utilizar. hablar de. Este es el núcleo de la cultura.

Sí

Algunos antropólogos dividen la cultura en tres niveles: la alta cultura, que incluye la filosofía, la literatura, el arte y la religión, la cultura popular (cultura pop) se refiere a la cultura popular. costumbres, etiqueta y estilos de vida que incluyen comida, vestimenta, vivienda, transporte y relaciones interpersonales (Cultura Profunda) se refiere principalmente a valores relacionados con el género, la clase, la ocupación y el parentesco. definición de belleza y fealdad, orientación temporal, ritmo de vida, resolución de problemas y roles personales.

Tanto la alta cultura como la cultura popular tienen sus raíces en la cultura profunda. El concepto de cultura profunda se refleja en la cultura popular como costumbres o estilos de vida, y en la alta cultura como formas de arte o temas literarios.

Escritura

La cultura es un concepto muy amplio y es difícil darle una definición estricta y precisa. Desde principios del siglo XX, muchos filósofos, sociólogos, antropólogos, historiadores y lingüistas han intentado definir el concepto de cultura desde la perspectiva de sus respectivas disciplinas. Sin embargo, hasta ahora no han recibido una definición satisfactoria y generalmente aceptada. Según las estadísticas, existen al menos 200 definiciones diferentes de "cultura". La comprensión que la gente tiene de la palabra "cultura" varía mucho y es difícil definir el concepto de "cultura".

¿Qué es la cultura?

En sentido amplio, se refiere a personas.

La suma de riqueza material y riqueza espiritual creada por el ser humano en la práctica social e histórica. En un sentido estricto, se refiere a la ideología social y sus correspondientes instituciones y organizaciones. Como una especie de cultura ideológica, es la política y la economía de una determinada sociedad.

La reflexión económica también afecta a la política y la economía de una determinada sociedad. Con el surgimiento y desarrollo de una nación, la cultura también adquiere su propio carácter nacional. Cada forma social tiene su propia cultura y cada cultura se produce junto con los materiales sociales.

Crecer y desarrollarse. La continuidad del desarrollo de la producción material social determina la continuidad y herencia histórica del desarrollo cultural.

Generalmente se refiere a la capacidad de escritura y conocimientos generales: cultura de aprendizaje | nivel cultural.

El concepto de cultura.

Definición: La cultura tiene muchas definiciones. Muchos sociólogos y antropólogos la han definido y elaborado estadísticas: en los 80 años transcurridos entre 1871 y 1951, hubo hasta 164 definiciones de cultura. Tylor, el creador de la antropología, fue el primer estudioso de los tiempos modernos en definir la cultura.

Cree que la cultura es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualesquiera otros talentos y hábitos adquiridos como miembros de la sociedad. Es el esfuerzo humano por adaptarse al medio. y mejorar los resultados totales del estilo de vida.

¿Es esto razonable? W.H. Kelly hizo la siguiente crítica:

La definición de (1) es problemática y nunca es posible enumerar todos los contenidos contenidos en el concepto. Si bien "otro" puede generalizar lo que no aparece en la lista, es fácil pasarlo por alto si no hay otra lista.

Ejemplo: el idioma no figura en la definición. El idioma es una parte importante de la cultura.

(2) La palabra conjunto es inapropiada y existen contradicciones entre los componentes de la cultura. Enfatizar el conjunto sólo resalta la armonía.

(3) La cultura creada por los humanos no necesariamente tiene como objetivo mejorar la vida, sino que también tiene un lado destructivo, como las armas nucleares.

¿Es apropiada esta crítica?

(1) Si se incluye el idioma, la definición ya enumera los componentes importantes de la cultura.

(2) La palabra todo no excluye las contradicciones, todo es la totalidad de las contradicciones.

(3) La cultura creada por los humanos es destructiva, pero no es la intención original, sino la desviación entre la voluntad y la realidad. La cultura fue creada originalmente para adaptarse y mejorar la vida, pero el resultado es todo lo contrario. Por lo tanto, el Sr. Zhang cree que si se añade lenguaje a este concepto, será suficiente.

Hermosa

el sociólogo chino David Popnow

Desde la perspectiva de una definición abstracta, la cultura se define de la siguiente manera: primero, un grupo o sociedad tiene el mismo sistema de valores y significados, que incluye la materialización de estos valores y significados en forma material. Se pueden observar y examinar.

Las dos primeras oraciones de esta definición resumen la primera oración de Taylor. La cultura es una guía de comportamiento para los humanos, al igual que el instinto lo es para los animales.

Robin Fox señaló además que la cultura y el instinto tienen la misma naturaleza:

(1) Ambos pertenecen a miembros de una determinada raza.

(2) La mayoría de los comportamientos culturales, como los instintos, son subconscientes y pueden aprenderse sin pensar. Estimularlos provoca una respuesta específica.

Porque, en el proceso de crecimiento, los individuos a menudo almacenan inconscientemente el estilo de vida y los hábitos existentes de la sociedad en sus cerebros, formando un código cultural. Gracias a estos iones, las personas pueden obtener diversas acciones sin pasar por el cerebro, que es lo mismo que los animales controlados por habilidades físicas.

(3) Aprendiendo pasado mañana.

En segundo lugar, la composición y socialización de la cultura.

1. La composición de la cultura.

David resumió los tres elementos principales de la cultura:

Los símbolos, las definiciones y los valores son los estándares utilizados para interpretar la realidad y determinar el bien y el mal, el bien y el mal: incluido el lenguaje y símbolos.

(2) Normas: Explicaciones de cómo las personas en una sociedad específica deben pensar, sentir y actuar, incluidas las costumbres, la moral, la religión y las leyes.

(3) Cultura material: objetos realistas y artísticos hechos por el hombre que encarnan el significado de la cultura intangible, incluidas máquinas, herramientas, ropa, casas, etc.

2. La evolución de la cultura. (Discute primero)

(1) La cultura promueve el desarrollo de la sociedad humana.

El desarrollo de la cultura permite a los humanos cambiar el medio ambiente de acuerdo con sus condiciones favorables y cambiar su comportamiento para adaptarse a las nuevas condiciones ambientales. Antes del surgimiento de la cultura, los humanos sólo podían adaptarse a los cambios ambientales a través de la evolución biológica, y la cultura aceleró el proceso de adaptación.

"Éxodo": Cuando un tipo de presa se extingue, renacerá la táctica del cazador de matar a otro animal.

(2) La cultura promueve la evolución biológica del cuerpo humano.

Ejemplo: El cerebro está cada vez más desarrollado y las manos son cada vez más flexibles.

(3) La cultura misma se ha convertido en una fuerza en el entorno humano, se ha vuelto tan importante como el entorno en alcance e influencia, y también está en proceso de evolución dinámica.

En la historia del desarrollo de la economía nómada-asentada-pequeña ciudad-urbana-rural-global, la cultura la atraviesa: ropa, casas, herramientas, productos básicos y tecnología.

Sección 2 Símbolos y Lenguaje

Primero, los símbolos. La existencia de la cultura depende de la capacidad de las personas para crear y utilizar símbolos.

1. ¿Qué es un símbolo? Se refiere a cualquier cosa que pueda expresar algo de manera significativa.

Ejemplos: palabras, números, hachas y hoces.

2. El papel de los símbolos

(1) Transmitir y guardar información compleja.

(2) Con la ayuda de símbolos, los humanos pueden crear cultura y aprender cultura.

(3) Ayúdanos a comprender conceptos abstractos, como Dios, la justicia y el patriotismo.

Sobre el espíritu básico de la cultura tradicional china

Medio

En esencia, el espíritu básico de la cultura tradicional china es el espíritu nacional de la nación china. Hay muchas opiniones sobre el espíritu básico de la cultura tradicional china.

Algunos estudiosos creen que la base ideológica para el desarrollo a largo plazo de la cultura tradicional china puede denominarse el espíritu básico de la cultura tradicional china. El espíritu básico de la cultura es la fuerza impulsora interna sutil en el proceso de desarrollo cultural, es decir, el concepto básico que guía a la cultura nacional para seguir abriéndose paso y avanzando. El espíritu básico de la cultura tradicional china es la característica básica de la forma espiritual de la nación china. Por lo tanto, (1) fuerte y prometedor; (2) armonioso y neutral; (3) el uso de la defensa de la moralidad; (4) la armonía entre la naturaleza y el hombre

.

"Estos son los espíritus básicos de la cultura tradicional china." (Zhang Dainian: "Sobre los espíritus básicos de la cultura china", Serie de Estudios Culturales Chinos 1, publicado por Fudan University Press). La quintaesencia de China.

Dios está básicamente condensado en dos dichos famosos de "El Libro de los Cambios", a saber: "El camino del cielo es fuerte, y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". "El terreno es vasto y un caballero lo lleva todo con virtud". "La superación personal continua y la virtud son la base de la cultura tradicional china.

Este espíritu". Aunque el concepto de "media dorada" circuló ampliamente en el pasado, en realidad no desempeña ningún papel en la promoción del desarrollo cultural. Por lo tanto, "la docilidad no puede considerarse como el espíritu básico de la cultura tradicional china". (Zhang Dainian:

Tradición cultural y espíritu nacional, Academic Monthly, número 12, 1986.) El espíritu básico de la cultura tradicional china también se refleja en la excelente tradición de reemplazar la religión con la educación moral. (Zhang Dainian: Cultura china y filosofía china", Obras completas "Cultura china y filosofía china", Editorial Oriental).

Algunos estudiosos creen que "el espíritu fundamental de la cultura tradicional china es la armonía y la libertad". (Xu Siyuan: "Dos temas sobre la cultura china", "Colección de investigaciones sobre la cultura china", número 1, publicado por Fudan University Press.)

Algunos estudiosos creen que una economía natural autosuficiente es la base y el la familia es el núcleo. La ética patriarcal y jerárquica basada en el parentesco y las relaciones consanguíneas recorre las actividades de producción social, la productividad y la producción social en la antigua China.

Las claves principales, esencia y núcleo de los cinco niveles de relación, sistema social, psicología social e ideología social. "Este es el espíritu básico de la antigua cultura tradicional china". (Yang Xianbang: Reevaluación de la cultura tradicional china

Editores: Cultura tradicional y modernización, editado por Price, Zhang Liwen y otros, publicado por Renmin University of China Press. )

Algunos estudiosos creen que el espíritu nacional de China se puede resumir a grandes rasgos en cuatro aspectos interrelacionados: (1) El espíritu racional, manifestado en la larga tradición del ateísmo, afirma plenamente la relación entre el hombre. y la naturaleza, y entre individuos y personas unificadas.

La unidad de la sociedad propugna que la satisfacción de los sentimientos y deseos personales sea coherente con las exigencias racionales de la sociedad. En términos generales, niega el culto religioso al Dios sobrenatural y salvador y la existencia del otro lado del mundo, defiende firmemente la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, del individuo y de la sociedad, y se opone a la división y confrontación entre los dos. Es la racionalidad de la base espiritual de la nación china. (2) Espíritu libre. Esto se manifiesta primero en el espíritu de resistencia del pueblo al dominio de las clases explotadoras. Al mismo tiempo, fuera de la oposición,

en la lucha por la opresión nacional, algunas clases, grupos y figuras de la clase dominante también participaron activamente en esta lucha, lo que demuestra que en la clase dominante de China En el plano ideológico y tradición cultural, también hay aspectos positivos del "amor a la libertad".

El espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos. El confucianismo anterior a Qin defendía "saber es conocimiento, no saber es ignorancia", conocer a las personas y juzgar el mundo, y se oponía al conocimiento desde el nacimiento. El legalismo se oponía a la "previsión", se centraba en la "experiencia", enfatizaba la implementación y defendía el taoísmo; "conocimiento"

"Personas", "Autoconocimiento", "Análisis de todas las cosas". Todas estas son manifestaciones del espíritu de búsqueda de la verdad. (4) Espíritu adaptable. (Ver Liu Gangji: On the Chinese National Spirit, Journal of Wuhan University, 1985, 1. Algunos estudiosos lo reconocen.

Por lo tanto, el espíritu básico de la cultura tradicional china se puede resumir como "respeto por los antepasados, respeto por la ética humana, respeto por la moralidad, saludo" (ver Sima Yunjie: "Sociología cultural", publicado por Shandong People's Publishing House). Además, la cultura tradicional de China también tiene una perspectiva de desarrollo, superación personal y un espíritu de aprendizaje incansable. (Ver "Ding Shouhe: Un intento en la cultura tradicional china", "Exploración", número 4, 1987.)

Algunos estudiosos creen que el espíritu de la cultura tradicional china es el humanismo, que se refleja específicamente en :Do no aislar a las personas de las relaciones interpersonales ni oponerlas a la naturaleza; no perseguir un sistema de conocimiento puramente natural; la teoría de precios actual es antiutilitaria y rinde homenaje a la cultura tradicional china. El espíritu humanista añade brillo a nuestra nación y a nuestro país. también establece obstáculos; difunde la luz de la sabiduría al mundo y crea una especie de barrera de semillas entre China y los países extranjeros. Esto es un golpe. La enorme riqueza espiritual es también una enorme carga cultural (ver Pang Pu: El espíritu humanista de; Cultura china, Guangming Daily 1986 65438+6 de octubre.)

(Li Zonggui: Introducción a la cultura china)

La cultura se refiere a la riqueza espiritual creada por los seres humanos, como literatura, arte, educación, ciencia, etc.

En arqueología, se refiere a la síntesis de reliquias y reliquias de un mismo período histórico. Herramientas, utensilios y técnicas de fabricación idénticas son características de una misma cultura. A veces la cultura también se refiere a la civilización.

Aunque

ya en la sociedad primitiva, la primera división del trabajo que formaron los humanos dio como resultado pueblos agrícolas y ganaderos, la cultura temprana se produjo entre los pueblos agrícolas. Sí. , porque los pastores tienen que vivir de la maleza y no tienen un lugar fijo donde vivir.

No es fácil producir asentamientos a gran escala, a menos que exista una necesidad urgente; y los pueblos agrícolas pueden formar fácilmente grandes tribus, y la conservación del agua requiere que un gran número de personas trabajen juntas, por lo que la Los primeros países grandes y la esclavitud fueron producidos por pueblos agrícolas.

Familia. Sólo con un país grande y esclavitud se puede reunir un gran número de clases ociosas. Inventaron la escritura, que contribuyó a la formación de la segunda división del trabajo entre trabajo mental y trabajo físico, dando lugar así a la cultura en sentido estricto (cultura en sentido amplio)

Todas las actividades humanas pueden denominarse cultura.

Índice [ocultar]

1 El concepto de cultura

2 Algunas visiones sobre la cultura

3 Características de la cultura

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4 Clasificación de la cultura

5 Ver también

[Editor] El concepto de cultura

Escritura

El origen de la palabra "flor" Derivada del verbo latino "Colere" que significa cultivar la tierra (de ahí jardinería en inglés), luego se expandió para cultivar los intereses, el espíritu, el intelecto y la cultura.

Este concepto fue propuesto por el antropólogo británico Edward Tylor en 1871. Definió la cultura como "un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, derecho, moral, costumbres y las habilidades y hábitos adquiridos como miembro de la sociedad". Clyde Kluckhohn recopiló más de 100 definiciones de cultura a finales de la década de 1960.

La cultura china es en realidad una simplificación de la "educación humanística". que sólo las personas pueden ser cultas; la cultura es el lenguaje exclusivo para hablar de la sociedad humana; "literario" es el fundamento y la herramienta, incluido el lenguaje y/o la escritura, "educación" es el verdadero foco de la palabra: como sustantivo, "educación"; " es. La * * * norma de identidad de las actividades espirituales y materiales humanas (al mismo tiempo, esta norma se refleja en los resultados objetivados de las actividades mentales y materiales), y "educación" como verbo es la * * identidad norma La generación, herencia y transmisión de

El proceso y método de difusión y reconocimiento

[Editor] Algunas visiones sobre la cultura

Existen diferentes disciplinas sobre la cultura. son diferentes comprensiones.

Explicar la cultura desde una perspectiva filosófica, creyendo que la cultura es esencialmente una manifestación del pensamiento filosófico. En general, los diferentes estilos de filosofía conducen a cambios en los sistemas sociales. la supresión de la vieja cultura y el surgimiento de una nueva cultura.

Desde una perspectiva existencial, la cultura es una influencia sobre una persona o persona. pero también en la historia y la época. El tiempo es una plataforma importante para que una persona o un grupo de personas existan en la naturaleza;

La sociedad, el país y la nación (familia) son otra plataforma importante para la existencia de. una persona o un grupo de personas en la historia y la época; la cultura se refiere a la forma en que las personas hablan o se expresan, se comunican o se comportan, la conciencia o el estilo cognitivo no solo se utiliza para describir el comportamiento externo de una persona. grupo de personas, también incluye la conciencia y percepción espiritual del individuo.

La forma de examinarse a sí mismo al regresar al mundo interior es su sistema de símbolos, como los personajes, que tienen la psicología cognitiva correspondiente.

[Editor] Características de la cultura

Solo a través de estudios comparativos de diferentes culturas podemos entender la cultura.

Primero

La precultura es * * *, que es una serie de conceptos, valores y códigos de conducta, que son los mismos estándares de comportamiento individual para ser aceptados por el colectivo. Cultura y sociedad están estrechamente relacionadas, y no existe cultura. sin sociedad, pero también hay sociedades sin cultura. Dentro de la misma sociedad, la cultura también es inconsistente. Por ejemplo, en cualquier sociedad, la cultura masculina es diferente de la cultura femenina.

También existen diferencias subculturales entre ellos.

La cultura se adquiere, no se hereda. La forma en que se satisfacen las necesidades fisiológicas está determinada culturalmente y cada cultura determina cómo se satisfacen estas necesidades.

Desde esta perspectiva, los primates no humanos también tienen la capacidad de realizar diversos comportamientos culturales, pero estos comportamientos culturales son sólo expresiones culturales unidireccionales, como comer termitas, hacer llamadas de advertencia, etc. Esto tiene que ver con el vasto y complejo texto de la sociedad humana.

En comparación con los sistemas de símbolos, es solo una minúscula.

Referencia: Asimilación

Los símbolos son la base de la cultura. Las más importantes de ellas son el lenguaje y las palabras, pero también incluyen otras expresiones como imágenes (tótems)

Banderas) movimientos corporales (como apretones de manos)

Casi podemos decir que las Todo El sistema cultural está profundamente arraigado en el pensamiento humano a través de un enorme sistema de símbolos, y la gente también lo entiende e interpreta a través de este sistema de símbolos.

Por lo tanto, cómo interpretar el significado esencial de varios símbolos en esta cultura se ha convertido en una de las formas importantes para que disciplinas sociales como la antropología y la lingüística interpreten la mente humana.

Además, la cultura, como un todo interconectado, muestra una tendencia a la integración.

Extraído de un internauta de Baidu, gracias.