Ejemplos de palabras afines en chino clásico
Chino antiguo: caracteres homólogos, caracteres prestados y caracteres Tongjia
El símbolo de sonido p-100 corta el significado original y se obtiene el significado extendido. Huo, 瓓, ganancia, poplíteo. Caries, caries, pulsión.
p-102 extremidades, cuerpo.
Cuantificador de verbos. No existen cuantificadores verbales en el chino antiguo. Para expresar la cantidad de una acción, el número generalmente se coloca directamente delante del verbo sin usar una palabra unitaria. La forma actual de "verbo-cantidad" se expresa en el "verbo-número". forma. Los cuantificadores verbales se originaron en las dinastías Pre-Qin a Wei, Jin, del Sur y del Norte, se desarrollaron en la dinastía Tang y se mantuvieron estables en las dinastías Yuan, Ming y Qing. La aparición de cuantificadores verbales fue un acontecimiento importante en la historia del idioma chino y jugó un papel positivo en el desarrollo del idioma chino.
No existen cuantificadores verbales en el chino antiguo. Para expresar la cantidad de una acción, el número generalmente se coloca directamente delante del verbo sin usar una palabra unitaria. La forma actual de "verbo cuantitativo" se expresa en. la forma de "verbo numérico", por ejemplo, todo el mundo está familiarizado con "pasar por la puerta tres veces sin entrar", "capturar a Meng Huo siete veces", "siete encuentros son todos al norte", etc. La aparición de cuantificadores verbales es un acontecimiento importante en la historia del idioma chino. Del "verbo numérico" al "verbo cuantitativo", esto marca la finalización completa de la clasificación de las categorías de palabras chinas y desempeña un papel positivo en el desarrollo del chino. Las propiedades ideográficas de los caracteres chinos crean la precisión del significado ideográfico chino. Casi no hay duplicados de los abundantes cuantificadores en chino, lo que se ha convertido en una característica importante del idioma chino. Los cuantificadores verbales surgieron antes, pero se desarrollaron muy lentamente. A juzgar por el corpus, la mayoría de ellos fueron producidos durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, y casi todos evolucionaron a partir de verbos. Por lo tanto,...
En 1241, los mongoles derrotaron a los famosos. Dinastía Ming en la Batalla de Ligniz Los Caballeros Teutónicos cortaron todas las orejas a los arrogantes caballeros europeos y finalmente llenaron ocho grandes bolsas de tela. De hecho, la caballería del ejército mongol no pudo derrotar a la caballería blindada pesada europea uno a uno en ningún momento. Las lanzas y espadas pesadas de la caballería europea fuertemente armada eran mucho más letales que los sables, lanzas o mazas en manos de la caballería mongola. Los caballos de caballería europeos también son mucho más altos que los caballos mongoles. Sin embargo, las estrategias y tácticas de la caballería mongola son muy inferiores a las de la caballería europea. "Detalles de la Historia" 3 "Detalles de la Historia" 2
Captura la base del artículo. De oreja a oreja. "Libro de los Ritos de Zhou": "El que lo recibe se lleva la oreja izquierda". "Sima Fa" dice: "Zai Xian". Qi Yuqie. También fue capturado en "Shuowen Jiezi Zhu" de Duan Yucai de la dinastía Qing. Dijo Xingbu. Ejecución y arresto de criminales. De ti. Qi Yuqie. Cuatro. Zhou Li. El ganador se lleva la oreja izquierda. Da Sima Zhi. Dijo Sima Fa. Felicidades. Él es el oído. Fue explicado por Zhou Zhou Li y Sima Fa. Significa seguir el oído.
蝝guó fonética. La palabra Cong Er, Cong o (huò), o también suena. "o" significa "patrulla fronteriza". "Oído" se refiere al oído del enemigo. La combinación de "oreja" y "o" significa "matar al intruso durante la batalla fronteriza y cortarle la oreja izquierda para mostrar su mérito". Significado original: cortarle la oreja izquierda al enemigo para registrar sus méritos. Explicación: Los antiguos usaban dos métodos para calcular el mérito de matar a un enemigo: mostrar la cabeza del enemigo o la oreja izquierda del enemigo. Cuando el número de enemigos asesinados es pequeño, el número de cabezas se utiliza para evaluar el mérito. Esto es "阘"; cuando el enemigo muere en grandes cantidades, se usa la oreja izquierda en lugar de la cabeza para calcular el mérito. Esto es "蝝".
¿"Guangyun" y "Yunhui" son el "Jiyun" Gu de Gu Huoqie o el "Zhengyun" Guboqie de Qie? "Jade Pian" también le corta las orejas. "Shuowen" dice que a uno le rompieron las orejas en las batallas militares. "Poesía Daya" Youguan An'an. "Nota" Según la ley militar, si alguien se niega a obedecer después de ser capturado, mátelo y sacrifique su oreja izquierda. "Etiquette·Kingdom" informa al escuchar la noticia. "Nota" Xun es una persona viva y Qi es una persona muerta a la que le han cortado las orejas. "Erya·Exegesis" Wan, obtenido también. "Nota" Hoy en día, atrapar las orejas de los ladrones se considera un manjar. Y "Five Tones Collection Rhyme" grita el sonido, y el sonido es claro. Rostro. "¿Zhuangzi · Lieyu?" "Shuowen" fue escrito originalmente por Yu. "Zi Lin" Si se corta la oreja, se usa como el lado de la oreja, y si se presenta la cabeza, se usa como el lado de la cabeza. Además, las hojas están cortadas en la pared y el sonido gira. "Poesía·Canción de Lu" corrige a los ministros tigre y presenta comida en Pan. Ye Shangde sirvió. Investigación textual de Han Dian: ["Shuowen"] La cabeza fue cortada en batallas militares. 〕 Me gustaría cambiar la palabra "cabeza decapitada" por "orejas desmembradas" según el texto original.
Hua significa que a uno le rompen las orejas en las batallas militares. La biografía de Chunqiu dice: "Pensé que estaba capturando una trampa". - "Shuowen", una trampa significa una captura - "Er Ya", estás sano y salvo - "Shi·Daya·Huang Ye" informó con un. trampa. - "Libro de los Ritos" ·El Sistema del Rey" capturó a 280 personas y desposeyó a 100. ——"Zuo Zhuan"
Ajustó a los ministros tigre y se los presentó a Pan.
——"Poetry·Song of Lu·Panshui"
"Tang Yun" Qi Yuqie "Ji Yun", "Yun Hui" y "Zheng Yun" son el corte principal, ¿Casado con el sonido? "Shuowen" lo captura. De ti. Capital "Jade Chapter" también, colección también. "Guangyun" por también. "Zengyun" Suo también. El "Li·Confucianismo" lucha por el éxito. "Registros históricos · Biografía Lian de Lu Zhong" trata sobre resolver problemas y resolver problemas, pero no hay solución. "Capítulo Guanzi Bai Xin" Taoísta, si tomas cosas pequeñas, obtendrás pequeñas bendiciones, si tomas cosas grandes, obtendrás grandes bendiciones. También en "Yun Hui", si quieres derrotar al enemigo, no necesitas un maestro ni un discípulo, así que tómalo. "La biografía de Wang Mang de la antigua dinastía Han" examina los cinco clásicos y determina la etiqueta. "Nota", dijo Shigu: tomar, leer como casarse. ¿También "Ji Yun", "Yun Hui" y "Zheng Yun"? ¿La barba está cortada y el sonido es tendencia? "Ji Yun" toma el nombre del condado de Linhuai. También en "Ji Yun", la hembra está cortada y el sonido es otoño. ¿"Crónicas geográficas de la antigua dinastía Han"? "Nota" El antiguo maestro dijo: Tenga en cuenta el nombre del condado. Yin Qiulu. Tomemos otra tendencia sólida. ¿También "Ji Yun", "Yun Hui" y "Zheng Yun"? Esto es muy preciso e interesante. "El poema sobre el sufrimiento de Du Fu por Ni Siao de Tian Fu" es una gran editorial este año. ¿Se pueden acomodar las reliquias? La mujer bastarda abrió la botella grande y la sacó del lavabo para mí. Cuando sientas esta alta energía, debes saber que el viento viene primero. También "Zhengyun" Suo Ye. "Poesía·Xiaoya" es como beber agua. "Jian" cuenta cuánta victoria se puede lograr.
También en "El significado original de Liushu", significa "extensión general", "estiramiento" y "estiramiento". Xunsuo tiene el mismo tono que "casarse divertido". Zhu Mou dijo en "Qi Zi de la literatura antigua": "Al tomar textos antiguos, si sospechas, debes seguir el sonido". La gente lo da y yo lo acepto. Escrito por Zhao Mingqian de la dinastía Ming. El nombre original de Miao Qian era Gu Ze, nativo de Yu Yao. Después de que Song y Qin lloraran al rey Hui. Al comienzo de la dinastía Ming, estaba involucrado en la compilación de "Hongwu Zhengyun", pero no estaba de acuerdo. Fue nombrado director de la Academia Imperial de Zhongdu, pero se rindió y regresó. Trate de recomendarlo como edicto docente del condado de Qiongshan. Los hechos están registrados en la "Historia de la dinastía Ming · Biografía de Wenyuan". "Bi Cheng" de Jiao Hong decía que era el más sofisticado en caligrafía, y los únicos que la practicaban eran el "Significado original de los seis libros" y los seis capítulos de "Xue Fan". "Xue Fan" es variado e inútil. Esta es la recopilación de "Liu Shu Lun" y "Liu Shu Xiang Sheng" y otras imágenes, que se basan principalmente en la teoría de Zheng Qiao. El método de creación de caracteres chinos: el significado original de "Seis libros"
El tercero trata sobre los rituales del triunfo, la victoria y la muerte. La victoria en la guerra, el regreso triunfante y la celebración de grandes ceremonias para celebrar a los demás son procedimientos necesarios después de cada guerra. "Sima Fa: El significado del Emperador": "El orgullo conduce a canciones triunfantes y muestra alegría". Después de que se reorganizó el ejército, el monarca subió a una plataforma especialmente construida para agradecer al pueblo por su arduo trabajo y celebró una ceremonia. anunciaron que practicarían artes marciales y se recuperarían, indicando que la gente se recuperaría. El período de guerra se ha convertido en un período de paz. "El Yanbo Lingtai se utiliza para responder al trabajo de la gente y para mostrar descanso". [23] Esta es la etiqueta mencionada. Después de una victoria triunfal, generalmente se lleva a cabo una ceremonia de victoria. "Shuowen Youbu" cita a "Sima Fa" diciendo: "Presentar los deberes", "presentar los deberes" es presentar un gran regalo y "presentar el trabajo". al señor del rey es tocar música triunfal" [24 ]. Significa cortar la oreja. En las guerras antiguas, cortar la oreja izquierda del enemigo se utilizaba como base para registrar el mérito. Cuando las tropas regresaban al campamento, se llevaba a cabo una ceremonia de prisionero y victoria. número de orejas del enemigo, para dar recompensas, que es uno de los contenidos importantes de la antigua etiqueta militar.
La ofrenda de 蝝 es la oreja de 蝝. 〔〈Shuowen. Oreja》〕
El ritual de la muerte es la ceremonia que se realiza cuando el rey de un país derrotado es capturado. "Guoyu·Jinyu": "En la batalla de Miji, sacrificas a tu hijo para derrotar a Qi. Cuando llega el marqués de Qi, sacrifica a su hijo como regalo de muerte. Incluso si el país enemigo es derrotado, el rey es". seguirá siendo el rey, y el vencedor será tratado con cortés cortesía. No pueden soportar ser humillados para mostrar su dignidad. Al realizar esta ceremonia, el grupo victorioso debía guardar la bandera que mostraba su poder, y el funcionario de Sima sostenía una copa de vino para saludar al rey del país derrotado "Zuo Zhuan · El segundo año de Chenggong", citó Zhengyi a "Sima Fa". " como diciendo: "Morirá. La ceremonia es como una reunión, y la etiqueta utilizada es la misma. Si alguien muere, se atará la bandera a la izquierda y la Sima le dará de beber.
La redacción, difusión y valor cultural del "El arte de la guerra de Sima" Tongxigang
Pretend y Tongji en chino antiguo En 1982, la Prensa Comercial publicó el "Diccionario de homología" del Sr. Wang Li. ". Wang Li dijo: "Todas las palabras con pronunciación y significado similares, pronunciación similar y el mismo significado, o casi el mismo significado y pronunciación se llaman palabras homólogas. Estas palabras tienen el mismo origen" eran originalmente una palabra en el original. tiempo, el homónimo luego se diferenció en dos o más pronunciaciones, lo que resultó en diferencias sutiles en el significado. A veces, la pronunciación no se diferenciaba (como "oscuro, oscuro"), pero los glifos eran diferentes y los usos no eran exactamente los mismos. "
Porque el estudio de la fonética antigua supuso un gran avance en la dinastía Qing.
Los eruditos confucianos y los eruditos de la escuela primaria de la dinastía Qing descubrieron el misterio del mismo origen del sonido y el significado. La gente ya no se limitó a explorar los significados de las palabras a partir de los glifos, sino que recurrió a la pronunciación y la etimología. En el pasado, la mayoría de los escolares de primaria creían que al crear palabras, "el significado se basa en la forma" y, por lo tanto, al interpretar palabras, "el significado se basa en la forma". Los eruditos de la dinastía Qing descubrieron que "el sonido y el significado tienen el mismo origen", por lo que al interpretar las palabras, "buscaban el significado basándose en el sonido". Las palabras afines son dos o más palabras que tienen el mismo origen fonético, se producen al mismo tiempo o sucesivamente y tienen el mismo o similar significado. Las palabras con el mismo origen tienen dos elementos: pronunciación y significado. Hay dos bases para juzgar palabras con el mismo origen. Primero, la pronunciación antigua es igual o similar. La llamada similitud debe tener la misma pronunciación y rima cercana. o la misma rima y pronunciación cercana, o tanto la pronunciación como la pronunciación son similares. Primero, debe haber materiales exegéticos antiguos que demuestren que los significados son iguales o cercanos, es decir, debe haber evidencia documental y no puede surgir de la nada.
Por ejemplo: “rama, rama, miembro, cuerpo” son palabras homólogas. Primero, su pronunciación antigua es la misma, lo que indica que tienen una fuente fonética completamente diferente. En segundo lugar, tienen significados iguales y similares. Tienen una palabra básica "rama", y "rama, miembro y cuerpo" se derivan de "rama", y existen materiales exegéticos antiguos como evidencia. "Shuowen": "Zhi, la rama de bambú". También: "Zhi, la rama de madera". "Notas Shuowen Jiezi" de Xu Hao: "Zhi es una palabra antigua y moderna, y el tallo todavía es como una rama. " "Poesía·Daya·Rey Wen": "El nieto del rey Wen será de esta rama durante cientos de generaciones." "El sexto año de Zuo Zhuan·Zhuang Gong" dice "Esta rama será durante cientos de generaciones". "Rama" y "rama" eran originalmente la misma palabra, pero luego se diferenciaron los significados "rama" se usó para ramas y "zhi" para ramas. "Shuowen": "Xin, el cuerpo y los cuatro Xin. De la carne, sólo el sonido. El miembro Xin o de la rama". "miembro" es el o cuerpo de "Xin", es decir, "miembro, Xin". "son caracteres variantes y luego se utilizan como "miembro" ". "Jade Pian": "Xin, las cuatro partes del cuerpo, las manos y los pies." "Mencius·Jin Xin Xia": "La boca es responsable del gusto, los ojos son responsables del color, los oídos son responsables del sonido. , la nariz es responsable del olfato y las extremidades son responsables del olfato. Yuan Yiye, Xingye, tiene destino, un caballero no llama Xingye "La palabra original es" rama ". "Libro de la biografía Han posterior del Qiang occidental": "La cabeza fue cortada en una montaña de miles de pies de altura, y se consideró que las ramas estaban en el pesado acantilado". Li Xian señaló: "Las ramas se llaman". cuatro brazos." Los cuatro brazos son los cuatro miembros. Precisamente porque "rama, ramita y miembro" son palabras del mismo origen, los antiguos a menudo las usaban en común, por lo que todos tienen diferentes interpretaciones de la misma oración. "Mencius: Rey Hui de Liang, Parte 1": "Si rompes una rama para un anciano, le dirás: 'No puedo'. Significa no hacerlo, pero no es imposible". Las notas antiguas tienen tres interpretaciones diferentes de "romper ramas": romper ramas, inclinarse y masajear su cuerpo. El primero se interpreta como ramas y los dos últimos como miembros. Los secretos de las prostitutas en el pasado bajo opresión sexual
"Rama, rama, rama" son palabras homólogas con glifos relacionados, o pueden ser palabras homólogas si los glifos no están relacionados.
Por ejemplo: “regresar” y “regresar”. La rima antigua de "Hui" y "Huan" pertenecen a Xiamu. La rima antigua de "Hui" está en la parte Huiwei y la rima antigua de "Huan" está en la parte Yuanhuan. Las antiguas rimas de "Hui y Huan" están invertidas y todavía tienen el mismo sonido. Las rimas son similares y tienen el mismo origen fonético. "Hui, Hui" son sinónimos. "Shuowen": "Hui, date la vuelta." "Xunzi Ru
Xiao": "La imagen vuelve al mundo en la palma de tu mano y puedes distinguir el blanco del negro". "Hui, date la vuelta". "Guoyu" ·Wu
Yu": "El general regresará al estado de Wu en la palma de su mano". Wei Zhao señaló: "Regreso, transferencia". "Registros históricos · General Li
Biografía": "Los tres respondieron, hirieron al noble y mataron a su jinete". Zhang Shoujie dijo justicia: "Regresar significa dar la vuelta". Wang Qin Zhuan": " "Inesperadamente, el rey regresa" tiene el significado opuesto y está vinculado a "Yan Shi
Nota antigua: "Hui, Hui" tiene la misma pronunciación y significado. y es una palabra homóloga.
Los caracteres afines son diferentes de los caracteres Tongjia. Aunque los caracteres homólogos y los caracteres Tongjia tienen la misma pronunciación y una pronunciación cercana
, el primero se debe al "mismo sonido y significado", y existe un significado central entre los caracteres homólogos
Tong, la pronunciación tiene el mismo origen; este último se debe a la "pronunciación de palabra prestada", tomando prestada una palabra con el mismo sonido y pronunciación cercana
para expresar otro significado que no tiene nada que ver con la palabra. . Los caracteres afines pertenecen a las categorías de lexicología, semántica y etimología, mientras que los caracteres de Tongjia pertenecen a la categoría de filología.