Los poemas de Min Ze
En el séptimo año de Shunzhi (1650), ganó el primer lugar en el condado, la prefectura y la carretera. Era famoso por su poesía con su hermano mayor Wang Shilu, su segundo hermano Wang y su tercer hermano Wang. Shizhen. Ocupó el sexto lugar en el examen provincial en el octavo año de Shunzhi y el puesto 56 en el examen provincial en el duodécimo año de Shunzhi.
En el decimoquinto año de Shunzhi (1658), el Movimiento de Reforma de 1898 complementó el examen imperial y 36 personas ocuparon el puesto número uno en el tercer grado.
El nombre de Wen se hizo cada vez más famoso. Cuando tenía 23 años, viajé a Jinan e invité a una famosa figura literaria de Jinan a un pabellón junto al lago Daming para interpretar cuatro poemas sobre los sauces otoñales. Este poema ha tenido una amplia circulación, entre muchos escritores del norte y del sur, por eso se le llama "Sociedad de Poesía Qiu Liu".
En el año 16 de Shunzhi (1659), sirvió como funcionario en Yangzhou, "haciendo negocios durante el día y recibiendo poetas por la noche".
En el cuarto año de Kangxi (1665), fue ascendido a funcionario doméstico y se convirtió en funcionario en Beijing. Se han transmitido de generación en generación un gran número de obras famosas, especialmente poemas sobre paisajes. La frase "Green Yang Chengguo es Yangzhou" fue un título pintado por muchos pintores famosos en ese momento. El emperador Kangxi dijo que era "excelente tanto en poesía como en prosa", "erudito y talentoso, y excelente en poesía y prosa".
En el año diecisiete de Kangxi (1678), fue convocado por el emperador Kangxi. para "redactar un edicto poético, ser ascendido a la Academia Imperial como profesor y trasladarse a Fue nombrado erudito y entró en la Sala de Estudio de Guannan". El emperador Kangxi también envió una carta a Wang Shizhen para enviarle un poema. Wang Shizhen seleccionó 300 poemas y los envió, llamándolos "La historia de Magnolia". Más tarde fue ascendido a Ministro de Ritos y ofreció vino en el Imperial College, y Zuo Du quedó convencido.
En aquella época, Wang Shizhen era famoso en todo el mundo y su posición oficial siguió ascendiendo, convirtiéndose en un líder reconocido en el mundo literario de principios de la dinastía Qing. En aquella época, cuando nuevos poetas llegaban a Beijing en busca de maestros famosos, a menudo visitaban primero a Wang Shizhen.
En el cuadragésimo tercer año del reinado de Kangxi (1704), se convirtió en Ministro del Ministerio de Castigo. Pronto, fue despedido de su cargo y regresó a su ciudad natal debido a su negligencia en el caso Wang Wu y el crimen de "mirar hacia adelante y hacia atrás". En el cuadragésimo noveno año de Kangxi (1710), el emperador Kangxi lamentó la muerte de sus antiguos ministros y ordenó a los funcionarios que retomaran sus puestos.
Murió el 11 de mayo del quincuagésimo año de Kangxi (26 de junio de 1711) a la edad de 78 años.
Desde la cuarta generación de funcionarios de la familia Wang hasta los ministros, todavía hay un arco de ladrillo en Huantai que alaba las virtudes de la familia Wang. En él están grabados los cuatro caracteres "Protección del Palacio de las Cuatro Estaciones" inscritos por Dong Qichang de. la dinastía Ming.
Palabra. Wang Shi pasó a llamarse muchas veces después de su muerte. En la dinastía Yongzheng, para evitar el tabú de Yongzheng, el carácter "Geng" se cambió a Wang. Cuando llegó a Qianlong, también le dieron un nombre, Shizhen, y una carta. En la historia literaria posterior, "Wang Shike" o "Wang Shizhen" se utilizaron juntos.
El "Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" dice: "Al comienzo de la fundación de la República Popular China, todo el mundo estaba cansado de los perfiles de piel de Wang (Shizhen) y Li (Panlong) de la dinastía Ming Zhong (Xing) y Tan () Debido a su apariencia esbelta, los poetas de las dinastías Song y Yuan compitieron por ello. Luego, los poemas de la dinastía Song eran sencillos y fluían en citas que rimaban. 'un desacuerdo es un asunto romántico', y el mundo responde."
Poema G de Yuan Mei: "No es más que una mujer de buena familia, con buenos rasgos y elegancia, que puede sumar a la unción del palacio". Los nombres extranjeros se basan en las personas y se convierten en su estilo. "Sin embargo, si te entregas un poco, estarás descuidado y poco atractivo". Qian Zhongshu señaló que los poemas de Wang Shig son buenos para encubrir su talento. . insuficiente. Wang Yuyang comentó en "Qin Yilu": "Una escama y media garra no es un dragón real", y también dijo: "El talento atrapado afuera no es denso, pero el talento es bastante delgado, por lo que es fascinante y Es maravilloso ocultarlo."
Wang Shizhen Tomando la poesía como su enfoque principal, sus poemas expresan principalmente sentimientos personales, son frescos y atemporales, limpios y atemporales. Sus obras eran hermosas y hermosas en sus primeros años, pero se volvieron ligeras y vigorosas después de la mediana edad. La prosa y la letra también son excelentes. Es bueno en todo tipo de cosas, especialmente en las Siete Leyes del Gong. Al igual que Zhu Yizun, se le llama "Rey Zhu". Su teoría del encanto se deriva de la "naturaleza" y la "implicidad" de la dinastía Tang, y de las "palabras ingeniosas" y el "interés" de la dinastía Song, y toma "no escribir una palabra, ser romántico" como la clave para escribiendo poesía. En poesía, hay muchos poemas sobre los paisajes y las historias de Jinan.
Wang Shizhen escribió más de 500 tipos de obras y compuso más de 4.000 poemas a lo largo de su vida, entre los que se incluyen principalmente "Esenciales de la gente de las montañas Yuyang", "Colección de Canwei", "Notas varias de Chibei", " Notas para Xiangzu", " "Juyi Lu", "Wen Lue", "Poemas de Yang Yu", "Jing Ji", "Sentimientos", etc.
Pu Songling, un poema de Wang Shizhen, decía: "Si escuchas tonterías, lloverá como seda en el cobertizo de frijoles. Debes estar cansado del lenguaje humano y te gusta escuchar fantasmas". cantando poemas en tumbas de otoño". Para evaluar la obra maestra de Wang Ruan Ting "Historias extrañas de un estudio chino", varias librerías se apresuraron a solicitar manuscritos e imprimir "Historias extrañas de un estudio chino".
Calígrafo y bibliófilo Wang G Caligrafía Wang Shizhen ha sido un apasionado de la caligrafía desde que era un niño y aprendió a escribir en cursiva a los nueve años. "Crane Signature" de Li Ji dice: "La caligrafía de Ruan Tingkai es exquisita y es realista en la" Oda al árbol muerto "de Gong Chu. Mao Bijiang la llamó "una obra con personajes pequeños, suficientes para volar en las nubes" en Shu. Fan Al mismo tiempo, el poeta Sun Zhiwei elogió: "Lo chic alguna vez fue La caligrafía es buena, pero la elegancia es enemiga de la poesía. Luo Song, gobernador y pintor de la dinastía Kangxi, lo llamó el "Manuscrito de la clase Xipo": "La caligrafía es tan hermosa como la del pueblo Jin. No querrás ser autosuficiente. Si la gente pide libros en seda, deben dejar que sus hijos lo hagan. Sin embargo, si es entre dos o tres amigos, al contestar el libro, debes escribirlo con tu propia letra y esconderlo "
Chen, a. calígrafo de la dinastía Kangxi, escribió una posdata sobre las calcas de la "Oda del árbol muerto de Henan": "Ahora el Sr. Heinei es un gran admirador de la Constitución General de Xincheng. Un erudito se niega a adoptar un nombre artístico. Cada vez que pide un libro, debe pedir a sus discípulos que escriban para él. Nunca lo toma a la ligera. Enmárquelo como un libro".
Liang Zhangju escribió una posdata para "Caligrafía y pintura de Chu'an": "Señor, no lo hace. No le importa el título, pero a él no le importa el libro. Es pausado y pausado al estilo de las dinastías Jin y Tang, pero no puedes evitarlo ". Shi G es famoso por su poesía y poética, y su título está oscurecido por el título de poesía.
El famoso filólogo y calígrafo Ma Zonghuo (1897-1976) llamó a la caligrafía de Wang Shizhen "el libro del poeta" en "Yue Lou Bi Tan".
El estilo de sus libros, como el de su poesía, sufrió varios cambios. En sus primeros días, era franco y desenfrenado, pero en la mediana edad es guapo y elegante.
Wang Shizhen tiene una colección de libros en la Mansión Jia. Su difunto padre tenía una nota de suicidio, pero la mayor parte fue quemada debido al incendio. Después de ingresar a la carrera oficial, tome prestados libros de otras personas y haga copias. Los ingresos por la compra de libros no se han detenido desde hace más de 30 años. En el año 40 del reinado de Kangxi (1701), pidió permiso y regresó a China, pero solo trajo libros y varios automóviles. El discípulo Yu dibujó una pintura de respaldo. Como biblioteca "Librería Chibei", lleva el nombre de la librería Chibei de Bai Juyi, que es rica y noble en las montañas. También se la conoce como "cabina de exposición".
Existe la "Bibliografía de Chibeizhan", que contiene cerca de 500 versiones de las dinastías Song, Yuan y Ming. Cada libro tiene una inscripción debajo. Zhu Yizun escribió "Chibei Shu Kuji" con este propósito.
Sé bueno apreciando. Las colecciones están impresas con "Sello de la colección de libros de Wang Ruan Ting", "Yu Shi Dafu", "Erudito Gong Zhan", "Nieto de Zhonglie", "Funcionarios visitantes en Año Nuevo y días festivos", "Memoria de la casa de campo". ", "Sello de la colección de libros de Wang Langya", Hay docenas de sellos como "Guo Zi Jijiu" y "Bao Han Tang Seal".
El bibliófilo moderno Wang Shao recopiló 600 libros del secretario Yang Yu.
Wang Shizhen, un poeta de principios de la dinastía Qing, fue otro poeta que defendió la teoría de Shen Yun después de Sikong Tu y Yan Yu. Fue el maestro de la teoría de Shen Yun. Desafortunadamente, Wang Yuyang solo usó la palabra "encanto" durante toda su vida, pero no hizo una discusión positiva y sistemática al respecto. Los comentaristas posteriores mantuvieron sus propias opiniones y las interpretaron una tras otra.
Algunas personas piensan que "Shen Yun" significa "estilo" o "textura", y que "todo debe hacerse de arriba a abajo". Esta es la explicación de la "Teoría Pan Shen Yun" de Weng Fanggang. . Algunas personas piensan que el Sr. Guo Shaoyu insiste en esto. Señaló: "Yun" y "rima" "De hecho, la llamada rima en la pesca en el extranjero es solo la palabra "yun". El Sr. Min Ze cree que el encanto "a veces se refiere a la similitud inherente, encanto, encanto , etc. en la creación, que es consistente con la forma, forma, etc. Cosas correspondientes”, “a veces se refiere a la atmósfera y el ámbito caracterizado por la escritura del paisaje en contenido y estilo fresco y poético en estilo. "El Sr. Cai Zhongxiang cree que Shen Yun es una "concepción artística antigua y pura". El Sr. Wu Diaogong en su libro "Teoría de Shen Yun". El Sr. Ye Jiaying también dijo: En las discusiones generales, la connotación principal de Shen Yun se refiere a la poesía La simplicidad y la ligereza del sabor son las dos cosas maravillosas de Qingyuan.
"
Cuando el Sr. Qian Zhongshu habló sobre la teoría de la poesía de Yang Yu, también comentó que "Verve es el estado más elevado de la poesía", etc. Los "excelentes viajes" anteriores tienen todos sus propios encantos. Además, las teorías del "gusto" como "diferente del gusto" y "la rima se divide en temas principales" tienen sus aspectos razonables e incluso profundos, y todas hablan de la connotación de "rima" en diversos grados. de la teoría de la poesía de Yang Yu y la tendencia real de la creación de poesía. Algunas personas piensan que la "teoría de Shen Yun" de Wang Yuyang tiene dos significados: uno se refiere al estilo artístico de la poesía, es decir, la combinación de "viaje pausado". " y "alegría tranquila", centrándose en lo antiguo y el Ocio (denominado "Chat"); el segundo se refiere a la búsqueda de "un alto grado de unidad con el poema, centrándose en la calidad interna del poema" en un cierto poema, mientras que la rima se centra en el estilo externo del poema (.
Durante las dinastías Ming y Qing, el estudio de la gramática literaria clásica se hizo cada vez más profundo, pero al mismo tiempo, Wang Shizhen y la "Teoría de Shen Yun" de Wang Yuyang fue única, trascendió la forma textual específica de la investigación gramática tradicional, y la comprensión del valor artístico de las obras clásicas se elevó a un nuevo nivel.
Sin embargo, , cómo entender el estado de la teoría del entusiasmo de Wang Yuyang en el desarrollo de los conceptos de formas literarias clásicas es todavía un problema por resolver. El propio Wang Yuyang lo explicó. Dijo que le gusta más la palabra ". sin palabras, pero romántico" en "Veinticuatro poemas" de Sikong Tu. A veces cita "El antílope cuelga sus cuernos, no se puede encontrar ningún rastro" de Yan Yu para ilustrar el significado del encanto. De su concepto de la teoría de Shen Yun y estas explicaciones , es fácil concluir que Shen Yun se refiere a algún tipo de connotación emocional en sus obras que solo puede entenderse pero no expresarse, en lugar de aclarar las características metafísicas de la teoría de Shen Yun. En teoría, Weng Fanggang interpretó a Shen Yun como. "Espíritu", "razón" e incluso estilo, textura, etc., y finalmente se lo atribuyó a "Junzi". Parece que Shen Yun pertenece a la connotación "Una de las cualidades de la poesía, y cada cualidad es la correcta". "Perfecto" significa altruismo. Explicar Shen Yun usando usuario, espíritu, energía y espíritu es entender Shen Yun desde la perspectiva de la connotación de la obra. Esta comprensión es, por supuesto, buena, porque el "qi" de "Shen Yun" es Definitivamente está relacionado con el significado espiritual interno, pero el resultado de esta explicación parece ser que la palabra "Yun" de "Shen Yun" aún no se ha implementado "Las dos palabras se han analizado con más detalle: Shen y Yun son originalmente. uno. Pero un análisis cuidadoso muestra que hay un proceso de "Shen" a "Yun". Aunque este cambio es abrupto y vago, obviamente contiene. Representa un proceso de "infusión" enfatizado por Goethe, que incluye tanto lo subjetivo del poeta. "espíritu" y la necesidad de infusión, que debe conservarse de manera controlada o distribuirse con cuidado para formar un portador lleno de "vida". En general, los teóricos de Shen Yun prestan más atención a la "rima". y el flujo del ritmo interior que varias poéticas antiguas.
El Sr. Wu Diaogong no sólo señaló lo que está incluido en la teoría de Shen Yun: el "espíritu" y el "ritmo" son el espíritu interior y el ritmo exterior. , y el énfasis de la teoría de Shen Yun está en el aspecto de la "rima", es decir, "el flujo del corazón y el ritmo interno".
Si Yan Yu es uno de los fundadores de la. En la teoría de Shen Yun, hay que decir que sus "materiales extraños", "interés inusual", "cuernos de antílope colgando, sin dejar rastro" y otros "intereses" sólo expresan un significado vago y soñador, y no tienen ningún significado para penetrar realmente en el. edición de Shen Yun hasta el punto real del análisis textual, el concepto de forma de arte aún no se ha formado. Wang Yuyang es diferente. Su teoría de Shen Yun se ha convertido en algo que puede ser reconocido e incluso imitado, es decir, ha sido formalizado. Weng Fanggang criticó a la gente por confundir Shen Yun con el invento de Wang Yuyang: "La poesía usa Shen Yun como el secreto de la experiencia. Este significado no comienza con la pesca en el océano, sino desde la perspectiva de los poetas antiguos. Los antiguos no decían nada antes de la pesca en el océano. "¿Por qué la gente considera que las cosas que han existido desde la antigüedad son una invención de Wang Yuyang?" Además del nombre propio de la teoría de Shen Yun de Wang Yuyang, lo que es más importante es que la teoría de Shen Yun de Wang Yuyang se anuncia como "romántica y sin palabras", pero en realidad hay una manera de encontrarla.
Selección de poesía "Poemas varios de Qinhuai"
En los últimos años, "Moling Ship" me ha roto el corazón y soñaba con ir a las torres del río Qinhuai.
En los 10 días de lluvia y viento, el escenario del espeso humo primaveral es como el otoño.
¿Cuál es el resentimiento de Qiongzhi Biyue?
Solo hay un arroyo verde, que está cerca de la Dinastía del Sur.
Las hojas de melocotón y las raíces de melocotón son las más cariñosas, y son famosas en la Lista Nirvana.
Incluso si el ferry está vacío, ¿quién remará para recibirlo?
El río Qinhuai crece a finales de marzo y miles de sauces se marchitan.
La piedad y la piedad dan origen al occidente, a diferencia del espíritu y el templo.
Comentarios: Hui (Huidong, lo mismo a continuación) comentó sobre "Guo Ya" y citó: Después de satirizar esto, quiero ver a Zhang Xu.
Cuando el río Qinhuai mengua y regresa la primavera, puedes visitar Shicheng.
Desde hace muchos años me preocupan las mareas vivas, pero no creo en el nombre del lago.
Comentarios:
La nota de Hui Bu cita a Guo Ya: Quedarse sin palabras por un momento puede considerarse un milagro. Este es el Yuefu de las Seis Dinastías.
Yi (Yi, lo mismo a continuación) comenta: La primera frase dice que desde Qinhuai, las generaciones han cambiado innumerables veces. El paisaje cambia con el flujo y reflujo de la marea; la segunda frase es para recordar que Mochou solía nadar aquí, pero ahora es invisible y hay muchas intersecciones. Por lo tanto, la tercera frase dice: "Los años están llenos de tristeza y la marea primaveral está llena". Al final de la oración, se toma prestada la palabra "Lago Mochou" y se hace un gesto con el bolígrafo. Es muy conmovedor y patético, similar a la palabra "Cancong Zeng dijo" en el anterior "Shancan Ci". Esta sintaxis puede hacer que las generaciones futuras sean infinitamente inteligentes, pero si no son buenas aprendiendo, pueden extraviarse fácilmente.
El agua y los árboles de Qingxi son los más bellos de la Universidad de Tsinghua, y Wang Xie y Wuyi presumen de ser la sexta generación.
No estoy buscando la residencia del general Jiang, pero Han Yan ha perdido a la familia Hou.
En ese momento, recibió el primer honor y fundó el Rey de los Diferentes Apellidos en Zhongshan.
No preguntes que Wanchun Garden es una vieja historia y que Zhumencao no tiene grandes logros.
Escribe pequeños personajes en nuevas canciones, se ríe Xiao Wang.
Miles de años después, Qin Huai no debería seguir odiando a Kong Duguan (nota) cuando lloraba pidiendo agua.
(Nota) Hoy, Sima Ruan tomó a Wuling como Zhu, y Yan Yu grabó el drama y entró al palacio.
Comentarios:
Comento: Esto se refiere a los acontecimientos actuales en Nanjing a finales de año. Al final de la dinastía Ming, Ruan Dacheng quedó arruinado por la sensualidad al igual que los "funcionarios Kongdu" de Chen Houzhu. Sin embargo, la burocracia de Kongdu ha sido olvidada hace mucho tiempo y desearían poder poner fin a las cosas, y los asuntos recientes de Ruan Sima son muy tristes, por lo que Yun no debería odiar a los antiguos.
El antiguo patio está lleno de romance y la ópera está llena de lágrimas.
El pelo blanco delante de la botella habla de los tesoros del cielo, perdidos en el mundo.
Fu Shouqing cantó una suave canción de flauta, invitando a la noche con dientes rojos y jade púrpura.
Ahora el cielo lunar es como agua y no hay ningún puente Qingxi Longban (nota).
(Nota) "Colección White Gate" Nota: Fushou, una figura espiritual, una prostituta en un antiguo patio, puede andar por ahí. Le encantaba actuar en obras de teatro. Sha, el nombre está en todas partes y las palabras son tiernas. Señorita Peach Leaf, mire la colección de fragancias de mariposas.
La luna nueva está alta y se filtra por la noche, y las flores de azufaifa cubren el agua.
En la entrada de Shiqiao Lane, cuando yo era joven, se cantaba "White Dress" (nota).
(Nota) "Colección White Gate" Nota: "White Dress" fue escrito por Wu en Xiuning durante el período Wanli y fue ridiculizado por Zheng Yingni en Xincheng.
Las ventanas de jade son luminosas y limpias, y las barandillas de todas partes hacen más ruido.
En el espejo, la cortina de cristal refleja ondas transversales.
Comentarios:
La nota de Hui Bu citaba el comentario de Guoya diciendo: Brillante, pero silencioso.
Las nuevas palabras de Beili son muy buenas, me gustaría preguntarle a Qiushui Xiangjun.
Hay un buen dicho "loro rojo", y hoy está Fan Yun (nota) en Qingxi.
(Nota) Yun, personajes dobles de jade, el poema "Red Parrot" es el mejor.
El río Huaihe es azul a lo largo de diez millas y los sauces se inclinan sobre Banqiao.
El agua del cuervo está vacía y desolada, y no hay ningún poema que registre a An'an (nota).
(Nota) "Autumn Willows" de Anan dice: "Los cuervos fluyen en la luz del otoño". Lo mismo hace la hermana del poeta Bozi.
Comentarios:
Comentarios de Yi: Esto se debe a que el poema de Ji An'an "Vivir en el agua que fluye de los cuervos" fue concebido mientras miraba el paisaje. La belleza de un poema sólo reside en la palabra "desolado", que es el significado de la palabra "desolado". Con esta palabra se transmite al dios de la poesía humana, es decir, esta palabra también se transmite al dios del hombre.
Comentarios generales:
Nota de Hui: "Prefacio a los poemas de Baimen" de Du Weng: "Llevado a Baimen, el museo está en la casa de Buyi. La ciudad natal de Ding en Qinhuai no está lejos de Invitar Flauta. Estaba tan feliz que escribí poesía durante este período.
Ding Nian, que ya tiene un 80% de setenta años, sabe un poco sobre canto. Una vez viajó con Pan Jingsheng del condado de She y Lin Mao de Fuqing. Ha estado entrando y saliendo de Nanqu varias veces y ha conocido a Ma Xianglan y Shawan, por lo que puede tomarse la molestia de hablar sobre el legado de la canción. Estoy sinceramente convencido y necesito leer los diversos poemas de Qinhuai. El poema es hermoso y se puede recitar. ¡Oye, es diferente! ”
Hui Buzhu citó "Guo Ya" y comentó: Las canciones de la dinastía Tang, como "Mink", "Zhi Bamboo", etc., se cultivaron a partir del Yuefu de Han, Wei. y Six Dynasties, por lo que la pieza más alta es única, contiene significados antiguos y se puede cantar con tres suspiros. El libro de Mi Yuanzhang no es una pluma real, pero todas las enfermedades llamadas ruido han sido eliminadas. , y quienes lo lean sentirán que han escuchado la ironía de Yongmen
Las verdaderas cuartetas nacionales
(Seis opciones principales)
Jiang Qian Mayormente. para pescar, Liu Mo Tang Ling es escaso;
Afortunadamente, después de que se pone el sol y el mar se calma, los manglares del río Banhe venden lubinas
Jinan Early Spring Works
. p>Montaña El paisaje primaveral en el condado es brillante, ¿cuántos manantiales claros hay en el estanque?
Cada casa en Guobian está cerca del agua y miles de picos están a mitad de camino. la ciudad después de la nieve.
(Cuatro opciones principales. -)
¿Qué es lo más encantador del otoño? El resplandor del viento del oeste es blanco.
Mañana es un mal día, pero hoy está demacrado y la noche está llena de humo.
Me preocupa no estar familiarizado con las canciones de Huang Cong. Soñé con un pueblo en el sur del país. Río Yangtze.
Es difícil hablar de las costumbres del jade sin escuchar el viento y la flauta.
Parque Gao Youyu
El Puesto Qin pasó la noche en. El barco y el Lago del Sur se inundaron.
El mar de Qinhuai desapareció y el mundo estuvo solo durante quinientos años
En el río¿Qué tal Chuwei Road en Wutou? Está oscuro bajo la lluvia brumosa y las olas del otoño.
El río es cruzado por una ola fría por la noche y el bosque está lleno de gansos amarillos. p>Uno.
Hay un arroyo a lo largo del río Qingxi en el país del norte. En el paisaje otoñal de Hongqiao, Yangzhou está el Castillo Qingyang.
Dónde está Wang Xi Tang Lei. ? Vanilla confunde el antiguo edificio.
En segundo lugar,
Dibujé una imagen radial y vi la sombra de Yang colgando debajo del puente rojo, y su deseo de buscar el pasado ha desaparecido.
Señalando la carretera en las afueras de Pingshan, innumerables roturas de agua, nuevas preocupaciones se están extendiendo en Guangling.
Dormir por la noche es una cuestión de apreciar la ciudad natal.
llueve ligeramente por la noche y el río está aquí. Las luciérnagas son de un azul intenso y el loto del estanque huele débilmente.
Abre la ventana junto al árbol de bambú, siéntate y recuerda las olas rugientes. Esta noche, el pájaro del sur no tiene motivos para ir a su ciudad natal
Liang Shanbo
En una noche fría, las flores están congeladas y es difícil. Duerme sobre la almohada. El pollo se mueve gradualmente. En este momento, el ocio y la tristeza no han terminado, y la luna brillante ha salido por la ventana en la fría primavera. como un fénix en una flor de tung El pasado es como un sueño, y la cometa plateada es intermitente
"Pescando solo en el río Otoño"
Un pequeño bote, una caña. , y una pulgada de gancho; cantar una canción, beber una botella de vino y pescar solo en un río
Para Nishikawa Daozi
Mira el negocio en el oeste, las hojas. Son rojos ante el viento, y las tres casas en la ciudad desierta, la residencia oficial está en las montañas.
El viaje a casa todavía es largo, por lo que hoy es diferente. Río Han, y mi corazón está roto.
Anécdotas de Yangzhou
En el año 17 de Shunzhi (1660), Wang Yuyang, de 26 años, fue nombrado gobernador de Yangzhou. Su abuelo Wang sirvió como enviado adjunto a Yangzhou en el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1628).
Después de cinco años en Yangzhou, Wang Yuyang escribió muchos poemas y notas de viaje. En el primer año de Kangxi (1662), Hongqiao fue construido con Zhang Yangzhong, Qiu Xiangsui, Chen Yunheng, Chen Weisong y otros. Wang Yuyang compuso "Huanxisha" y arregló "Hongqiao Cantata".
En la primavera del tercer año de Kangxi (1664), él y otras celebridades construyeron Hongqiao y escribieron Ye Chunquatrains. Entre ellos, "El puente rojo vuela sobre el agua y las columnas son rojas". Por la tarde, un barco pasó por debajo del puente y la figura de Yixiang pasó rápidamente. Hubo muchos cantantes, y durante un tiempo hubo una gran ocasión en la que "Jianglou cantaba Ye Chunci".
Según "Yangzhou Shipping Administration": "Pedí a mis superiores que cuidaran de Yangzhou y festejaba con celebridades todos los días, por lo que la gente que pasaba por Guangling a menudo preguntaba sobre Hongqiao".
Sociedad de Poesía Qiu Liu
Wang Shizhen vivió en Jinan cuando era joven. Se hacía llamar nativo de Jinan y escribió muchos poemas alabando el paisaje de Jinan a lo largo de su vida. En el otoño del año 14 de Shunzhi en la dinastía Qing (1657), Wang Shizhen y sus amigos literarios visitaron el lago Daming en Jinan. El clima es cada vez más frío y los sauces llorones a la orilla del lago ya no son verdes ni amarillos. Wang Shizhen luego escribió cuatro poemas sobre los sauces otoñales:
"¿Dónde está el lugar más encantador en otoño? El resplandor del viento del oeste es blanco. Mañana será un mal día, pero hoy está demacrado y allí Son marcas de humo por la noche. Estoy preocupado. No estoy familiarizado con las canciones de Huang Cong. Soñé con un pueblo en el sur del río Yangtze. Siempre es difícil hablar sobre el espejo de la mujer china de Guan Yu. caja, el terraplén de bambú Sui vacío, la vista de la avenida Langya, y luego le pregunta a Feng Fang con cariño "
"El viento del este hace ropa de primavera. Exhaló un suspiro de alivio y se deprimió. El palacio se había ido y la gente en el templo estaba feliz. Cuando conocieron a Nan Yan, todos pensaron en Xiwu Mo Yefei "Liang Yuan se dio la vuelta y no escuchó". Y las hojas de durazno se convertirán en humo. Los colores del otoño siguen siendo encantadores para la gente, y el tocador de primavera siempre ha permanecido con ellos. El nuevo dolor es el dolor del emperador por hoy, y la vieja historia es el último año de Gongsun Yi. Recuerdo que las cuentas, tambores, pinos y cipreses de Qingmen contrastaban entre sí en la puesta de sol".
Cada frase de estos cuatro poemas "Autumn Willow" contiene la palabra "liu", pero la hay. No hay palabra "Liu" en todo el poema, lo que muestra las profundas habilidades de refinamiento artístico del poeta.
Wang Shizhen tiene veinticuatro años. Este poema se difundió y durante un tiempo mucha gente respondió. Lian Gu también vino a Beijing para cantar "Liu". Mientras muchas personas famosas de todo el país cantaban el poema "Autumn Willow", se formó una sociedad literaria que era bastante famosa en el mundo literario de la época: la Sociedad de Poesía Qiu Liu.
Hoy en día, Qiu Liuyuan ha sido olvidado hace mucho tiempo, pero sus ruinas siguen siendo hermosas, con olas brillantes, flores de loto rojas y verdes, sauces en la orilla y una vista panorámica del lago Minghu. Qiu Liuyuan ocupa una posición destacada en la historia humana de Jinan.
Extractos de la "Crónica del pueblo Yuyangshan" de Wang
Un famoso Shanren, de apellido Zhen y Wang, era de Zhucheng, Qingzhou. Tabú de los antepasados, la ciudad nueva de Jinan se llama Palacio Langya. Más tarde, se refugió en la aldea de Cao, Xincheng, y trabajó como mercenario con cierto apellido. Un día, cuando el viento era muy oscuro, una mujer cayó del cielo y fue encontrada en el polvo por mucho tiempo. Yun es la hija de la familia Chu en Zhucheng. Enciende un fuego por la mañana, pero no lo sientes tan lejos. El marido era entonces viudo y la mujer tenía dieciocho o diecinueve años. El maestro creía que eran una pareja hecha en el cielo, por lo que formaban una pareja armoniosa.
El antepasado de la segunda generación estaba celoso de las artes marciales y lo llamó una buena persona. Los cinco hijos de Langya son al menos buenas personas. Su apellido es Chun Jin y sus padres y hermanos son sus favoritos, especialmente los que dan limosna. Cuando son mayores, trabajan duro para mantener a sus familias y alimentarse la boca con comida. Aprendí a ayudar a los pobres del pueblo. Frente a la puerta se planta un árbol de langosta, con escasas ramas y hojas, y a veces alimenta a las personas hambrientas debajo del árbol. Los hambrientos eran aplastados y arremolinados en el algarrobo, que pesaba tanto como éste. Los aldeanos lo llaman el "Rey Bodhisattva" y su hogar como "el gran rey concibe gente buena".
El tercer ancestro es tabú y el profesor Wang Mi de Yingchuan lo llama Yingchuan Gong. Yingchuan, el segundo hijo de un hombre devoto y una mujer devota, nació con una memoria fuerte y aprendió todo de los libros. Catorce discípulos Ph.D., cada uno tratando de coronar a su grupo. Cuente las espinas en detalle y elija entre ellas de acuerdo con las reglas. El magistrado del condado de Yongping le amonestará y le aconsejará que tenga éxito en sus estudios. Este es el estilo de brindar. Finalmente se mudó al Palacio del Profesor Yingchuan. Cuando llegas, trabajas duro y mueres al año. Zhichuan dijo que sería más barato repararlo en la oficina pública. Relaciones y preparación del alcohol. Mi gran padre, el duque Lang Lang, se mostró muy filial y entusiasta al conocer a todos sus hermanos.
El nombre de Gao Zu era Tingxuan. Cuando murió el duque de Yingchuan, fue llorado y exterminado. Como cortesía, se le ordenó eliminar el departamento del hogar. En cuanto a sus capacidades, es cuestión de mejorar y permanecer en la nube. La rigidez es la ley, y los militares y los civiles dependen de ella. Encuentra oro para participar en la discusión y proteger el valle. Doce cosas que hacer en el valle antes de saber lo que quieres. Ajustar Guiyang para adaptarlo a los intereses del partido. Ding Si, del tercer salón de Suhuangxin, quería madera grande y tomó bambú precioso. Cuando se trata del público, el pueblo Yi trabaja duro para informar al público lo que saben. El público profundiza en su desafío. El viento, el viento, el fuego y el cansancio son agotadores. Me enteré y recibí una camiseta especial y una ofrenda. Miro el otoño y las tres salas están completas. Le escribí una carta a Shao Qing del Templo Taipu, en la que escribí sobre mis logros anteriores.
Durante el reinado de Gong Xiao, el segundo hijo de Yingchuan, Fang Bi, y su madre Shen An murieron de una enfermedad. La tercera madrastra son Chang, Yue y Lu, que se ganan la vida. Dos hermanos menores murieron jóvenes, y acariciar a los propios huérfanos no era exclusivo de los propios hijos. Vivir en tu ciudad natal y hacer concesiones también es un caballero. Sed generosos al encontrar dificultades y no eludáis las penurias y los obstáculos. También hay peones que no dicen una palabra sobre asuntos familiares. La inscripción en el templo de Tianxia elogia "la lealtad al emperador y el servicio diligente al país", por lo que se le llama leal al emperador y diligente en el gobierno.
(Seleccionado de "Crónicas biográficas escritas por pescadores")
Salón Ancestral Wang Jia
El Salón Ancestral Zhongqin, también conocido como Salón Ancestral Wang Jia, se encuentra en Xinjiang, condado de Huantai. Al norte de la calle Xinli Village Gang 2nd, fue construido por el rey Chongguang de la dinastía Ming.
El templo fue construido en 1588 (el año 16 de Wanli en la dinastía Ming). Era enorme para su época, pero su superficie actual es sólo un tercio de su tamaño original. El templo tiene 88 metros de largo de norte a sur y 43 metros de ancho de este a oeste, cubriendo un área de 3784 metros cuadrados. Hay cinco puestos en el patio y las tres salas del medio conducen al edificio. Tiene 22 metros de largo, 14 metros de alto y 9,65 metros de fondo. Es toda una estructura de ladrillo y madera, con crestas de serpiente onduladas y aleros simples con vigas de madera. En la sala principal hay 8 columnas de madera plegadas, con vigas pintadas en la parte superior, y 85 tablillas de piedra incrustadas en las paredes interiores, que están bien conservadas. Las inscripciones en la estela fueron talladas por calígrafos famosos de dinastías pasadas como Zhong Yao, Wang Xizhi, Wang Xianzhi, Ouyang Xun, Liu Gongquan y Yu Shinan. Todos los caracteres están escritos en Zhen, Cao, Guan y Seal. También hay coloridas tablillas de piedra escultóricas de Wang Chongguang y su subordinado Wang He. Hay tres pasillos traseros, llamados "Salón Ancestral Sima". Originalmente era el salón ancestral de Wang Xianggan, Ministro de Guerra a finales de la dinastía Ming. Ahora se ha ampliado hasta convertirse en el Salón Conmemorativo de Wang Shizhen.