¿Wen Xin Diao Long? Texto original y traducción de Bixing, ¿Wen Xin Diao Long?

La única etiqueta "Zhuan" de Yun Liuyi y Mao Gongshu es "Xing Ti". ¿No es porque "Feng" es común y "Fu" es lo mismo, "Bi" es obvio pero "Xing" está oculto? los que comparan están apegados; los que son Xing, levántense. Quienes siguen la lógica se referirán a las cosas por categorías, y quienes sean apasionados utilizarán sugerencias sutiles. Surgen las emociones, así se establece el cuerpo, y se adjunta la razón, así se crean las proporciones. Si se compara, el animal se enfadará y se denunciará; si es popular, se le ridiculizará con ejemplos. El significado del poema es diferente en cada momento, por lo que el poeta tiene dos ambiciones.

Las instrucciones de Guan Fuxing están compuestas eufemísticamente, con nombres pequeños y categorías grandes. Guan Ju es diferente, entonces la concubina es Fangde; Shijiu Zhenyi, entonces la esposa es Xiangyi. La pureza de la justicia se compara sin duda con la de las aves bárbaras; la distinción de la virtud y la nobleza no es inferior a la de las aves rapaces, es clara pero no integrada, como se nota y se ve más adelante; ¿Y qué es una comparación? Significa escribir cosas para atribuir significados y decir cosas para expresar cosas. Por lo tanto, el oro y el estaño se usan para representar virtudes, Zhang se usa para ilustrar a las personas, las cucarachas se usan para enseñar, los grillos se usan para escribir y llamar, la ropa se recubre para simular las preocupaciones y el barrido se usa para solidificar las aspiraciones locales: todas las imágenes son similares a la justicia. Por ejemplo, "la ropa de lino es como la nieve", "las dos piernas son como bailar", etc., todas son similares. Chu Xiang creía en la calumnia, pero Sanlu era leal y leal. Compiló "Sao" basado en "Shi" y satirizó tanto a "Bi" como a "Xing". Aunque la dinastía Yan Han fue próspera, la gente la elogió y escribió poemas sobre el taoísmo y el duelo, por lo que Xingyi desapareció. Por lo tanto, los poemas y odas se cantaron primero, por lo que eran más complicados que los originales y dos veces más antiguos que los antiguos.

El significado de "fubi" no es común: puede compararse con el sonido, o puede ser similar a la apariencia, o puede ser imitado en el corazón, o puede compararse con el asunto. "Gaotang" de Song Yu dice: "Las astillas gritan tristemente y el sonido es como un 罽灁", que es una comparación del sonido. "Tuyuan" de Meicheng dice: "Los rayos son como nubes blancas entre el polvo", que es; una comparación de apariencia. Y así sucesivamente; "Fu" de Jia Sheng dice: "No hay diferencia entre desgracias y bendiciones". Esta es la analogía de las cosas físicas. "Dongxiao" de Wang Bao dice: "Eres suave y gentil; "El hijo animal de un padre amoroso", esto se usa para comparar el corazón con el sonido; "Flauta" de Ma Rong dice: "El flujo interminable de cintas es lo que dijo Fan Cai", y esto también se usa para comparar el debate con el sonido; Zhang "Nandu" de Heng dice: "Cuando Zheng baila, el capullo arrastra el hilo". Esta también es una comparación de cosas. De esta manera, Ci y Fu lo precedieron. El día se usó más que la luna, y la luna fue olvidada. Aprendió lo pequeño y descartó lo grande, por lo que el texto estaba en deuda con la gente de la dinastía Zhou. En cuanto a la ética de Yang Ban, los subordinados de Cao y Liu tienen imágenes de montañas y ríos, y sombras de nubes y objetos. Todos tejen metáforas complejas para aumentar su esplendor, y se sorprenden al escuchar y mirar hacia atrás, lo cual es digno de esto. actuación. "Ying Fu" de An Ren dice que "el oro fluye en la arena", y "Poemas varios" de Ji Ying dice que "las franjas verdes son tan verdes como el verde", y ambos tienen el mismo significado. Por tanto, aunque la analogía es compleja, conviene ser precisos. Si se compara el cisne con el cisne, no habrá nada que ganar.

Elogio:

El poeta es más entusiasta y tiene una visión integral de las cosas. Aunque las sustancias son diferentes y más graves, la combinación de las dos sustancias afecta al hígado y a la vesícula biliar.

La apariencia captura el corazón y las palabras deben ser atrevidas. Una colección de cánticos diversos es como la turbulencia de un río.

Traducción al chino clásico:

"Bixing" es el capítulo trigésimo sexto de "Wen Xin Diao Long", que se especializa en dos métodos de expresión: Bi y Xing. Fu, Bi y Xing son tradiciones importantes en la creación de canciones chinas antiguas. En cuanto a Fu, Liu Xie ya habló de ello en combinación con su discusión sobre Fu en su "Explicación de Fu". Este artículo solo habla de Bi y Xing. Además de la estrecha relación entre los dos, también muestra que Liu Xie cree que en términos de métodos artísticos, Bi y Xing son más dignos de discusión y resumen. La comprensión del contraste y la unión siempre ha sido muy diferente. Liu Xie presentó algunas de sus propias opiniones sobre la base de resumir las de sus predecesores. Estas opiniones tienen cierta influencia en el desarrollo del contraste y la revitalización de los métodos tradicionales.

El artículo completo se divide en tres partes. La primera parte presenta la propia comprensión de Liu Xie sobre el contraste y la unión: comparar es comparar y unir, explicar cosas basándose en las similitudes de las cosas, expresar sentimientos basándose en las sutilezas de las cosas; Esto básicamente resume el maldito comentario. Liu Xie también dijo: "La comparación enoja a los animales y denuncia las palabras, y la comparación enoja a las personas y critica las palabras, y la comparación hace que las personas usen ejemplos para recordar (confiar) la ironía". El contenido es un desarrollo importante de la teoría de la comparación y la comparación de Liu Xie. La segunda parte cita algunos ejemplos de "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" para ilustrar aún más el uso de Bi y Xing en creaciones específicas, así como los cambios en el uso de Bi cada vez menos uso de Xing desde los Han. y dinastías Wei. Debido a que el método de comparación se utilizó con mayor frecuencia durante las dinastías Han y Jin, la tercera parte está dedicada al uso de la comparación. Liu Xie utilizó una gran cantidad de ejemplos para ilustrar que la proporción se puede utilizar para comparar voces, apariencias, corazones, cosas, etc.; el requisito general es "poner todo en el valor más alto". Desde las dinastías Han y Wei, "el uso diario es casi incomparable y la luna se olvida con felicidad", y también ha logrado efectos artísticos como "escuchar y mirar hacia atrás conmocionados" en la creación literaria. Sin embargo, Liu Xie no estaba satisfecho con. La tendencia a ignorar la felicidad, por lo que dijo que esto era "Xi Xiao y abandonar la grandeza".

La aplicación de Liu Xie de los dos métodos de contraste e innovación plantea un requisito importante, que es "tomar el corazón del contenido" basándose en una observación integral de las cosas. Lo que se compara es la apariencia de las cosas, pero no debe detenerse en la descripción externa de la apariencia, sino que debe extraer su esencia espiritual, es decir, los pensamientos y sentimientos del autor deben expresarse a través de la apariencia que pueda expresar el significado sustantivo; Sólo así podremos "denunciar", "explicar" y utilizar las pequeñas cosas para describir las grandes.

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Las obras de "El Libro de los Cantares" son de estilo amplio y pensamiento exquisito e incluyen seis categorías: estilo, fu, comparación, unión, elegancia y elogio. Cuando Mao Heng escribió "Exégesis de la poesía", mencionó específicamente "Xing"; ¿no es así porque "El Libro de las Canciones" utiliza tres métodos de Fu, Bi y Xing? "Fu" es una declaración directa, "Bi" es. un símil, y "Xing" "¿Pero es vago y difícil de entender? Por lo tanto, "bi" está relacionado con el razonamiento, mientras que "xing" está relacionado con la emoción. Si la comparación tiene sentido, las cosas deben explicarse en función de las similitudes entre ambas partes; si despierta emoción, el significado debe ubicarse en función de las sutilezas de las cosas. Debido a que despierta emociones, se puede establecer "Xing"; porque la comparación está ligada a las cosas, se puede producir "Bi". El uso de comparación significa que el autor critica debido a su enojo interior; el uso de "xing" significa que el autor usa eufemismos y metáforas para expresar sátira. Para adaptarse a diferentes significados en diferentes situaciones, existen dos formas de expresar las emociones del autor de "El Libro de los Cantares".

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Intentemos usar "Xing" para expresar alegoría. A menudo es discreto y expresivo en la superficie, se trata de cosas pequeñas, pero del significado de las mismas. La metáfora es muy amplia. Por ejemplo, "Zhou Nan Guanju" en "El Libro de las Canciones" dice que la paloma es un pájaro con diferentes géneros masculino y femenino, por lo que se utiliza para despertar la "emoción" de la reina y concubina de Zhou "Zhao Nan·; "Nido de Urraca" dice que la paloma tiene el carácter decidido de Zhenjing, por lo que se utiliza para despertar el "entusiasmo" de las esposas de los príncipes. Dado que depende de la tranquilidad, no importa si es un pájaro común y corriente, de manera similar, dado que depende del macho y de la hembra, no importa si es un pájaro fuerte o no; Aunque estos versículos son claros, no están expresados ​​con suficiente claridad, por lo que aún necesitan ser desarrollados mediante exégesis. En cuanto a "bi", ¿qué es? Es describir cosas para darles un cierto significado y utilizar descripciones vívidas para explicarlas. Por ejemplo, "Wei Feng·Qi'ao" en el "Libro de los Cantares" usa oro y estaño para describir la virtud, "Daya·Juan" usa el jade precioso como metáfora de los sabios, y "Xiaoya·Xiaowan" usa abejas empollando como metáfora de los sabios. Como metáfora de la educación de los niños, "Daya·Dang" utiliza el chirrido de la cigarra para describir el ajetreo y el bullicio de los borrachos, "Bei Feng·Cai Zhou" utiliza ropa sucia para describir un estado de ánimo melancólico y utiliza un corazón que no es una estera para dormir. enrollarse para describir la determinación de permanecer sin cambios: estas imágenes consistentes son, es el método de “comparación”. Además, "Cao Feng·Ephemera" dijo: "La ropa de lino es tan blanca como la nieve" "Zheng Feng·Uncle Yu Tian" dijo: "Los caballos que conducían a ambos lados del carruaje caminaban como un baile": estos también lo son. "comparaciones clase". Más tarde, el rey Qingxiang de Chu escuchó la instigación de la gente mala, pero Qu Yuan era leal y patriótico. Heredó la excelente tradición del "Libro de las Canciones" y escribió "Li Sao", en el que la sátira utilizaba tanto "bi" como ". Métodos de "fijación". Aunque el estilo literario de la dinastía Han floreció, los escritores fueron sumisos, por lo que la tradición de la sátira en el Libro de los Cantares se suspendió y el método de expresión "Xing" ya no existía. En ese momento, el fu y las odas eran muy prósperos y el uso de "bi" se hizo cada vez más popular, que era diferente de las reglas pasadas.

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El método de "comparación" no es seguro en las metáforas: puede compararse con sonidos, o con formas, o con emociones, o con cosas. "Gaotang Fu" de Song Yu decía: "El viento sopla sobre las ramas delgadas, haciendo un sonido triste, como si soplara un Yu". "Fu Yuan Fu" de Meicheng decía: "Los pájaros volaron muy rápido, como unas pocas motas de polvo en las nubes blancas". Este es un ejemplo de comparación de formas. "Niao Fu" de Jia Yi dijo: "¿Cuál es la diferencia entre la interconexión del desastre y la felicidad y la torsión de una cuerda?" Este es un ejemplo de cómo comparar las cosas con la razón. La "Oda Dong Xiao" de Wang Bao decía: "El sonido de la flauta es suave y húmedo, como un padre amoroso que cuida a su hijo". Este es un ejemplo del uso del sonido para comparar con el estado de ánimo. "Flute Fu" de Ma Rong decía: "Las sílabas son numerosas y continuas, al igual que el lobby de Fan Ju y Cai Ze. Este es un ejemplo del uso del sonido para comparar argumentos". "Nandu Fu" de Zhang Heng decía: "La danza de Zheng Guo comenzó, como si estuviera quitando un capullo y sacando seda". Este es un ejemplo de cómo comparar posturas de danza con cosas. Hay muchas cosas así en Ci Fu. Los autores utilizan el método de la "comparación" todos los días y con el tiempo se olvidan del "xing"; se acostumbran a lo secundario y abandonan lo importante, por lo que sus obras no son tan buenas como las de la dinastía Zhou. En cuanto a Yang Xiong y Ban Gu, así como los escritores posteriores a Cao Zhi y Liu Zhen, todos utilizaron el método de "comparación" para mostrar sus talentos literarios al describir paisajes, ríos y nubes. La razón por la que pueden escribir conmovedoramente se debe principalmente. en este método para lograr el éxito. Otro ejemplo es la "Oda a las luciérnagas" de Pan Yue: "Las luciérnagas parpadean como granos de oro en la arena.

"Los" Poemas varios "de Zhang Han decían: "Las ramas verdes parecen estar recogiendo las plumas de los martines pescadores. "Este es también el método de "comparación". Aunque hay muchos ejemplos de este tipo, siempre es mejor ser muy coherente. Si se describe al cisne como un pato doméstico, no hay nada que desear.

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En resumen, el autor de "El Libro de los Cantares" utilizó los métodos de "comparación" y "xing" para realizar una observación integral de las cosas, aunque los pensamientos y las cosas del autor. comparó estaban extremadamente separados como Hu y Yue, deben entenderse para hacerlos tan estrechamente integrados como el hígado y la vesícula biliar. Para comparar la apariencia de las cosas y absorber su esencia espiritual, esto es por lo que debemos esforzarnos al escribir. Texto original y traducción de Han Shu