¿Qué significa hermenéutica literaria?
Término general para sistemas filosóficos, metodologías o reglas técnicas relacionadas con el significado, la comprensión y la interpretación en la filosofía, religión, historia, lingüística, psicología, sociología y teoría literaria occidentales. El estudio de la hermenéutica se remonta a la antigua Grecia. Como escuela filosófica, se formó en el siglo XX y tuvo una gran influencia en los círculos académicos occidentales después de la Segunda Guerra Mundial.
Ya en el período de la antigua civilización humana, la hermenéutica ha tenido el problema de cómo comprender el significado de la adivinación, los mitos y las alegorías. Las enseñanzas de Aristóteles en la antigua Grecia ya abordaban cuestiones de comprensión y explicación. La raíz de la palabra hermenéutica proviene del griego antiguo y significa "mensaje de Dios". En aquella época, la gente consideraba como una ciencia estudiar cómo transformar la oscura voluntad de Dios en un lenguaje comprensible. Los filósofos medievales como Agustín y Cassina sistematizaron gradualmente las investigaciones de interpretación dispersas anteriores cuando proporcionaron nuevas interpretaciones de las doctrinas religiosas. Martín Lutero, el reformador religioso del siglo XVI, planteó la cuestión de los principios y métodos para comprender directamente los textos bíblicos, lo que promovió en gran medida el estudio de la hermenéutica. Además, los estudios tradicionales de derecho, historia, retórica, etc. siempre han implicado la hermenéutica. El término "hermenéutica" apareció por primera vez en el trabajo de J. Dan Hauser en 1954. Sin embargo, antes del siglo XVIII, el estudio de cómo comprender correctamente el contenido de un texto solía denominarse "hermenéutica". Este tipo de investigación a menudo parte de la practicidad y en realidad es una colección de reglas de interpretación dispersas.
Yize "Hermenéutica", "Hermenéutica" y "Hermenéutica" a grandes rasgos, se refiere a la teoría o filosofía de la comprensión e interpretación del significado de los textos. Se trata de cuestiones como la filosofía, la lingüística, la literatura, la filología, la historia, la religión, el arte, la mitología, la antropología, la cultura, la sociología, el derecho, etc., reflejando los intercambios mutuos y la infiltración entre diversas disciplinas en el campo de investigación de las humanidades contemporáneas. tendencia de integración. No es sólo una disciplina de vanguardia y un nuevo método de investigación, sino también una tendencia filosófica. En un sentido estricto, se refiere a ramas y escuelas como la hermenéutica local, la hermenéutica general y la hermenéutica filosófica. La hermenéutica local generalmente se refiere a cualquier sistema teórico de reglas y métodos explicados en este artículo (incluyendo la ley, la Biblia, la literatura, los sueños, etc.). Los eruditos clásicos europeos han tenido una tradición de anotar documentos antiguos desde que los antiguos griegos interpretaron a Homero y otros poemas. A finales de la Edad Media se formaron la "hermenéutica clásica" para la interpretación de textos bíblicos y disposiciones legales y la filología para la investigación textual de libros y documentos antiguos. La hermenéutica general es el estudio metodológico general de la comprensión e interpretación del texto. Se diferencia de varias hermenéuticas locales en que su objetivo es establecer una metodología universal y universal basada en una filosofía de comprensión coherente del propósito. Entre sus figuras representativas se encuentran Schleiermacher, Dilthey y el filósofo italiano Emilio Betti. En respuesta a "Verdad y método" de Gadamer, Emilio Betty publicó dos libros, "La hermenéutica como método universal de las ciencias espirituales" y "La interpretación universal como método de las ciencias humanas" (1967), en un intento de establecer un sistema universal. Método de "comprensión" basado en el examen de modelos de interpretación multidisciplinarios y el establecimiento de un conjunto de estándares de interpretación. La hermenéutica filosófica generalmente se refiere al estudio de diversos niveles y situaciones de comprensión y explicación de los fenómenos. No es una metodología sino una "reflexión" filosófica sobre la metodología, el papel de la ideología en la comprensión y el alcance y los supuestos de las diferentes formas de interpretación. Hay dos formas de hermenéutica filosófica;
(1) Hermenéutica analítica. Implica comprensión e interpretación, máquinas pensantes y lenguaje cotidiano. Aunque también interviene la metodología, es principalmente de naturaleza filosófica.
(2) Hermenéutica filosófica humanista. Entre sus figuras representativas se encuentran Heidegger, Gadamer, Ricoeur y Derrida. A la luz de la tradición fenomenológica y su crítica al conocimiento objetivo, reflexionan sobre las condiciones explicadas en este artículo.
Basándose en el estudio crítico de Heidegger sobre la tradición teológica-existencial, Gadamer y Derrida intentaron comprender y explicar las cuestiones metafísicas en el contexto específico de las mismas. A diferencia de los dos primeros, Ricoeur intentó conciliar la tradición hermenéutica alemana con las filosofías del análisis lingüístico, el psicoanálisis y el estructuralismo, creyendo que la teoría del cuerpo sólo existe en la metodología de la interpretación y sólo a través del "conflicto" entre varias interpretaciones. conocemos la existencia de la persona que se explica.