¿Dónde está el hogar ancestral de la secta Rinzai en Japón?

La secta Rinzai

La secta Rinzai Secta Tenryuji

La secta Rinzai Secta Xiangguoji

La secta Rinzai Secta Jianrenji Escuela

La Escuela Nanzenji de la Secta Rinzai

La Escuela Miaoshinji de la Secta Rinzai

La Escuela Kenchoji de la Secta Rinzai

Secta Rinzai Secta Tofukuji

Secta Rinzai Secta Daitokuji

Secta Rinzai Secta Enakuji

Secta Rinzai Secta Eigenji

Escuela Fangguangji de la Secta Rinzai

Escuela Fotongji de la escuela Rinzai

Escuela del templo Xiangyue de la escuela Rinzai

Escuela Guotaiji de la escuela Rinzai

La secta Linji, una de las cinco escuelas principales de la Escuela Zen del Sur, comenzó con el maestro Linji Yixuan (?-867). Yi Xuan (? - 867) estudió Dharma con el maestro zen Huang Hexiyun durante 33 años, y luego fue a Zhenzhou (ahora Zhengding, provincia de Hebei) para construir el templo Linji en la orilla del río Hutuo, donde promovió ampliamente la filosofía del " prajna como fundamento y la vacuidad como base" defendido por el maestro zen Xiyun. Un nuevo método del budismo zen que combina existencia y vacuidad. Este nuevo método del budismo zen se hizo popular en el mundo debido al establecimiento de una secta por parte de Yixuan en el templo Rinzai. Las generaciones posteriores la llamaron "Secta Rinzai", y el templo Zen Huanghe se convirtió en la corte ancestral de la secta Rinzai.

El maestro zen Xiyun también aboga por la falta de mente: "Quien no tiene mente significa que no tiene mente en absoluto. El cuerpo de Ru Ru es como madera y piedra por dentro, inamovible e inquebrantable; es como el espacio". en el exterior, ni bloqueado ni obstaculizado, no hay lugar, ni apariencia, ni ganancia ni pérdida". También dijo: "Mientras no puedas tener intención, es lo máximo". Xiyun heredó el pensamiento de Mazu Daoyi de que "el corazón es el Buda" y defendió firmemente la teoría de que "el corazón es el Buda". "La naturaleza es el corazón, el corazón es el Buda y el Buda es el Dharma". Partiendo de esta idea, abogó por "el corazón imprime el corazón, y el corazón y el corazón son lo mismo". Las generaciones posteriores tienen un dicho que dice "el corazón y el corazón son inseparables".

Rinzai Yixuan defendió que "el corazón imprime el corazón, y el corazón y el corazón son lo mismo". Las generaciones posteriores tienen un dicho que dice "el corazón y el corazón son inseparables". Linji Yixuan heredó los métodos Zen de Huineng, el Sexto Patriarca de Caoxi, y los métodos Zen de Nanyue Huairang, Mazu Daoyi, Baizhang Huaihai y Huang Tier Xiyun. Es famoso por su estilo Zen agudo y poderoso. Los existentes "Linji Records" y "Zutangji" Volumen 19, y "Jingde Chuandeng Records" Volumen 12 registran su vida y sus métodos Zen.

La secta Linji pasó a manos de Shi Shuang Chuyuan (986-1039), y la secta Yang Qi y la secta Huanglong se dividieron en dos. El fundador de la secta Yangqi fue Fanghui, que recibió su nombre porque vivía en Yangqishan (en el norte de la actual Pingxiang, Jiangxi). El fundador de la secta Huanglong fue Huinan (1002-1069), quien recibió su nombre porque vivía en la montaña Huanglong (en la actual Nanchang, Jiangxi). Huinan estudió primero la secta Yunmen y luego la secta Linji.

Durante la dinastía Song del Sur, debido a la influencia de Dahui Zonggao, descendiente de la secta Yangqi, la secta Linji se convirtió en la secta más representativa del zen y del budismo chino.

En 1187, el monje japonés Mei'an Eisai introdujo la secta Huanglong en Japón, lo que permitió a la secta Rinzai desarrollarse enormemente en Japón. En 1246, el monje chino Lan Xi Daolong viajó al este de Japón e introdujo el método Zen de la secta Yang Qi.

Entre las 24 sectas zen del período Kamakura en Japón, 20 pertenecían a la secta Yang Qi. En la década de 1980, había más de 5 millones de seguidores de Rinzai en Japón.

Suplemento de respuesta: Por esto sabemos que es la montaña Huanglong (en la actual Nanchang, Jiangxi), porque la secta japonesa Linji pertenece a la secta Huanglong