La naturaleza de los hexagramas digitales y el origen de los hexagramas Yi

1. La teoría de varios pasos del número 筮 de Zhang Zhengxang evolucionó hasta convertirse en la teoría Bagua: “Una interpretación del Yi Gua en las primeras inscripciones en bronce de Zhou”, publicada en el Journal of Archaeology en 1980, fue la pionera en el campo de la investigación de hexagramas numéricos. Este trabajo estudió un lote de hexagramas numéricos desenterrados en el siglo XX y creía que primero hubo una gran cantidad de números 筮 (hexagramas numéricos), que luego se simplificaron en varios números 筮 durante los Estados Combatientes. Punto, esta pequeña cantidad de valores numéricos específicos se simplificaron en (uno, seis y dos) un símbolo binario par e impar representado por un número (solo los Ocho Diagramas se convirtieron en un símbolo numérico desde el final de los Estados Combatientes). Período de las dinastías Qin y Han, evolucionó hasta convertirse en un símbolo binario dual abstracto del yin y el yang (comúnmente utilizado en generaciones posteriores) (solo entonces el Yin y el Yang se convirtieron en Bagua. El origen de la filosofía del Yin y el Yang). Esta teoría tiene una gran influencia porque contradice los registros de algunos libros antiguos y algunas declaraciones relacionadas. Tiene una baja opinión sobre la capacidad de pensamiento abstracto de los antiguos de la dinastía anterior a Qin y ha causado un shock conceptual en el campo de la investigación. sobre la historia de la filosofía, la historia de los estudios Yi y la historia de las dinastías anteriores a Qin, Qin y Han. Hay quienes se muestran entusiastas y quienes se oponen apasionadamente. Por ejemplo, Lou Yulie lo respalda, y la "Interpretación filosófica de" Zhouyi "" de Wang Shen tiene una expresión feroz.

2. La teoría de Liu Linying sobre el uso de la adivinación de seis imágenes para los antiguos hexagramas numéricos: La teoría de los seis hexagramas propuesta por él, las seis imágenes del yin y el yang, es decir, los seis hexagramas del yin y el yang. , y los seis hexagramas que produjeron los ocho hexagramas fueron la larga historia de la adivinación en la antigüedad y explican razonablemente el complejo fenómeno de los hexagramas numéricos antiguos que duran miles de años. Su "Nueva interpretación del misterio del origen de Yixue" propuso la teoría de que los seis hexagramas astronómicos evolucionaron a partir de la teoría de Bagua, creyendo que los hexagramas se originaron a partir de las actividades de predicción de las herramientas de medición de los astrónomos. Los primeros hexagramas eran el sistema de seis hexagramas. Sin los hexagramas Kan y los hexagramas Li, y luego evolucionó el sistema Bagua, su evidencia importante es que el sistema de seis hexagramas (como tres yin y tres yang, etc.) es la teoría fundamental de la medicina tradicional china, que no se puede explicar. por los ocho trigramas Además, el sistema de seis hexagramas tiene restos en el "Libro de los Cambios", y el método de adivinación de seis imágenes se utilizó en la antigüedad. Su artículo posterior, "Un examen del método de adivinación de seis imágenes para el uso de adivinaciones numéricas en las dinastías Shang y Zhou: una falsificación preliminar de la teoría del Sr. Zhang Zhenghong sobre el Yi Gua procedente de la adivinación", demostró que los cuatro La naturaleza de la imagen del método de adivinación Dayan fue dominante durante miles de años antes de la dinastía Zhou del Este. En 1998, el método de adivinación de Yi utilizó el método de adivinación de seis imágenes. El complicado número de adivinación es solo el número de seis imágenes y sus cambios. seis imágenes de yin y yang (seis hexagramas) que producen los ocho trigramas han sido una larga historia de adivinación. El concepto abstracto de yin-yang tiene un origen muy antiguo. El artículo también analizó que entre los cuatro hexagramas en la zona sur de Xiaotun; , Yinxu, tres están en la posición adquirida de los ocho trigramas y uno está en la posición de señor del palacio del "Palacio Chongba". Lo extraño es que el hexagrama principal es el hexagrama cambiante, de "Gu Yu" a "Gu Yu". "El hexagrama principal" generalmente pertenece a una especie de "ocho palacios pesados" con dieciséis cambios en el cuerpo original (más tarde, el método Najia solía usar los ocho palacios individuales con siete cambios del hexagrama principal, pero "Yi Yin" del. La dinastía Qing tiene los "ocho palacios pesados" (la "Octava Casa", que la mayoría de la gente no usará).

Con respecto a la cuestión del uso de siete y ocho para conectar montañas y regresar al Tíbet: Zheng Xuan de la dinastía Han del Este primero abogó por usar siete y ocho en lugar de cambiar para conectar montañas y regresar al Tíbet. Sin embargo, Liu. Lun verificó que varios ejemplos de hexagramas numéricos Yinxu usan hexagramas cambiados. Para el hexagrama principal, las líneas móviles usan seis y nueve. Además, el pequeño sistema de diagramas creado o descubierto por Huo Feiran puede explicar el uso del siete y el ocho, pero no es una cuestión de método.

3. Zhang Lun y Liu Lun son dos direcciones opuestas, las cuales exceden con creces el panorama general en la perspectiva tradicional: Zhang Lun trajo la forma yin y yang de Yi Gua a las dinastías Qin y Han, muy por detrás del panorama general. Liu Lun ha avanzado enormemente en una forma avanzada del sistema Yi Gua, como los "Ocho Palacios Chong", que es un contenido avanzado en el sistema Yi de la dinastía Han Occidental Jingfang, y contenido esotérico que generalmente no es utilizado por las generaciones futuras. (Su información actualmente solo se ve en el "Yi Yin" compilado por la dinastía Qing), al menos se remonta a la era Yin y Shang (magos de alto nivel), significativamente por delante del panorama general en la perspectiva tradicional. Además, "Descubriendo la misteriosa fuente de la filosofía de Laozi: una nueva imagen de Pre-Qin Yixue" de Liu y su "Revelando los secretos de Zhongtian Bagua: el contenido principal de" Zhouyi? Saying Gua "" ampliaron los usuarios de Bagua Najia de Jingyi a Lao Dan e incluso los grandes chamanes de la dinastía Shang también van más allá del paisaje ordinario en la visión tradicional. Esta teoría no carece de fundamento: según "Han Shu·Rulin Zhuan", Jingfang Yi proviene de ermitaños, y es imposible determinar si la historia de ciertos tesoros ermitaños tiene cientos de años, mil años o más "Libro; of Changes" Ge Gua Ci "Ji Ri Nai Fu" y la línea 62 "Ji Ri Nai Ge", "Rizhi Lu" de Gu Yanwu afirma que Zhu Xi cree que este "Ji" debería ser el Ji de Wu Ji, que es el Tallo Celestial. Shang Binghe, un maestro de los estudios Yi en el siglo XX. El "Zhouyi Shangshi Xue" se interpreta como Li Naji. Pero si algunos grandes magos de las dinastías Yin y Shang tenían una base en Jing Yi, entonces en la dinastía Xia o incluso antes de la dinastía Xia, entre los grupos de magos superiores de la familia real o la jefatura, el estudio de Bagua Yi estaba en una fase desarrollada. período. ¿Bagua Yi Xue ya se encontraba en una etapa desarrollada antes de la dinastía Xia? Lian Shanyi aún debe estudiarlo más a fondo. En el sitio de Lingjiatan en Anhui, las Ocho Montañas de Tai Chi en el "Hanshan Jade Eagle" y la "Hanshan Jade Edition" que datan del 3450 a. C. (± 150). Si es el predecesor de "Lianshan" Yi, significa que el. El sistema Bagua estaba en esa etapa en ese momento. Es una etapa relativamente desarrollada. Si el sistema Liu Gua propuesto por Liu existe, debería haber aparecido mucho antes que el sistema Ba Gua, por lo que el origen de Yi Gua debería ser hace unos diez mil años. Más reliquias culturales esperan ser desenterradas.

4. El hexagrama numérico de Huang Yilu se originó a partir de la teoría del hexagrama del pollo Xianyue: su artículo "Interpretación del símbolo del hexagrama del pollo en la armadura de adivinación del hexagrama Yi desenterrada en las ruinas de Anyang Yin - Mirando el hexagrama del pollo de los Zhuang La gente y sus antepasados" Yi "Origen de "", se cree que el hexagrama Kun en el caparazón de la tortuga de los cuatro hexagramas en los huesos del oráculo en Xiaotunnan (tres pequeñas líneas cortas que forman una línea horizontal y cinco grupos de trazos horizontales) es el símbolo del hexagrama del pollo del pueblo Zhuang, y está registrado en "Registros históricos" y otros registros "Adivinación del pollo del pueblo Yue" y el pueblo Zhuang todavía usa el hexagrama del pollo, y proponen una nueva comprensión de que los hexagramas numéricos del I Ching se originó a partir del primer hexagrama del pollo Yue. Por supuesto, hay lugar para la discusión sobre algunos aspectos clave de su teoría, como por ejemplo cuándo la cultura de la adivinación de las gallinas produjo la adivinación de las gallinas o si se trata de un misterio histórico.