Famosos eruditos confucianos en Shaoxing durante la dinastía Ming: el Sr. Yang He y Zhang Yuantuan.
El viaje de examen imperial de Zhang Yuantuan no fue fácil. En el año treinta y siete de Jiajing (1558), aprobó el examen imperial a la edad de 21 años. Después de eso, tomó el examen varias veces y reprobó. Han pasado trece años desde que se convirtió en el primer erudito en el quinto año de Longqing (1571). A la edad de treinta y cuatro años ya no era amante. Varios libros de la dinastía Ming registraron presagios milagrosos ante el erudito número uno. Por ejemplo, "Señales de los sueños" en el volumen 34 de "El misterio de Menglin" escrito por Chen Shiyuan de la dinastía Ming dice:
(. Zhang) Yuan Tuan, nombre de cortesía Zi, No. Yanghe, Zhejiang Originario del condado de Shanyin. El juicio de cinco años de Longqing fue la primera vez que su padre Tian Fu fue al templo de Taipu. Viviendo en un callejón con Luo, probé el sueño y lo dejé en casa. Lo probé y los ancestros tenían voces. Tres días después, vi seis tallos de la rama dorada. La gente de Clement lo dejó y dijo: "Este segundo conjunto se tomó primero". Si Zhang está en la parte superior de la lista, tiene treinta y cuatro años.
Otro ejemplo es el "Examen ilustrado de eruditos de la dinastía Ming" de Gu Zuxun en la dinastía Ming, que dice:
En el nuevo año, escuché que se informaba que Shaoxing era el erudito número uno, porque dije: "El erudito número uno debe tener un apellido". Zhang, cuando volvió a salir de Shaoxing, "¿Cómo puedes convertirte en profeta si no estás familiarizado con las enseñanzas de Yu Yan? Yu Jie dijo: "Luo Gonglun, el erudito número uno en el segundo año de Chenghua, se convirtió en una figura pública en el quinto año. Es de Jiangxi y tuvo suerte por un tiempo, así que lo sabía. El invitado se rió". y dijo: "En el octavo año de Chenghua, Wu Gongkuan era un Wu. Él también es un Wu, debe ser un Wu". Esta afirmación no es creíble. " Yu luego explicó: "No sé nada del "Yu Donglu" de Chun. Cuando vi a Xiong entrar en Beijing, supe que Beijing estuvo en llamas durante varios días y resultó ser cierto. ¿Cómo lo saben los compañeros? He Yue: Leyendo la dinastía Song, hay un oso en Shaoxing en Beijing, y hay fuego durante varios días. La palabra "oso" puede significar fuego. Servicio entre pares. Cuando se trata de aprender, sigue siendo receptivo. ¿No ganar el premio mayor en tres años, pero tener antecedentes penales siempre es desafortunado? "El invitado también renunció, pero no contestó la llamada. No fue hasta que Xinweike escuchó la noticia que traje a Yu Yan conmigo.
El Luo mencionado aquí tiene el mismo apellido, su Su nombre es Kangzhou y también es de Shaoxing. En el segundo año de Longqing (1568), ganó el primer premio de Chen Wu, una materia por delante de Zhang Yuantuan. Las dos personas de la misma ciudad ocuparon el primer lugar en dos materias. que es sin duda el honor supremo en la historia del examen imperial de Shaoxing (este tipo de accidente en el examen imperial ocurrió nuevamente en Shaoxing, en el condado de Kuaiji, Renru obtuvo el primer lugar), esto también es una anomalía en la historia del imperial chino. exámenes, por lo que no es sorprendente que los antiguos soñaran e hicieran profecías para exagerar este evento accidental.
Zhang Yuantuan nació filial, lo que lo hizo filial. Antes de convertirse en Jinshi, su padre. Zhang Tianfu fue acusado falsamente cuando Zhang Tianfu era el enviado adjunto de Yunnan, ayudó al gobernador Lu Guangxun a sofocar la rebelión del magistrado de Wuding Feng Jizu, que ofendió a Guizhou Gongmu en Yunnan y ordenó a los funcionarios imperiales que lo acusaran. Fue arrestado y encarcelado. Zhang Yuantuan amaba mucho a su padre, por lo que tuvo una larga relación con él. Luego fue a Beijing para vengar a su padre. Todas las partes se apiadaron de él, por lo que Zhang Tianfu tuvo que evitarlo. Después de viajar de un lado a otro, su cabello se volvió gris antes de los 30 años. Esta puede ser una de las razones por las que Zhang Yuantuan murió joven. A mediados de año, recibió el examen imperial. Pronto, Ding Fu estaba preocupado. Más tarde, la madre de Ding estaba preocupada por dejar el examen imperial. Comenzó su carrera oficial y se mudó a Zuo Chunfang, donde Zuo Yude y el Imperial. La Academia asistió a la escuela, limpió su desorden y pidió ser funcionario en el banquete. Después de que Zhang Yuantuan se convirtió en funcionario, trabajó duro para su padre, solicitó su nombre muchas veces e incluso pidió ser transferido a la corte imperial. La corte imperial le dio a su padre la corona y el honor, pero la corte imperial nunca lo permitió. Entonces Zhang Yuantuan dijo con frustración: "No puedo bajar a ver a mi padre. En la batalla de Wuding, mi padre tensó su arco y usó una armadura y mató a un enemigo de mil rangos, lo que lo hizo famoso. Es bueno conocer al Señor hoy, pero no puedo borrar los agravios de mi padre y tengo que soportar la carga de mis familiares por mucho tiempo. ¿Por qué debería hacerlo más tarde? "(Volumen 51 del Entrenamiento en el Palacio de Guo Ming "Examen de reclutamiento de personas provinciales en la dinastía") Además, cuando era joven, viajó miles de millas por la injusticia de su padre y estaba agotado mental y físicamente, por lo que murió de Enfermedad Una razón importante por la que la posición oficial de Zhang Yuantuan no era obvia en su vida fue que debutó tarde y murió. Si puede ser obediente a lo largo de los años, puede ser ascendido en función de sus calificaciones académicas y su vida. La Academia Hanlin, que es considerada un "lugar de almacenamiento".
Zhang es esencialmente una persona un erudito puro, parece estar más interesado en la justicia que en la promoción profesional:
Bajo la supervisión oficial, Luo Jingui comenzó a estudiar la palabra "Lin". Está tan claro que Shouen, debido a su alto nivel de escritura y escritura, necesita ser reemplazado por otros. Es una persona talentosa que habla del mundo. solo y recuerda el espacio al aire libre con su familia Volumen 51) muestra su interés por aprender.
Zhang Yuantuan estaba inmerso en el océano del conocimiento debido a la rica colección de libros de la Academia Hanlin y las discusiones entre sus colegas, y no tenía tiempo para preocuparse por el avance profesional. Por lo tanto, lo que Tan Qian llama "una larga y ardua tarea por delante" (Volumen 74 de "Guo Que") no es una charla vacía. El gran erudito Zhu Geng dijo de este prójimo: "Jia Kui toma el apellido de la dinastía Zhou como primer ministro. La virtud y la moralidad están integradas en una, y todos son infinitos. Aunque no es un médico de medicina tradicional china, él". es famoso en todo el mundo. Sigue siendo famoso en todo el mundo después de su muerte, pero los más famosos son sus tres caballeros, a saber, Luo Gonglun, Shu Gongfen de Zixi y Luo Gonghong de Nian'an. ¿Los llamados "tres caballeros dignos de ese nombre" no son dignos de nombre ni de reputación? La creación de Zizi es desconocida y también requiere filosofía, integridad y los cinco principios constantes. ¿Quién hubiera pensado que no habría capítulos que siguieran a los tres caballeros en el futuro? "(ibid.) Aunque lamentó que Zhang Yuantuan no hubiera logrado alcanzar grandes alturas, en comparación con sus predecesores socialmente reconocidos en ese momento, como Luo Lun, Shufen, Luo Hongxian, etc., estaba vagamente orgulloso de tener una persona tan compasiva. Persona.
Zhang Yuantuan nació en Gengjie y despreciaba a Yuan Huan como un hacker. Como discípulo de Zhang, era solo cuestión de tiempo antes de que Zhang Yuantuan tomara la iniciativa de acercarse y atender. Zhang. Zhang Ruo no es ni humilde ni arrogante y, a veces, incluso no está de acuerdo con las acciones de Zhang:
(Zhang Yuantuan) Nunca le gusta la gente, pero tampoco quiere ser parcial. Hace calor cuando Gai. Chu sale de la puerta de Jiangling. La gente poseída y alegre canta, pero él no sigue la emoción y se contiene. Un colega dijo: "Algunas personas quieren tratar a los demás con sencillez. Si está desconsolado, quédese y ore antes. mueres." "(Volumen 51 de" El examen popular provincial de la dinastía Chao ") Debido a desacuerdos políticos, Zhang escribió una petición de juicio político y fue arrestado y encarcelado. Por interés público, Zhang Yuantuan intercedió por él y no dudó en ofender a Zhang. :
Zhang Yuantuan y Xingsu cambiaron de opinión. Para evitar que hiciera sugerencias, puso su mirada en Jianglingyuan y dijo: "Un estudiante de primaria así espera reemplazarme en quince años. ¿Qué opinas? Otra nube dijo: "No soy un extraño". "Zhang Yue dijo:" Aquellos que se quedan por el bien de la tierra no aflojarán. "Sal", dijo Jiang Ling, "Sí, estoy loco". "No te vayas a la cama a informar. (Volumen 8 de "Preguntas históricas del país" de Huang Mingjing") La franqueza y nobleza de Zhang Yuantuan, su arrogancia al tratar con los demás y su ignorancia y tabú del significado eran difíciles de ver en el Por lo tanto, nació en primer lugar y, finalmente, no es sorprendente que solo haya cinco grados.
Zhang Yuantuan también era un filósofo puro cuando era joven. Profundamente en la filosofía de Wang Yangming. Un capítulo, piénselo y sea escéptico. He escuchado las palabras de conciencia de Wang Wencheng, pero estoy iluminado, así que estudio aquí todos los días. "(Volumen 3 de "Changsha Yuelu Lu") es discípulo de la escuela de Wang Ji en el centro de Zhejiang. Académicamente se basa en la idea de que "todas las cosas comienzan en el corazón" y aboga por "la unidad de todas las cosas como la secta, y la brillante virtud como aspiración del mundo". También atribuyó al corazón el "propósito del Tai Chi" discutido por Zhu y Zhang Zai, que se puede decir que es una herencia completa de la idea de Wang de "el corazón". es la razón ". Sin embargo, Zhang Yuantuan no copió a Wang Xue ni copió a Wang Xue intacto. Siguiendo los métodos de aprendizaje de Wang Ji, se mostró escéptico e incluso criticó algunas de las ideas de Wang Ji e incluso de Wang Yangming. Lo odiaba mucho y a menudo quería para corregirlo "Sin embargo, Zong Wencheng hacía muchos comentarios cada vez que estaba enfermo, por lo que hizo todo lo posible para corregirlo. Probó: Conocer el bien y el mal es la conciencia, hacer el bien y eliminar el mal es la norma, lo que conduce al propósito de la conciencia. "A sus ojos, la conciencia y la personalidad no son cosas misteriosas, y su esencia se refleja en la práctica. En su opinión, la investigación no es inconsistente con la investigación de Zhu Lu. "Los estudios de Zhu Lu se heredan de una línea continua, y las generaciones posteriores tienen diferentes opiniones, lo que genera objeciones. Extrajeron los poemas de Zhu y los combinaron en un libro llamado "Poemas seleccionados de Zhu". Cuando se publicó el libro, las similitudes y diferencias eran inconsistentes" (ibid.). Enfatizó el cultivo moral de los eruditos confucianos y requirió historia y estudio generales. de los clásicos para aplicarlos al mundo. De hecho, me gustaría utilizar la última lección de "El rey de la medicina" de Zhu para hablar sobre las desventajas de no tener raíces. Por lo tanto, Huang Zongxi cree que "El éxito de". el estudio no se debe a Zhu" ("Confucianismo en la dinastía Ming" Volumen 15). Da en el blanco.
Las proposiciones éticas de Zhang Yuantuan se entendieron mejor cuando daba conferencias en la Academia Yuelu. En el décimo año de Wanli (1582), nació el hijo mayor del emperador, y el comandante militar Li Tianzhi ordenó a Zhang Yuantuan que fuera nombrado miembro de los seis príncipes de Chu. Invitado a dar conferencias en las academias Yuelu y Yinxi, se puede ver. de sus poemas como "Dacheng Hall", "Yuelu Zi Encouragement", "Zhu" y "Xi Yin Pian" escritos para la Academia Yuelu, las ideas de educación ética descritas en la "Academia Yuelu" se llevaron a la Academia Yuelu. En las clases, Zhang Yuantuan también redactó especialmente ocho instrucciones, que decían: lealtad, sinceridad, sinceridad, prudencia, bondad, ahorro, modestia y armonía, y cada departamento utilizó poesía. Tome las hazañas de ministros virtuosos de biografías históricas, llamados Xunjie, tome uno. artículo todos los días, y pide a los mayores que lo lean dos veces y pide a los niños que se pongan firmes y escuchen, para lograr la armonía en todas las formas posibles", por lo que su explicación sobre la "lealtad" es muy profunda y la relación entre ". "Lealtad", "sinceridad" y "sinceridad" no tienen precedentes. Dijo: "Permítanme hablar primero sobre cómo ser leal, solo para la corte, no para la corte imperial para beneficio personal". "Si un ministro quiere ser leal al emperador, debe mantener su integridad. De ello depende el éxito o el fracaso". No hay nadie que no sea codicioso. “En este mundo, debemos actuar con sinceridad. "Si queremos lograr logros, todos debemos comenzar con la sinceridad. Si no somos sinceros, seremos malos al principio. Incluso si usamos nuestras habilidades, no podemos convertirnos en una buena persona después de todo, y no podemos hacer grandes cosas". cosas" (igual que arriba). La lealtad es el propósito del ser humano y la honestidad es la garantía de la lealtad. La honestidad es la base del ser humano. Sin él, la lealtad y la honestidad son imposibles.
Obviamente, Zhang Yuantuan quería utilizar el método de cultivo de la "sinceridad" para salvar los corazones de las personas en el mundo en decadencia en ese momento. Su propuesta ética ya no toleraba la simple introversión de Wang Xue, que era muy consistente con el método de cultivo de la Escuela Huxiang. . Por lo tanto, desde que Zhang Yuantuan fue designado para dar conferencias en Yuelu, la tendencia de dar conferencias en Hunan ha revivido. "La atmósfera académica cambió repentinamente y Hunan todavía estaba estudiando, pero se ha recuperado" (ibid.), lo que se puede decir que es la gran contribución de Zhang Yuantuan a la educación académica de Hunan.
Zhang Yuantuan también es un excelente historiador. Durante su mandato en el Imperial College, utilizó la rica literatura y materiales del Imperial College para compilar diez volúmenes de "Ting Ji", que aún están intactos y son información de primera mano para estudiar el sistema de Zheng Deting desde principios. Dinastía Ming a Zheng De. Su mayor aporte a la historia fue su participación en la recopilación de crónicas locales. En el tercer año de Wanli (1575), su padre estaba preocupado por su familia y junto con Xu Wei compiló 16 volúmenes de "Crónicas del condado de Kuiji". Esta es una crónica del condado bien recibida. Esta crónica se basa en los cuatro libros de Di, Zhi, Hu y Ritos, y se divide en tres partes: historia, montañas y ríos, costumbres, funcionarios y divisiones. Entre ellos, hay 3 volúmenes de Geshu, que registran la historia, divisiones, estructuras, montañas y ríos, costumbres y productos; 1 volumen del Libro de Registros, que registra el establecimiento de ciudades oficiales; registra el registro de hogares, los impuestos, la conservación del agua y los desastres; 8 volúmenes del Libro de Ritos, que registran registros de funcionarios, funcionarios, elecciones, figuras, santuarios, monumentos y templos; También hay 4 artículos generales y 19 subartículos. Las Cuatro Declaraciones Generales son las declaraciones generales del Libro de Gobierno Local, el Libro de Gobierno Local, el Libro de Asuntos Domésticos y el Libro de Ritos, los 19 capítulos se dividen en la teoría de la evolución, la teoría de las líneas divisorias, la teoría de la forma, la teoría de las montañas y los ríos, la teoría de las costumbres, la teoría de la propiedad, la teoría del establecimiento oficial, la teoría del registro de hogares y la teoría de la conservación del agua, la teoría de los desastres, la teoría de los funcionarios. y profesores, teoría de las huellas oficiales, teoría de los personajes, teoría de la elección, teoría del culto a los santuarios, teoría de los monumentos y teoría de los templos. Estos cuatro capítulos generales y 19 subartículos desempeñan un papel esbozado en todo el libro. La teoría de la determinación de Fang Zhi es rara en los registros antiguos e incluso en los nuevos. Se puede decir que es la innovación del estilo de Fang Zhi. Al mismo tiempo, el libro se centra en los cuatro libros de tierra, gobierno, hogar y ritos, y también tiene la función de resaltar puntos clave y aclarar las cejas. Por lo tanto, la evaluación de esta ambición de las generaciones posteriores es: "Los cuatro libros han hecho suficientes preparativos para el camino de la ciudad, permitiendo a quienes permanecen en la ciudad observar la idoneidad geográfica, promover la gobernanza y guiar según las personas". Citado de "On Wanli Kuaiji" de Li Nengcheng "La naturaleza académica de las crónicas del condado", China Local Chronicle No. 4, 2008) En el decimotercer año de Wanli (1585), Zhang Yuantuan, cuya madre estaba preocupada en casa, fue invitado por Liang Xiao, el prefecto de Shaoxing, para compilar la Crónica del condado de Shaoxing junto con el conocido erudito Sun Tong en el mismo año. Esta es también una crónica local bien estructurada, famosa por su estilo riguroso, investigación clara y ricas imágenes y textos. Se destaca entre muchas crónicas de la dinastía Ming. Los historiadores dicen: "Los anales de la prefectura de Shao y los anales del condado de Kuaiji son estrictamente justos, lo cual es suficiente para describir una historia confiable" (Volumen 4 de "Xu Ming Xiangmei y las celebridades de Zhejiang"). La clave para compilar crónicas locales reside en el estilo, que refleja la calidad y el conocimiento histórico del compilador. La razón por la que las "Crónicas del condado de Kuiji" de Wanli y las "Crónicas de la prefectura de Shaoxing" de Wanli son elogiadas por las generaciones posteriores radica en su estilo refinado. El cronista local Li Tai concedió gran importancia al estilo de recopilación de las crónicas locales en sus "Crónicas locales". Él cree que el estilo es para las crónicas locales lo que los pilares para una casa. ¿Cómo puede una casa ser estable si los pilares están colgados al revés? Se puede observar que el estilo juega un papel vital en la recopilación de crónicas locales. El "Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" comenta sobre esta ambición: "Hay un total de dieciocho ambiciones. Cada ambición está enumerada al final del libro. Es más fácil de seguir que otras ambiciones y el estilo es bastante bueno. Finalmente, está el volumen del prefacio: "La investigación sobre la fuente de "Yue Jueshu" y "Wu Yue Chunqiu" también es un precedente para todas las crónicas locales de Shaoxing. En otras palabras, destaca la perfección de este estilo de crónica. Muchos estudiosos han comentado las ventajas del "Shaoxing Fu Zhi" de Wanli, que no es redundante. Lo que hay que señalar aquí es que los "Registros Oficiales de Wanli Shaoxing" de 50 volúmenes no fueron compilados solo por Zhang Yuantuan. El estilo del libro fue acordado por Zhang Yuantuan y Sun * * *. A excepción de "Personajes" (15), que fue escrito por Zhang, el resto fue escrito por Zhang. Según "Shaoxing Fu Zhi?" de Sun Shi Wanli. El prefacio dice: "Al principio, quería que lo crearan, pero quería pulirlo. Como no podía vencerlo con fuerza, el duque Xiao estaba preocupado por matar al niño, pero él era su hijo, por lo que era un "Experto en geografía". Se puede ver que fue escrito originalmente por él mismo. Sí, Zhang lo revisó y perfeccionó. Preocupado porque no habría futuro, le confió a Zhang historias populares. "Biografía de la Crónica del condado" también decía: "El primer compilador de la Crónica del condado, Yu, era una persona especial. Tres de ellos fueron grabados sin libros y Xiao Gong los restauró. Se puede ver que las" 15 imágenes "de Zhang También está incompleto, con tres de ellos También es una obra.
Zhang Yuantuan fue el erudito con mayores logros académicos, la mayor contribución a la cultura china y la mayor influencia en la dinastía Ming. Durante las dinastías Ming y Qing, ha habido muchos eruditos destacados, pero solo aquellos que realmente han contribuido a la cultura china. Debido a que el erudito número uno en el sistema de exámenes imperial es el más prestigioso, no representa habilidad ni conocimiento. Para usar una analogía inapropiada, el erudito número uno en el examen de ingreso a la universidad es solo el llamado máximo puntaje en el examen de ingreso a la universidad. Para convertirse en un talento, hay que pasar por ello después de un largo período de formación en todos los aspectos. no todos los mejores puntajes en el examen de ingreso a la universidad pueden tener éxito, y lo mismo ocurre con los mejores puntajes en la historia del examen imperial. Por lo tanto, muchos campeones en la historia de China no tienen logros ni influencia en la política, el ejército, la cultura y. La economía de Zhang Yuantuan es diferente. Aunque su posición oficial no es obvia, al menos hizo importantes contribuciones a la educación neoconfuciana y la compilación de crónicas locales. Sus obras históricas como "Tingxu" y "Ming Dynasty Records" también son valiosas. información para nuestro estudio de la historia de la dinastía Ming. Por lo tanto, Zhang Yuantuan es una figura sobre la que vale la pena escribir en la historia china.