Mídete a ti mismo con la mente clara y a los demás con amabilidad
2021.11.7
Conócete a ti mismo y salva a los demás con bondad
La práctica radica en beneficiarte a ti mismo y a los demás. Esto no es un eslogan, sino hablar con verdad. El corazón y la boca son coherentes y están alineados con el camino correcto, que es la palabra veraz. ¿Cómo beneficiarte? Tenga la mente clara. ¿Cómo ser altruista? Sea siempre amable.
Un joven amigo preguntó: ¿Cómo podemos practicar bien? Siento que muchas personas a mi alrededor sólo saben recitar el nombre de Buda, recitar sutras y recitar mantras, pero no tienen práctica real. Simplemente hablan de teorías una tras otra y se preocupan cuando encuentran problemas.
Respuesta: Debes tener la mente y tu naturaleza claras.
Pregunta: ¿Cómo podemos entender nuestra verdadera naturaleza?
Respuesta: Encuentra lo que estás preguntando ahora, no lo pienses, solo encuéntralo directamente. Es así de simple.
Pregunta: ¡Ah, de repente me sorprendiste! ¿Qué quiere decir esto?
Respuesta: No pertenece a ningún significado. El significado es producto de la mente pensante, pero es el fundamento de la mente pensante. Aunque es el fundamento, está vacío. El vacío es el fundamento de todas las cosas. Ve y encuéntralo. Encontrar es practicar, encontrar el fundamento de la existencia de todas las cosas es ver la naturaleza. Un Dharma puede usarse para comprender todos los Dharmas, lo que significa conocerlo bien.
Pregunta: Tengo algunos sentimientos pero no sé por dónde empezar. ¿Qué debo hacer?
Respuesta: Uno debe ser una persona ociosa para practicar. Es imposible que una persona con un corazón turbulento practique si la mente está confundida, no hay manera de ver su verdadera naturaleza. Cuando la mente está en calma, un pensamiento volverá a ti y verás tu naturaleza de inmediato. Primero ocúpese de asuntos triviales, aprenda a meditar y luego hable sobre la práctica espiritual.
¿Es fácil de practicar? No es fácil. ¿Es difícil practicar la práctica espiritual? Tampoco es difícil. Cuando consideras la práctica como lo único en la vida, se vuelve fácil.
En comida, ropa, vivienda, transporte y sueño, solo lo tienes tú, solo te tiene a ti, tú no eres eso, eres tú, y nunca te será cortado incluso después de que mueras. Es una persona que conoce su verdadera naturaleza. Estas personas han pasado por el mar de sufrimientos de vida y muerte.
Mídete a ti mismo con la mente clara y a los demás con amabilidad. Esta persona ha entendido su mente e inicialmente se ha liberado de sus problemas. ¿Cómo debería salvar a los demás? Sea siempre amable con todos. Esto realmente no es fácil de hacer, tómate tu tiempo.
Pero ¿qué debemos hacer cuando nos enfrentamos a villanos irracionales? Si complaces a las personas malvadas, ¿no estarías ayudando a otros a cometer el mal?
Hay dos categorías principales de malhechores. Una categoría son los malhechores atroces, que deben ser llevados ante la justicia para evitar que sigan cometiendo malas acciones y evitar que más personas resulten perjudicadas. Llevarlos ante la justicia será de un mérito inconmensurable. Por lo tanto, para aquellos que trabajan en los departamentos judiciales y de seguridad pública que trabajan de manera imparcial, ustedes tendrán un mérito inconmensurable.
También hay un tipo de gente malvada que son personas malvadas comunes y corrientes, como ese pequeño grupo de personas a las que les gusta intimidar a otros en línea. Sólo quieren desahogar su ira y tratar de atraer tráfico y tomar el control. oportunidad de ganar algo de fama y fortuna. Son muy pobres y lamentables, ¡así que no discutas con ellos! Déjalos ir y déjalos valerse por sí mismos según su karma. Esto es compasión y bondad.
Si peleas con ellos, ¿qué eres?
Trata de ser amable incluso con las personas malvadas. El mayor beneficiario de esto no son los demás sino tú mismo. ¿Por qué? Debido a que has resuelto de manera invisible los problemas y hábitos en tu corazón, los beneficios son infinitos y la sabiduría Prajna en tu corazón ha sido sublimada, lo cual es suficiente para beneficiarte a ti y a los demás.