¿Son los Mosuo una rama del pueblo Naxi?

Sí

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Introducción al pueblo Mosuo

El pueblo Mosuo es uno de los grupos étnicos antiguos con una larga historia en Ninglang. La historia escrita se remonta a Ding Yuan en la dinastía Han Occidental, es decir, 111 a. C., hace más de 2.000 años. Desde el "Libro de los Han posteriores", "Mosuo" se ha registrado en todos los libros de historia chinos. En Ninglang, personas de todos los grupos étnicos antes y después de la fundación de la República Popular China los llamaban "pueblo Mosuo". En 1950, los documentos del Segundo Congreso Popular de todos los grupos étnicos y de todos los sectores sociales en Lijiang registraron claramente: "13 personas Mosuo participaron en la reunión". El 5 de septiembre de 1956, la Oficina del Comisionado de Lijiang mencionó claramente al "pueblo Mosuo" cinco veces en su "Informe sobre el establecimiento del condado autónomo de Ninglang Yi" al Comité Popular Provincial de Yunnan. Es decir, "Ninglang y Liangshan, donde vive el pueblo Yi, incluyen doce grupos étnicos, incluidos Mosuo, Yi, Xifan y Han". "Todo el condado tiene Yi, Mosuo, Han, Xifan, Yi, Tibetan, Bai, Zhongjia". y los grupos étnicos Naxi, Bai Yi, Hui. Este informe fue enviado al Consejo de Estado por el Comité Popular Provincial y aprobado para su implementación en Ninglang. El 20 de septiembre de 1956, la reunión fundacional del condado autónomo de Ninglang Yi anunció solemnemente. el condado tenía Yi, Mosuo, etc. Doce grupos étnicos desde 65438 hasta 0959, la "Descripción general de Ninglang" compilada por la Oficina del Comité de Trabajo de Ninglang del Partido Comunista de China mencionó a "Mosuo" en muchos lugares. Los departamentos clasificaron posteriormente al pueblo Mosuo que vivía en Ninglang y otros lugares de Yunnan. El pueblo Mosuo que vive en Yanyuan, Muli y Yanbian, Sichuan, se clasifica como el grupo étnico Naxi. A lo largo de los años, la mayoría de los cuadros y las masas Mosuo lo han hecho. Exigió firmemente que el partido y las agencias gubernamentales del condado de Ninglang y el pueblo Mosuo resuelvan la cuestión de los nombres étnicos. Los representantes del Quinto, Sexto y Séptimo Congreso Nacional Popular del condado de Ninglang han informado objetivamente a los departamentos pertinentes del Partido y del estado a través de diversas formas. y canales muchas veces, exigiendo urgentemente la restauración del nombre del grupo étnico Mosuo lo antes posible. En la reunión, la primera sesión del Séptimo Congreso Nacional del Pueblo, la cuarta sesión del Séptimo Congreso Nacional del Pueblo, especialmente la primera sesión. del Séptimo Congreso Nacional Popular, la propuesta de restaurar la nación Mosuo se reflejó repetidamente ante la Asamblea General, y la cuestión de restaurar la nacionalidad del pueblo Mosuo, como el Congreso Popular Provincial de Yunnan Una de las propuestas importantes de la delegación fue presentada al Congreso Nacional del Pueblo. En septiembre de 1989, debido a las fuertes demandas del pueblo Mosuo y las repetidas reflexiones del comité del condado, el gobierno y otras personas, atrajo la atención de los altos mandos. La reunión envió un grupo de trabajo del Pueblo Provincial. El Comité de Asuntos Étnicos del Congreso dirigido por el subdirector Dao a Ninglang para su investigación. El 6 de febrero de 2019, el grupo de trabajo presentó una propuesta para restaurar los nombres del pueblo Mosuo en Ninglang al Comité Provincial del Partido, al Gobierno Provincial y al Congreso Popular Provincial. Comité Permanente. Con la atención del Comité Provincial del Partido, el Gobierno Provincial y el Comité Permanente de la Asamblea Popular Provincial, el Comité Permanente de la Asamblea Popular Provincial celebró la 11ª reunión de la 7ª Asamblea Popular Provincial el 27 de abril de 1990 y aprobó el "Ninglang". Reglamento de Autonomía del Condado Autónomo Yi" en la reunión. Fueron designados como pueblo Mosuo y fueron promulgados oficialmente el 27 de junio de 1990. Cada persona Mosuo tiene una tarjeta de identidad de residente legal.

Pueblo Mosuo

< El pueblo Mosuo pertenece al grupo étnico Naxi y vive principalmente en el condado de Ninglang de la provincia de Yunnan y en los condados de Yanyuan y Muli de la provincia de Sichuan, con una población de aproximadamente 40.000 habitantes. Ninglang Mosuo tiene una población de más de 15.000 habitantes y vive principalmente cerca de Lugu. Lago. El idioma, la vestimenta y las costumbres matrimoniales del pueblo Mosuo son diferentes de los del pueblo Naxi al oeste del río Jinsha.

Las organizaciones familiares del pueblo Mosuo en el condado de Ninglang son en su mayoría Cuiyu, Xinyingpan. , Daxing y Hongqi en lugares como Hongqiao y el lago Lugu viven juntos con otros grupos étnicos. En la zona residencial de Yongning cerca del lago Lugu, todavía hay parejas matrilineales que viven en la casa de la madre y el hombre no está casado. la mujer no está casada. Relación "Axia" (marido y mujer).

El pueblo Mosuo está acostumbrado a vivir cerca de montañas y ríos, y sus casas son todas de madera. "casas de madera" en el área local. Los alimentos tradicionales incluyen panceta de cerdo, pescado en escabeche, etc., vino Sulima, etc. Los festivales tradicionales del pueblo Mosuo incluyen el Festival de Primavera, el Festival del Bote Dragón, el Festival Chaoshan y el Adoración a los Ancestros. Festival, Festival de Ganadería, Festival de Adoración de la Tierra, etc. Entre ellos, el Festival de Primavera y el Festival Chaoshan son los más solemnes. La gente Mosuo en Yongning se disfrazará y caminará o montará a caballo para adorar a la Montaña de la Diosa en la orilla de. Lago Lugu, que se llama "Montaña Zhunu". Durante este período, habrá carreras de caballos, lucha libre, dúos y otras actividades, así como picnics en las montañas, los hombres y mujeres jóvenes de Mosuo aprovecharán la oportunidad para entablar amistad con Axia.

La religión original del pueblo Mosuo se llama "Religión Daba", la cual está estrechamente relacionada con la Religión Dongba del pueblo Naxi en Lijiang.

Sin embargo, el desarrollo de la religión Daba es más lento que el de la religión Dongba y su forma es más primitiva que la religión Dongba. Básicamente mantiene las características de la religión tribal primitiva. El dabaísmo lleva el nombre del mago Daba. No tiene doctrinas ni escrituras sistemáticas, ni organizaciones religiosas ni templos, sólo docenas de cánticos y otra técnica de adivinación (comúnmente conocida como el Libro de los Días), escrita con 32 formas diferentes de imágenes y personajes originales.

La gente de Mosuo es buena cantando y bailando. El baile popular es la "Danza Jiaju" (comúnmente conocida como danza). "A" significa belleza y "Ju" significa danza, lo que significa bailar en un momento hermoso. La música y la danza folclóricas del pueblo Mosuo son parte de su cultura tradicional. La música del pueblo Mosuo, a excepción de las letras funerarias, es generalmente aguda y audaz. Las melodías musicales fijas incluyen Ahabara, Madadah, trillar trigo, cáñamo interpretativo, melodía fúnebre, canción de cuna, himno a la diosa gema y Gatsokuo, es decir, la canción de la gran burbuja.

Los instrumentos musicales del pueblo Mosuo incluyen flautas, cucurbitáceas, suonas, tambores, platillos, violines y tambores, campanas de latón de manivela, cuerdas orales, etc. Entre los instrumentos mencionados, el más utilizado es la flauta, que pueden tocar hombres y pastores de siete u ocho años. La flauta también es una compañera cercana para disipar la soledad durante el viaje a caballo de Yongning. Calabash es un instrumento que algunas personas usan al bailar. Otros instrumentos musicales incluyen principalmente instrumentos utilizados por sacerdotes y lamas durante las ceremonias de sacrificio.

La danza Mosuo es colorida y rica en contenido, con colores distintivos de la danza Mosuo y fuertes características nacionales. Hay un dicho que dice que el pueblo Mosuo puede bailar setenta y dos tipos de danzas, lo que demuestra que el pueblo Mosuo tiene una rica variedad de danzas.

A medida que la sociedad humana se ha desarrollado en el siglo XXI, la forma de familia matrilineal todavía existe a lo largo de la costa del lago Lugu. Se la conoce como el "País Hija Misterioso" y es una de las Mosuo más misteriosas e interesantes. Fenómenos culturales para académicos y turistas chinos y extranjeros.

En una familia matrilineal, la madre lo domina todo y la mujer tiene un alto estatus en la familia. Todos los miembros de esta familia son descendientes de su madre o abuela. En la familia los hombres no se casan y las mujeres no se casan. La mujer vive con su madre toda su vida. El hombre fue a la casa de Axia por la noche y regresó a la casa de sus padres temprano en la mañana para dar a luz y vivir. Esto se llama "matrimonio ambulante" entre el pueblo Mosuo. La mujer está en casa, esperando la visita de su marido Axia por la noche. Todos los miembros de la familia son parientes maternos y no hay ningún familiar relacionado con el padre. La propiedad se hereda por línea materna y el linaje de los miembros de la familia se calcula enteramente por línea materna. No existe relación entre yerno, suegra, cuñada, tía y tío en la familia. Los hijos de hermanas de la familia son sus hijos más cercanos. Las hermanas que no se preocupan por las madres de las demás también se llaman madres y sus padres biológicos se llaman "tíos".

La segunda característica de la familia matrilineal es que "el tío está a cargo de la etiqueta y la madre está a cargo de la riqueza". Esta es la forma de división de poder en la familia matrilineal. Los festivales familiares, las interacciones o transacciones a gran escala y las interacciones sociales distintas del matrimonio y el amor las deciden los tíos u otros miembros masculinos capaces. La custodia y el uso de la propiedad familiar, la producción y los arreglos de vivienda, las tareas domésticas en general y la recepción de invitados. todo lo decide la madre o el miembro de la familia. Las mujeres inteligentes, capaces y de buena reputación deciden. El pueblo Mosuo tiene un proverbio: "El águila que vuela en el cielo es la más grande y el tío que camina sobre el suelo es el más grande". El estatus social de mi tío se puede ver en el lema. Los miembros masculinos y femeninos de las familias matrilineales Mosuo son iguales, lo que refleja una división razonable del trabajo entre los miembros de la familia. Creen que una división razonable del trabajo en toda la sociedad traerá inevitablemente estabilidad y desarrollo social, y que una división razonable del trabajo en una familia promoverá inevitablemente el desarrollo económico y la civilización de la familia.

La tercera característica de una familia matrilineal la creen los Mosuo porque todos los miembros de la familia son del mismo linaje materno. Además, el pueblo Mosuo tiene una notable conciencia moral, es decir, la difusión y promoción del concepto de culto a la madre. Todos los miembros de la familia son cordiales y armoniosos, respetan a los mayores y aman a los jóvenes, se centran en la etiqueta y son generosos y. modesto. La atmósfera social entre el pueblo Mosuo aún no ha llegado. Desde la perspectiva de las relaciones verticales y horizontales, todos son civilizados y educados, lo que ha hecho que el pueblo Mosuo sea gentil y entusiasta, se comporte dignamente, sea generoso y justo con los hombres, afectuoso y comedido con las mujeres, y tenga una sociedad unida y armoniosa. .

La cuarta característica es que las familias matrilineales generalmente no dividen a las familias o rara vez las dividen. Las familias matrilineales generalmente tienen una población grande, que va de una docena a docenas de personas. Un gran número de personas favorece la división del trabajo en la familia, pueden dedicarse a diversos aspectos del trabajo y la familia puede enriquecerse fácilmente. En el concepto tradicional del pueblo Mosuo, la separación significa falta de respeto hacia los antepasados ​​y los mayores, y significa luchar por la propiedad. Esto es algo muy vergonzoso y será condenado por el mundo. Por lo tanto, incluso una familia matrilineal con decenas de personas está llena de felicidad y paz.

El niño tiene una infancia feliz y es amado por muchas madres. No hay duda de que los mayores disfrutan de su vejez y disfrutan de la felicidad familiar.

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En la era civilizada del siglo XXI, ya sea en el extranjero o en China, muchas familias participan constantemente en "guerras de palabras" y violencia, y están llenas de familias. "guerras" "Como resultado, jóvenes y mayores sufren abusos y no se les puede garantizar la vida. Sin embargo, el pueblo Mosuo a lo largo del lago Lugu aún conserva sus antiguas y hermosas familias matrilineales. Las familias aquí son armoniosas y la sociedad es armoniosa. Las familias matrilineales son más despiadadas y violentas. La atmósfera es digna de elogio como ". Cultura matrilineal oriental. "La última rosa roja en el hogar".

Familia matrilineal

Los miembros de una familia matrilineal varían entre una docena y decenas, normalmente más de diez. Estos miembros de la familia son descendientes de una o más abuelas.

Los hombres y mujeres adultos de la familia “los hombres no se casan, las mujeres no se casan”. Por la noche, la mujer acepta en casa a A Xiu de otra familia, mientras que el hombre sale a vivir con A Xiu de otra familia. Todos los hijos nacidos pertenecen a la mujer, el parentesco consanguíneo se calcula según la línea materna y los bienes se heredan según la línea materna.

Una familia matrilineal organiza la producción, la vida y la custodia de los bienes por parte de las mujeres más capaces, justas y prestigiosas. El pueblo Mosuo llama a esta persona "Yidu Dabu" o "Dabu" para abreviar. La familia obedecerá absolutamente los arreglos de Tai Po. Dabu es el jefe de la familia matrilineal y es responsable de todos los asuntos internos y externos. Los "Dabu" a menudo surgen de forma natural, sin elección ni ceremonia alguna. Los hombres de familias matrilineales suelen operar en nombre de su tío. Hacen todo lo posible para ayudar a Dabu, participar en todas las actividades de toda la familia y mantener conjuntamente a la familia matrilineal. Debido a que viven y trabajan juntos, su relación con sus hermanas e hijos es más cercana y especial que la relación con su padre biológico.

Se considera que todos los miembros de la familia matrilineal del pueblo Lugu Lake Mosuo, independientemente de sus primos, nacieron de la misma madre. Entre los miembros, las abuelas y sus hermanos son los únicos antepasados. El pueblo Mosuo llama a los hombres de esta generación "Apu" y a las mujeres "Ayi". Sólo mamá, tíos y tías. El nombre de mi madre es "Aya" o "Aba", y el nombre de mi tío es "Awu". Los estudiantes más jóvenes comparten únicamente la misma madre, hermanos, tías y primos. Los hermanos y hermanas, que tienen la misma madre y medio padre, se llaman colectivamente "Amu", y los hermanos menores se llaman "Gerry" y "Gomi", respectivamente. Los hijos nacidos de Xiaoa llaman a su padre biológico "Ada" o "Abo" o "Awu". Todos los miembros de la familia están unidos y en armonía, y es vergonzoso separar a la familia por "dinero privado". Trabajan juntos, discuten cosas juntos, tienen una fuerte atmósfera democrática, respetan las opiniones colectivas, respetan a los mayores y se preocupan por los jóvenes, y especialmente brindan especial atención y respeto a los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados. Al mismo tiempo, no hay conflictos como suegra y nuera, y hay pocas peleas y disputas. En las familias matrilineales del pueblo Mosuo se ha formado desde hace mucho tiempo un conjunto de conceptos tradicionales y normas morales, es decir, la crianza de los hijos es responsabilidad conjunta de la madre y sus hermanos. Las generaciones más jóvenes deberían hacer su parte para apoyar a sus madres y hermanos. Si no respetas las "viejas reglas", no tendrás "conciencia" y la sociedad te criticará, condenará e incluso castigará. Los parientes más cercanos son la madre y sus hermanas y hermanos, mientras que el padre biológico está relativamente lejos, no tiene el contacto necesario y no tiene responsabilidades ni obligaciones claras de apoyo.