La relación entre la literatura y el arte y la realidad

1. La literatura y el arte imitan la naturaleza

En el Renacimiento, los autores y pensadores generalmente se adherían a la visión realista tradicional de que "el arte imitaba la naturaleza en las condiciones del desarrollo de lo natural". ciencia, pero tienen una nueva comprensión de este viejo lema. A diferencia de los humanistas del pasado que comparaban la literatura y el arte con un "velo" que oculta la verdad, prefieren comparar la literatura y el arte con un "espejo" que refleja la realidad.

En "Hamlet", Shakespeare aconseja a los actores utilizar un espejo para mirar la naturaleza. Al pintor Leonardo da Vinci también le gustaba utilizar la metáfora del espejo. Dijo que el corazón del pintor debe ser como un espejo, captando siempre los colores de las cosas reflejadas y captando tantas imágenes como cosas hay frente a él. También aconsejó al pintor que usara un espejo para mirarse. Cosas que pintó para comprobar si las pinturas son realistas. Leonardo da Vinci valoraba la naturaleza y se oponía a copiar las obras de otras personas fuera de la naturaleza. Dijo: "Si un pintor utiliza las obras de otras personas como sus propios modelos, sus pinturas tendrán poco valor. . Si intenta aprender de las cosas naturales, será inútil." Obtendrá muy buenos resultados. Él dijo: "Quien pueda ir al manantial a sacar agua, no puede beber un poco de agua de la tetera". ”

En segundo lugar, la literatura y el arte deben procesar la naturaleza.

Al mismo tiempo, Leonardo da Vinci también reconoció la importancia de la idealización. Dijo: “Los pintores deben estudiar la naturaleza universal y pintar lo que es. ven con sus ojos piensa más en lo que ves y utiliza las partes hermosas que componen el tipo de cada cosa. De esta manera, su corazón será como un espejo, reflejando verdaderamente todo lo que tiene delante, y se convertirá. como si fuera una segunda naturaleza. ”

Dijo: “Siempre que vayas al campo, debes mirar varias cosas con atención. Después de leer una cosa con atención, puedes ir a otra, seleccionar las cosas más valiosas y ponerlas. Diferentes cosas agrupadas. ”

Según la visión de la época, las cosas son creadas por la naturaleza. El arte no sólo debe imitar la imagen de las cosas naturales, sino también imitar la forma en que la naturaleza crea la imagen de las cosas. debe seguir las leyes de la naturaleza. Fue con este propósito que Leonardo da Vinci estudió diligentemente la ciencia y la tecnología de la pintura, como la anatomía, la perspectiva y la combinación de colores.

3. /p>

La mayoría de los poemas narrativos legendarios de esa época todavía utilizan temas históricos del pasado, lo que plantea la cuestión de cómo escribir sobre temas históricos como si fueran verdaderos: "Los historiadores tienen la obligación de escribir únicamente. sobre lo que realmente sucedió, y de acuerdo con lo que sucedió." Escríbalas como realmente suceden; los poetas escriben las cosas no como realmente son, sino como deberían ser, para enseñar a los lectores a comprender la vida. Por tanto, aunque los materiales utilizados por el poeta son antiguos, deben adaptar los materiales antiguos a las costumbres y hábitos actuales, y utilizar algunas cosas que no se ajustan a la situación real de la antigüedad pero sí a la situación real. en realidad. "

Cuatro, ficción no significa hipocresía

Mazzoni cree que "para alcanzar la verosimilitud de la poesía, debemos confiar en la capacidad de la imaginación", y la verosimilitud que requiere el poeta es "por el poeta". "La capacidad adecuada para la creación es la capacidad de la imaginación" y "no puede ser la capacidad intelectual para formar conceptos de acuerdo con la esencia de las cosas"; "Dado que la poesía se basa en la imaginación, debe basarse en imaginación." "Está formada por cosas ficticias e imaginarias." Ficción no significa hipocresía, pero lo que la ficción requiere no es la verdad de los hechos, sino verosimilitud (ser lo más razonable y creíble posible). "El propósito de los poetas y la poesía es hacer sentir lo que se dice a la gente. Lleno de sorpresa, la sensación de sorpresa se produce cuando el público cree que algo que no creía que sucedería. ”

En quinto lugar, el objeto de imitación no tiene fronteras

Aristóteles creía que la poesía sólo “imita la acción”. Varzi creía que la acción debería incluir “emociones y hábitos mentales”, Leonardo da Vinci. Creía que la poesía implicaba filosofía espiritual y debía "describir las actividades del corazón". Esto le valió el estatus de poesía lírica que describe estados psicológicos subjetivos y amplió el alcance de las descripciones literarias y artísticas. Storrow creía que el objeto de la poesía no debía limitarse a las acciones humanas o la vida humana, sino que debía incluir todas las cosas de la naturaleza. Esta fue la primera defensa de la poesía sobre la naturaleza.

Finalmente, el tema de la poesía era. extendido a la filosofía. Todo lo material, científico, técnico e histórico, niega cualquier límite al alcance de la materia.