¿El prefacio de Wen Tianxiang a la guía expresa las opiniones de Wen Tianxiang sobre la vida y la muerte?

En el "Prefacio a la Guía" escrito por Wen Tianxiang de la dinastía Song del Sur, expresó la visión de Wen Tianxiang sobre la vida y la muerte: no dudaría en morir para servir al país, pero también debería hacerlo. Seguirá buscando estrategias para salvar el país durante su vida.

Texto original (extracto):

"Epílogo de la guía" Dinastía Song: Wen Tianxiang

¡Ups! Tengo suerte de estar vivo, pero ¿cuál es el propósito de tener suerte? Lo que pido es ser ministro, y si el maestro es humillado, a mí me matarán si muero; lo que quiero es un hijo, que morirá con los restos de sus padres, y habrá más culpas; su muerte. Me declararé culpable ante el rey, pero el rey no lo permitirá; le declararé culpable a la madre, pero la madre no lo permitirá; país del desastre, pero moriré como un fantasma feroz para atacar a los ladrones. Esto es justicia;

Confía en el espíritu del cielo, la bendición del templo ancestral, cultiva mi espada y mi lanza, sígueme. el rey como maestro, y sea un pionero, evite la vergüenza de los nueve templos y restaure el legado de los antepasados. El llamado juramento no nacerá con ladrones, el llamado arco y haz lo mejor que puedas, muere y muere. , esto también es justo. ¡Suspiro! Si lo das, no tendrás adónde ir ni lugar donde morir.

Xiang también me hizo dejar mis huesos en la hierba. Aunque estoy orgulloso y no tengo vergüenza, todavía le escribo un poco sobre mí al rey. ¡Qué significa el rey para mí! Sinceramente, volveré a mi ropa y corona, y volveré a ver el sol y la luna, para poder estar en la cima del cerro día y noche, ¡qué arrepentimiento! ¡Qué lástima!

Interpretación:

¡Ay! Tuve suerte de haber escapado de la muerte, pero ¿qué debería hacer si tuve la suerte de sobrevivir? Si se te exige que seas un ministro leal, el rey será insultado, y el ministro seguirá siendo culpable incluso si mueres, si se te exige que seas un hijo filial, si te arriesgas con el cuerpo que te dejaron tus padres; Serás culpable incluso si mueres. Me disculparé con el monarca, pero el monarca no estará de acuerdo; Me disculparé con mi madre, pero mi madre no estará de acuerdo;

No tengo más remedio que pedir disculpas ante las tumbas de mis antepasados. La gente no puede salvar al país del desastre mientras esté viva, pero se convertirá en fantasmas malignos para matar a los ladrones después de la muerte. Esto es justicia, confiar en los dioses del cielo y las bendiciones de sus antepasados ​​para reparar su equipo militar, seguir al rey. en la expedición, y servir como vanguardia para lavar la vergüenza de la corte y restaurar la fundación del país. El emperador es lo que decían los antiguos: "Jura no convivir con ladrones", "Haz lo mejor que puedas con respeto y cautela". hasta que mueras", esto también es justicia.

¡Ay! No habrá lugar para que muera gente como yo. En el pasado, si hubiera dejado mi cuerpo en el desierto, aunque era recto y tenía la conciencia tranquila, no podía ocultar mis faltas hacia el rey y mis padres. ¿Qué dirían de mí el rey y mis padres?

Realmente no esperaba regresar finalmente a la dinastía Song, vestirme y ver al emperador nuevamente. Incluso si muriera inmediatamente en el suelo de mi patria, ¿de qué me arrepentiría? ! ¡Qué arrepentimientos hay!

Sobre el autor:

Wen Tianxiang (1236.6.6-1283.1.9), también conocido como Lushan y Songrui, se llamaba a sí mismo Wenshan y era taoísta en Fuxiu. De nacionalidad Han, nativo de Luling, Jizhou (ahora condado de Ji'an, provincia de Jiangxi), ministro, escritor y héroe nacional a finales de la dinastía Song del Sur. En el cuarto año del reinado de Baoyou (1256), se convirtió en Jinshi y se convirtió en Primer Ministro y Enviado Privado.

Lo enviaron a negociar en el campamento del ejército de Yuan y fue detenido. Después de escapar del peligro, pasó por Jizhuang, Gaoyou, hasta Tangwan, condado de Tai, y regresó al sur desde Nantong, persistiendo en resistir a la dinastía Yuan. En el primer año de Xiangxing (1278), fue derrotado y capturado por Zhang Hongfan. Persistió en luchar en prisión durante más de tres años y luego murió tranquilamente en Chaishi.

Información ampliada:

Antecedentes creativos:

En el primer mes del segundo año del emperador Gong Deyou de la dinastía Song (1276), el ejército Yuan Llegó a la ciudad de Lin'an. Wen Tianxiang dio un paso adelante y fue a Yuanying para negociar. Persuadió con éxito al enemigo para que se retirara. El ejército de Yuan detuvo a Wen Tianxiang y lo escoltó hacia el norte el 9 de febrero. La noche del 29 de febrero, Wen Tianxiang y su grupo escaparon en Zhenjiang. Recopiló los poemas que escribió en tiempos de adversidad en "Guide Lu", con un prefacio propio. Antes de cada poema, suele haber un pequeño prefacio, por lo que el artículo se llama posprefacio.

Agradecimiento:

El lenguaje de este artículo es muy particular. Desde un punto de vista sintáctico, la combinación de paralelo y prosa es flexible y cambiante; desde un punto de vista léxico, el uso de una gran cantidad de verbos sinónimos y las 22 repeticiones de la palabra "morir" expresan con precisión las penurias y dificultades del autor. dificultades de ser desplazado.

Las características de este artículo son combinar lirismo y discusión con narrativa. Por ejemplo, primero está escrito que le ordenaron hacer algo en peligro, y luego está escrito que lo obligaron a ir al norte, y debería haberse suicidado, pero porque "hará algo (interpretación: hará algo)", "sufrió y actuó (interpretación: todavía siguió adelante con odio y humillación)"; luego escribió sobre su trágica experiencia de escapar del campo enemigo, correr para salvar el país y pasar por muchas dificultades y peligros. .

Se centra principalmente en la narración y es rica en emoción; luego, combina principalmente lirismo con narrativa, y en él se inserta discusión intermitente, de manera que narrativa, lirismo y discusión se integran en uno solo, mostrando la personalidad del autor. Justicia y rostro majestuoso e inquebrantable El dolor de la subyugación nacional con montañas y ríos rotos.

Narra la misión del autor a Yuanying para luchar contra el enemigo y su ardua experiencia de escapar y regresar al sur. Expresa la inquebrantable integridad nacional y el espíritu de patriotismo inquebrantable del autor. Este artículo y algunos poemas de la "Guía" han sido ampliamente leídos por la gente y se han convertido en armas ideológicas para que muchos patriotas persistan en su lucha a lo largo de los años.

Enciclopedia Baidu - Prefacio a la guía