Introducción a la Alquimia
Las características más importantes de los dioses son: primero, pueden vivir para siempre como la gente común; segundo, son libres y felices, y tienen un vasto poder mágico. Más tarde, los alquimistas se convirtieron en taoístas, o taoístas, cuya característica única era la adoración de los dioses. Las primeras leyendas sobre dioses se remontan al Período de los Reinos Combatientes. Una proviene de la cultura Jingchu y la otra de la cultura Yanqi. Las palabras sobre dioses, seres supremos, personas reales y santos en "Zhuangzi" son las primeras descripciones vívidas de las imágenes de los dioses. Por ejemplo: Las montañas fotografiadas por los antiguos están habitadas por dioses y diosas, con piel como hielo y nieve, como vírgenes. No come cereales, no inhala el viento ni bebe rocío, cabalga sobre las nubes, lucha contra dragones y viaja por todo el mundo. Para los dioses, Ozawa no puede ser frío ni caliente. Este tipo de santo divino no come el humo ni el fuego del mundo, no le teme al agua ni al fuego, camina entre las nubes y va y viene libremente. También hay historias de fugas vívidas y románticas en Chu Ci. "Li Sao" lo imagina ascendiendo al cielo, con Wang Shu como vanguardia, Fei Lian como su subordinado, Luan Huang como primer mandamiento, sin decir nada, haré volar al fénix, después del día y la noche. Canto de "Nueve capítulos": Conduciendo con piel verde, Chonghua y yo nos dimos un chapuzón en el jardín. Sube a la montaña Kunlun y come jade bis, tu vida será más larga que la del cielo y la tierra, y vivirás con el sol y la luna en Guangqi. Debe haber pretendientes serios en este país de las hadas, y la clave es cómo romper el límite de tiempo de la vida y la muerte y lograr la inmortalidad individual, así nació el Partido Inmortal.
Hay muchos registros sobre la alquimia en la antigüedad. "Política de los Estados Combatientes" registra que alguien ofreció el elixir de la inmortalidad al rey Jing.
"Everything Is Wrong" también menciona que el invitado le ha enseñado al príncipe a convertirse en inmortal. Las leyendas inmortales son populares y los amantes de la magia de las hadas son principalmente príncipes. El lugar donde ambas son populares al mismo tiempo es la región de Yanqi en el norte. Yanqi está cerca del mar, el mar y el cielo están cambiando, las islas son confusas y borrosas, y la navegación es peligrosa y mágica, todo lo cual desencadena ricas asociaciones y ensueños de la gente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xia Ji Gongxue en Linzi, la capital del estado de Qi, estaba llena de talentos y cientos de escuelas de pensamiento competían. La mente de Huang Lao está muy activa. La investigación de Huang-Lao tuvo una gran influencia en la historia y gradualmente evolucionó hasta convertirse en una especie de creencia. Una de las primeras formas de taoísmo, el Taiping Dao, también se desarrolló a partir de esto. Aunque luego fue suprimido, el estilo taoísta de Qidong permaneció sin cambios durante mucho tiempo. La península de Jiaodong está rodeada por el mar por tres lados y las montañas rodean el mar y el cielo. Las islas en constante cambio son caóticas y ambiguas, fascinantes, peligrosas y mágicas para navegar. Es más probable que las ciudades montañosas despierten el anhelo y el ensueño de la gente por la vida de los dioses. Aquí ha habido una fuerte atmósfera de cuento de hadas desde la antigüedad y es una parte importante de la cultura Yanqi, una de las dos fuentes principales de la mitología china. Liezi Tang Wen dijo que hay un gran cañón al este del mar de Bohai, llamado "Hui Hui", que incluye las montañas Daiyu, Jiaoyuan, Fanghu, Liuzhou y Penglai Wuxian. "Sus vistas en el escenario son preciosas y todos los animales son puros."........................ ........... ................................................. .... ................................................. ................... ................................. .................según" "Amenorrea" en "Registros históricos: El Benji de Xiao Wu" y "Crónicas del primer emperador de Qin" registra que durante la primavera y El Período de Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Rey Wei de Qi, el Rey Xuan de Qi, el Rey Zhao de Yan y el Primer Emperador de Qin enviaron personas al mar en busca de medicinas para la longevidad:
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¡Wei Zi! ¡Xuan! ¡Zhao Yan envió gente al mar a buscar a Penglai! ¡Abad! Gana este continente. Tres montañas sagradas se extienden por el mar de Bohai y la gente sufrirá si no regresan. Luego, el viento del barco los lleva a construir las que tienen mejor gusto. Todos los dioses y elixires de la inmortalidad son blancos, pero el oro y la plata son tan anchos como las nubes. Hablando de la Montaña de los Tres Dioses, viven bajo el agua, el viento debe guiarlos y la figura debe guiarlos. Al final, no pudieron llegar al mundo de las nubes. Qin Shihuang está en el mundo y en el mar, y los alquimistas dicen que es invencible. ¿Por qué el emperador no puede considerar el mar como su tema principal y temerlo? Cuando la gente va a la playa, también prestan atención al viento, diciendo que si no pueden alcanzarlo, pueden verlo. "Amenorrea Zen"
En segundo lugar,
Li le dijo al emperador Wu de Liang: He probado el mar y he visto An Qisheng. He comido dátiles, que son tan grandes como melones. An Qisheng es un inmortal. Al pasar por Penglai, conocí a alguien. No estuve de acuerdo, así que escondí "Las crónicas de Xiao Wu".
Tercero
Shi y otros escribieron que hay tres montañas sagradas en el mar, llamadas Penglai. ¡Abad! Sheng Dalu pidió a los dioses que ayunaran. Los niños y las niñas lo solicitaron, por lo que Xu Shifa envió a miles de niños y niñas al mar para pedirles a los dioses que fueran al mar en busca de la inmortalidad. ¡Todas estas acciones dejaron muchas reliquias y materiales históricos en la península de Jiaodong, así como muchas montañas de hadas en el mar! ¡Maravillosa medicina! Las leyendas inmortales han dado origen a la rica y colorida cultura de las leyendas de hadas de la península de Jiaodong y han cultivado la estructura psicológica única de la cultura de las hadas entre el público en general.
¿Por qué el arte de Xia Ji y Huang Shenxian surgió por primera vez en la región de Yanqi? Hay razones geográficas específicas aquí. En la parte norte de la península de Jiaodong y en la parte sur de la península de Liaodong, se encuentran las islas Miaodao, que constan de muchas islas. En el condado de Penglai, provincia de Shandong, a menudo se puede ver el espejismo de las islas Miaodao. Shen Kuo dijo en "Notas de Meng Qian": Cuando estás en el mar de Dengzhou, puedes ver nubes, palacios, terrazas, murallas de la ciudad, personas, carruajes y caballos, y coronas, todo claramente en tu mente, lo que se llama "ciudad del mar". Este fenómeno natural se debe a la importante refracción (a veces acompañada de reflexión total) de la luz al atravesar capas de aire de diferentes densidades.
Cuando este tipo de refracción ocurre bajo ciertos entornos geográficos y condiciones meteorológicas, a menudo se mostrarán paisajes distantes en el aire o en la tierra, y aparecerá un extraño espejismo. En la costa del condado de Penglai, debido al entorno geográfico especial y a las condiciones meteorológicas locales, a menudo se puede ver el espejismo de las islas Miaodao. Cuando esta ilusión se transmite de generación en generación y es confirmada por muchos residentes que aún no pueden comprender las razones físicas del espejismo, simplemente toca la fibra sensible de su deseo de inmortalidad. De hecho, esto no es un sueño. El pabellón sobre el mar es completamente real y se puede ver a mucha gente moviéndose allí. Sin embargo, cuando la gente llega al lugar donde aparece, éste resulta etéreo y vacío. Este maravilloso fenómeno hizo pensar a los antiguos que vivían en esta zona: ¿A qué se debe? ¿Por qué generaciones de personas cuentan las mismas historias? ¿Se trata del legendario mundo eterno? Entonces, ¿cómo se puede alcanzar la inmortalidad? Los antiguos creían que existía un elixir que podía conducir a la inmortalidad después de tomarlo. Por lo tanto, las brujas que alguna vez actuaron como intermediarias de fantasmas y dioses, para adaptarse a la esperanza ilusoria de inmortalidad de las personas, afirmaron que podían comunicarse con dioses y espíritus, refinar el elixir de la inmortalidad y, después de comerlo, podían ascender al cielo. . Ésta es la razón por la que la alquimia mágica puede extenderse.
Según "Historical Records", desde las dinastías Qin y Han, el desarrollo de la alquimia mágica ha sido aún más rápido. Después de que Qin Shihuang entró al mundo, viajó a lo largo de la costa muchas veces, con la esperanza de ganar algo, y envió a miles de niños y niñas de Xu Fufa al mar en busca de elixires. Xu Fu, también conocido como Xu, fue un alquimista durante la dinastía Qin. Para satisfacer la superstición y la longevidad del Primer Emperador, escribió que había tres montañas sagradas en el mar y que miles de vírgenes navegaron hacia el mar para no regresar jamás. Qin Shihuang también envió a Han Zhong, Harem, Shi Sheng y otros. Pide el elixir de la vida. Como resultado, gastaron mucho dinero y no obtuvieron nada. Aunque las habilidades de Yan Qi en alquimia en el mar no se pueden transmitir, extrañamente, los aduladores pedantes se han vuelto populares desde entonces, y hay demasiados para mencionarlos. "Registros históricos" también dice que este horno de templo mágico puede causar problemas, y que los problemas y el cinabrio se pueden refinar hasta convertirlos en oro. La Ciudad Dorada cree que los alimentos pueden prolongar la vida, pero los dioses de Penglai en el mar pueden verlo y ellos. No morirán si lo ven. Huangdi también. Algunas personas dicen que se puede producir oro, pero se pueden bloquear ríos, se pueden obtener elixires de vida y se pueden crear dioses. Los alquimistas inventaron el mito de que el Emperador Amarillo fundió un caldero y montó un dragón hasta el cielo, lo que hizo que el emperador dijera con emoción: Soy como el Emperador Amarillo y considero a mi esposa sorda. Si un emperador es bueno en eso, miles de personas lo seguirán. Hay decenas de miles de personas en Qi que hablan de cosas extrañas. A partir de entonces los alquimistas empezaron a hablar de altares. "Registros históricos" dice que, al mismo tiempo que Zou Yan, la dinastía Song no rehuía los tabúes. Él era un erudito chino en el extranjero, lleno de respeto y alta secta. Finalmente se convirtió en un pueblo Quan Yan y un taoísta Fangxian. Los inmortales y los demonios son consistentes con la extravagante esperanza de los nobles de alcanzar la gloria eterna, por lo que son muy populares entre los poderosos. Los cuentos de hadas del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes siguen siendo mitos religiosos, no religiones independientes.