Describe a Buda en chino clásico
1. Fenómenos sobrenaturales en la religión y la mitología.
Ejemplo: ¿"Libro de los Ritos"? Método de sacrificio: "Las montañas, los ríos, los valles y las colinas pueden enviar nubes para producir viento y lluvia. Cuando ven monstruos, se les llama dioses".
2.
Ejemplo: ¿"Libro de los Ritos"? Nota musical: "Hay rituales y música, pero tienes fantasmas y dioses".
3.
Por ejemplo: "¿Lü Chunqiu? Zhibo: "Jing Ting tiene el sabor de un simio blanco divino, y aquellos que son buenos disparando a Jing están más allá de sus capacidades. ”
4.
Ejemplo: El poema de la dinastía Tang "West River" dice: "Desde que la dinastía Ming mató a una bruja, los fantasmas no son dioses hasta ahora".
5.
Ejemplo: "Mozi? Ran": "No debes preocuparte".
6.
Ejemplo: "¿Xunzi? Tian Lun: "La forma toma forma y el espíritu nace. " "
7. Una persona que tiene conocimientos o está altamente capacitada.
Ejemplo: ¿Los “Suplementos” de Jia? Posteriormente, dinastía Han: "Se dice que Kang se convirtió en el 'espíritu espiritual'".
8.
Ejemplo: El poema "Autoburla" de Wang Jin Xu Ruo dice: "Unas cuantas copas de vino son suficientes. Un poema que va más allá de dos rimas no puede ser mágico".
9 Se refiere a dioses.
Continuación del libro "Libro de Tácticas": "Zhang Mi, Bafen Miao, Li Nengjin".
10.
Ejemplo: "¿Xunzi? Wang Zhi: "Por lo tanto, todo lo cubierto por el cielo y contenido por la tierra están completos, lo que los hace útiles. La mitad superior es para decorar a los virtuosos y la mitad inferior es para apoyar a la gente. A mi marido lo llaman un gran dios. 》
11.
Por ejemplo: "¿Lu Chunqiu? Posesión": "Ser deshonesto en tus palabras y tratar bien a los demás te tocará el corazón".
12.
Por ejemplo, "Shu Shu Fu" de Tang Duyu decía: "El largo jade es lento y el espíritu es pausado".
Retrato
Ejemplo. : "Prefacio al regalo" de Huang Zongxi de la dinastía Qing: "Los nacidos en Cixi no tienen educación, en su mayoría viven en la aldea y no tienen codicia".
14. inteligente. Es realmente asombroso, se nota a primera vista.
15. La medicina tradicional china se refiere a los estados fisiológicos y mentales que rigen las actividades de la vida humana.
Por ejemplo: "¿Su Wen? Teoría de Tang He Jiu Fen: "Dado que la esencia se ha ido, Rong Wei no puede salvarla. ¿Qué? ”
16. Transmitir “ten cuidado”.
Por ejemplo: ¿Fácil? Libro del tesoro: "Lo llevan a cabo los dioses, lo inician los tesoros, lo siguen las cosas y lo preparan las personas".
17.
Ejemplo: "La inscripción en la Cámara Baqiong: Reverencia a la estatua del monje": "El pasado ha pasado y que los dioses sean puros".
18.
Buda tiene cuatro pronunciaciones en chino clásico:
fó
1. El significado original es "dormir". Los budistas lo utilizan como título honorífico de su fundador, Gautama Buda.
Por ejemplo: "¿Shu Wei?" Laozi explica: "El llamado Buda, cuyo verdadero nombre es Sakyamuni, puede traducir palabras con amabilidad. ”
2. Se refiere a todos los Budas mencionados en las escrituras budistas.
Por ejemplo: "¿Shu Wei?" Shi Laozhi: "Hubo seis Budas antes de Sakyamuni. Después de los seis Budas de Sakyamuni, se convirtió en monje y taoísta. Ahora ha sufrido la calamidad de los sabios. " ”
3. Los budistas lo llaman una persona que tiene éxito en la práctica y se convierte en sacerdote taoísta.
Ejemplo: "Jiang Ziqian intentó abandonar el mercado para obtener ganancias" de Song Louji: "El tío se rió y dijo: 'Ya que eres el prefecto, ¿quieres convertirte en un Buda?
4. Hay metáforas Gente compasiva.
Por ejemplo, "Lu Jia Shu" escrito en la dinastía Song: "En la dinastía Song, cuando Jiujiang estaba vigilado, no llovía en otoño, por lo que toda la familia comía verduras y oraba por la gente. . Llovió, así que llegó el otoño. Todos levantaron las manos y la frente y me llamaron "Buda".
5.
Ejemplo: "¿Historia del Sur? "Biografía de Zhang Chang": "Zhang Yan" obligó al magistrado del condado a quemar sus brazos para proteger al Buda."
6.
Por ejemplo, "Sobre la mesa de los huesos de Buda" de Tang Hanyu dice: "Un adorador de Buda es uno de los discípulos de Buda".
7.
Ejemplo: "Jiang Ziqian intenta abandonar la ciudad Zhong Yili" de Song Louji: "Una vez, los antepasados obedecieron a los príncipes y se retiraron para recitar el nombre de Buda".
fú
1. Palabra de ejemplo "como si".
2. La palabra "depresión de Buda" significa inquietud.
3. Pasar "pincel". revertir; girar.
Ejemplo: ¿"Libro de los Ritos"? Qu Lishang dijo: "Quienes ofrecen pájaros son el primer Buda, pero quienes crían pájaros no son el primer Buda". ”
4. Pasar “pincel”. Quienes violen las reglas obedecerán las órdenes.
Ejemplo: ¿"Libro de los Ritos"? Xue Ji: "Dar es contradictorio y buscar es Buda".
博
Aprobó "博". ponerse de pie.
Ejemplo: "¿Xunzi? No los Doce Hijos: "Entre el Aozhong y el tapete, están los productos del rey sabio y las costumbres comunes del Buda. " 》
bì
1. Como "Buda" y "Castor".
2. Utilice "bi" para conectarse. Auxiliar.
Por ejemplo: el poema "Zhou Song Jing Zhi": "Cuando soy un Buda, uso mis hombros para mostrar mi virtud".
2. Buda entre invitados" ¿En qué texto clásico chino aparece la frase "Un invitado tiene un buen Buda"?
Texto original:
Si tienes un buen Buda como invitado, siempre hablarás de él cada vez que hables de la verdad con otros, y te alegrará pensar que eres unico. (3) dijo: "En el pasado, la gente de Lu no sabía cómo hacer vino, pero la gente de Zhongshan era buena haciendo vino. Elaboraron vino durante miles de días. La gente de Lu pidió ver su lado , Fu De. Algunos funcionarios dirigieron restaurantes en Zhongshan y usaron sus heces para hacer vino Lu Zizhi, que es lo que la gente llama "vino de Zhongshan". La gente de Shandong siente que el vino de Zhongshan es el mismo. Tengo miedo de que le roben la sonrisa del verdadero Buda ——Extraído de "Jade Ion" de Liu Ji
Notas:
①Razón: Esto se refiere al taoísmo y al neoconfucianismo. en la dinastía Yuan; ② Impulso: control, control
③——Ion: El verdadero nombre es Liu Ji, el autor aquí se hace llamar ④Fang: Jiufang Wushi: Oficial
6. bueno: como 7 feliz: apariencia feliz 8 malo (azufaifo): el residuo que queda después de la elaboración
9 Zhongshan: el nombre de la ciudad antigua, el nombre de los príncipes Zhou, el país de Zhongshan durante la Guerra Período de los Estados Destruido por el rey Wuling de Zhao Hoy hay 10 discípulos: Pao y Pao en Dingxian y Tangxian, provincia de Hebei
Traducción
Un invitado al que le gusta el budismo, habla. La gente cada vez. Li Yu decía a los invitados: "En el pasado, la gente de Lu no sabía cómo hacer vino, y solo la gente de Zhongshan podía hacer vino durante mil días. La gente de Lu les pidió consejo pero no pudieron conseguirlo. Un hombre de Lu fue a Zhongshan para ser funcionario, se quedó en un hotel, robó los granos de vino del hotel, regresó a Lu, se empapó en el vino de Lu y dijo a la gente: "Este es el vino de Zhongshan". y pensó que era vino Zhongshan. Un día, el dueño del hotel vino de visita. Se enteró de que había vino nacional y quiso echar un vistazo. Tan pronto como entré, no pude evitar vomitar. Él sonrió y dijo: "¡Este es el jugo hecho con mis posos de vino! Ahora puedes mostrarme el budismo que has aprendido; me temo que el verdadero Buda se reirá de ti. Acabas de aprender algunos posos". >
Significado:
La práctica es el único criterio para probar la verdad
La "escoria del vino" es una metáfora de la escoria del budismo o un poco robado del budismo. /p>
Esta historia satiriza a los eruditos budistas que son buenos en teoría pero cortos en práctica.
Cómo escribir una prosa budista en la que la luz de Buda brilla como la luna de otoño en el cielo. ? La legalización es bienvenida, si llueve.
Entonces, no tengo ningún deseo en el sur, y hay montañas y templos famosos en Aixi. El legado de Nigume es especializarse en asuntos legales. Mérito.
La orden del chamán es vivir en la provincia, el condado y el municipio, practicar el budismo y plantar cultivos.
Fu Yanling reza toda su vida para que sus sucesores crean en. hombres y mujeres se inclinan ante el patriarca Buda Sakyamuni con un solo corazón, el Buda Amitabha en el Paraíso
Buda, el curandero que puede eliminar los desastres y prolongar la vida, está ahora sentado en el monasterio, el Maestro Guanyin, los Tres. Tesoros de las Diez Direcciones, las tres generaciones son infinitas.
Bajo el Asiento del Loto Dorado Quizás Shu Lian menosprecie a Guizhen, quien es un discípulo que vive una vida próspera y prevé relaciones humanas.
Han pasado cuarenta años y todavía no hay ningún niño. Siempre se debe a que la industria es profunda y los buenos son débiles. Conduciendo a una escasez de niños
La falta de niños no puede reconfortar el corazón que conecta el pasado y el futuro. Fu Hui es superficial y no tiene motivos para amar las cosas y las personas. Youshifa
Sincero, respetuoso y respetuoso. El templo budista se completó el 1 de julio y el altar se inauguró el 1 de julio. Respetuosamente le pido que renuncie.
Los maestros de virtudes y los monjes dicen día a día que serán bendecidos con el nombre de Buda y que al final se volverán perfectos. Otro día,
Integra la boca de fuego del alma solitaria de Phuket. En mi cumpleaños, instalé un Ruyi Zhai. Y con la ayuda de Yuan se restauró el Templo del Rey Celestial. Con este mérito, oro para que la misericordia del Buda y la colcha sean profundamente nutridas por el Dharma. La niebla del pecado desapareció y Shoushan se mantuvo erguido.
Para colmo de males, unieron a las dos partes con un truco. También oro para que puedas tener un Estado de Loto con tus antepasados y ahora puedas vivir una vida feliz con tu familia. Oren por buena lluvia.
El viento, la salud y la riqueza de las personas. Paz y tranquilidad, armonía en casa y en el extranjero. Cuatro informes de favor y tres subvenciones. Profesión jurídica
Los estudiantes crecen en sabiduría en un mismo jardín. Trabajar junto con los Tres Tesoros demuestra bondad y aceptación. La amabilidad es escasa. Wei Shitian Yunxi Xixixixixi
La luna y el sol están ahí
4 Respecto al antiguo dicho sobre el infierno de Abi, el sabio le preguntó al rey fantasma si era venenoso: ¿Dónde está el infierno? ? Respuesta no tóxica: Dentro de los tres mares hay un gran infierno, con cientos de miles de ellos, cada uno con sus propias diferencias.
Los llamados grandes tienen dieciocho años. Quinientas veces, el sufrimiento será interminable.
Miles de veces, el sufrimiento no tiene fin. El santo volvió a preguntarle al gran rey fantasma: Mi madre murió no hace mucho. Me pregunto qué diversión es para un alma. El rey fantasma le preguntó al sabio, ¿qué está estudiando la madre del Bodhisattva? La Santa Madre respondió: Mi madre tiene malos puntos de vista y se burla de las Tres Joyas.
Creencia determinada o temporal, pero irreverente. Aunque la muerte es superficial, no sé dónde estoy.
Wu Du preguntó: Madre del Bodhisattva, ¿cuál es su apellido? La Santa Madre respondió: "Mi padre y mi madre son ambos brahmanes. El nombre de mi padre es Luo Shanxian y el nombre de mi madre es Yue Dili". Wu Du extendió las manos y le dijo al Bodhisattva: "Que los santos regresen a sus respectivos lugares sin preocupaciones, sin compasión, sin pensamientos de amor".
Han pasado tres días desde que nací. El hijo de Xiao, Yuncheng, bendijo a su madre y Shi Juehua se instaló en el templo de la Pagoda Wang Tathagata.
Si no eres la única madre del Bodhisattva, irás al infierno y deberías ser un pecador. Sabréis que sois felices en este día y que viviréis y moriréis juntos. Después de que el Rey Fantasma terminó de hablar, se cruzó de brazos y se fue.
Niña brahmán, en busca de sueños. Sabiendo esto, Juehua convenientemente pidió un deseo frente a la estatua del Rey Tathagata: Espero hacer todo lo posible para robar a los seres conscientes en el futuro y facilitarles la liberación.
El Buda le dijo a Manjusri: En aquel entonces el Rey de los Fantasmas no era venenoso, pero ahora el Bodhisattva de la Riqueza y la Longevidad sí lo es. La mujer brahmán, Ksitigarbha Bodhisattva, lo es.
El segundo nivel es inconcebible, inconcebible, inconmensurable e indescriptible. En todos los lugares del inframundo, los Bodhisattvas están escondidos en dos lugares, y todos están reunidos en el Palacio Celestial Heli. Con el poder divino del Tathagata, cada uno camina su propio camino, cada uno tiene su propio camino, cada uno tiene miles de otros, * * * sosteniendo incienso y flores como ofrendas al Buda.
Todo gracias a la iluminación del Bodhisattva Ksitigarbha llegamos a la misma generación, y nunca hemos mirado atrás a las Tres Virtudes y los Tres Bodhisattvas de la tía Doro. Todas son personas que han sido robadas durante mucho tiempo, deambulando entre la vida y la muerte, sufriendo seis grados de sufrimiento y no tienen paz por el momento.
Con la amplia compasión del Bodhisattva Ksitigarbha, hacemos votos profundos, y cada uno obtendrá una realización fructífera. Dado que es rentable, espero con entusiasmo la llegada del Tathagata.
En aquel momento, el Buda tenía un brazo de oro, que era innecesario, inconcebible, inconmensurable, indescriptible, inconmensurable e ilimitado. El monje simplemente escondió la cabeza del Bodhisattva por todo el mundo, pero lo que dijo fue: Estoy en un mundo de cinco males. Si soy educado, seré fuerte y tranquilo, dejaré de lado el mal, giraré a la derecha y. Todavía tengo malos hábitos. También soy miembro de Qianyi, lo cual es conveniente para un uso generalizado.
Puede que tenga raíces beneficiosas, y podrás creerlo después de escucharlo; puede tener buenos resultados, y podrás alcanzar el éxito si trabajas duro; Si sois seres iguales, sois diferentes y separados.
El cuerpo de un hombre, el cuerpo de una mujer, el cuerpo de un dragón, el cuerpo de un fantasma, las montañas y los bosques, los ríos, los estanques y los manantiales, todos benefician a las personas.
Quizás ahora esté en el cuerpo del Emperador del Cielo, o en el cuerpo del Rey Brahma, o en el cuerpo del Rey Chakravartin, o en el cuerpo de un laico, o en el cuerpo de un rey, o en el cuerpo de un auxiliar, o el cuerpo de un funcionario, o el cuerpo de un bhikkhu, un bhikkhu, una mujer virtuosa, o incluso una mujer. El cuerpo de un ser humano, un Arhat, un Buda, un Bodhisattva, etc.
No sólo el cuerpo de Buda, sino también el primero. Verá, estoy cansado y trabajador, y es muy difícil superar dificultades poderosas y pecaminosas.
Aquellas que no se han ajustado son industrias premiadas. Si estás de mal humor y has sufrido mucho, debes recordar que estoy en el Palacio Celestial, ofreciendo mi atención.
Que el mundo de la Suegra, hasta el nacimiento del Buda Maitreya, llegue a todos los seres sintientes, aprenda a estar libre de todo sufrimiento para siempre y enséñeles a recordar al Buda cuando lo encuentren. . En ese momento, el mundo estaba dividido en dos. El Bodhisattva rompió a llorar y dijo: Hace mucho tiempo que me robaron. Me sentí atraído por el Buda, lo que me dio un poder increíble y una gran sabiduría.
Estoy en dos lugares, impregnando el mundo de Zen Ganges Sands, impregnando cada cuerpo Zen en todo el mundo y cada persona Zen, para poder respetar las Tres Joyas, despedirme de la vida y la muerte, y disfruta del Nirvana. Y las buenas acciones que hice en el budismo, un cabello, un grano de polvo, un grano de arena, o ninguna, poco a poco despegaron y me dieron ganancias.
Solo deseo la paz en el mundo y no me preocupo por las malas acciones de los seres sintientes en el futuro. Si es el Buda Sanbai: solo busco el respeto del mundo y no me importan las malas acciones de las generaciones futuras.
En ese momento, el Buda alabó al Bodhisattva Ksitigarbha y dijo: ¡Bien! ¡muy bien! Te ayudo a ser feliz. Puede llevar un largo kalpa cumplir los propios votos, pero la amplitud se acaba y uno puede alcanzar Bodhi.
Cuando nació la tercera persona del público, la señora Moyev, la madre de Buda, cruzó las manos respetuosamente y preguntó al Bodhisattva Ksitigarbha: ¿Cuál es la diferencia entre un santo y todos los seres vivos, y qué ¿Hay retribución? Ksitigarbha respondió: Por toda la eternidad, no hay infiernos; puede que haya Budas, o puede que no haya Budas. Incluso los Budas lo han oído, y no es sólo la retribución del infierno. . La señora Moyoyev valoró al Bodhisattva Blanco: Estoy dispuesta a escuchar la severa retribución del mal.
El tibetano respondió: Santa Madre, sólo quiero escuchar y hablaré rudamente. Lengua vernácula de la Madre Buda: Que el santo hable.
La Madre Blanca del Bodhisattva tibetano dijo: Jambu-Di^pa, lo mismo ocurre con el número de registro del pecado. Si todos los seres sintientes no son filiales de sus padres, o incluso son asesinados, caerán en un infierno sin fin y se robarán las vidas de miles de millones de personas.
Si todos los seres sintientes sangran, difaman las Tres Joyas y faltan el respeto a las Escrituras, caerán en los infiernos sin fin y serán despojados de billones, sólo para encontrar una vida. Si todos los seres sintientes invaden su residencia permanente, profanan a monjes y monjas, o se entregan a actividades sexuales en Jialan, o los matan o dañan, si son iguales, caerán en un infierno sin fin, les robarán billones de dólares y no encontrar vida.
Si hay seres sintientes que pretenden ser samoanos pero no lo son en sus corazones, abusan de su lugar de residencia permanente, engañan sus ropas blancas, violan sus preceptos y cometen todo tipo de maldad, si son iguales, caerán en un infierno sin fin y serán robados Cientos de millones, determinados de forma irregular. Si hay seres sintientes que roban arroz, ropa o incluso se niegan a tomar cualquier cosa, caerán en un infierno sin fin y sufrirán billones de robos a lo largo de sus vidas.
Vernácula tibetana: Santa Madre, si hay seres vivos que cometen este crimen, caerán en los cinco infiernos ilimitados y mendigarán por un tiempo. La señora Moiev ocultó en vano las palabras del Bodhisattva: ¿Cómo se llama la nube? Texto blanco en tibetano: Santa Madre, la montaña está rodeada por el inframundo. Hay dieciocho niveles del inframundo, cada uno con quinientas personas y cada uno con mil personas.
Para aquellos que nunca han estado en prisión, la ciudad prisión tiene un radio de más de 80.000 millas. Su ciudad es puro hierro y es Wanli High School. Casi no hay vacantes en la ciudad. En su ciudad penitenciaria, las cárceles están unidas entre sí y tienen diferentes nombres.
Solo existe una prisión, llamada Wuji. Su circunferencia es de 8.000 millas y sus muros tienen 1.000 millas de altura. Se sabe que este es un círculo de hierro. Cuando el fuego baja, el fuego sube. Serpientes y perros de hierro escupen fuego y atraviesan las paredes de la prisión, dejando cosas atrás.
Hay camas en las cárceles, esparcidas a miles de kilómetros de distancia. Cuando un hombre siente dolor, se ve acostado en la cama.
Miles de personas sufrieron y todos vieron sus cuerpos cubiertos en camas. Lo que muchas industrias sienten es cobertura.
Y los pecadores, sufrieron mucho. Miles de tentadoras y espíritus malignos arrastran consigo al pecador, con sus dientes como espadas, sus ojos como relámpagos y sus manos como garras de bronce.
Hay un Yaksha sosteniendo una gran alabarda de hierro. El culpable será golpeado en la boca, la nariz o el abdomen. Tíralo del aire, dale la vuelta o ponlo sobre la cama, y el águila de hierro ofenderá a la gente.
El pecador tiene una serpiente de hierro al cuello.
Entre los cientos de extremidades, aprenda a usar clavos para carreteras, a sacar arados de lengua, a sacar limas intestinales y a derretir cobre.
5. "El invitado tiene un buen Buda" El traductor moderno del chino antiguo tiene un buen Buda. Cada vez que hablaba con alguien, le decía qué hacer y felizmente pensaba que era único.
Li Yu dijo: "En el pasado, la gente de Lu sabía cómo hacer vino, pero la gente de Zhongshan era buena haciendo vino durante mil días. La gente de Lu encontró la receta y obtuvo ", manchado por vino Lu ④, la gente decía: "Vino Zhongshan".
La gente Lu lo bebió y pensó que era vino Zhongshan. Un día, el dueño del restaurante vino, olió el vino, y lo pidió. Escupió y dijo con una sonrisa: "Este es un líquido que no es fácil de dar.
Hoy alabo al Buda, pero temo que me roben la sonrisa del verdadero Buda. Nota (1) Azufaifa: el residuo después de la elaboración de la cerveza.
(2) Jia: Trascendencia y Trascendencia (3) Zhongshan: El nombre de la ciudad antigua, el nombre de los príncipes de la dinastía Zhou. , fue destruido por Zhao Haoqi Wuling en el Período de los Reinos Combatientes, Tangxian es inundación (zi): burbuja, burbuja
Uno de los invitados ama el budismo. anteponga sus propias enseñanzas budistas a las demás y sea feliz. Pensó que había tenido una experiencia única. Li Yu le dijo: "En el pasado, la gente de Lu no sabía cómo hacer vino. Durante miles de años, sólo la gente de Zhongshan es buena elaborando buen vino. La gente de Lu buscó una manera de hacer vino, pero no encontró ninguna.
Un funcionario del condado de Zhongshan robó las lías de una cervecería y se las llevó a casa. Remojó las lías en el vino de Lu y se jactó: "Este es el excelente vino de Zhongshan". ’ La gente Lu lo bebió y pensó que en realidad era vino Zhongshan.
Un día, vino el jefe de la cervecería Zhongshan. Escuchó que había vino, así que lo pidió. Tomó un sorbo, lo escupió y dijo con una sonrisa: 'Este es el vino. ¡hecho con las lías de mi destilador! ’ Ahora, tal vez puedas mostrar la verdad del budismo frente a mí. El verdadero Buda probablemente se reirá de ti por robarle sus lías de vino. "Los comentarios no pueden ser falsos y no pueden ser falsos.
Aunque puedes engañar a las personas por un tiempo, nunca podrás engañarlas durante toda la vida. Un día, la verdad será revelada.
6. [Solicitud de traducción] Este es un koan zen. No es un texto antiguo, sino un texto vernáculo de la época. Los antiguos también hablaban en lengua vernácula, pero todavía es algo diferente al actual.
Basado en mi comprensión personal, les daré una explicación aproximada:
Un día, el maestro del patio ((posición) también se llama maestro del templo. El original. El nombre de la prisión zen es la prisión actual. En la antigüedad, se llamaba maestro del patio o templo. El nombre del maestro del patio fue reemplazado por el título de abad. Se abusó de él, por lo que lo cambió por el de supervisor. la persona que vive en el templo es el dueño de la montaña). El maestro de piedra pensó por un momento y dijo: "El supervisor necesita decir: el supervisor se llama líder, por lo que no se le llama líder del templo, sino el anciano". El editor en jefe Ding del "Diccionario Budista" le preguntó al maestro (según la aparición más tarde del Maestro Zen Wen Yunyan, este debería ser el Maestro Zen Baizhang Huaihai). Los monjes se habían reunido en silencio durante mucho tiempo, y el Maestro Zen Huaihai regresó a la habitación del abad y cerró la puerta. El maestro lo persiguió y dijo: "El monje (refiriéndose al Maestro Zen Huaihai) le prometió a cierta persona (el maestro aquí se llama a sí mismo maestro) ir al salón principal (para dar una conferencia), ¿por qué regresó nuevamente a la habitación del abad? ". El maestro Zen dijo: Maestro, hay escribas que enseñan las Escrituras (o son competentes en las Escrituras), hay intérpretes que dan conferencias sobre las Escrituras (o son competentes en las obras), y hay abogados que dan conferencias sobre las Escrituras. escrituras (o son competentes en los preceptos). ¿Cómo puedes culparme a mí, el viejo monje (por no enseñar budismo)?
El maestro zen Huaihai preguntó al maestro zen Yunyan: ¿Qué debo hacer? p>
Yunyan dijo: Llevar mierda (mi interpretación personal es "recoger mierda", lo cual puede no ser correcto > Hai Huai dijo: Entonces [Jian/Er] (esta palabra cae gradualmente en el oído, y aquí). leemos Ni, la tercera partícula modal es equivalente a "Ni". Es decir "y qué") Nota: "Na" La palabra significa naturaleza búdica. Hay un dicho en el budismo zen que dice "habla de Buda durante tres días y enjuágate". tu boca durante tres días". Es decir, la gente tiene miedo de apegarse al lenguaje y las palabras, por lo que hay muy pocas estatuas de Buda en la sala Zen, y los antepasados rara vez dicen la palabra "Buda".
Yunyan dijo: Sí. Mi naturaleza de Buda está ahí.
Hai Huai dijo: ¿Para quién vienes y vas? ¿O es para cultivarte? /p>
Yunyan dijo: Para él (" él" debería referirse a la naturaleza de Buda), no entiendo muy bien esta frase, por favor perdóname.
Huaihai dijo: ¿Por qué no le dices que actúe rápido? ¿O que camine rápido)?
Yunyan dijo: Monje, no lo calumnies. La naturaleza de Buda es invisible y no tiene nada que ver con las palabras.
¿Cómo podemos hablar de viajar juntos si no podemos declarar? Si es así, ¿no está en la imagen?
Haihuai dijo: Si no cooperas (o no te llevas bien), ¿cómo vas a hacerlo? Esta frase no es muy clara.
Yunyan dijo: ¿Cómo se dice esto?
Hai Huai dijo: (¿Le has) dado a luz? ¿Aún llevas tu naturaleza de Buda?
Cuando el maestro zen Huaihai se sentó, un monje preguntó: La apariencia imponente de Wudi (1) no coincide. 2. Apariencia estática. 3. Una mirada somnolienta. 4. Diligencia. Los últimos tres pueden significar "rectos" y no son claros ni abstractos. ¿Qué tienes en mente? El monje le preguntó a Huaihai, ¿en qué estás pensando?
Huaihai dijo: Piénsalo. Piensa "No pienses"
El monje entonces dijo: "¿Cómo puedes pensar en cosas en las que no piensas?"
Huaihai dijo: No es cuestión de pensar. "No considerar" no significa "no considerar". Hay otra consideración en "no considerar", y "no considerar" se refiere a cuestiones que no están involucradas en la consideración. Personalmente creo que está bien
El monje preguntó: ¿Cuándo planeo yo (o yo, un practicante budista) regresar a mi ciudad natal? "Ciudad natal" no es la verdadera ciudad natal, sino un indicio de la naturaleza de la ley. En otras palabras, ¿cómo veo mi verdadero rostro?
Hai Huai dijo: ...(omitido) Si no ves nada inusual, no tomes fotografías. Comprensión personal.
El monje dijo; En ese caso, no volveré a mi apariencia original.
Haihuai dijo: Pero necesitas (o deberías) regresar. Si vas a casa y lo ves convertirse en Buda, te enseñaré una forma de ahorrar dinero y dinero. Ja ja. )
El monje dijo: Por favor (habla).
Huaihai dijo: .....Estoy jugando Zen y no entiendo lo que significa. Tal vez sea porque puedes ver los verdaderos colores incluso cuando no los entiendes.
El monje preguntó (Huaihai): ¿Qué es el nirvana?
Hai Huai dijo: ¿Cómo llamas cuando no hablas? ¡Ver sexo directamente! No hables, simplemente ve al Buda distante tan pronto como abras la boca. La verdadera magia de Buda no tiene nada que ver con el lenguaje. ¿Qué quieres que te diga? Después de todo, todavía es un asunto que está en el límite de la naturaleza búdica, no de la verdadera naturaleza.
El Maestro Zen Huaihai vio a Zunbuheng (¿Maestro Zen? No estoy seguro) y estaba lavando al Buda (imagen), así que le pregunté: ¿Lavaste esto (imagen) y aquello (naturaleza de Buda)? ¿Estás (también lavado)? La imagen de Buda es un Buda tangible que podemos captar. La naturaleza propia de todos los seres vivientes, Buda, es invisible. ¿Cómo capturarlo?
Las anteriores son todas opiniones personales y hay omisiones y deficiencias. Por favor corrija, agregue y revise. Esto es cortés.
Sugerencia: si quieres aprender budismo, también debes preparar un diccionario budista, como el Diccionario budista o el Diccionario de la luz de Buda, que también están disponibles en línea. Es útil preparar un "Diccionario chino antiguo". Los koan zen, muchos registros vernáculos antiguos y muchas palabras habladas no se pueden bloquear según el método del chino clásico.