Palabras que describen a las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
①Pronunciación
gutàI Mnān
②Interpretación
t: paz y estabilidad. El país es pacífico y la gente está feliz.
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A todos nos gusta vivir una vida pacífica y pacífica.
2. Heqing Haiyan
①Pronunciación
Hai Guiyang
②Interpretación
Río: Río Amarillo: Calma. El río Amarillo es cristalino y el mar no tiene olas. Es una metáfora de la paz en el mundo.
(3) Fuente
"Canción del 5 de agosto" de Gu Kuang de la dinastía Tang: "Todo el país está feliz, el río es claro, el agua es clara, el El mar está vacío."
(4) Haz una oración
El país es próspero y fuerte, y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción. Los días de Heqing Haiyan no son lejos.
3. Kangmin Wufu
①Pronunciación
Myeongdong
②Interpretación
Fu: Mucho. La gente está segura y los productos son ricos. Describe el escenario de estabilidad social y prosperidad económica.
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(4) Frases
Después de la reforma, el campo está lleno de salud y riqueza para la gente, y es un escenario vibrante.
4. Enriquecer el país y fortalecer al pueblo
①Pronunciación
Gufu Mingqiang
②Interpretación
Enriquecer el país y el pueblo poderoso.
(3) Fuente
"Wuyue Chunqiu" de Zhao Hanye: "La gente es rica y el país es fuerte; Sra. Zhong".
(4 ) Oraciones
La dependencia de los demás nunca es una opción. La única manera de hacer próspero a un país es escuchar.
5. La esperanza de vida humana es muy larga.
①Pronunciación
London Tarnion
②Interpretación
La gente vive mucho tiempo. , y no está mal llegar a la edad adulta. Describe una escena de paz y prosperidad.
(3) Fuente
"Obras seleccionadas·Pan Yue": "Es apropiado vivir para la gente". La anotación de Li Shan fue citada como "La gente y los años son ricos". "
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(4) Frase
Hoy en día, la gente de las zonas rurales vive más tiempo y la vida de los agricultores mejora día a día.
2. La poesía 1 describe la prosperidad del país y de las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
Niuxin Puzi
La cortina color albaricoque invita a los invitados a beber y se puede ver una villa. Agua de ganso Lingbi, haz de golondrina de olmo de morera.
Un lecho de puerros primaverales es verde y diez millas de flores de arroz son fragantes. En tiempos de prosperidad, no hay necesidad de cultivar ni tejer.
La bandera amarilla del vino atrae a los huéspedes a tomar una copa, pero la villa se puede ver desde lejos. Los gansos retozaban y nadaban en el estanque lleno de castañas de agua, y las golondrinas salían volando de las moreras con barro en la boca y hacían nidos entre las vigas del tejado.
Un puerro crece verde con la brisa primaveral y un campo de arroz se llena con la fragancia del polen. En la era de la iluminación no hay hambre ni frío, entonces ¿por qué molestarse en cultivar y tejer todo el día?
2. Canciones Wu de medianoche y canciones de otoño
Li Bai en la dinastía Tang
Había luz de luna en la ciudad de Chang'an y miles de hogares en Yidao estaba allí. El viento otoñal lleva el sonido de Yi Dao y todos los hogares recuerdan a los guardias fronterizos. ¿Cuándo se resolverá la guerra fronteriza y cuándo terminará la expedición de mi marido?
La luna de otoño es brillante y brillante, y el sonido de la ropa rompiéndose se puede escuchar desde todas las casas. El sonido del yunque no puede ser agotado por el viento otoñal, y el sonido siempre está relacionado con los parientes de Guan Yu. ¿Cuándo terminará la guerra fronteriza y mi marido terminará su largo viaje?
3. Dos recuerdos del pasado
Du Fu en la dinastía Tang
Recordando el pasado, el emperador visitó el norte y cabalgó hasta Xianyang miles de veces. . Un caballo de sangre, el orgulloso hijo de Yinshan, lleva a Donghu al Tíbet. No es de extrañar que Yecheng haya repetido cosas malas y que los niños de Guanzhong sean malos. A Zhang Hou no le gusta estar ocupado. Incluso hoy en día, todavía hace las cosas y hace todo lo posible para compensarlas.
Te he servido antes y es imperativo que envíe tropas para purgarte. Para evitar que los valientes se quedaran en el centro, se creó Yongfang Xiqiang. El perro fue directamente a sentarse en el lecho real y todos los funcionarios siguieron al rey. Quiero ver a Fu Jiezi en el norte, pero no necesito ir a Shulang.
Cuando Suzong ascendió al trono en Lingwu, recuperó Guanzhong y utilizó las tropas Huihe favorecidas por Yinshan para recuperar las dos ciudades de Beijing. Donghuan Qingxu corrió a Hebei para defender Yecheng, y Shi Siming envió tropas para rescatar a Anqingxu en Yecheng. Se espera que se rebele y regrese a Luoyang, Tokio.
Su Zong no se atrevió a complacer y confiar en un villano como Li durante todo el día, y también tenía miedo del emperador Zhang Liang en el harén, lo que llevó a una pobre disciplina política y al caos en el país. Hasta el día de hoy, Dai sigue luchando por eliminar la plataforma.
Cuando yo mismo era funcionario. Al lado del emperador, también asumió su cargo oficial y rindió homenaje a su séquito. En nombre de sus antepasados, siguió al rey Guangping para adorar al mariscal de los soldados y caballos del mundo, y fue imparable recuperar las dos capitales. Daizong escuchó las calumnias del eunuco Cheng y se aprovechó de los soldados, dejando a Qiyong con una fuerza militar débil e incapaz de evitar que los piratas japoneses abandonaran el país.
Como resultado, el Tíbet invadió, las dos capitales cayeron y sus tesoros fueron quemados y robados. Los funcionarios estaban hechos un desastre y no tuvieron tiempo de ponerse los zapatos, por lo que siguieron a Daizong y huyeron. Shaanxi. ¿Cuándo vendrá un hombre valiente como Fu Jiezi a vengar la humillación nacional? Mientras el país pueda eliminar a Kou Zhongxing, no importa si lo hago o no.
4. Sube a la Torre Guanyin y contempla la ciudad.
Bai Juyi en la dinastía Tang
Cientos de hogares son como un juego de Go, y doce calles son como campos de hortalizas. Apenas visible a la lejana luz del fuego, una estrella con cinco puertas apuntaba hacia el oeste.
El diseño de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang era extremadamente limpio, con calles anchas y planas. El enverdecimiento y el embellecimiento de la ciudad eran muy particulares y estrictos. La ciudad de Chang'an en la dinastía Tang tenía la forma de un tablero de ajedrez y todos los cuadrados de la ciudad tenían especificaciones uniformes.
5. Principios de otoño en Chang'an
Orquídea Púrpura en la Dinastía Tang
La familia tiene prisa por reclutar tropas, pero el hijo está borracho .
Soldados y caballos de guerra iban y venían delante de cada casa, y los dignatarios cantaban en los restaurantes todas las noches.
3. ¿Qué antiguos modismos chinos describen vivir y trabajar en paz y satisfacción?
En resumen, el mundo está en paz, el canto y el baile florecen, el río está claro y el mar está oscuro.
El ejército rebelde estaba sumido en el caos, el país era débil y la gente era pobre, el país estaba arruinado y la familia destruida.
Interpretación de Tailandia: paz y estabilidad. El país es pacífico y la gente está feliz.
La fuente del "Sueño del dios de las montañas y los ríos en Lianglu" de la dinastía Song Zimu: "Cada año, la marea se desborda y corre hacia Zhoucheng, ofreciendo sacrificios en el período de primavera y otoño, visitando la Academia , y escribiendo a Qingci para orar por el país y la gente."
Un día, la zanja dejará de oler, el agua será clara y podremos disfrutar de la paz. (Lao She es "Longxugou", Acto 1)
El antiguo modismo chino que describe vivir y trabajar en paz y satisfacción es:
Paraíso Wangdao
El camino real : el gobernante gobierna el país Principios a seguir: Tierra Prometida: Un lugar feliz. Se refiere a la implementación de un gobierno benévolo, la buena gobernanza del país y la gente que vive y trabaja en paz y satisfacción.
Hacer cosas buenas para la sociedad y llevar la paz a la gente
Que el país esté bien gobernado y la gente viva y trabaje en paz y contenta.
Riqueza, felicidad de las personas.
Fu: Dúo; Xi: Paz. La gente es feliz y materialmente rica. Describe el escenario de estabilidad social y de personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
El canto de los gallos y el ladrido de los perros: los sonidos del campo
Describe a personas que viven y trabajan en paz y alegría, como si vivieran en una zona densamente poblada. Es lo mismo que "la gallina canta y el perro canta".
El canto de los gallos y el canto de los perros
Describe a la gente común que vive y trabaja en paz y alegría. Es una metáfora de un lugar densamente poblado.
El pueblo Noha tiene suficiente comida y tiene juegos casuales.
Romper la tierra: un antiguo juego de lanzamiento; abultar la barriga: abultar la barriga significa que estás lleno. Describe la paz en el mundo y las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
golpear la seda elástica de la piedra
golpear la tierra: un antiguo juego de lanzamiento; hinchar la barriga: hinchar la barriga significa que estás lleno. Describe la paz en el mundo y las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
Dolor interior
Durante el período de primavera y otoño, Ji Kangzi, un alto funcionario del estado de Lu, quería atacar los cercanos reinos de Luo para consolidar su gobierno. Pero no podía decidirme, así que fui con los estudiantes de Confucio, Youran y Luzi, y ellos le preguntaron a Confucio qué hacer. Confucio dijo: "Gobernar un país no puede hacer que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Si el país se encuentra en un estado de desintegración, probablemente será un desastre".
De manera ordenada
Durante la dinastía Shang, la capital estaba en la orilla norte del río Amarillo y a menudo se inundaba. Para evitar inundaciones y permitir que la gente viviera y trabajara en paz y contenta, Pan Geng, la novena generación de Shang Tang, decidió trasladar la capital a Yin, al sur del río Amarillo. A los nobles les preocupaba que la reubicación provocara malestar social. Pan Geng dijo que mientras obedeciera sus órdenes, todo estaría en orden y finalmente trasladó la capital a Yin a través del trabajo duro.
Prolijamente
Durante la dinastía Shang, la capital estaba en la orilla norte del río Amarillo y a menudo se inundaba. Para evitar inundaciones y permitir que la gente viviera y trabajara en paz y contenta, Pan Geng, la novena generación de Shang Tang, decidió trasladar la capital a Yin, al sur del río Amarillo. A los nobles les preocupaba que la reubicación provocara malestar social. Pan Geng dijo que mientras obedeciera sus órdenes, todo estaría en orden y finalmente trasladó la capital a Yin a través del trabajo duro.
El desastre ocurre dentro.
Durante el período de primavera y otoño, Ji Kangzi, un alto funcionario del estado de Lu, quería atacar los estados cercanos de Luo para consolidar su gobierno. Los consejeros de Ji Kangzi, Youran y Luzi, eran ambos estudiantes de Confucio. Le preguntaron a Confucio qué hacer. Confucio dijo: "Gobernar un país no puede hacer que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Si el país se encuentra en un estado de desintegración, probablemente será un desastre".
Er'an Yuanhuai
Tú: cercano; Huai: gentil, reconfortante. Que los que están cerca encuentren paz y los que están lejos encuentren consuelo. La gente de todo el país puede vivir y trabajar en paz y satisfacción.
El mundo es pacífico y no habrá más guerras
Al final de la dinastía Shang, el rey Zhou de Shang era extravagante y disoluto, y el pueblo se quejaba. El rey Wu de Zhou dirigió un ejército para rodear a los comerciantes, y el rey Zhou de Shang abordó Lutai y se quemó. El rey Wu de Zhou estableció la dinastía Zhou e hizo de Haojiang su capital. Envió soldados de regreso a su ciudad natal para dedicarse a la producción agrícola y devolvió todo el ganado y los caballos requisados, para que la gente del país pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. .
Sostenga al anciano y sostenga al niño
Durante la dinastía Jin Occidental, Liu Kun, el gobernador de Bingzhou, vio bandidos y bandidos en su camino hacia su puesto. desplazados y dispersos por todas partes, dejando atrás sólo a un número limitado de personas. La gente tomaba a los ancianos y ayudaba a los débiles a pedir comida. Liu Kun reclutó a 1.000 personas y se mudó a Jinyang para reprimir a los ladrones y apaciguar a los agricultores para que se dedicaran a la producción agrícola. En menos de medio año, las personas desplazadas volvieron gradualmente a vivir y trabajar en paz y satisfacción.
Ayuda a los débiles y a los ancianos.
Durante la dinastía Jin Occidental, Liu Kun, el gobernador de Bingzhou, vio bandidos y bandidos en su camino hacia su puesto. La gente fue desplazada y dispersada en todas direcciones, dejando solo un número limitado de personas atrás. . La gente tomaba a los ancianos y ayudaba a los débiles a mendigar comida. Liu Kun reclutó a 1.000 personas y se mudó a Jinyang para reprimir a los ladrones y apaciguar a los agricultores para que se dedicaran a la producción agrícola. En menos de medio año, las personas desplazadas volvieron gradualmente a vivir y trabajar en paz y satisfacción.
4. ¿Vivir y trabajar en paz y satisfacción es una palabra que describe la calidad del carácter de una persona? No
Vive y trabaja en paz y alegría
[n JLèyè]
Explicación: An: estabilidad; Le: amor, felicidad Industria: carrera. Se refiere a vivir y trabajar en paz y satisfacción.
De: Capítulo 80 de "Laozi": "La gente está dispuesta a comer su propia comida, embellecer su ropa, guardar silencio sobre sus costumbres y disfrutar de su laboriosidad hasta la muerte". Zhuan" "Gente La gente vive y trabaja en paz y satisfacción, y está dispuesta a comer bien".
Ejemplo: toda la familia es justa~ y no quieren que el emperador tenga suerte con el caída de Tongguan durante la rebelión de Anshi.
◎ "Awakening the World" Volumen 6 de Feng Mingmenglong
Gramática: combinación; como predicado y atributivo; utiliza elogios para describir el trabajo y la vida como buenos.
5. Historias idiomáticas sobre vivir y trabajar en paz y alegría
Fuente "Laozi"
Comida dulce, ropa bonita, vida pacífica y disfrutar de sus costumbres. .
La explicación es una vida feliz y estable.
En el Período de Primavera y Otoño de la historia, había un famoso filósofo y pensador. Su apellido es Li y su nombre de pila es Er. Se dice que cuando nació, su cabello ya era blanco. Un viejecito de barba blanca, por eso la gente lo llamaba "Laozi"; también decía que nació bajo un ciruelo, por eso su apellido era Li por sus grandes orejas, lo llamaban "Oreja". De hecho, Lao Tzu es un título honorífico para él. Siempre había estado insatisfecho con la realidad de esa época, se opuso a la ola de innovación social de esa época y quería regresar. Echa de menos la antigua sociedad primitiva y cree que el progreso material y el desarrollo cultural han destruido la sencillez de las personas y les han traído sufrimiento, por lo que anhela una sociedad ideal con un "país pequeño y poca gente". Así describe siempre la sociedad que ve como un "país pequeño con poca gente": un país pequeño con poca gente. Aunque haya muchos aparatos eléctricos, no los utilices. No dejes que la gente arriesgue su vida y no te alejes mucho. Incluso si hay coches y barcos, nadie viaja en ellos. Incluso si hay armas y equipo, no hay lugar para usarlos. Es necesario que la gente reutilice el antiguo método de anudado para grabar, comer dulcemente, usar ropa cómoda, vivir cómodamente y estar satisfecho con las costumbres y hábitos originales. Los países vecinos pueden verse entre sí. Los cuervos y los perros pueden oírse entre sí, pero las personas nunca se comunicarán entre sí hasta que mueran.