Recopilación de tres poemas pastorales

1. Recopila tres poemas pastorales

Poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei

"Lu Chai": No se puede ver a nadie en la montaña vacía, excepto las voces de la gente. se puede escuchar. Al regresar al bosque profundo, la luz vuelve a brillar sobre el musgo.

"Xinyiwu": Hay flores de hibisco al final del bosque y cálices rojos en las montañas. No hay nadie en el arroyo y se abren y cierran uno tras otro.

"Vivir en la montaña en otoño": Después de las nuevas lluvias en las montañas vacías, el tiempo se retrasa y llega el otoño. La luna brillante brilla entre los pinos y la clara primavera fluye sobre las rocas. El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca. La fragancia primaveral descansa a voluntad y el rey y el nieto pueden quedarse.

"Birdsong Stream" La gente está ocupada, las flores de osmanthus caen, la noche es tranquila y las montañas primaverales están vacías. La salida de la luna asusta a los pájaros de la montaña, que cantan en el arroyo primaveral.

Un poema de "Weichuan Tianjia": la luz oblicua brilla sobre el campo y el ganado vacuno y ovino regresa a los callejones traseros. El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar la puerta de espinas. Los faisanes vuelan y se ven las plántulas de trigo, los gusanos de seda duermen y las hojas de morera son escasas. El marido del campo vino a trabajar con su azada, y se encontraron y conversaron. Es decir, esa envidia del ocio y del relax, el canto de la tristeza se ha desvanecido.

Tian Jiaxing

Autor: Wang Jian

La voz masculina es feliz y el rostro femenino es feliz, y la gente no se queja de decir adiós.

Aunque hace calor en mayo, el viento del trigo es claro y los aleros zumban con el sonido de los coches.

Los gusanos de seda salvajes hacen capullos que nadie puede coger, y las polillas del otoño revolotean entre las hojas.

Cuando se cosecha el trigo y la seda está en el eje, los funcionarios saben perder.

No esperes con ansias la entrada para volver a tu cuerpo y no vendas terneros amarillos a la ciudad.

La familia Tian no tiene suficiente comida ni ropa, ¡pero se alegran cuando no ven la puerta del condado!

El viejo y salvaje Song Zhang Ji

El viejo y pobre granjero vive en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de campos de montaña.

Las plántulas eran tan escasas y tan gravadas que no se podían comer, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se convirtieron en tierra.

Al final del año, arado y arado la casa vacía, y llamo a mis hijos a subir a la montaña a recoger bellotas.

Xijiang Jiake tiene cientos de árboles dendrobium y los perros criados en el barco crecen para comer carne.

Nie Yizhong Shang Tianjia

Venta de seda nueva en febrero,

Venta de grano nuevo en mayo.

Sana las llagas que tienes delante de los ojos,

Corta la carne de tu corazón.

Deseo que el corazón del rey,

se convierta en una vela de luz.

Si no iluminas el Banquete Qiluo,

solo iluminarás la casa de escape.

Familia Guan Tian Autor: Wei Yingwu

Una lluvia ligera trae nuevas flores y un trueno asusta a los insectos.

La familia Tian tuvo unos días de ocio y comenzó la agricultura.

Los jóvenes y los fuertes están todos en la naturaleza, y los campos y jardines también están en orden.

Jing Changyan regresó y bebió agua de Duxi Stream.

La gente que tiene hambre no la sufre y el alimento es un gozo.

No hay almacenamiento en el almacén y el servicio de corvee sigue allí.

Los que se avergüenzan y no cultivan tendrán suficiente dinero y comida para salir del pueblo.

La viuda en las montañas

Du Xunhe, dinastía Tang

El marido defendió Pengmao a causa de los soldados, y sus ropas y templos fueron quemados.

Las moreras todavía están en ruinas, pero todavía tienen que pagar impuestos, y los campos están desolados y todavía tienen que recoger plántulas.

De vez en cuando, se recogen verduras y raíces silvestres y se hierven, y se hacen leña con hojas para cocinar.

No importa cuán profunda sea la montaña, no debería haber forma de evitar el servicio militar obligatorio.

Weichuan Tianjia Wang Wei

La luz oblicua brilla sobre la aldea, y el ganado vacuno y ovino regresa por los callejones traseros.

El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar el árbol de espinas.

Los faisanes y los petirrojos lucen los plantones de trigo, y los gusanos de seda duermen sobre las hojas de morera.

Tianfu vino a cavar, nos conocimos y hablamos.

Este es el momento en que tengo envidia y tranquilidad, y mi tristeza se desvanece.

Pastoral en primavera Wang Wei

Las palomas primaverales cantan en la casa y las flores de albaricoque son blancas junto a los árboles.

Sosteniendo un hacha para talar álamos lejanos y cavando venas de manantial.

Al regresar a Yan reconoce el viejo nido, y el viejo ve el nuevo calendario.

Cuando llegué a la mesa del vino, de repente no pude controlarme y me sentí melancólico como un viajero lejano.

Pasando por el pueblo de mi viejo amigo, Meng Haoran.

Mi viejo amigo trajo pollo y mijo y me invitó a la casa de Tian.

Árboles verdes bordean el pueblo y Qingshanguo desciende afuera.

Abre un comedor y charla mientras tomas un vino.

En el Doble Noveno Festival, todavía vendré a ver crisantemos.

Sui Yanxing Du Fu

Suiyun está anocheciendo y hay mucho viento del norte, Xiaoxiang Dongting está cubierto de nieve blanca.

La red del pescador se congela en el clima frío.

No dispares a los gansos salvajes y cantes con arcos de morera. El año pasado, el arroz era caro para el ejército, pero este año es barato, lo que perjudica enormemente a los agricultores.

Los funcionarios de alto poder están cansados ​​del vino y la carne, y esta generación está vacía. La gente de Chu valora más los peces que los pájaros.

No mates a Nan Feihong en vano. Se dice que hombres y mujeres coquetean en todas partes, cortando la bondad y tolerando el amor, pero devolviendo la renta y la mediocridad.

Antes se utilizaba dinero para capturar piezas fundidas privadas, pero ahora se permiten el plomo, el estaño y el bronce. La arcilla para tallar es la más fácil de conseguir.

Si lo que te gusta y lo que no coincide, tu apariencia será aburrida. Se tocan los cuernos en las murallas de las ciudades de todas las naciones, ¿cuándo terminará este triste cántico?

Canción ardiente Wen Tingyun

De pie y mirando a Nanshan, las montañas y los campos están ardiendo. El atardecer rojizo parece extinguirse y las llamas cortas se vuelven a conectar.

Subiendo hacia la roca, subiendo lentamente por la pared verde. Cuando sopla el viento, los aleros rojos brillan desde la distancia.

El vecino puede hablar claro y no puede evitar suspirar. Dijo que el país Chu tenía más costumbres y quemar arroz se llamaba "Haotian".

Los brotes de soja y los insectos proliferan, y las flores de la cerca sirven como casas. Los cerdos regresan a sus corrales en las granjas abandonadas y las gallinas picotean el mijo en la plaza.

El Año Nuevo trae lluvia y tiempo despejado, y la música de Dios se escucha por todas partes. Cuando tengas dinero, la gente te lo dirá, y cuando golpees las baldosas, escucharás el sonido en el bosque.

Conseguí el hexagrama en la montaña y regresé bajo la morera azufaifa. Sopla el fuego a la hierba blanca, y la hoz en tu cintura refleja la caña de azúcar.

El viento ahuyenta el humo de las hojas de los robles, y los robles conectan las montañas. Las estrellas brillan fuera de las nubes y las brasas voladoras caen frente a los escalones.

Tumbada y gimiendo y estornudando, la madre cuervo maldijo por una vida próspera. ¿Quién hubiera pensado que la belleza verde se utilizaría como impuesto oficial? 2. Reúna tres poemas pastorales

El poema pastoral paisajístico de Wang Wei "Deer and Chai": No se puede ver a nadie en la montaña vacía, pero se pueden escuchar las voces de la gente.

Volviendo a lo profundo del bosque, la luz vuelve a brillar sobre el musgo. "Xinyiwu": Flores de hibisco al final del bosque, con cálices rojos en las montañas.

No hay nadie en el stream, y se van abriendo y cerrando uno tras otro. "Vivir en la montaña en otoño": Después de las nuevas lluvias en las montañas vacías, el tiempo se retrasa y llega el otoño.

La luna brillante brilla entre los pinos, y el manantial claro fluye río arriba desde las rocas. El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca.

Deja que la fragancia primaveral repose a voluntad, y los reyes y nietos podrán quedarse. "Birdsong Stream" La gente está ocupada, las flores de osmanthus caen, la noche es tranquila y las montañas primaverales están vacías.

Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas, y cantan en el arroyo manantial. Un poema de "Weichuan Tianjia": La luz oblicua brilla sobre el campo y el ganado vacuno y ovino regresa a los callejones pobres.

El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar el árbol de espinas. Los faisanes vuelan y se ven las plántulas de trigo, los gusanos de seda duermen y las hojas de morera son escasas.

Tianfu vino a cavar, nos conocimos y hablamos. Es decir, esa envidia del ocio y del relax, el canto de la tristeza se ha desvanecido.

Autor de Tian Jia Xing: Wang Jian. La voz masculina es alegre y el rostro femenino es agradable a la vista. La gente no se queja cuando se despide. Aunque hace calor en mayo, el viento del trigo es claro y el sonido de los coches zumba en los aleros.

Los gusanos de seda salvajes hacen capullos que nadie puede coger, y las polillas del otoño revolotean entre las hojas. Cuando se cosecha el trigo y la seda está en el eje, los funcionarios saben lo suficiente como para perder.

No esperes con ansias la entrada para volver a tu cuerpo y no vendas terneros amarillos a la ciudad. La comida y la ropa de la familia Tian no son ricas, ¡y se alegran cuando no ven la puerta del condado! Ye Laoge Un viejo granjero de la familia Zhang vive en la pobreza en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de campos de montaña.

Las plántulas eran tan escasas y tan gravadas que no se podían comer, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se convirtieron en tierra. Al final del año, la gente cava y ara en una habitación vacía y llama a sus hijos a escalar montañas para cosechar bellotas.

Xijiang Jiake tiene cientos de árboles dendrobium y los perros criados en el barco crecen para comer carne. La familia de Nie Yizhong Shang Tian vende seda nueva en febrero y grano nuevo en mayo.

Sana las llagas que tienes delante de los ojos, pero corta la carne de tu corazón. Deseo que el corazón del rey se convierta en una vela de luz.

Si no iluminas el Banquete Qiluo, solo iluminarás la casa de escape. Guan Tianjia Autor: Wei Yingwu Llueve ligeramente y todas las flores son nuevas, y un trueno asusta a los insectos.

La familia Tian tuvo unos días de ocio y comenzó la agricultura. Los jóvenes y los fuertes están todos en la naturaleza, y los campos y jardines también están en orden.

Jing Changyan regresó y bebió agua de Duxi Stream. Los hambrientos no la padecen y el alimento les trae alegría.

No hay almacenamiento en el almacén y el servicio de corvee sigue allí. Aquellos que se avergüencen y no se cultiven serán recompensados ​​con comida y dinero.

La viuda de las montañas Tang Du Xunhefu estaba protegiendo a Pengmao debido a los soldados, y sus ropas de lino y sus templos fueron quemados. Incluso si las moreras están abandonadas, todavía tienen que pagar impuestos; si los campos están desolados, todavía tienen que recolectar plántulas;

De vez en cuando, se recogen verduras y raíces silvestres y se hierven, y se hacen leña con hojas para cocinar. No importa cuán profunda sea la montaña, no debería haber forma de evitar la corvee.

Weichuan Tianjia Wang Wei inclina la luz hacia la aldea y el ganado vacuno y ovino regresa al callejón trasero. El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar la puerta de espinas.

Los faisanes y los petirrojos lucen los plantones de trigo, y los gusanos de seda duermen sobre las hojas de morera. El marido del campo vino a trabajar con su azada, y se encontraron y conversaron.

Este es el momento en que tengo envidia y tranquilidad, y mi tristeza se desvanece. Pastoral de primavera En la casa de Wang Wei, las palomas primaverales cantan y las flores de albaricoque junto a los árboles son blancas.

Sosteniendo un hacha para talar álamos lejanos y cavando venas de manantial.

Las golondrinas que regresan conocen el viejo nido y los ancianos ven el nuevo calendario.

Cuando llegué a la mesa del vino, de repente no pude controlarme y me sentí melancólico como un viajero lejano. Al pasar por la aldea de mi viejo amigo, mi viejo amigo Meng Haoran me invitó a la casa de Tian con pollo y mijo.

Árboles verdes bordean el pueblo y Qingshanguo desciende afuera. Abre un pabellón y un jardín, habla de moreras y cáñamo mientras bebes vino.

En el Doble Noveno Festival, todavía vendré a ver crisantemos. Sui Yanxing Du Fu Sui Yunduo tiene mucho viento del norte, Xiaoxiang Dongting está cubierto de nieve blanca.

Cuando hace frío y las redes de pesca están congeladas, no dispares a los gansos salvajes ni cantes con arcos de morera. El año pasado, el arroz era caro para el ejército, pero este año es barato, lo que perjudica enormemente a los agricultores.

Los funcionarios de alto poder están cansados ​​del vino y la carne, y esta generación está vacía. La gente de Chu valora más los peces que los pájaros, así que no mates a Nan Feihong en vano.

Se dice que hombres y mujeres coquetean en todas partes. En el pasado, el dinero se utilizaba para capturar piezas fundidas privadas, pero ahora se permiten el plomo, el estaño y el bronce.

La arcilla para tallar es la más fácil de conseguir, si tus gustos y aversiones no coinciden con tu apariencia. Se tocan los cuernos en las murallas de las ciudades de todas las naciones, ¿cuándo terminará este triste cántico?

Canción Ardiente Wen Tingyun se levantó y miró a Nanshan, donde el fuego de la montaña quemaba los campos. El atardecer rojizo parece extinguirse y las llamas cortas se vuelven a conectar.

Subiendo hacia la roca, subiendo lentamente por la pared verde. Cuando sopla el viento, los aleros rojos brillan desde la distancia.

El vecino puede hablar claro y no puede evitar suspirar. Dijo que el país Chu tenía más costumbres y quemar arroz se llamaba "Haotian".

Los brotes de soja y los insectos proliferan, y las flores de la cerca sirven como casas. Los cerdos regresan a sus corrales en las granjas abandonadas y las gallinas picotean el mijo en la plaza.

El Año Nuevo trae lluvia y tiempo despejado, y la música de Dios se escucha por todas partes. Cuando tengas dinero, la gente te lo dirá, y cuando golpees las baldosas, escucharás el sonido en el bosque.

Conseguí el hexagrama en la montaña y regresé bajo la morera azufaifa. Sopla el fuego a la hierba blanca, y la hoz en tu cintura refleja la caña de azúcar.

El viento ahuyenta el humo de las hojas de los robles, y los robles conectan las montañas. Las estrellas brillan fuera de las nubes y las brasas voladoras caen frente a los escalones.

Tumbada y gimiendo y estornudando, la madre cuervo maldijo por una vida próspera. ¿Quién hubiera pensado que la belleza verde se utilizaría como impuesto oficial? 3. Reúne al menos otros tres poemas pastorales

1. "Xin Liang" Xu Ji·Song Los campos están llenos de agua, las hojas de arroz están en plena floración y el sol brilla a través de los árboles y las El humo del amanecer es bajo. A la oropéndola también le encanta el nuevo frescor y vuela sobre la sombra de las verdes montañas.

2. "Antigua canción de lo salvaje" El viejo granjero Zhang Ji Tang vivía en la pobreza en las montañas y cultivaba tres o cuatro acres de campos de montaña. Las plántulas eran tan escasas que estaban demasiado cargadas para ser consumidas, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se transformaron en granos.

3. "Cree en Nanshan" El Libro de los Cantares·La dinastía anterior a Qin creía en Nanshan y lo mantenía en Yudian. Yuan Yuanxi, bisnieto Tianzhi. Administro mi territorio y mis acres están en el sur y el este.

4. "River Village" La canción de Du Fu·Tang Qingjiang abraza la aldea, y todo en Changxia River Village está en silencio. Desde que llegaron al salón, las golondrinas han estado juntas en el agua.

5. "Al bajar la montaña Zhongnan y pasar la montaña Husi, la gente se queda y compra vino" Li Bai: Desde el pie de la montaña Bishan al anochecer en la dinastía Tang, la luna de la montaña sigue a la gente de regreso a casa. Pero al mirar el camino por el que vengo, vi un ligero toque de verde. Junto con la familia Tian.

6. "Pasando por la aldea de un viejo amigo" Meng Haoran, un viejo amigo de la dinastía Tang, me invitó a la casa de Tian con pollo y mijo. Los árboles verdes bordean el pueblo y las verdes montañas y colinas se inclinan afuera. Jardín de fideos Kaixuan.

7. "Jiyu Wangchuanzhuang Zuo" Los fuegos artificiales del bosque vacío Wang Wei·Tang Jiyu llegan tarde, humeando quinua y cocinando mijo. Las garcetas vuelan en los arrozales del desierto y los árboles en verano gorjean de color amarillo.

8. "En la montaña" Wang Wei·Tang Jingxi Salen rocas blancas, el clima es frío y las hojas rojas son escasas. No llueve en la carretera de montaña, el cielo está verde y la ropa de la gente está mojada.

9. "Weichuan Tianjia" Dinastía Wang Wei·Tang El sol poniente brilla en el campo, y el ganado vacuno y ovino regresa a los callejones traseros. El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar la puerta de espinas. Se lucen los faisanes y las plántulas de trigo.

10. "Xinyiwu" Wang Wei·Las flores de hibisco de finales de la dinastía Tang tienen cálices rojos en las montañas. No hay nadie en el arroyo. Se abren y cierran uno tras otro.

11. "Adiós Zhongnan" Wang Wei era bastante bueno en el taoísmo a mediados de la dinastía Tang, y llegó a Nanshan en sus últimos años. Cada vez que voy solo cuando estoy feliz, sé que mi victoria es en vano. Ve al lugar donde hay escasez de agua.

12. "Obras pastorales en primavera" Wang Wei·Las palomas primaverales cantan en la casa Tang y las flores de albaricoque son blancas junto al pueblo. Sosteniendo un hacha para cortar las montañas distantes, cavando las venas de primavera. Regresa con Yan y reconoce el viejo nido.

13. "Ambición en Xinqing" La naturaleza salvaje de Wang Wei·Tang Xinqing es enorme y no hay suciedad hasta donde alcanza la vista. Guomen mira hacia el ferry y los árboles del pueblo conectan con la desembocadura del arroyo. Fuera de Baishui Mingtian.

14. "Obras Pastorales ①" Meng Haoran·Tang Chaolu se separa del polvo y el ruido, pero primero cultiva la tranquilidad. Hay tres senderos cercanos y miles de árboles plantados con frutas. Guangdong Yu Ren fue ascendido y trasladado.

15. "El barco flotante de verano pasa por el pabellón Chen Dashui" por Meng Haoran·Tang Yi "El barco flotante de verano pasa por el pabellón Chen Dashui en el verano" Hay mucho frescor en el pabellón Chen Dashui, así que Vine aquí por la noche. A la sombra del arroyo se pueden ver cañas y bambúes.

16. "Shangshan Majian" Du Mu·Tang Yunguang Lancai está rodeada por todos lados y hay más de diez casas con suaves sauces llorones. Los faisanes vuelan y los ciervos vuelan sobre la hierba fragante, y las gallinas están en el callejón del ganado en primavera.

17. "Feliz encuentro con Wang Chushi en una noche de otoño" Wang Ji·Tang Beichang Yun Huo se detuvo y Donggao regresó de cortar mijo. Cuando la luna de otoño está llena, las luciérnagas vuelan por la noche.

18. "Respuesta a Lu Li" Las hojas de pino de Zhang Jiuling·Tang valen la pena para hacer vino, ¿cuánto se puede producir en primavera? Sin mencionar que la carretera de montaña está muy lejos, incluso caminando sobre la nieve se puede pasar. Volumen 50.

19. "Siete poemas de música pastoral (uno está escrito por Wangchuan Liuyan y el sexto está escrito por Huangfu" Wang Wei·Tang Yan vio miles de hogares, pasando por el norte y el sur. La canción del funcionario "Ke" tiene un trasero, "Kong" Adiós.

20. "Familia Guan Tian" Wei Yingwu, Tang Wei, todas las flores están floreciendo y la familia Tian ha estado inactiva durante unos días.

21. "Huanxi Sand" La suave hierba de Su Shi·Song está fresca después de la lluvia. Al caminar por la carretera, no hay polvo El sol calienta y las moreras son como la luz. 'er vive en Donggao" Chao Buzhi·Song compra el estanque y planta los sauces, y los ríos y lagos en el banco Huaihe se ven vagamente. La lluvia en Donggao está aumentando y las garzas de arena vienen a reunirse.

23. "Amor de mariposas". El manantial sube y el agua sube. Fan Chengda: El manantial sube y el agua sube. La hierba verde y los gansos llenan la orilla con una suave brisa. p> 24, "Lluvia sobre la aldea de montaña" Wang Jian·Tang Yuli Hay uno o dos pollos, y el Banqiao en el camino en la aldea de Zhuxi está inclinado "Liu Zongyuan·Tang Nanchu La primavera llega temprano, el frío restante ya. Se extienden por el desierto y las moscas blancas aún no han llegado a los suburbios.

26. "Trece poemas sobre el jardín sur" de Li He · Los ojos de las ramas de flores Tang y las enredaderas de hierba están floreciendo. , y el pelito blanco es rojo en las mejillas de la niña. Es una lástima que la belleza del sol esté cayendo y la brisa primaveral ya no sea necesaria

27. "Enviando un amigo a Wuyue". Du Xunhe·Tang fue a Yue y pasó por Wu. Xinjiang y Yue están conectados. Hay muchos tipos de naranjas en el jardín y no crecen lotos en el mercado nocturno.

28. "Arroz. Campo" Wei Zhuang·Tang Verde Las olas están por todo el frente y las nubes están por todas partes. Aún más, se ven garcetas y pájaros en la nieve, y el humo entra en la pantalla de pintura.

29. "Regresar al jardín y vivir en uno" Tao Yuanming, un joven de las dinastías Wei y Jin, tiene un amor natural por las montañas y las colinas, se fue durante treinta años (Se perdió una obra por error.

30. "Regresar al jardín y vivir en los campos" Dinastías Tao Yuanming·Wei y Jin Hay poca gente en la naturaleza y hay pocas martingalas en los callejones traseros Durante el día, las ramas. Están cubiertos y la habitación está vacía, pensó Juechen. En la canción "Regreso al jardín" 31. Tao Yuanming, dinastía Wei y Jin, plantaron frijoles al pie de la montaña del sur. La luna brillaba. El camino es estrecho y la hierba y los árboles son largos.

32. "Regresar al jardín y vivir en los campos Parte 4" Tao Yuanming fue a las montañas y a los ríos durante mucho tiempo. para disfrutar de los bosques y lugares salvajes. Deambulando entre colinas y crestas

33. "Regresar al jardín y vivir en los campos" Tao Yuanming, Wei y Jin, lamentaron haber regresado solos a casa. El arroyo es claro y poco profundo, y me lava los pies cuando lo encuentro. Vino nuevo cocido

34. "Leyendo el Libro de las Montañas y los Mares" Parte 1 Tao Yuanming, Wei y Jin Mengxia La hierba y. Los árboles crecen alrededor de la casa y los pájaros están felices de apoyarme. También amo mi cabaña. También ha sido plantada.

35. "Pastoral de verano" Fan Chengda, mayo de la dinastía Song. El trigo se ve en el río y las plántulas de arroz están cubiertas de amentos y todavía tienen un pie en ropa fina este año.

36. "Pastoral de verano varios" Fan Chengda·Dinastía Song Zhumen están llenos. alegría al atardecer, y las masías están tranquilas al anochecer. El hombre puede tejer la campanilla y la mujer puede tejer, por lo que no es necesario cruzar el río. 4. Poemas sobre el campo

"Deer and Chai" de Wang Wei: No se puede ver a nadie en la montaña vacía, pero se puede escuchar el sonido de las voces de la gente. Al regresar al bosque profundo, la luz vuelve a brillar sobre el musgo.

"Xinyiwu" de Wang Wei: Hay flores de hibisco al final del bosque y cálices rojos en las montañas. No hay nadie en el arroyo y se abren y cierran uno tras otro.

"La vivienda en la montaña en otoño" de Wang Wei: Después de la nueva lluvia en las montañas vacías, el otoño llega tarde. La luna brillante brilla entre los pinos y la clara primavera fluye sobre las rocas. El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca. La fragancia primaveral descansa a voluntad y el rey y el nieto pueden quedarse.

"Birdsong Stream" de Wang Wei: la gente está inactiva, las flores de osmanthus caen, la noche es tranquila y las montañas primaverales están vacías. La salida de la luna asusta a los pájaros de la montaña, que cantan en el arroyo primaveral.

"Weichuan Tianjia" de Wang Wei: la luz oblicua ilumina el campo y el ganado vacuno y ovino regresa a los callejones traseros. El anciano en la naturaleza extraña al pastorcillo y se apoya en su bastón para esperar la puerta de espinas. Los faisanes vuelan y se ven las plántulas de trigo, los gusanos de seda duermen y las hojas de morera son escasas. El marido del campo vino a trabajar con su azada, y se encontraron y conversaron. Es decir, esa envidia del ocio y del relax, el canto de la tristeza se ha desvanecido.

"Tian Jia Xing" de Wang Jian: la voz masculina es alegre y el rostro femenino es alegre, y la gente no se queja cuando se despide. Aunque hace calor en mayo, el viento del trigo es claro y el sonido de los coches zumba en los aleros. Los gusanos de seda salvajes hacen capullos que nadie puede tomar y las polillas revolotean entre las hojas. Cuando se cosecha el trigo y la seda está en el eje, los funcionarios saben lo suficiente como para perder. No esperes con ansias la entrada para recuperar tu cuerpo y no vendas terneros amarillos a la ciudad. La comida y la ropa de la familia Tian no son ricas, ¡y se alegran cuando no ven la puerta del condado!

"Vieja canción salvaje" de Zhang Ji: el viejo granjero pobre vive en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de campos de montaña. Las plántulas eran tan escasas y tan cargadas que no se podían comer, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se convirtieron en tierra. Al final del año, la gente cava y ara en una habitación vacía y llama a sus hijos a escalar montañas para cosechar bellotas. Xijiang Jia Ke tiene cientos de árboles dendrobium y los perros criados en el barco comen carne.

La "Familia Shangtian" de Nie Yizhong: vende seda nueva en febrero y grano nuevo en mayo. Curando las llagas delante de los ojos, pero cortando la carne del corazón. Deseo que el corazón del rey se convierta en una vela de luz. Si no te ocupas del Banquete Qiluo, te quedarás con la luz de la casa de escape.

"Guan Tian Jia" de Wei Yingwu: Una ligera lluvia trajo nuevas flores y un trueno asustó a los insectos. La familia Tian estuvo libre por unos días y comenzó la agricultura. Los jóvenes y los fuertes están todos en la naturaleza, y los campos y jardines también están en orden. Jing Changyan regresó y bebió agua de Duxi Stream. Los hambrientos no la padecen y el alimento les trae alegría. No hay almacenamiento en el almacén y el servicio de corvee todavía está allí. Aquellos que se avergüencen y no se cultiven serán recompensados ​​con comida y dinero.

"La viuda en las montañas" de Du Xunhe: el marido defendió a Pengmao a causa de los soldados, y sus ropas de lino y sus sienes fueron quemadas. Incluso si las moreras están abandonadas, todavía tienen que pagar impuestos; si los campos están desolados, todavía tienen que recolectar plántulas; A veces se recogen verduras y raíces silvestres y se hierven, y se hace girar la leña con hojas para cocinar. No importa cuán profunda sea la montaña, no debería haber forma de evitar la corvee.

"Pastoral de primavera" de Wang Wei: las palomas primaverales cantan en la casa y las flores de albaricoque son blancas junto a los árboles. Sosteniendo un hacha para talar álamos distantes, cavando venas de primavera. Las golondrinas que regresan conocen el viejo nido y los ancianos ven el nuevo calendario. Cuando estoy parado frente a mi taza, de repente me siento impotente y me siento melancólico como un viajero que viene de lejos.

"Visitando la aldea de un viejo amigo" de Meng Haoran: Un viejo amigo trajo pollo y mijo y me invitó a la casa de Tian. Los árboles verdes bordean el pueblo y las verdes montañas y colinas se inclinan afuera. Abre un pabellón y un jardín, habla de moreras y cáñamo mientras bebes vino. Cuando llegue el Festival Doble Noveno, habrá crisantemos.

"Sui Yan Xing" de Du Fu: Las nubes se están volviendo a finales de año y hay mucho viento del norte, en la nieve blanca en Xiaoxiang Dongting. Cuando hace frío y las redes de pesca están congeladas, no dispares a los gansos salvajes ni cantes con arcos de morera. El año pasado, el arroz era caro para el ejército, pero este año es barato, lo que perjudica enormemente a los agricultores. Los funcionarios muy motivados están cansados ​​del vino y la carne, y esta generación está vacía. La gente de Chu valora más los peces que los pájaros, así que no mates a Nan Feihong en vano. Se dice que hombres y mujeres coquetean en todas partes, cortando la bondad y tolerando el amor, pero devolviendo la renta y la mediocridad. En el pasado, el dinero se utilizaba para capturar piezas fundidas privadas, pero ahora se permiten el plomo, el estaño y el bronce. Tallar arcilla es el más fácil de conseguir, y si lo que le gusta y lo que no le gusta no coincide con su apariencia, se sentirá confundido. Se tocan los cuernos en las murallas de las ciudades de todas las naciones, ¿cuándo terminará este triste cántico?

"Canción de la quema" de Wen Tingyun: de pie y mirando a Nanshan, las montañas y los campos arden. El atardecer rojizo parece extinguirse y las llamas cortas se vuelven a conectar. A la deriva hacia la roca, alcanzando lentamente la pared verde. Cuando sopla el viento, los aleros rojos brillan desde la distancia. El vecino a mi lado puede hablar claramente y no puedo evitar suspirar. Dijo que el país Chu tenía más costumbres y quemar arroz se llamaba "Haotian". Los brotes de soja y los insectos pululan, y las flores de la cerca sirven como casas. Los cerdos regresan a sus corrales en las granjas abandonadas y las gallinas picotean el mijo en la plaza. El Año Nuevo trae lluvia y tiempo despejado, y el sonido de las carreras está por todas partes. Cuando tengas dinero, la gente te lo dirá, y cuando golpees las baldosas, escucharás el sonido en el bosque. La adivinación en la montaña fue revelada y él regresó bajo la morera azufaifa. Sopla el fuego a la hierba blanca, y la hoz en tu cintura refleja la caña de azúcar. El viento ahuyenta la niebla de las hojas de los robles y los robles conectan las montañas. Las estrellas brillan fuera de las nubes y las brasas voladoras caen frente a los escalones. Se recostó y gimió y estornudó, y la niña cuervo maldijo por una vida próspera. ¿Quién hubiera pensado que la belleza verde se utilizaría como impuesto oficial?

"Miscelánea pastoral de las cuatro estaciones (1)" de Fan Chengda: las ciruelas son doradas, los albaricoques son gordos, las flores de trigo son escasas y las flores de coliflor blanca son escasas. Nadie atraviesa la valla durante el largo día, sólo vuelan libélulas y mariposas.

"Miscelánea pastoral en las cuatro estaciones (2)" de Fan Chengda: cultivando en los campos durante el día y plantando cáñamo por la noche, los niños de la aldea son responsables de sus propios asuntos. Los hijos y nietos todavía trabajan en la agricultura y tejiendo, y también están aprendiendo a cultivar melones cerca de la morera. 5. Encuentra poemas antiguos sobre el pastoreo

"Lu Chai" de Wang Wei No hay gente en la montaña vacía, pero la gente puede escuchar sus voces.

Volviendo a lo profundo del bosque, la luz vuelve a brillar sobre el musgo. En el Pabellón Zhuli, me siento solo en el apartado bambú, toco el piano y silbo fuerte.

La gente en lo profundo del bosque no sabe que la luna brillante viene a brillar. El otoño es oscuro en las montañas Después de la nueva lluvia en las montañas vacías, el tiempo se retrasa y llega el otoño.

La luna brillante brilla entre los pinos, y el manantial claro fluye río arriba desde las rocas. El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca.

Deja que la fragancia primaveral repose a voluntad, y los reyes y nietos podrán quedarse. La montaña Zhongnan Taiyi está cerca de Tiandu, con montañas y mares conectados.

Las nubes blancas miran hacia atrás y se fusionan, y la niebla azul entra para no ver nada. Los picos en el campo cambian y las nubes y el sol son diferentes.

Si quieres quedarte en algún lugar, pregúntale al leñador al otro lado del agua.

Al pasar el templo Xiangji no conocía el templo Xiangji, pero entré a Yunfeng a unas pocas millas.

¿Dónde está la campana en las montañas profundas donde no hay gente caminando sobre los árboles centenarios? El sonido de la primavera se traga las rocas y el sol es frío y verde. Al anochecer, el estanque vacío suena melodioso y el zen se utiliza para controlar al dragón venenoso.

Qingxi Al entrar en Huanghuachuan, persigo el agua de Qingxi. Habrá miles de vueltas a lo largo de la montaña y el viaje será interminable.

Ruidoso en las rocas, pero tranquilo en los profundos pinos. Las ondas están llenas de castañas de agua y el agua clara refleja los juncos.

Mi mente ya está inactiva y el río claro es tan pacífico. Por favor quédense en la roca, la pesca habrá terminado.

Al observar los nuevos campos despejados (una noche), los nuevos campos despejados son enormes. Extremadamente inmaculado.

Guomen mira hacia el ferry. Los árboles del pueblo están conectados a la desembocadura del arroyo.

Fuera de Baishui Mingtian. Después de que Bifeng salga de la montaña.

No hay ninguna persona ociosa en el mes agrícola. Toda la familia está en problemas.

Viajando a principios de la primavera, las flores de ciruelo púrpura florecen por primera vez y los cantos de los pájaros amarillos todavía son astringentes. Cuya familia pierde a su hija Yang, sería demasiado tarde para tener primavera.

Me encanta el agua y miro el maquillaje mientras estoy sentada, y me avergüenzo de las flores que están frente a mí. La fragancia teme ser arrastrada por el viento y la ropa teme mojarse con el rocío.

Por la puerta del tocador de jade entran el atardecer y el carro del incienso. Tú, Yanyi, estás enamorado y lloras hacia la colorida cortina.

Caigo en un sueño cuando te recuerdo, y sospecho aún más cuando vuelvo tarde. No es tan buena como la golondrina de alero rojo, cuando se posa sobre la hierba verde.

Echemos un vistazo a algunos de los poemas de Meng Haoran, “Inscrito en la habitación de invitados vacía en el templo Cuiwei en Zhongnan” de Meng Haoran. En Cuiwei Zhongnan, es mejor volver al sol después de la lluvia. . Después de estar recluido durante mucho tiempo, subí y miré hacia afuera.

Luego construí una habitación aislada y luego me di cuenta de que la tranquilidad es maravillosa. Aunque el confucianismo y el taoísmo son escuelas diferentes, Yunlin es bastante similar.

Los dos están felices el uno con el otro, charlando y riendo. Cuando duermo bajo una ventana alta en la oscuridad, puedo ver las montañas ardiendo a lo lejos.

Recordando el logo de Chicheng, y recordando aún más a Linhaiqiao. Hay un sonido claro en el viento y la primavera, entonces, ¿por qué debería rugir la familia Su?

"La casa de montaña del viejo maestro, el futuro nunca llegará" Meng Haoran El sol se puso sobre la cresta oeste y los barrancos se oscurecieron. La luna de pino es fresca por la noche y el viento y la primavera están llenos de sonidos claros.

El leñador quiere volver a casa, y el humo y los hábitats de los pájaros empiezan a asentarse. Cuando llega su hijo, Guqin espera a Luo Jing.

"Roading on the Yexi River" de Meng Haoran La escena del escenario deja un brillo claro y el río se cruza ligeramente. Si amas claramente el agua, ¿cómo podrás tolerarla en presencia de inundaciones?

Un pescador con la cabeza blanca, una chica con maquillaje nuevo y gasas. Parecían conocerse, pero no podían hablar.

"Wuling Rafting" Meng Haoran El camino en Wulingchuan es estrecho y la viga delantera entra en el bosque de flores. En la misteriosa fuente de oscuridad, cuán profunda es la fe de la familia inmortal.

El agua vuelve a los picos verdes, y las nubes llegan al arroyo verde. Siéntate y escucha el rugido del simio y limpia tu mente del polvo.

"Trabajo Pastoral" de Meng Haoran La casa está aislada del polvo y el ruido, pero primero debes cultivar tu tranquilidad. Hay tres senderos cercanos y miles de árboles plantados con frutas.

Me ascendieron a otros lugares en Guangdong, pero no lo conocí cuando tenía treinta años. Se hace tarde cuando escribo y escribo espadas, y ya está anocheciendo en Qiuyuan.

Cuando te despiertas por la mañana, tendrás muchos pensamientos, pero cuando te sientas durante el día, a menudo tendrás pocos pensamientos. Los cisnes en el cielo sienten envidia de los cisnes, y las gallinas y los cisnes se avergüenzan unos de otros mientras compiten por la comida.

Mirando al otro lado de la Puerta del Caballo Dorado, canto y trabajo en el camino del leñador. No hay amigos en el campo y no hay familiares en la corte.

¿Quién puede recomendar Ganquan Fu a Yang Xiong? La poesía pastoral y paisajística china tiene una larga historia, con muchos poetas y diferentes estilos.

Poetas como Tao Yuanming formaron la escuela de poesía pastoral de la dinastía Jin del Este en mi país, poetas como Xie Lingyun y Xie Tiao formaron la escuela de poesía paisajística de las Dinastías del Sur en mi país, y poetas como cuando Wang Wei y Meng Haoran formaron la escuela de poesía pastoral paisajística de la próspera dinastía Tang en mi país. Los poetas toman paisajes y áreas pastorales como objetos estéticos y lanzan delicadas pinceladas sobre las tranquilas montañas, bosques y campos tranquilos, creando una vida pastoral para expresar su insatisfacción con la realidad y su anhelo de una vida tranquila y pacífica.

Mirándolo con atención, estos poemas tienen más o menos las mismas características. En primer lugar, todos mostraron un gran interés por los paisajes, prestando una atención que otros poetas y escritores no podían lograr, y no dudaron en describir las montañas, ríos, plantas y árboles de la naturaleza con rica tinta y color.

Por ejemplo, "Pasando por la aldea de un viejo amigo" de Meng Haoran: un viejo amigo trajo pollo y mijo y me invitó a la casa de Tian. Los árboles verdes bordean el pueblo y las verdes montañas y colinas se inclinan afuera.

Abre un comedor y charla mientras tomas un vino. Cuando llegue el Festival Doble Noveno, habrá crisantemos.

Después de que el primer verso del poema explica la causa del incidente, el último verso describe el paisaje natural que vio el poeta al entrar en el pueblo. El poeta parece haber captado un paisaje rural común al alcance de su mano, pero en la sencillez se puede ver una profunda habilidad y un cuidadoso temple.

Estas dos oraciones no solo describen de manera precisa y vívida los densos árboles verdes al lado del pueblo y las colinas verdes inclinadas fuera del pueblo, presentándonos un paisaje de pueblo de montaña fresco y brillante, sino también una "La palabra";合", la palabra "Xian", también encarna la apariencia del pueblo de montaña rodeado de árboles verdes y las montañas verdes que cruzan el pueblo. Parece que el paisaje natural es armonioso y armonioso con la gente del pueblo de montaña, y es lleno de fuerte sentimiento y bondad, sentimiento y atractivo. El pareado del cuello describe la escena del anfitrión y el invitado charlando libremente después de entrar a la casa.

Si la copla del mentón representa el entorno general de todo el pueblo, la copla del cuello perfila el pequeño entorno de la granja del viejo amigo: afuera está el campo de trilla y el huerto, y adentro está el vino, la comida del granjero. y conversación agrícola. El fuerte sabor de Tianjia se revela claramente. Frente al típico paisaje de campo fuera de la ventana y las suntuosas comidas de campo en la casa, el poeta se sintió feliz y alegre. Además, el anfitrión y el invitado se conocían y tenían temperamentos similares. Con frecuencia levantaban vasos para beber y hablaban. morera y cáñamo. Su estado de ánimo era tan feliz y cálido.

El último pareado habla de la promesa del futuro, que es profundamente romántico. Las emociones humanas, los objetos y los paisajes del poema están todos integrados en los sonidos de la naturaleza.

En segundo lugar, los paisajes, la vegetación, los pájaros y las flores descritos por el poeta no están aislados, sino que constituyen un todo armonioso, formando un cuadro lleno de conciencia vital. Echemos un vistazo a la obra de poema-pintura de Du Fu: "Cuartetas": Al final del día, los ríos y las montañas son hermosos y la brisa primaveral huele a flores y hierba.

Las golondrinas vuelan cuando el barro se derrite, y los patos mandarines duermen en la cálida arena. Al comienzo del poema, escribe desde una perspectiva amplia, describiendo el brillante y hermoso paisaje primaveral en el área del río Huanhua bajo el brillante sol de principios de la primavera.

En la segunda frase, el poeta utiliza además la cálida brisa primaveral, las primeras flores que florecen y la hierba verde para mostrar el brillante paisaje primaveral. En la tercera frase, el poeta elige el escenario dinámico más común y característico de principios de primavera para esbozar.

La primavera es cálida y las flores florecen, el barro se derrite y el suelo está húmedo. Las golondrinas que regresan del otoño a la primavera están ocupadas volando, llevando barro en la boca y construyendo nidos. La cuarta frase describe una escena estática.

La primavera es cálida, el sol es hermoso y la arena es cálida. Los patos mandarines también quieren disfrutar del calor de la primavera y dormir tranquilamente en el banco de arena junto al arroyo. A juzgar por la descripción del paisaje, esta frase contrasta con las dinámicas golondrinas voladoras de la tercera frase. La alternancia de movimiento y quietud se hace mutuamente interesante.

Las frases tercera y cuarta utilizan una fina pincelada para describir las golondrinas voladoras y los patos mandarines dormidos. Junto con los trazos amplios de la primera y segunda frases para delinear el paisaje amplio y brillante, toda la imagen es armoniosa. y unificado, una imagen de un paisaje de principios de primavera con colores brillantes, negocios florecientes y belleza, reflejando así el estado de ánimo pacífico del poeta después de un largo período de altibajos y deambulaciones, y también los sentimientos alegres del poeta hacia la vitalidad y prosperidad de la naturaleza en los primeros tiempos. primavera de expresión. Además, también. 6. Tres poemas sobre paisajes pastorales

Viejas canciones salvajes de Zhang Ji

El viejo y pobre granjero vivía en las montañas y cultivaba tres o cuatro acres de campos de montaña.

Las plántulas eran tan escasas y tan gravadas que no se podían comer, por lo que se importaron a almacenes oficiales y se convirtieron en tierra.

Al final del año, arado y arado la casa vacía, y llamo a mis hijos a subir a la montaña a recoger bellotas.

Xijiang Jiake tiene cientos de árboles dendrobium y los perros criados en el barco crecen para comer carne.

Pastoral en primavera Wang Wei

Las palomas primaverales cantan en la casa y las flores de albaricoque son blancas junto a los árboles.

Sosteniendo un hacha para talar álamos lejanos y cavando venas de manantial.

Al regresar a Yan reconoce el viejo nido, y el viejo ve el nuevo calendario.

Cuando llegué a la mesa del vino, de repente no pude controlarme y me sentí melancólico como un viajero lejano.

Visitando la aldea Shanxi [Dinastía Song] Lu You

La granja de Mo Xiao está llena de cera y vino,

En los años buenos, hay suficientes gallinas y delfines para visitantes.

No hay salida a pesar de las montañas y los ríos.

Hay otro pueblo con flores escondidas y flores brillantes.

Vuelve a Songshan para escribir

El cinturón de Qingchuan es largo y delgado, y los carruajes y los caballos van tranquilamente.

El agua fluye según lo previsto y los pájaros regresan por la noche.

La ciudad desierta se enfrenta al antiguo ferry, y el sol poniente inunda las montañas otoñales.

Después de un largo viaje, Song Gao regresó y se retiró.