Gu, un gran erudito de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, criticó el sistema de exámenes imperial
Creo que hemos escuchado un proverbio desde la infancia, que dice: "Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo". Esta frase vino de Gu, un famoso político, pensador, educador y Escritor de la dinastía Ming. En la dinastía Ming, He, Huang Zongxi y Wang Fuzhi eran conocidos colectivamente como las tres principales escuelas confucianas a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Estatua de Gu
Gu nació en Kunshan, Suzhou, el 15 de julio de 1613. Gu Jiang, cuyo nombre original es Zhong Qing. Sin embargo, por admiración por el carácter del protegido de Wen Tianxiang, Wang, cambió su nombre a Gu Ningren y firmó con su nombre Jiang Zishan. Los estudiosos lo llaman Lin Ting.
Gu estudió mucho cuando era joven, trabajó duro para aplicar lo que aprendió y logró grandes logros literarios. Vale la pena mencionar que cuando Kunshan fue invadido por el ejército Qing, inmediatamente se unió al ejército. En ese momento, se unió a los rebeldes anti-Qing para luchar contra la invasión de enemigos extranjeros y defender la paz de la patria. Sin embargo, debido a la disparidad de fuerzas entre el enemigo y nosotros, la lucha fracasó. Al final, viajó al norte y al sur y murió en Quwo el 15 de febrero de 1682.
Los descendientes transportaron el cuerpo de Gu de regreso a su antigua residencia en Kunshan, Jiangsu, y construyeron un cementerio para Gu en Kunshan. El cementerio contiene el salón ancestral de Gu, el mausoleo de Gu y la residencia de Gu, lo que brinda una buena oportunidad para que las generaciones futuras aprendan sobre Gu.
Gu no sólo tenía un patriotismo extremadamente alto, sino que también era profundamente respetado y amado por las generaciones futuras. Sin embargo, muchos todavía buscan sus logros literarios. Escribió libros como "Teoría del sistema militar" y "Teoría del formalismo", que fueron de gran valor de referencia para la gestión gubernamental y empresarial posterior.
¿Por qué Gu criticó el sistema de exámenes imperial?
El sistema de exámenes imperiales ha hecho muchas contribuciones en la historia de nuestro país, pero en realidad no ha jugado un papel en ningún período en China. La vida de Gu fue un período en el que el sistema de exámenes imperial era bajo. Gu criticó duramente el sistema de exámenes imperial, entonces, ¿por qué Gu criticó el sistema de exámenes imperial?
Fotografía de Gu
En primer lugar, Gu creía que la implementación del sistema de examen imperial era en realidad inaceptable, porque Gu creía que la invención del sistema de examen imperial era en realidad un revés para desarrollo social. La gente defendía el confucianismo en el sistema de exámenes imperial, pero no podían tener su propio desarrollo e innovación. Entonces Gu se opuso mucho al sistema de exámenes imperial en este punto, razón por la cual Gu criticó el sistema de exámenes imperial. Además, aunque el sistema de exámenes imperial jugó un cierto papel en la selección inicial de talentos para el país, debido a la imperfección del sistema, los estudiantes estaban sujetos a una única enseñanza. El objetivo principal de estudiar es conseguir un ascenso y hacer una fortuna. Esto es muy diferente de la idea de cuidar que se defiende y admira, es decir, que se aplica en la práctica. Es incluso paradójico que Gu se opusiera tanto al sistema de exámenes imperial y lo criticara tanto. Ideológicamente, creía que el sistema de exámenes imperial era en realidad una forma de limitar los pensamientos de la gente. Si una sociedad no recibe innovación durante mucho tiempo, no se desarrollará. Por lo tanto, desde esta perspectiva, lo que Gu ataca no es este método de selección de funcionarios, sino este método de examen que sólo defiende el confucianismo. Por eso Gu criticó el sistema de exámenes imperial.
A juzgar por las razones por las que Gu criticó el sistema de exámenes imperial, los pensamientos de Gu en ese momento eran relativamente avanzados.
Palabras famosas de Gu
Fue un famoso economista, fonólogo, pensador, historiador y geógrafo de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. En sus últimos años, Gu creó la tendencia del aprendizaje simple en la dinastía Qing. Se avergüenza principalmente de su propio comportamiento, estudia artículos, aplica lo que ha aprendido y presta atención a aprender del mundo. Las 31 citas de Gu también fueron muy impactantes en ese momento. Él, Wang Fuzhi y Huang Zongxi son conocidos colectivamente como las tres principales escuelas confucianas de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Retrato de Gu
Como "El ascenso y la caída del mundo, todos son responsables" en "El camino hacia el sol". "Integridad" en el volumen 13 de "Conocimiento japonés" dice que "la desvergüenza de los burócratas eruditos es una vergüenza para el país"; El principal motivo de la dimisión es que aunque es complicado y sencillo, está casi terminado. Debido a la riqueza y el honor, la vida es corta, pero el nombre del honor es piedra de la longevidad. Para proteger al mundo, la gente corriente actúa de forma económica y responsable. Etiqueta, justicia e integridad son las cuatro dimensiones. Hay valor en el cielo y en la tierra, hay templos en las montañas y en los países, y hay artículos de lujo. Quiero calmar el Mar de China Oriental y mantenerlo en calma. La gente no debería aprender desde la niñez ni debería ser arrogante. Toma lo que no sea barato; si no te avergüenzas, harás cualquier cosa, etc. "El camino hacia el sol" de Gu tiene un dicho famoso: "Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo". Entre las 12 lápidas de piedra del cementerio Gu, estos personajes famosos son los más destacados. La mayoría de sus citas fueron escritas en tiempos tristes.
Las obras principales incluyen "Libro de enfermedades de los condados y condados del mundo", "Yu Zhaozhi", "Rilu Zhi", "Gu Yin Biao", "Shi Ben Yin", "Tang Yunzheng", "Yin Wu Xue Shu", "Yi Yi", "Yunjin", "Yinlun", "Obras completas de la historia de Jin", 0700.
Se puede decir que Gu es una persona con conocimientos. Su vida cambió y abrió un nuevo camino para estudiar a principios de la dinastía Qing y se convirtió en un maestro. Se le conoce como el "antepasado de los académicos de la dinastía Qing".
La historia de Gu
Gu nació en 1613 durante la dinastía Ming. Ha estudiado los cánones de su país, imágenes astronómicas, Hetao, historias de condados y ciudades, exégesis fonológica y cientos de escuelas militares e históricas. En sus últimos años, creó un nuevo camino académico para la dinastía Qing. Se le conoce como el "antepasado de la dinastía Qing" y se convirtió en un gran maestro. Más tarde, creó una atmósfera académica aburrida en la dinastía Qing y escribió muchos poemas trágicos.
Retrato de Gu
Las obras representativas incluyen "Colección de poemas de Tinglin", "Ri Zhilu", "Yunzheng", "Tabla fonética antigua", "Sonido de poesía original", "Tang Yunzheng" ", "Sobre el sonido", "Inscripciones en piedra", "Poemas recopilados de Lin Ting".
Se puede decir que su vida está dando vueltas y vueltas. Ha estudiado mucho desde que era un niño. A los 14 años obtuvo diversas titulaciones.
Cuando tenía 14 años, se propuso como objetivos de aprendizaje "avergonzarse de mí mismo" y "comprender algo de literatura", pero siempre fracasaba. A la edad de 7 años, comenzó a escribir "County Disease Chronicles" y "Yu Zhao Chronicles". En 1641, su abuelo Gu Shaofu murió de una enfermedad. En 1643, se convirtió en alumno de la Real Academia gracias a donaciones.
Al final de la dinastía Ming, después de que los soldados Qing entraron en el paso, se unió a la dinastía Ming del Sur y sirvió como Departamento de Asuntos Militares. Pusieron sus esperanzas en la pequeña corte de Hongguang. Pero antes de entrar en Nanjing, Nanjing había sido ocupada por tropas Qing y dos movimientos anti-Qing quedaron expuestos.
En estos años de guerra, las disputas familiares eran constantes. Para luchar por la propiedad, el tío de Gu se confabuló con la familia Ye y malversó deliberadamente la propiedad. Después del robo y el incendio provocado, conoció a Ye Fangheng y quiso hacerse daño, por lo que tuvo que "arrancarse el pelo de las sienes poco a poco y convertirse en un hombre de negocios".
En 1653, todos los grupos anti-Qing encabezados por Gu quedaron expuestos. Fue encarcelado en 1654. Su amigo Li Yinhe y otros fueron rescatados de prisión en 1657. En 1682, montó a caballo y se escapó de la casa de un amigo en Shanxi. No pudo recuperarse de su enfermedad y finalmente murió.