Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Qué otros modismos parecen interminables?

¿Qué otros modismos parecen interminables?

Sin límites, sin vergüenza, sin resentimiento, sin prisas, sin separación,

Sin ganancia, sin arrogancia, sin piedad, sin cortes, sin presente ni pasado,

Sin humildad, impaciente, no humilde, indigno, no bueno, no malo,

Ni pez ni ave, ni caótico ni caótico, poco claro, imparcial,

Persistencia, ningún día No hay luna, no hay tres, no hay cuatro, no hay bloqueo y no hay flujo, y no hay flujo si hay demasiado.

No puedo levantarme, no puedo vivir, no puedo morir, no puedo vivir, no puedo morir, no puedo lastimarme,

No me importa , no hables, no hables, no te beneficies, no te escondas,

No es porque no puedas evitarlo, completa, inconscientemente, por completo,

Dominar, incumplir tu palabra, ser plenamente consciente, alardear, ser compasivo,

ser tan amable y virtuoso, buena suerte, sensacionalismo, Bai Ling Li Bai, Bai Ling Bai Yan, obediente, obediente, victoria, éxito, mitad verde y mitad amarillo.

Mitad muerto, mitad reacio, mitad vacilante, mitad sospechoso, mitad rebelde,

Un nativo de mi ciudad natal, mejor que Zhang y Li en respeto, benevolencia, bien y mal,

gastador, arrogante, torpe, que actúa en nombre de otros,

solitario, versátil, triste y enfermizo, hablador, harapiento, mal alimentado,

De vez en cuando, ni un burro ni un burro Los caballos no son parientes ni motivos. Los perros ladran y chismean.

Cambiar de paso conducirá al jade. Atrévete a actuar, está orientado a los negocios. un buen perro y una buena persona.

¿Llamar a las vacas y a los caballos, y los zorros entierran a los zorros? Hu Di, majestuoso y fuerte, preocupado por las ganancias y las pérdidas.

上篇: Poesía que describe la belleza del bosque de secuoyas 下篇: Modismos de cuatro caracteres relacionados con el budismo en japonés1. 84000 Pinyin: bā wà n siqi ā n Explicación: Originalmente un número budista que representaba muchas cosas, luego se usó para describir muchas cosas. Fuente: "Pagoda del Templo de Beijing": "Sostén ochenta y cuatro mil Dharma, doce sutras y dilo". Por ejemplo, haz una oración: Ochenta y cuatro mil personas tienen la espalda fluyendo y están borrachas contigo. 2. El pinyin de "cien pies": bɣizhàng gāntóu Interpretación: En lenguaje budista, un poste de cien pies de altura es una metáfora de alcanzar un estado muy elevado. Fuente: "Jingde Dengchuan Lu Jingcen Zen Master" de Song Shi Daoyuan: "Cien pies deben avanzar, y el mundo en las diez direcciones es todo el cuerpo". Por ejemplo, haga una oración: El progreso debe estar en la cima de un poste. ¡Y el mundo en las diez direcciones es el cuerpo entero! 3. La elocuencia no obstaculiza Pinyin: biàn cáI wúI Definición: obstaculizar: obstaculizar. Originalmente un término budista, se refiere a un Bodhisattva que es un ser humano y tiene enseñanzas y principios fluidos. Posteriormente, se refiere a su elocuencia y elocuencia. Fuente: "El Sutra Avatamsaka" "Si siempre puedes conocer el Dharma, tu elocuencia no se verá obstaculizada; si tu elocuencia no tiene obstáculos, puedes activar el Dharma ilimitado. Por ejemplo, en una frase: Esto muestra que Gao Yun". la elocuencia no se ve obstaculizada y los testarudos asienten con la cabeza. 4. La elocuencia no depende del Pinyin: biàn cái wú hé Definición: Budismo. Significa que el Bodhisattva es una persona que domina la justicia y la razón, y luego significa que es bueno en la elocuencia. Fuente: "Yi Wen Ji" (Volumen 76) citado de la "Estela del sabio del templo Guo Shi Caotang" de la dinastía Liang del Sur: "Presentar evidencia, transmitir tres sabidurías, discutir sin adorar, realizar habilidades mágicas 5. Súper secular". pinyin: chāo chén bá sú explicación :polvo, vulgar: se refiere al mundo, el mundo saca: más allá; Originalmente se decía que las habilidades de los budistas son profundas y trascienden el mundo. La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente corriente. Fuente: Liu Song de la dinastía del Sur y "Shi Shuo Xin Yu De" de la dinastía Qing. Liu Xiao citó el "Libro del Han posterior" de Xie Cheng: "Xu Wei, un erudito confuciano, Zhang Yu, nativo de Nanchang, es hermoso y noble.