Pensamientos históricos sobre los cambios sociales y económicos a finales de la dinastía Ming
A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang intentó utilizar su pensamiento cultural campesino tradicional de pequeña escala para restaurar y construir un patrón socioeconómico completo y estrictamente controlado con la economía campesina de pequeña escala como núcleo. Sistema de registro de hogares del libro amarillo, sistema de gestión de Lijia, métodos de recaudación de impuestos y sistema de educación social de base, etc. , todos tratando de permitir que los agricultores se establecieran en la tierra y que cuatro personas se establecieran en sus trabajos, formando un gobierno de arriba hacia abajo y ultraestable de la sociedad feudal. Sin embargo, desde la dinastía Ming hasta Zheng De, el gobierno político de la dinastía Ming no siguió la ruta diseñada por Zhu Yuanzhang como siempre, sino que tuvo varios inconvenientes. Los eunucos eran dictatoriales y la corrupción política; el orden económico era caótico y las finanzas estaban apretadas. Los tártaros y los vasis se levantaron, golpearon repetidamente el paso y atravesaron la Gran Muralla. La corte Ming perdió su gran fuerza a la hora de fijar fronteras de seguridad nacional. Problemas internos y externos. La situación económica de los agricultores se deterioró. Un gran número de personas se trasladó a zonas fronterizas y montañas para luchar contra la violencia. Por el contrario, los refugiados y los habitantes de barrios marginales desarrollaron zonas montañosas y fronterizas, promoviendo el estatus económico de la región de Huguang: el comercio de tributos disminuyó. ¿Fuerzas costeras, comerciantes e incluso la muerte? ¿Aceptar la prohibición? . El auge del comercio marítimo privado. La corrupción política y el desarrollo económico han generado nuevos conflictos y han surgido gritos antitradicionales en los círculos ideológicos y culturales. ¿Fundada por Wang Yangming? ¿psicología? , y pronto se hizo popular en Lin Xue. ¿Estás cansado de ser siempre feliz? Ponte a la moda. Durante los años Jiajing y Wanli de la dinastía Ming, se produjo el declive político de la dinastía Ming y el emperador se volvió corrupto. Los funcionarios y los eunucos alternaron sus poderes, y se establecieron cortesanos y compinches uno tras otro; los servicios tributarios estaban desordenados, los recursos financieros eran escasos y las emergencias ocurrían con frecuencia en las fronteras y los mares. Además de la amenaza de que los nómadas del norte se desplazaran hacia el sur, también hubo desafíos por parte de los piratas japoneses en el este y los primeros colonos en el oeste. A diferencia del declive de la dinastía, el declive del dominio feudal proporcionó un buen ambiente para que la sociedad civil rompiera el patrón de gobierno original y avanzara la economía independiente hasta cierto punto. La economía social se desarrolló hacia la economía mercantil y el grado de. La comercialización agrícola aumentó. Tanto la economía terrateniente como la economía campesina tienen una relación más estrecha con el mercado. Con el desarrollo del sistema de arrendamiento por contrato, la ubicuidad de las rentas fijas de la tierra y la feroz diferenciación de los derechos sobre la tierra han dado lugar a derechos de arrendamiento permanentes. ¿Dos anfitriones en un juego? . Se desarrolló la división regional del trabajo y la especialización de la industria artesanal y se expandió el mercado de circulación. Los grupos empresariales regionales estaban activos, surgieron ciudades industriales y comerciales en áreas económicamente desarrolladas como Jiangnan, y las artesanías rurales y urbanas tuvieron cierta germinación de las relaciones de producción capitalistas. Comenzaron los intercambios y conflictos económicos y culturales entre China y Occidente. Los piratas y comerciantes chinos competían con los piratas portugueses y holandeses en el Atlántico oriental. Conexión Guangdong-Hong Kong en la ruta del Pacífico entre Luzón y Estados Unidos. Hacer que China esté más estrechamente conectada con los mercados extranjeros. El superávit comercial de China con el exterior ha provocado una gran cantidad de importaciones de dólares de plata (dólares de plata españoles). Tiene un cierto impacto en la vida social y económica. Los habitantes del pueblo comenzaron a mostrar su fuerza y el culto al dinero y la extravagancia se convirtieron en tendencia. Valora las ganancias y olvida su justicia, intimida a los débiles y teme a los fuertes. El ascenso y caída de ricos y pobres es poco frecuente, y el orden de los niveles superior e inferior es caótico o incluso invertido. ¿La formación de campos ideológicos y culturales? ¿Emoción versus razón? , el impacto de la ola tradicional siempre ha sido menospreciado por empresarios, gente común, actores, etc. , conferencias, que defienden teorías heréticas como el desprecio por la etiqueta, la búsqueda de lazos familiares personales, comer, beber y divertirse. Las obras maestras científicas compiten con la literatura y el arte populares. Muchos aspectos de la vida social revelan una atmósfera animada, alegre y fresca de la época. . Mostrando signos de conflicto entre lo viejo y lo nuevo. En resumen, en el contexto de los nuevos cambios en la economía rural, la prosperidad del comercio interior y exterior, el desarrollo de la economía urbana y la expansión de la circulación de divisas mercantiles. La expansión de la industria social y su división del trabajo ha promovido el desarrollo de la producción artesanal y los cambios en sus métodos de gestión. La economía social se ha embarcado en un? ¿La industrialización antes de los tiempos modernos? El proceso histórico de la dinastía Ming condujo a una serie de cambios en los hábitos sociales e incluso en los campos ideológicos y culturales. Esta fue la característica principal de los cambios sociales y económicos durante los años Jiajing y Wanli de la dinastía Ming. Mañana, cuando Qi y Chongzhen lleguen, el gobierno de la dinastía Ming ha llegado a su fin. Las feroces luchas partidistas y el poder dictatorial del eunuco Wei Zhongxian exacerbaron el caos político. ¿Establecer una aristocracia manchú en el noreste? ¿Devolver dinero? (más tarde rebautizado? ¿Qing?), y se dirigió hacia el sur, y los colonos holandeses y españoles ocuparon la provincia de Taiwán. Para hacer frente a los problemas internos y externos, los gobernantes de la dinastía Ming consumieron el poder nacional y luego se lo arrebataron implacablemente al pueblo. Las inundaciones, las sequías, las plagas de langostas y el caos militar son como añadir insulto a la herida, y los agricultores del norte y del sur se han rebelado. La corte Ming no pudo responder y se retiró constantemente, y finalmente fue derrocada por el ejército campesino liderado por Li Zicheng. En el proceso de gran agitación, gran diferenciación y gran integración, la aristocracia manchú emergente derrotó al ejército campesino. Se estableció la dinastía Qing. Las fuerzas terratenientes de Nanming y las fuerzas marítimas representadas por Zheng Chenggong también fracasaron en la lucha. La acumulación socioeconómica se agotó en los conflictos civiles, y los viejos y nuevos conflictos fueron reemplazados por una transformación histórica que cambió las dinastías. Desde la perspectiva de la historia mundial comparada, ¿el apogeo de la dinastía feudal china a principios de la dinastía Ming fue Europa? ¿oscuro? En la Edad Media.
El amanecer del capitalismo revelado en Occidente apareció casi simultáneamente con el impulso de reemplazar lo viejo por lo nuevo en la sociedad china a mediados de la dinastía Ming. El ascenso de Occidente y el éxito de la revolución burguesa británica coincidieron con las dinastías Ming y Qing de China. La civilización occidental alcanzó a la civilización oriental, y fue durante este período que China pasó de estar avanzada a atrasarse. Hablando objetivamente, el desarrollo social y económico de China quedó rezagado durante la dinastía Ming, especialmente a mediados y finales de la dinastía Ming. Las novedades que surgieron durante el ascenso de Occidente tuvieron manifestaciones similares en la dinastía Ming. Marx señaló: ¿Capitalismo? ¿Este deporte? ¿Necesidad histórica? ¿Aparentemente limitado a los países de Europa occidental? . Aunque las semillas del capitalismo y otros factores nuevos que escasamente existían en la dinastía Ming no mostraban el futuro del capitalismo, ¿sino el estilo chino? ¿Protoindustrialización? (La industrialización antes de la industrialización moderna) fue un cambio dentro del sistema tradicional. Dinastía Ming tardía. Promoción de cultivos comerciales y desarrollo de la agricultura comercial. El capital comercial penetró en las industrias artesanales a medida que éstas pasaron de suministrar bienes para el mercado local a suministrar bienes para los mercados extranjeros e incluso extranjeros. Con un progreso limitado en la productividad, la cantidad de producción de mercancías ha aumentado considerablemente. ¿Es eso todo? ¿Protoindustrialización? el comienzo de. ¿Como? ¿Protoindustrialización? resultado. Los productos hechos a mano de China tienen la ventaja competitiva de ser baratos y de alta calidad en el mercado mundial emergente. La exportación china de un gran número de productos hechos a mano también preparó las condiciones para el ascenso de Occidente. En el sur de China en ese momento, ¿había uno? ¿Cultura empresarial marítima? estilo. ¿De donde? ¿Occidentalizar? ¿Para entender la sociedad tradicional de China? ¿Protoindustrialización? ¿Y qué pasa con el futuro? ¿modernización? , son todos dignos de discusión. Además, los comentaristas a menudo exageran los obstáculos de la política de prohibición marítima de los gobernantes Ming. De hecho, el comercio marítimo privado se desarrolló más allá de la política de prohibición marítima de los gobernantes. Entonces qué. ¿Protoindustrialización? En sintonía con esto. En la dinastía Ming, si miramos el problema desde la perspectiva de la vida social real en lugar de la formulación e implementación de políticas, la última dinastía Ming debería ser más abierta que la primera. Los chinos viajan al extranjero para realizar comercio privado y los extranjeros vienen a China para realizar comercio privado. Esto era inimaginable a principios de la dinastía Ming, pero luego se convirtió en una práctica común y fue prohibida repetidamente. Hasta Wu Ming. Es un hecho universalmente reconocido que el poder marítimo de Zheng Chenggong dominó el comercio marítimo entre China, Japón y el sudeste asiático, y * * * resistió el avance hacia el este de colonos occidentales como los Países Bajos. ¿La política de prohibición marítima de la dinastía Ming? ¿Protoindustrialización? El proceso tiene un impacto, pero de ninguna manera es el factor decisivo. Considere el comercio marítimo como el factor decisivo en el ascenso de Occidente. ¿Entonces la cultura capitalista se puede resumir en? ¿Cultura marina? Incluso a los ojos de los académicos occidentales de hoy, es una teoría sesgada. Es un error describir la cultura tradicional china como cultura agrícola, negar su diversidad e incluso culpar a la cultura tradicional por el atraso moderno de China. De hecho, el patrón socioeconómico de mediados y finales de la dinastía Ming ha mostrado al mundo un prototipo con una rica diversidad socioeconómica. Entonces, ¿comenzó después de mediados de la dinastía Ming? ¿Protoindustrialización? ¿Por qué no tuvo éxito y disminuyó rápidamente? Fundamentalmente, esto está estrechamente relacionado con la influencia y las limitaciones de la estructura diversa de la sociedad tradicional china. La estructura social tradicional de China tiene la doble característica de precocidad e inmadurez. Contiene una variedad de grupos étnicos y regiones con diferentes entornos ecológicos, antecedentes de desarrollo histórico, niveles de desarrollo económico y cultural, etc. Los dos se complementan, se restringen y tienen una adaptabilidad y flexibilidad incomparables. Por un lado, puede cambiar de manera flexible su estructura superficial para adaptarse a diversos cambios, por otro lado, es bueno para resistir varios cambios y mantener su estructura profunda sin cambios; De esta manera, los nuevos factores socioeconómicos suelen ser eliminados o absorbidos cuando crecen hasta cierto límite. La antitradición está dirigida en última instancia a fortalecer y perfeccionar la tradición. ¿En esta estructura social? ¿Protoindustrialización? Sin interrupción, ¿se habría convertido en un modelo de desarrollo completamente diferente al capitalismo de Europa occidental? ¿modernización? . Sin embargo, la estructura social tradicional de finales de la dinastía Ming era muy exigente, lo que provocó que este proceso se distorsionara. Las cosas nuevas desaparecieron rápidamente o cambiaron su dirección de desarrollo, especialmente en China a finales de la dinastía Ming. ¿mecanismo? Sin él, ni el sistema nacional ni el sistema social pueden ofrecer garantías sólidas para los nuevos elementos del desarrollo económico y social. Por otro lado, los colonos europeos del mismo período básicamente recibieron reconocimiento y apoyo de sus propios países por sus actividades en el extranjero. Por un lado, el Grupo Empresarial Marítimo Chino de finales de la dinastía Ming tuvo que competir con fuerzas extranjeras por el comercio marítimo. derechos en el Este; por otro lado, tenían que resistir la opresión y la persecución de su propio país. En estas circunstancias, el desarrollo de nuevos factores sociales y económicos en China se ha convertido en una tendencia inevitable. ¿De esto? ¿Protoindustrialización? En términos de oportunidades de desarrollo, carece de coordinación de las condiciones sociales y ambientales. Al final de la dinastía Ming. Los gobernantes de la dinastía Ming explotaron excesivamente y continuaron con ataques generalizados y desastrosos. Guerra civil y disturbios a gran escala. Causar un daño enorme a la riqueza social y la productividad social. ? ¿Protoindustrialización? Las condiciones ambientales necesarias cambian repentinamente. Junto con el conservadurismo y la tenacidad del sistema político tradicional y la conciencia cultural de China, es imposible garantizar el desarrollo de nuevos factores sociales y económicos desde el nivel del sistema social. Entonces, ¿qué pasó a mediados y finales de la dinastía Ming? ¿Protoindustrialización? Nuestras oportunidades de desarrollo deben perderse gradualmente debido a daños directos e indirectos en todos los aspectos. Este proceso se vio interrumpido con la caída de la dinastía Ming y la desaparición del poder marítimo de Zheng Chenggong. Cosas muy similares conducen a resultados completamente diferentes en comparación con el ascenso de Occidente. Los cambios sociales y económicos de mediados y finales de la dinastía Ming no sólo revelaron la vitalidad del progreso histórico de China. También dejó arrepentimientos para las generaciones futuras. Sin duda es significativo revisar este período de la historia y aprender lecciones. Los cambios socioeconómicos y la interrupción del proceso de desarrollo de nuevos factores a mediados y finales de la dinastía Ming. Por supuesto que es lamentable. Pero no podemos dejar de ser optimistas en cuanto a que los cambios y el desarrollo social y económico a mediados y finales de la dinastía Ming han cambiado y fomentado, hasta cierto punto, el reexamen popular del modelo social y económico tradicional de China.
Especialmente a mediados y finales de la dinastía Ming, los cambios y el desarrollo social y económico tuvieron un enorme impacto en la ideología, la cultura y las prácticas de la sociedad civil de esa época, cultivando y alimentando la conciencia cultural del pueblo chino para dar cabida a una variedad de componentes económicos, especialmente La economía mercantil y la agricultura tradicional. El valor de la complementariedad económica. Cuando estudiamos la sociedad tradicional china, especialmente la historia social y económica de la dinastía Ming. A menudo se pasa por alto la importancia de este valor. De hecho, la formación de un concepto de valor social es a menudo más reciente que el modo de producción económica de una sociedad. Tiene un significado más histórico y de largo plazo. Porque cuando existe este concepto de valor de economía diversificada inclusiva, una vez que existe un entorno social y un sistema social adecuados que coincidan. Los valores pronto ejercerán sus funciones sociales potenciales y desempeñarán un papel muy poderoso en la promoción de la transformación social y económica. Desde la dinastía Qing, el entorno social y el sistema social de China se han vuelto más conservadores. Aunque apareció un nuevo pico de desarrollo económico a mediados de la dinastía Qing, desde la perspectiva de la estructura socioeconómica, el modelo de desarrollo socioeconómico de este período no logró ningún avance en el modelo de desarrollo económico de mediados a finales. Dinastía Ming. Por lo tanto, es inevitable que la economía social de la dinastía Qing no pueda encontrar una forma más eficaz de desarrollarse, y su declive gradual también es inevitable. China ha pasado por muchas dificultades en los tiempos modernos, pero los valores económicos diversificados desarrollados a mediados y finales de la dinastía Ming todavía no pueden funcionar adecuadamente. a pesar de esto. A partir de la trayectoria de desarrollo económico de los últimos cientos de años, no es difícil ver que el pueblo chino nunca ha dejado de realizar y practicar operaciones diversificadas, especialmente la economía de mercado de productos básicos. Hasta las décadas de 1980 y 1990, China implementó la política de reforma y apertura independientemente del entorno social. O garantías institucionales, etc. , proporcionando condiciones cada vez más favorables para el desarrollo de una economía diversificada, especialmente una economía de mercado, y el valor potencial de China para adaptarse a una economía diversificada se ha liberado como nunca antes. Es por eso. Cuando hablamos de la evolución del desarrollo social y económico de China. No debemos ignorar el papel de los diversos valores económicos contenidos en la cultura tradicional china, especialmente a mediados y finales de la dinastía Ming. En caso contrario, la implementación de cualquier tipo de política económica. Si no tiene eco en los valores universales de la sociedad. Entonces, la implementación de esta política será inevitablemente difícil.