¿El ascenso de las fuerzas fascistas en Japón? Detallado ~~ ¡Gracias!
Para el expansionismo japonés, la Primera Guerra Mundial fue una "oportunidad enviada por Dios". Japón se apoderó de los derechos coloniales de Alemania en Shandong, China, y se apoderó de las islas alemanas en el Pacífico occidental. La economía colonial y el poder militar se expandieron enormemente durante la guerra, convirtiéndose en una potencia mundial después de Estados Unidos y Gran Bretaña y el país más grande del Lejano Oriente. Sin embargo, la combinación de la situación internacional de la posguerra y los problemas internos intensificaron varias contradicciones, lo que llevó al ascenso del fascismo en China. Los problemas internos de Japón después de la Primera Guerra Mundial fueron, ante todo, frecuentes disturbios sociales y crisis económicas. El auge económico provocado por las exigencias de la guerra se desvaneció con el fin de la guerra. La invasión japonesa de Siberia causó enormes bajas y una pesada carga militar. Un gran número de jóvenes rurales están emigrando y hay escasez de mano de obra en el campo. La política de dar prioridad al desarrollo de la industria militar liderada por el sistema militarista ha exacerbado las deficiencias del sistema agrícola semifeudal original. El declive de la economía rural. La producción industrial cayó en declive después de la guerra. Según las estadísticas, de 1921 a 1929, las tasas medias anuales de crecimiento de la producción industrial de Francia, Alemania, Estados Unidos, Japón y el Reino Unido fueron del 9,4%, 7,1%, 4,3%, 3% y 1,7 respectivamente. Entre ellos, la tasa de crecimiento de Japón fue del 3%, inferior a la de Francia, Alemania y Estados Unidos en el mismo período, y sólo superior a la del Reino Unido. Su lento crecimiento también es poco común en la China de los tiempos modernos. La situación internacional de Japón se ha vuelto muy desfavorable. Esta guerra, con su crueldad y sus víctimas sin precedentes, contribuyó al aumento sin precedentes de los movimientos pacifistas y democráticos contra la guerra en varios países del mundo. Las fuerzas de liberación nacional de China han crecido gradualmente bajo el liderazgo de China y el Partido Comunista de China, y las luchas de liberación nacional de otros países asiáticos también han logrado nuevos avances. El establecimiento del sistema Versalles-Washington hizo que Japón enfrentara la resistencia del pueblo chino y la presión de Estados Unidos y Gran Bretaña, y quedó aislado en el escenario internacional en el Lejano Oriente. Ante la situación anterior, las primeras en verse impactadas son las fuerzas militaristas representadas por el sector militar. El Ministerio Militar japonés fue un grupo de poder formado después de la Restauración Meiji sobre una base política después de las dos guerras extranjeras entre la dinastía Qing y Japón y Rusia. Como dicen los estudiosos japoneses, su influencia política es el "núcleo de poder" o "centro de poder" del gobierno constitucional Meiji y ocupa una posición política especial.
El poder militar tiene dos pilares. Una es seguir el ejemplo de Alemania y aplicar el principio de separación de los asuntos militares y políticos y de independencia del comandante en jefe. “Uno de los propósitos de establecer el principio de independencia del comandante en jefe fue que las viejas fuerzas clientelistas buscaban aislar a los militares de la influencia política de los movimientos rivales por la libertad y los derechos civiles. Hoy en día, el mismo sistema se ha convertido en el mismo. base para que los militares se mantengan al margen mientras enfrentan el ataque del propio Partido "Básico". Sin embargo, su papel sustantivo no es sólo "autoadherencia", sino que fortalece en gran medida el estatus político de los militares, haciendo "el estatus de los militares". Jefe del Cuartel General del Estado Mayor superior al del Ministro del Ejército, junto al Ministro Zheng Tai." En segundo lugar, en mayo de 1900, el Gabinete Yamagata Aritomo revisó los cargos oficiales del Ministerio de Ejército y Marina, limitando expresamente el sistema de agregados militares a tiempo completo para los ministros del Ejército y la Marina, y formuló una orden militar en junio de 1907, aclarando que los asuntos relacionados con El poder de mando sólo requiere la firma del Ministro de Asuntos Militares, no es necesaria la firma del Primer Ministro. Este sistema evita que los partidos políticos y los gobiernos invadan el poder militar, pero el departamento militar puede nombrar personal como ministros del gabinete de acuerdo con la voluntad de los militares para controlar directamente los asuntos nacionales y controlar la vida y muerte del gabinete. Por ejemplo, en los primeros años de Taisho, el ministro del Ejército, Isamu Uehara, dimitió, derrocando al gabinete Saionji que estaba descontento con el ejército. Por lo tanto, bajo el sistema militarista de la era Meiji, el ministerio militar no sólo se defendió, sino que también obtuvo gradualmente ventajas políticas y organizativas sobre los partidos democráticos y los gobiernos de gabinete. En los primeros años de Taisho, los militares tenían una clara conciencia de sí mismos y se llamaban a sí mismos "Departamento Militar", mientras que varios partidos políticos lo denunciaban como "tribus" y "señores de la guerra". Después de continuas guerras de expansión externa, el poder militar continuó expandiéndose y finalmente formó un centro de poder que abrumó al gobierno del gabinete y dominó por completo la situación política de Japón. El ascenso del poder militar fue recibido con una feroz reacción. Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, los conflictos entre los partidos militares y políticos se habían intensificado. Junto con la influencia de la Revolución China de 1911, los partidos democráticos propusieron el lema de "apoyar al gobierno constitucional y derrocar a los señores de la guerra" durante el Movimiento de Protección de la Constitución Taisho, exigiendo que el Congreso reformara las posiciones oficiales y limitara los privilegios del sistema militar. En 1913, el sistema de servicio activo del Ministerio de Guerra fue abolido y ampliado a las fuerzas de reserva y de reserva (que en realidad no aparecieron). El surgimiento y uso del concepto de "señor de la guerra" durante este período muestra que la manipulación del poder estatal y la interferencia en la política social por parte de burócratas militares o soldados se ha convertido en un obstáculo importante para la democracia constitucional. También muestra que la confrontación entre las dos partes. no tiene precedentes. La nueva situación después de la Primera Guerra Mundial empujó aún más a Japón hacia una encrucijada. Las fuerzas políticas de varias facciones están divididas, constantemente surgen nuevos grupos políticos y se proponen diversas soluciones. Todos los grupos socialistas y anarquistas y el partido de producción *** abogan por la democracia y se oponen a la guerra; entre los partidos democráticos burgueses, algunos Ishibashi Zhanshan propusieron el "pequeño japonismo" y abogaron por renunciar a los territorios coloniales de ultramar y oponerse a la expansión militarista; Abogó por la "construcción económica del país", y Seijiro Kurihara abogó por la "diplomacia coordinada". No sólo tuvieron influencia ideológica y teórica, sino que también implementaron políticas exteriores que se adaptaron al sistema "Versalles-Washington" y se coordinaron con Gran Bretaña y Estados Unidos. a través de los gabinetes de los partidos participar en negociaciones y concluir convenciones internacionales de no guerra y acuerdos de desarme. Las actividades y logros de los partidos democráticos constituyeron la "edad de oro" de la política partidaria japonesa en la década de 1920. El mayor logro político del Partido Demócrata durante este período fue la reducción de la fuerza militar durante la reestructuración del estado. El antiguo gabinete establecido en 1918 era un gabinete de partido en su sentido más amplio. 1924 (Masculino) Se logra el sufragio universal. La "orientación hacia las personas" de Yoshino y la "Teoría del arma del emperador" de Minobe Tatsuyoshi tienen una amplia influencia social.
El ex ministro del gabinete Takahashi había pedido la abolición del jefe de gabinete y la devolución del poder militar al gabinete. El ex primer ministro consideró que no había llegado el momento y pidió a Takahashi que retirara la propuesta. En 1913, la revisión del sistema de agregado militar a tiempo completo para los ministros militares en activo afectó hasta cierto punto los privilegios del sistema militar. Por otro lado, los partidos políticos exigen además la implementación de un sistema civil para los ministros militares, lo que ejerce una presión considerable sobre los militares. En correspondencia con el nivel político, también existen las tendencias psicológicas sociales más comunes de "soldados despreciativos" y "soldados de bajo estatus social". La profesión militar, que siempre había sido muy apreciada, pasó a ser menospreciada. Incluso en el autobús, se escuchan regaños si las botas de un oficial tocan ocasionalmente a otras personas, y algunos oficiales tienen miedo de usar uniformes militares para ir y volver del trabajo. Frente al progreso de las fuerzas democráticas después de la Primera Guerra Mundial, los militares, como uno de los verdaderos "gobiernos duales" directamente afectados, no pudieron tolerarlo, y las fuerzas civiles de derecha que representan el poder imperial y la esencia nacional no obedecerían. . En la intensificación del malestar social y los conflictos resultantes, las fuerzas militares y las fuerzas sociales de extrema derecha se hicieron eco entre sí, lanzando pensamientos y acciones fascistas al estilo japonés tanto desde el lado militar como desde el lado civil. Sujeto al sistema militarista moderno, el fascismo japonés emergente se puede dividir en dos categorías: fascismo civil (es decir, fascismo sin uniformes militares) y fascismo militar.
1965438+El 1 de agosto de 2009, Kameda Mitsukawa, Shu Ming Okawa y otros establecieron una asociación familiar en duelo en Tokio. Shu Ming Okawa hizo un viaje especial a Shanghai para invitar a Corea del Norte a regresar al país. Ikki está escribiendo el "Esquema de principios del proyecto de ley de reforma nacional" a puerta cerrada. Regresó a Japón en 1920-1921, se unió a la Friends Village Society y se convirtió en los pilares de la sociedad junto con Okawa y Manchuan. El nombre de la asociación que aún existe hoy en día está tomado del "Regreso a Casa" de Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin en China: "Aunque los tres caminos están desiertos, los pinos y los crisantemos todavía existen", lo que significa que bajo el impacto del socialismo, * * capitalismo y democracia pacífica, "la nación japonesa "Soul" seguirá en pie. El programa de Surviving Society es: "1. Construir un Japón revolucionario; segundo, enriquecer las mentes del pueblo japonés; tercero, organizar racionalmente el estado japonés; cuarto, llevar a cabo el movimiento de liberación nacional; quinto, implementar una política exterior moral. 6. Contactar con el movimiento reformista; 7. Ejercer el espíritu de lucha de los camaradas." La Sociedad Existencial fue el primer grupo civil fascista en Japón que propuso un programa político completo. A partir de la sociedad existencialista han surgido diversas corrientes de pensamiento fascistas y diversas organizaciones fascistas. Son muy diferentes de los invasores extranjeros "tipo ronin" y de los "grupos violentos" puros de los viejos grupos de derecha. Las actividades de la Asociación Existencialista y las ideas de Ikki recibieron respuestas entusiastas de algunos soldados y estudiantes. Grupos fascistas como la Sociedad del Sol de la Universidad Imperial de Tokio, la Sociedad Phoenix de la Universidad Imperial de Hokkaido, la Sociedad Shio de la Universidad de Waseda, la Sociedad del Alma de la Universidad de Takushoku, la Sociedad Toko de la Quinta Universidad, la Sociedad del Sol de la Universidad de Saga, la Sociedad Yosemite de la Universidad Imperial de Kioto y otros grupos fascistas salieron uno tras otro. . La situación del grupo fascista japonés es complicada. Según una encuesta del Ministerio de Justicia japonés, a finales de 1933 había 501 grupos fascistas y semifascistas, más de la mitad de los cuales aparecieron en 1932-1933. Un poco más tarde que el surgimiento del movimiento fascista popular, el ejército japonés resucitó el movimiento fascista. Este fue el resultado lógico de la tendencia a la politización del poder militar moderno de Japón, es decir, a través de la politización del ejército, se volvió hacia el fascismo. integrándose con el fascismo civil, y finalmente desde los aspectos militares y civiles. Formó el sistema político fascista de Japón entre las dos guerras. En cuanto a la tendencia del poder militar moderno del Japón a romper las limitaciones de la diferenciación y politizarse, algunos expertos señalaron una vez: “En el período comprendido entre la guerra ruso-japonesa y el final de la Primera Guerra Mundial, la estructura política interna también fue -Conocido como el proceso de establecimiento de la política partidista. Durante este período, el estatus del ejército pasó de ser una parte integral del Clan Changzhou a una fuerza política independiente. El autor lo llama "la independencia política del ejército". La situación después de la Primera Guerra Mundial hizo que un grupo de oficiales de bajo nivel fuera políticamente independiente. Se reunieron con frecuencia, hicieron alianzas, formularon programas, formaron conexiones y organizaciones horizontales y se convirtieron en un importante impulsor de la transformación fascista del ejército.
El 27 de octubre de 1921, tres agregados militares japoneses destinados en Europa o estudiantes de la Escuela de Sargentos del Ejército que se encontraban en un viaje de negocios en Europa, entre ellos el Mayor Nagata Tetsuyama, Sho Minshiro y el Mayor Okamura Neiji, llegaron a la Renania Se reunieron en las aguas termales de Baden-Baden, a orillas del río, para discutir la situación política y militar en Japón y en el extranjero. Basándose en la experiencia de la Primera Guerra Mundial y en la idea de una guerra total, acordaron "eliminar el faccionalismo, renovar el personal, reformar el sistema militar y establecer una situación de movilización general" después de regresar a China. Se trata del llamado "Acuerdo Secreto de Baden-Baden", también conocido como "Acuerdo Triple Secreto". Al día siguiente, Tojo asistió a una fiesta para discutir la posibilidad de unirse al Covenant. A partir del acuerdo secreto de Baden-Baden se formaron una tras otra varias organizaciones militares fascistas. Como Futaba Club, Yao Club, Wang, Sakura Club, etc. Entre ellos, el Club de Nochevieja, creado en mayo de 1929, cuenta con unos 40 socios distribuidos en importantes instituciones de diversas provincias, ministerios y comisiones. Estos grupos militares fascistas con ambiciones políticas rompieron la situación original de formar facciones clientes en el ejército basadas en compatriotas regionales y formaron una nueva red política. Prestaron mucha atención a la situación actual, propusieron ideas cada vez más radicales de transformación nacional y planificaron y lanzaron una serie de golpes militares fascistas. Gracias a las actividades políticas de estos grupos militares fascistas, se aceleró el proceso de fascismo en el sector militar. Durante los períodos 1934 y 10, bajo el control del grupo militar fascista, la Clase de Prensa del Ministerio Militar publicó el significado original de defensa nacional y propaganda para fortalecer la defensa nacional, comúnmente conocido como el "Folleto Militar", que detallaba exhaustivamente su fascista. Requisitos políticos para establecer un "control integral unificado". Algunos investigadores señalaron que en la historia del movimiento fascista japonés, sólo el "Esquema de la Ley de Reforma Nacional" y el "Folleto del Ejército Kita Ikki" pueden convertirse en documentos programáticos fascistas comparables.
Las "Tesis de Kita Ikki" fueron el comienzo del movimiento fascista japonés, y el "Folleto del ejército" fue el símbolo de la culminación del fascismo militar. El fascismo es el desarrollo y el resultado de la politización del sector militar, y es el desarrollo maligno de su politización. La politización del propio departamento militar ha logrado una transformación fascista, lo que significa que el núcleo de poder de la Constitución Meiji se ha vuelto "canceroso". Después de que el ejército japonés provocara el "Incidente del 18 de septiembre" e invadiera el noreste de China, el Ministerio Militar publicó el "Folleto del Ejército" y completó el fascismo. Después del "Incidente del 26 de febrero" de 1936, el Ministerio Militar fascista tomó el control del país. Bajo las condiciones históricas específicas de Japón, controlar el poder estatal y convertirse en un régimen fascista, y luego establecer gradualmente un sistema fascista nacional integral, es el orden básico del fascismo nacional. Durante este período, los partidos políticos desafiaron repetidamente las prerrogativas de los militares, pero finalmente fracasaron. Los partidos políticos no pueden controlar a los militares a través del gobierno, y es el poder militar el que en última instancia subvierte la política partidista. Las fuerzas de los caudillos japoneses mantuvieron el autoritarismo interno, se opusieron a la democracia, sofocaron el gabinete y la política del partido y establecieron una dictadura militar fascista; promovieron vigorosamente la política de agresión y expansión exterior del continente, que provocó graves desastres para el pueblo de Japón y otros países del Este; . En resumen, el fascismo japonés, impulsado por la situación especial posterior a la Primera Guerra Mundial y combinado con el sistema militarista moderno, se convirtió en la fuerza impulsora para lanzar una nueva guerra mundial. La combinación de teorías de expansión de derecha militar y civil para llevar a cabo guerras de agresión en el extranjero es una de las principales razones del ascenso del fascismo japonés y merece seria atención.
Cuarto, las características y la implementación de la teoría de la expansión externa de Japón durante la Segunda Guerra Mundial
Si observamos las características básicas de la teoría de la expansión fascista de Japón desde una perspectiva macro, podemos encontrar que para demostrar la necesidad de la naturaleza de la guerra exterior y maximizar la movilización de las personas para participar en la guerra. Estas teorías se extienden en los campos ideológicos y culturales, con diversos modelos y contenidos complejos. No se trata sólo de una visión ecléctica del bushido tradicional, el japonismo y el centrismo imperialista, sino también de varias discusiones propuestas por un grupo de teóricos y activistas fascistas modernos, así como de la ideología rectora para la formulación del plan esbozado por los tomadores de decisiones. haciendo órganos de los departamentos militares. Las expresiones son diversas y presentan una mezcolanza. Lo que es particularmente digno de mención es que la "riqueza" de su desempeño real es bastante diferente de la evaluación habitual.
La gente suele tener una baja valoración de las características racionales del pensamiento y la cultura japonesa. Como dijo el famoso filósofo materialista Nakae Zhaomin (1847-1901): "Nosotros en Japón no hemos tenido filosofía desde la antigüedad". Algunos estudiosos occidentales creen que la cultura japonesa es una "cultura silenciosa". El famoso historiador y diplomático estadounidense Reischauer también señaló que los japoneses "se basan más en la intuición que en la racionalidad; más en el enriquecimiento práctico que en la teoría; más en la capacidad organizativa que en las grandes ideas y conceptos "si comparamos a los fascistas antes mencionados". En las teorías de expansión de los ricos y poderosos, la pregunta natural es: ¿por qué esta nación, reconocida como relativamente pobre en racionalidad, trabaja duro y logra grandes logros en esta era especial y dentro de este ámbito teórico específico? Además de la naturaleza belicosa del militarismo fascista, ¿a qué más deberíamos prestarle atención?
La historia moderna de Japón es una historia de agresión extranjera. Desde la Restauración Meiji en 1868 hasta la derrota y rendición en 1945, se lanzaron guerras extranjeras a gran escala casi cada 5 a 10 años, con nuevos lemas y teorías propuestas para cada guerra. Obviamente, las guerras de agresión extranjera de larga duración y multidireccionales exigen constantemente nuevas ideas de expansión y teorías de guerra, al mismo tiempo, la práctica de estas guerras y la acumulación de ideas, como el bushido y el espíritu marcial remanentes del feudalismo; era, complementó y enriqueció constante y enormemente la teoría de la expansión fascista de Japón, por lo que, durante este período, los escritos ideológicos de Japón sobre las guerras extranjeras se convirtieron en un cuerpo deformado, sobreexpansión, que superó con creces otros campos espirituales; La compleja teoría de la expansión del fascismo japonés estuvo condicionada por las características fundamentales del fascismo y funcionó a través de las políticas promulgadas por las autoridades militares y políticas. Con el ejército como fuerza central y confiando en la autoridad del emperador, el fascismo japonés completó la politización y el fascismo del ejército en la guerra continua, y luego controló el poder nacional y estableció un sistema fascista nacional. La propuesta e implementación de su teoría de expansión no puede sino verse restringida por varios factores políticos y sociales: primero, la influencia del sistema político nacional determinado por el sistema imperial.
Desde el surgimiento y establecimiento del fascismo hasta su derrota y rendición en 1945, Japón no tuvo líderes como Mussolini y Hitler. Durante este período, también hubo familiares prominentes y figuras poderosas como Jin Weiwen y Tojo Hideki, pero no pudieron controlar absolutamente el poder estatal durante mucho tiempo. Tojo Hideki llegó al poder en vísperas de la Guerra del Pacífico. Alguna vez fue Primer Ministro, Lu Xiang, Ministro de Relaciones Exteriores y Jefe del Estado Mayor General. Casi monopolizó todo el poder del Gobierno Nacional y los departamentos militares, pero asumió el poder hace menos de tres años. Reemplazado en julio de 1944 antes del colapso del fascismo en Japón. Como dijeron algunos estudiosos occidentales, "Japón nunca ha tenido un líder autoritario". Entonces, si se compara la situación en Alemania, donde la gente tiene una copia de "Mein Kampf" o incluso un libro que le regalaron a Hitler cuando se casaron, se puede ver. Véase que en lugar de depender de discursos u otros métodos de promoción de grandes figuras para alentar un movimiento de masas masivo, Japón utilizó un movimiento social integral y multifacético para promover sus ideas expansionistas y teorías de guerra. Aunque Japón estableció un sistema constitucional e implementó un sistema de gabinete después de la Restauración Meiji, también estableció el principio de independencia del comandante en jefe y el sistema de ministros militares en servicio activo, por lo que el gabinete no tiene poder militar. El departamento militar japonés no sólo poseía un poder que no podía ser restringido por el gobierno del gabinete militar, sino que también utilizó su posición ventajosa para interferir en las funciones gubernamentales y gradualmente ganó dominio sobre la política nacional en la década de 1930.
En la guerra de expansión externa, la clase dominante japonesa no necesita burócratas ni políticos para controlar la situación, sino que el departamento militar se hace cargo directamente de todo. Por tanto, el núcleo político del fascismo japonés reside en el control del poder del departamento militar. El poder militar, político y militar de Japón está en manos de un pequeño grupo de oficiales militares. Son como un banco de peces pequeños. Aunque a veces les molesta una roca, rápidamente recuperan la compostura y nadan en una nueva dirección. Esta característica hizo que la teoría fascista de la expansión japonesa estuviera menos determinada por líderes individuales que en Alemania. En resumen, la teoría fascista japonesa de la agresión y la expansión fue propuesta desde diferentes ángulos por muchos pensadores, teóricos o diversas agencias de poder fascistas en los campos militar y civil, y se desarrolló plenamente en sus aplicaciones prácticas. Entre las figuras más representativas se encuentran: el creador del movimiento fascista japonés y el pensador fascista Kitaki Kazuki, el pensador fascista y criminal de guerra de clase A Okawa Shuaki, el planificador del Incidente del 18 de septiembre y uno de los criminales de guerra que invadieron China, Ishihara Shintaro. . Además, existen documentos elaborados por los órganos militares de toma de decisiones no sólo con fines propagandísticos sino también como orientación teórica. El grupo militar fascista japonés es el principal productor e implementador directo de su teoría. Como promovían las publicaciones fascistas japonesas en la década de 1930, el “cuartel general militar de Japón es el núcleo de la asistencia de todo el pueblo al emperador”. Este núcleo no sólo ordena y controla todo lo que está en acción, sino que también produce directamente muchos programas, folletos y otros documentos, promueve y promueve. movilizar a las masas a partir de principios, líneas, ideas y teorías, e implementarlas directamente. Al recordar el papel de los militares en la "política nacional", Kazuo Masako escribió: "Se puede decir que la idea de innovación nacional está surgiendo en todos los ámbitos de la vida, pero no parece claro a qué se refiere realmente la llamada innovación". De hecho, nadie lo sabe. Esta es la situación real en ese momento “El expansionismo franco-español de Japón se implementó plenamente en las operaciones externas lanzadas por el departamento militar y se manifestó en un momento histórico importante. Por ejemplo, el "Incidente del 18 de septiembre" de 1931 fue iniciado directamente por Kanichi Ishihara, un importante portavoz de la teoría de la expansión militar, y Seiji Itara, el "primer partido". Por lo tanto, a Xiaoshiyuan se le llama el "Padre del (Pseudo) Manchukuo". Hideki Tojo y Shintaro Ishihara desempeñaron papeles importantes en las guerras exteriores fascistas de Japón. Algunos estudiosos japoneses incluso creen que la ruta agresiva de Hideki Tojo después de llegar al poder fue "atacar la ruta ofensiva contra China formulada por Ishihara". 67[65] Puede verse que los jóvenes soldados fascistas desempeñaron un papel importante en la formulación e implementación de la teoría de la expansión externa. Las décadas de 1920 y 1930 fueron la "edad de oro" de la política de partidos japonesa. Surgieron muchos grupos y escuelas socialistas y democráticas, especialmente aquellos que se centraban en la "diplomacia coordinada" y el "pequeño Japón". Pero al final fueron abrumados por el despotismo fascista, y el expansionismo fascista se convirtió gradualmente en la corriente principal de la sociedad y el pensamiento, y se convirtió en el pilar teórico de la política exterior de las autoridades militares y políticas. Después del "Incidente del 26 de febrero" de 1936, el departamento militar fascista de Japón tomó el control total del Gobierno Nacional, formuló "estándares de política nacional" y anunció que "por un lado garantizaría el estatus del imperio en el continente de Asia Oriental y, por otro, por el otro, se desarrollan hacia el Océano Austral". Se determinó la dirección básica de lanzar una guerra mundial e implementar la estrategia de avance Norte-Sur. Finalmente, al desencadenarse el incidente del puente Marco Polo en 1937 y el incidente de Pearl Harbor en 1941, todo el hemisferio oriental quedó sumergido en un mar de fuego. También denominó las áreas que quería ocupar y controlar como "Círculo Económico del Norte de China", "Círculo Económico Japón-Manchuria", "Círculo Glorioso del Gran Asia Oriental", etc. Una serie de acciones bélicas agresivas por parte del militarismo fascista japonés fueron lanzadas bajo la dirección de varias teorías de expansión con características orientales como el "espacio vital", la "omnipotencia de la guerra", la "armonía nacional", la "cristalización química" y la "liberación colonial". " de.