Música clásica china
Todos estaban preocupados y su padre dijo: "¿Cómo puede no ser esto una bendición?" Después de vivir unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron y su padre dijo: "¿Por qué no puede ser esto un desastre?" La familia era rica y acomodada y el hijo era fácil de manejar, pero se rompió el estómago.
Todos estaban preocupados, y su padre dijo: "¿Cómo puede no ser esto una bendición?" Después de vivir un año, los bárbaros entraron en la fortaleza y la gente de Dingzhuang lo golpeó con cuerdas. Entre los que estaban cerca del fuerte, los muertos fueron diecinueve.
Esto por sí solo es patético, padre e hijo se protegen mutuamente. Entre las personas que vivían cerca de la frontera había un hombre que dominaba las matemáticas. Sus caballos corrieron hacia la residencia del bárbaro sin motivo aparente.
La gente empezó a simpatizar con él. El anciano dijo: "¿Por qué no puede ser algo bueno?" Unos meses más tarde, el caballo regresó con el buen caballo del bárbaro.
La gente vino a felicitar a sus familias. El anciano dijo: "¿Cómo puede ser que esto no sea malo?". Su familia tiene muchos buenos caballos. A su hijo le gustaba montar a caballo, pero se cayó y se rompió el muslo.
La gente venía a consolar a sus familias. El anciano dijo: "¿Por qué esto no puede ser algo bueno?" Después de un año, el pueblo Hu invadió la zona fronteriza en grandes cantidades y todos los hombres fuertes tomaron arcos y flechas para luchar.
La mayoría de las personas cercanas a la frontera murieron. Sólo este hombre se salvó de la guerra a causa de su cojera, y su padre y su hijo se salvaron de la vida.
2. La versión del anciano del texto antiguo, la versión del anciano y la segunda versión de las personas que se acercan a la fortaleza son muy hábiles, y Ma Ping murió en vano. Todos estaban preocupados y su padre dijo: "¿Cómo puede esto no ser una bendición?" Después de vivir unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron y su padre dijo: "¿Por qué no puede ser un desastre?" La familia era rica y acomodada, y el hijo era bueno montando, pero se rompió el estómago. Todos estaban preocupados y su padre dijo: "¿Cómo puede esto no ser una bendición?" Después de vivir un año, los bárbaros entraron en la fortaleza y la gente de Dingzhuang lo golpeó con cuerdas. Entre los que estaban cerca del fuerte, los muertos fueron diecinueve. Sólo eso es una tontería, que padre e hijo se protejan mutuamente.
Entre las personas que vivían cerca de la fortaleza fronteriza, había una persona que era buena prediciendo la buena y la mala suerte y dominaba varios movimientos. Una vez, su caballo corrió hacia la residencia del bárbaro sin motivo alguno. La gente vino a consolarlo por esto. El anciano dijo: "¿Por qué no puede ser esto una bendición?" Unos meses más tarde, el caballo perdido regresó con un buen caballo de un extranjero. La gente vino a felicitarlo. El anciano añadió: "¿Por qué no puede ser un desastre?" La adivina tiene muchos buenos caballos en casa. A su hijo le gustaba montar a caballo, pero se cayó y se rompió el muslo. La gente empezó a simpatizar con él. El anciano dijo: "¿Por qué no puede ser esto una bendición?" Un año después, el pueblo Hu invadió la frontera a gran escala y los hombres fuertes tomaron las armas para luchar. Mucha gente murió cerca de la fortaleza fronteriza. El hombre sólo se salvó durante la batalla debido a su cojera, y juntos padre e hijo salvaron sus vidas.
3. La respuesta a "una bendición disfrazada" en chino clásico es 1. Traduce el significado de las siguientes palabras: todos: esto: ju 1. Traduzca el significado de las siguientes palabras: Hu: la gente Hu (el lugar donde viven) son: capital; Duzhe: pronombre de residencia: deténgase y regrese a casa: 19: Regrese el 10 de septiembre. 2. Divida el artículo en diferentes niveles. Respuesta: El que está cerca de ti es muy hábil, pero el caballo muere sin motivo. Todos se aferraron a él y su padre dijo: "¿Por qué no es esto una bendición?" Después de vivir allí durante unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron y su padre dijo: "¿Por qué no puede ser un desastre?" / La familia tiene dinero y buenos caballos, y el hijo es fácil de montar. Al caer se rompió el tobillo. Todos lo colgaron y su padre dijo: "¿Cómo puede no ser esto una bendición?". Después de vivir un año, el Sr. Hu entró en la aldea y Ding Zhuang lo golpeó con una cuerda. Diecinueve de los que estaban cerca del fuerte murieron. Esa es la única razón por la que son tontos. 3. Utilice un modismo para resumir el contenido principal del chino clásico. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada. 4. Habla sobre la inspiración que te da esta fábula en relación con la vida real. Respuesta: Se requieren ciertas condiciones para la transformación de las bendiciones y los desastres. Esto no debe malinterpretarse en el sentido de que la transformación de las bendiciones y los desastres es inevitable. Es una maldición. Pero si puedes luchar y levantarte con calma y calma en situaciones difíciles, aún puedes considerarlo como una valiosa riqueza espiritual. Por supuesto, esta maldición sólo puede ser una maldición si te deprimes, pierdes la confianza o incluso pierdes el coraje para vivir en una situación difícil. Por lo tanto, debemos prestar atención para captar las condiciones para la transformación. 5. Traduce la siguiente oración (1). Personas cercanas a la frontera. Sus caballos corrieron hacia la residencia del bárbaro sin motivo alguno. Ésta era la única razón por la que tanto padre como hijo estaban cojos. Sólo si el hombre está cojo (evitando la pelea) pueden el padre y el hijo salvar sus vidas.
4. La fuente de la escritura china clásica del autor es "Huainanzi".
Entrenamiento humano. Historia idiomática: Durante el Período de los Reinos Combatientes, cerca de la ciudad fronteriza del norte, vivía un anciano llamado Sai Weng que criaba muchos caballos. Un día, uno de sus caballos se perdió repentinamente. Todos vinieron a consolarlo y le aconsejaron que no se preocupara demasiado. Cuando sea mayor, prestará más atención a su salud. Ver a alguien consolarlo puede traerle buena suerte". El vecino se sintió raro después de escuchar lo que dijo Sai Weng. Obviamente, perder el caballo era algo malo, pero pensó que podría ser algo bueno, al parecer sólo para consolarse. Unos días más tarde, el caballo perdido no sólo regresó a casa por iniciativa propia, sino que también trajo un hermoso caballo huno. Después de que el vecino se enteró, admiró la previsión de Sai Weng y le dijo: "Aún tienes previsión. El caballo no se perdió, pero lo felicitaste. ¡Qué bendición que Sai Weng escuchó las felicitaciones del vecino, pero sí!". nada feliz. Dijo con ansiedad: "Un buen caballo que obtiene algo a cambio de nada no es necesariamente una bendición, pero puede causar algunos problemas". Los vecinos creían que su postura era pura astucia de los ancianos. Obviamente estaba feliz y deliberadamente no lo dijo en voz alta. Sai Weng tiene un único hijo al que le gusta mucho montar a caballo. Descubrió que el caballo que trajo era muy hermoso y tenía pezuñas largas. Se nota que es un buen caballo a primera vista. Salía todos los días, lleno de orgullo. Un día, estaba tan feliz que no pudo vencer al caballo y se alejó al galope. Tropezó, se cayó del caballo y se rompió una pierna. Al enterarse los vecinos, acudieron a expresar sus condolencias. Sai Weng dijo: "No es nada. Es una bendición poder salvar tu vida después de romperte la pierna". El vecino pensó que estaba diciendo tonterías otra vez. El hijo de Sai Weng no puede alistarse en el ejército porque se rompió una pierna. Todos los jóvenes que se unieron al ejército murieron y sólo el hijo de Sai Weng sobrevivió. Quienes se acercan al fuerte son hábiles y sus caballos son invencibles. Todos lo ahorcaron y su padre dijo: "¿Por qué no ser bendecido?" Después de vivir unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron y su padre dijo: "¿Por qué no puede ser un desastre?" La familia tiene dinero y buenos caballos, y el hijo es fácil de montar. Todos lo colgaron y su padre dijo: "¿Cómo no puede ser esto una bendición?" Después de vivir en la fortaleza fronteriza durante un año, los bárbaros entraron en la fortaleza fronteriza y Ding Zhuang luchó con cuerdas. El que estaba cerca de la fortaleza fronteriza tenía diecinueve muertos. Mientras cojeaba, padre e hijo se apoyaban mutuamente. Entre las personas que vivían cerca de la fortaleza fronteriza, había una persona que era buena adivinando la buena y la mala suerte y tenía un conocimiento secreto. Una vez, su caballo corrió hacia la residencia del bárbaro sin motivo alguno. La gente vino a consolarlo por esto. El anciano dijo: "¿Cómo no va a ser esto una bendición?" Unos meses más tarde, el caballo perdido regresó con un buen caballo de un extranjero. La gente vino a felicitarlo. El anciano dijo: "¿Cómo no va a ser esto un desastre?" La familia de la adivina tiene muchos buenos caballos. A su hijo le encantaba montar a caballo, pero se cayó y se rompió el muslo. La gente vino a presentarle sus respetos. El anciano dijo: "¿Por qué esto no puede ser una bendición?" Un año después, el pueblo Hu invadió la frontera a gran escala y los hombres fuertes tomaron las armas para luchar. Nueve de cada diez personas cerca de la fortaleza fronteriza murieron. El hombre se salvó de la batalla sólo porque estaba cojo de una pierna, y juntos padre e hijo le salvaron la vida. Puntos de bonificación por escuchar tanto.
5. Los chinos de secundaria de The People's Education Press deben memorizar poemas antiguos y mp3 chinos clásicos. People's Education Press Unidad 1 5, Interés de los niños (Shenfu) Unidad 2 10, "Las Analectas" Unidad 10 15, cinco poemas antiguos: Guan Canghai (Cao Cao), Montaña Beibao en la parte inferior (Wangwan), Excursión de primavera en el lago Qiantang (Bai Juyi), Xijiang Moon (Xin Qiji). Shancheng (Pu Songling) Unidad 5 25, "Shishuoxinyu" Dos poemas sobre la nieve de Chen Taiqiu y el período de la amistad Unidad 6 30, *Fábulas de los cuatro hijos sabios Vecinos sospechosos, una bendición disfrazada, Edición educativa Volumen 2 para séptimo grado Traducción al chino clásico Obras completas Unidad 1 5, Lesión (Wang Anshi) Unidad 2 10, Poesía de Mulan Unidad 3 15, Ventriloquismo solar Unidad 5 () 25. Dos ensayos breves de "El clásico de las montañas y los mares" de Kuafu. Liezi, el libro donde dos niños discutían sobre Japón, ahora ha sido reemplazado por la Unidad 6 de * * * Montaña, donde los trabajadores están enojados y no pueden tocarlo bien. *Wolf (Pu Songling) Las obras completas de traducción al chino clásico para el octavo grado Volumen 1 de People's Education Press, Unidad 5, Unidad 21, La historia de la primavera en flor de durazno (Tao Yuanming) 22. La historia de los buques nucleares (Wei Xuezhen)24. Viaje al Gran Camino (Libro de los Ritos) 25. Tres poemas de Du Fu, Mirando la luna y Mirando la piedra Hao, Unidad 6, 26. Tres Gargantas (Li Daoyuan)27.
Dos artículos breves, agradeciendo a Zhongshu (Tao Hongjing), Tour nocturno al templo Chengtian (Su Shi) 28, Observando la marea (Cuidado) 29, Observando la nieve en el pabellón (Zhang Dai), cuatro poemas sobre el regreso a la dinastía Yuan (Tao Hongjing). Yuanming), quedarse en el campo (Wang Wei) y despedirse en Jingmen Ferry Friend (Li Bai), Yellow Crane Tower People's Education Edition Traducción al chino clásico de octavo grado Unidad 5 21, Zhu Yuan Si Shu (Wu Jun) 22, Wu Biografía de la familia Liu (Tao Yuanming) 23, (Han Yu) 24, y enviada a Dongyang Ma (Jie) 5 El primer poema fue escrito en Lotte Yangzhou (Liu Yuxi) Chibi (Du Mu) Crossing (Wen Tianxiang) Water Diaoge (Cuando ¿Vendrá la luna brillante) (Su Shi) Hillside Yangtong Care for the Ancients (Zhang) Unidad 6 26, Xiao Shitang (Liu Zongyuan) 27, Torre Yueyang (Fan Zhongyan) 28. Pabellón de los borrachos. "Cinco poemas sobre la bebida" (Parte 2) (Tao Yuanming) Es difícil irse (Parte 1) (Li Bai) La casa con techo de paja fue rota por el viento otoñal (Du Fu) "Adiós a la nieve blanca en los campos - Empleado Wu Goes Home ()" Poemas varios de Ji Hai (Gong Zizhen) ) Unidades de traducción 6, 21 de "Las obras completas del chino clásico" en el primer volumen de la edición de prensa de Educación Popular, 22 La familia (Sima Qian), 22 La ópera Tang está a la altura de su misión (Liu Xiang) 22. Cinco poemas mirando hacia el sur del río Yangtze (texto) Jiangchengzi Mizhou Hunter (Su Shi) El pescador Ao (Fan Zhongyan) rompió la formación y presentó el poema en la aldea Chen Tongfu (Xin Qiji) Wu Lingchun (Li Qingzhao) Educación popular Edición, Volumen 2, Colección completa de traducciones al chino clásico, Unidad 5, 17, Mozi 18. Die in Peace 19, Fish I Want, Mencius 20, Zhuangzi, dos historias sobre Huizi Xiang Liang Zhuangzi y Huizi nadando en Haoliang Unidad 6 21, "Zuo Zhuan" de Cao GUI 22, Zou Ji satirizó la política del período de los Estados Combatientes de Wang Qi 23, Gong "Yishan Liezi" 24 de Yu, "El Libro de las Canciones"
6. El antiguo dicho chino "Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada" es una fábula, con "¿Huainanzi? Entrenamiento humano". p >
Esto muestra la opinión de Laozi de que "las desgracias provienen de donde provienen las bendiciones y la fortuna proviene de las bendiciones". Hay un dicho en "Tongyou Fu" escrito por Ban Gu de la dinastía Han del Este que dice que "Bei Zuo sabe qué". Él confía."
Había un anciano cerca de la frontera. El anciano era competente en numerología y bueno para predecir el pasado y el futuro.
Una vez, uno de los Los caballos del anciano se soltaron sin motivo (probablemente una yegua* * *). Cuando corrió hacia el lugar donde vivían los bárbaros, sus vecinos vinieron a consolarlo. Él lo sabía y dijo con calma: "¿No es esto una bendición? "Unos meses después, el caballo perdido volvió repentinamente a casa, trayendo consigo un buen caballo de un extranjero.
Al enterarse, los vecinos vinieron a felicitar a su familia. El anciano se mostró indiferente y Dijo con calma: “¿No es esto un desastre? "El ganado del anciano criaba muchos buenos caballos, y su hijo era bueno en las artes marciales y le gustaba montar a caballo.
Un día, su hijo montó un caballo feroz hacia la naturaleza para practicar la equitación y el tiro. El feroz El caballo perdió el control y arrojó pesadamente a su hijo al campo. Se rompió el muslo y quedó permanentemente discapacitado. Cuando los vecinos se enteraron, vinieron a expresarle sus condolencias.
El anciano dijo con calma: "Isn. ¿No es esto una bendición? "Otro año después, el pueblo Hu invadió la frontera en gran número y entró en la fortaleza. Hombres fuertes de todo el país fueron reclutados en el ejército y tomaron las armas para participar en la guerra. Hubo innumerables bajas.
Los residentes cerca de la fortaleza fronteriza, diez habitaciones, nueve habitaciones vacías, todos murieron en la guerra. Sólo el hijo del anciano no participó en la guerra debido a su cojera. y su hijo pueden salvar sus vidas y pasar el resto de sus vidas juntos.
Este tipo de cambio es insondable y nadie puede predecirlo. " Dijo que la ciudad es fácil de perder y que el tributo del estado de Lu se pierde. No es una bendición. Si rompes esta serpiente, Chu será bendecido.
El poema de Lu You "Chang' an Street": "Es un sueño para el juez dividir el venado, pero es una bendición perder un caballo." Más tarde, se convirtió en "una bendición disfrazada, pero no es una bendición" y "una bendición disfrazada, pero no es un desastre". Aparece con frecuencia en obras literarias o en el lenguaje hablado cotidiano, o se utiliza para explicar la situación. impermanencia del mundo, o como metáfora de cómo las desgracias pueden convertirse en bendiciones y las cosas malas pueden convertirse en cosas malas.
Todo está en constante evolución. de esta contradicción, se transformarán en direcciones opuestas bajo ciertas condiciones.
7 El texto original y la traducción de "El caballo perdido de Asai Wong" El hombre cerca de la fortaleza era extraordinario y su caballo era invencible, pero él. Murió a causa de su desgracia.
Todos estaban preocupados, y su padre dijo: "¿Cómo no va a ser esto una bendición?". Después de vivir unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron y su padre dijo: "¿Por qué no puede ser esto un desastre?". "La familia es rica y acomodada, y el hijo sabe montar a caballo, pero se rompió el estómago.
Todos estaban preocupados y su padre dijo: "¿Cómo puede esto no ser una bendición? "Después de vivir allí durante un año, el pueblo Hu entró en la fortaleza y el pueblo Dingzhuang los golpeó con cuerdas. Entre la gente cerca de la fortaleza, el número de muertos fue diecinueve.
Esto por sí solo es muy malo Padre e hijo se protegen mutuamente.
Entre las personas que viven cerca de la frontera, hay una persona que sabe adivinar la buena y la mala suerte y tiene un conocimiento secreto.
Una vez, su caballo corrió hacia la residencia de un extranjero sin motivo alguno. La gente vino a consolarlo por esto.
El anciano dijo: "¿Por qué no puede ser esto una bendición?" Unos meses después, el caballo perdido regresó con un buen caballo de un extranjero. La gente vino a felicitarlo.
El anciano añadió: "¿Por qué no será un desastre?" La adivina tiene muchos buenos caballos en casa. A su hijo le gustaba montar a caballo, pero se cayó y se rompió el muslo. La gente empezó a simpatizar con él.
El anciano dijo: "¿Por qué esto no puede ser una bendición?" Después de un año, el pueblo Hu invadió la frontera a gran escala y los hombres fuertes tomaron las armas para luchar. Nueve de cada diez personas cerca de la fortaleza fronteriza murieron.
El hombre se salvó en la batalla sólo porque su pierna estaba coja, y padre e hijo salvaron sus vidas juntos. "Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada" es una fábula, con las palabras "¿Huainanzi? Entrenamiento humano".
Esto muestra la opinión de Laozi de que "las desgracias provienen de donde dependen las bendiciones, y las bendiciones provienen de las bendiciones". ". "Tongyou" de Ban Gu en la dinastía Han del Este. Hay un dicho en "Fu" que dice que "Beizuo sabe en qué confiar", lo que muestra su significado.
Había un anciano que era competente en numerología y bueno para predecir el pasado y el futuro.
Una vez, uno de los caballos del anciano se soltó sin motivo alguno (probablemente una yegua * * *) y corrió hacia el lugar donde vivían los bárbaros. Un vecino vino a consolarlo. Él lo sabía bien y le dijo con calma: "Esto no es una bendición". "Unos meses después, el caballo perdido volvió repentinamente a casa, trayendo consigo un buen caballo de un extranjero.
Al enterarse de ello, los vecinos vinieron a felicitar a su familia. El anciano se mostró indiferente y Dijo con calma: “¿No es esto un desastre? "El ganado del anciano criaba muchos buenos caballos, y su hijo era bueno en las artes marciales y le gustaba montar a caballo.
Un día, su hijo montó un caballo feroz hacia la naturaleza para practicar equitación y tiro. El feroz El caballo perdió el control y arrojó pesadamente a su hijo al campo. Se rompió el muslo y quedó permanentemente discapacitado. Cuando los vecinos se enteraron, vinieron a expresarle sus condolencias.
El anciano dijo con calma: "No. ¿No es esto una bendición? "Otro año después, el pueblo Hu invadió la frontera en gran número y entró en la fortaleza. Hombres fuertes de todo el país fueron reclutados en el ejército y tomaron las armas para participar en la guerra. Hubo innumerables bajas.
Los residentes cerca de la fortaleza fronteriza, diez habitaciones, nueve habitaciones vacías, todos murieron en la guerra. Sólo el hijo del anciano no participó en la guerra debido a su cojera. e hijo pueden salvar sus vidas y pasar el resto de sus vidas juntos.
Este tipo de cambio es insondable y nadie puede predecirlo. "Dijo que la ciudad es fácil de perder y que el tributo del estado de Lu se pierde. No es una bendición. Si rompes esta serpiente, el país Chu será bendecido.
El poema de Lu You "Calle Chang'an": "El juez que divide al ciervo es un sueño, pero es una bendición perder un caballo". Más tarde, se convirtió en "una bendición disfrazada, pero no es una bendición" y "una bendición disfrazada, pero no es un desastre". Aparece con frecuencia en obras literarias o en el lenguaje hablado cotidiano, o se utiliza para explicar la situación. impermanencia del mundo, o como metáfora de cómo las desgracias pueden convertirse en bendiciones y las cosas malas pueden convertirse en cosas malas.
Todo está en constante evolución. de esta contradicción, se transformarán en direcciones opuestas bajo ciertas condiciones
8 En chino clásico, la primera línea es "Una bendición disfrazada, una bendición disfrazada", y la segunda línea es "Quizás". también es una bendición, y las desgracias y las bendiciones se pueden intercambiar unos por otros." "
Usar preguntas retóricas en el tercer espacio tiene la ventaja de fortalecer el potencial del lenguaje. Entre las personas que viven cerca de la fortaleza fronteriza, hay una persona que es buena adivinando la buena y la mala suerte y domina varios trucos. .
Sí Una vez, su caballo corrió hacia la residencia de un extranjero sin ningún motivo. La gente vino a consolarlo y le dijeron: "¿Por qué esto no puede ser una bendición?". "Unos meses más tarde, el caballo perdido regresó con los buenos caballos del pueblo Hu. La gente vino a felicitarlo.
El anciano añadió: "¿Por qué no puede ser un desastre? "El adivino tenía muchos buenos caballos en casa. A su hijo le gustaba montar a caballo, pero se cayó del caballo y se rompió el muslo. La gente empezó a simpatizar con él.
El anciano dijo: "¿Por qué puede ¿No será esto una bendición? "Después de un año, el pueblo Hu invadió la fortaleza fronteriza a gran escala y los hombres fuertes tomaron las armas para luchar. Nueve de cada diez personas cerca de la fortaleza fronteriza murieron.
El hombre solo se salvó En la batalla debido a su pierna coja, el padre y el hijo ambos sobrevivieron.