Colección de citas famosas - Frases motivadoras - Un poema sobre siete hadas

Un poema sobre siete hadas

El viento hace girar la cortina de cuentas, dejando a quien se siente solo.

Xichun, quien cierra sus corazones y entierra su amor por quién.

El agua fluye frente al edificio y todos la observan durante todo el día.

En el triste otoño y el frío invierno, ¿quién olvida qué dedos acarician?

Cuando las nubes se rompan y la lluvia permanezca, ¿quién se encontrará con el polvo?

En lo más profundo de la Torre de Jade, nadie que te extrañe podrá dormir.

A Cui Zun le encanta llorar, pero se queda sin palabras cuando se queja de Hongcalyx.

La ropa no es tan buena como nueva y la gente no es tan buena como vieja.

Qingfengying, quien traicione se marchará con estilo.

La luna no se apiada de la sombra, de quien sueña con cruzar el mar.

El agua que fluye persigue a las flores, quién le debe el romance a quién.

Cuando fruncas el ceño, estarás triste y feliz.

Los rascacielos son independientes, y quien ríe se siente solo.

Romance sangriento, quien ríe triunfará.

La creación manipula a las personas, quien la vea verá a través del mundo de los mortales.

Cantando el viento y suspirando a la nieve, que dice que tarde o temprano estará ahí.

En la corriente de smog, quienes * * * dependen unos de otros.

La vida es como enviar una carta, quien la pierde se sonroja.

Ampliar:

Las Siete Hadas son el nombre colectivo de las siete diosas de la mitología china. A veces se refiere únicamente a la menor de las siete hermanas. El origen de los Siete Inmortales. El primero es el culto astronómico, que está relacionado con las siete estrellas de Nvju, las siete estrellas de las Pléyades, las tres estrellas de Nvju, la Mujer Sabia, y las cuatro estrellas de Nvju, Wunu. La segunda es la imagen del hombre emplumado, que se originó a partir del concepto de dioses en las dinastías Qin y Han.

Registros originales:

El mito de las Siete Hadas apareció por primera vez al menos en la dinastía Han. Durante la dinastía Han, el mito de las Siete Hadas quedó registrado en al menos tres lugares.

1. "El Inmortal en el Espejo" escrito por Zhao de la Dinastía Yuan fue seguido por el Volumen 2 "La Tejedora": "Libro de Han: La Madre Perdida y el Padre Adoptivo". "Hanshu" es un libro escrito por personas de la dinastía Han, no el "Hanshu" de Ban Gu. Por su redacción aproximada, podemos ver que existió muy temprano, y tal vez sea el antepasado de todas las versiones.

2. "El libro de la piedad filial" (también conocido como "Cuadros de la piedad filial" y "Biografía de los mártires") de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental. Este libro se perdió y fue compilado durante la dinastía Qing. Dong Yong escribió en este libro y fue citado muchas veces por generaciones posteriores. Como "Sou Shen Ji" escrita por Dao Xing y "Peace Magnolia" escrita en la dinastía Song.

3. En las tallas de piedra del templo Wuhou de la dinastía Han del Este, hay una imagen de "Dong Yong ofreciendo un beso". La pintura representa un hada emplumada.

上篇: ¿Cómo creció la economía japonesa? El ascenso de Japón en la posguerra se debió a su énfasis en la educación y el cultivo del talento. El ex ministro japonés Manfuku Araki señaló una vez: "Desde Meiji hasta hoy, el desarrollo social y económico de China, especialmente el desarrollo económico de posguerra, es asombroso y atrae la atención del mundo. La razón importante de esta situación puede atribuirse a la popularización de la educación y el desarrollo." Schultz, un famoso economista del desarrollo estadounidense, dijo: "Después de la guerra, el capital físico de Japón casi desapareció, pero una parte importante de su riqueza nacional - las personas educadas todavía existen en grandes cantidades ". importancia para la educación. La historia se remonta a la Restauración Meiji. Ya en 1872, cuando el gobierno Meiji promulgó la "Ley de Estudio", presentó un lema muy claro en el "Anuncio del Sistema Escolar" para lograr el objetivo de que "ningún hogar en la ciudad pueda estudiar y ninguna familia pueda estudiar". " Luego, a partir de 1886, el gobierno Meiji anunció la implementación de la educación obligatoria en todo el país. Después de unos 30 años de arduo trabajo, la educación primaria finalmente se ha vuelto universal en todo el país. Y desde un punto de vista cronológico, Japón también fue el primer país del mundo en universalizar la educación obligatoria a nivel nacional, 4 años antes que Estados Unidos y 10 años antes que Francia. Como dijo el ex Primer Ministro japonés Takeo Fukuda en un discurso sobre política: "La gente es la riqueza del país y la educación es la base de la política nacional". Esta debería ser la raíz del milagro del ascenso de Japón. El ascenso de Japón después de la guerra se debió a su búsqueda de la perfección y la excelencia. Yoshida Shigeru es el primer ministro japonés más famoso después de la guerra. En sus últimos años, escribió "Cien años de agitación" en un lenguaje apasionado, resumiendo cómo la nación japonesa supera las dificultades, es previsora, emprendedora, buena en el aprendizaje y busca la perfección. Dijo que la nación japonesa tiene un espíritu profesional que culmina en la perfección. A menos que no hagas algo, debes hacerlo lo mejor que puedas. Esto está profundamente arraigado en la sangre de la nación japonesa. Ésta es la razón principal por la que Japón ha sido la segunda potencia económica del mundo después de la Restauración Meiji y el milagro económico de la posguerra. Drucker, el gurú de la gestión, dijo que Japón tuvo tres mentores para su auge económico de posguerra. El primer mentor fue Dodge. Enseñó a los japoneses a desarrollar su economía. Primero, estabilizaron la moneda y las finanzas, fijando el tipo de cambio entre el yen japonés y el dólar estadounidense en 360 yenes. El segundo mentor fue Deming, el padre de la gestión de la calidad total. Drucker decía que la gestión de la calidad fue inventada por los estadounidenses, pero fueron los japoneses quienes la aplicaron perfectamente y se dieron cuenta. El tercer mentor fue el propio Drucker. Enseñó a los japoneses cómo pensar en la estrategia e implementar la gestión por objetivos. Drucker también realizó una profunda investigación sobre el espíritu cultural japonés. A la edad de setenta años, tuvo el honor de recibir el honor de Profesor de Arte y Cultura Japoneses en la Universidad de Tokio. Drucker y Ji Tianmao tuvieron la misma idea. La segunda división cree que el verdadero interés de la nación japonesa es la búsqueda de la perfección y el espíritu profesional de perfección. No importa lo que hagas, esfuérzate por lograr lo mejor, no te centres en nada y esfuérzate por alcanzar la perfección. Detrás de este espíritu se esconde una actitud extremadamente humilde hacia el aprendizaje y una mente abierta que siempre absorbe las fortalezas de los demás. Akio Morita dijo: "El secreto del rápido progreso de las empresas japonesas en un corto período de tiempo es que los empresarios siempre creen que Japón está a la zaga de otros en diversos campos, creando así un sentido de urgencia. Están dispuestos a fingir ser Los estudiantes europeos y estadounidenses insisten en pagar la matrícula y aprender prácticas comerciales, atrayendo nuevas tecnologías. "En Japón, la gente busca constantemente mejoras en la eficiencia y la productividad, incluso para herramientas simples como destornilladores. Todo se considera y estudia cuidadosamente, desde el diseño hasta el procesamiento. "Pero los chinos son tramposos y oportunistas. Engañosos por naturaleza. . . Ésta es la mentalidad común en China hoy. 下篇: ¿Qué es un poema melancólico?