Palacio Muni: un edificio con pinturas antiguas
Como el Pabellón Wang Teng, la Torre Yueyang, la Piscina Jinming, etc. , son todos pabellones y pabellones que alguna vez prosperaron en las pinturas del pintor.
Los edificios en estas pinturas antiguas casi constituyen el paraíso oriental en nuestra impresión, y estos edificios son en realidad la descripción que hace el pintor de los edificios en vida.
Así como hemos reconstruido muchos edificios a partir de pinturas antiguas, las pinturas también reflejan formas arquitectónicas de la vida real.
Y existe tal edificio, no sé si el pintor se refiere a él o el artesano se refiere al cuadro.
En resumen, realmente aparece frente a ti y te dice que todas las pinturas pueden ser seguidas por libros. Más de 900 años de primavera y otoño no han borrado su belleza.
Está escondido en un templo budista,
Este templo está escondido en un pequeño pueblo.
Este pequeño pueblo está situado en la vasta llanura del norte de China.
Aunque no es una gran ciudad, no es ni mucho menos un pueblo poco conocido.
Mil años antes de que apareciera, había aquí un general llamado Zhao Yun. El nombre del general es muy conocido en China.
Su grito antes de la batalla: "Soy Zhao Zilong de Changshan" hizo que el nombre de esta ciudad estuviera ligado para siempre a él durante los siguientes dos mil años. Todavía hay templos construidos para el general Zhao Yun en la antigua ciudad de Zhengding.
Por supuesto, Changshan, el nombre de la dinastía Han, ha desaparecido en la evolución de nombres de generaciones posteriores.
Más tarde, la ciudad natal del general se llamó Zhending y Zhengding, pero lo que nunca cambió fue que era una tierra manchada de heroísmo desde la antigüedad.
01. Templo Heshuo
Zhengding, a 15 kilómetros al norte de la ciudad de Shijiazhuang, provincia de Hebei, mira al oeste de las montañas Taihang y al sur del río Hutuo. Alguna vez fue conocido como "el antiguo condado de Yannan y la barrera de Gyeonggi".
Esta ciudad, quizás por su efecto de celebridad desde la antigüedad, ha ido difundiendo esta historia sobre la llanura del norte de China.
Los ejércitos y las conquistas a lo largo del río Hutuo, la disposición de los numerosos templos de la ciudad y la determinación de cada ladrillo y teja son testigos del heroísmo de la ciudad del norte de China.
El Templo Longxing es una historia viva que aún existe en esta ciudad.
El Templo Longxing fue construido en la Dinastía Sui (llamado Templo Longzang) y rebautizado como Templo Longxing en la Dinastía Tang. El patrón arquitectónico que vemos ahora fue construido principalmente durante la dinastía Song del Norte, y las renovaciones posteriores no cambiaron mucho el patrón principal.
En el segundo año de Kaibao (969), el emperador Taizu de la dinastía Song, Zhao Kuangyin, ordenó que se fundiera el cuerpo dorado del Bodhisattva de la Gran Compasión en el Templo Longxing y se construyera el Pabellón de la Gran Compasión. Éste como cuerpo principal, el eje central se prolongó por delante y por detrás para formar un gran conjunto constructivo con profundidad de norte a sur.
En la dinastía Yuan, la familia real donó dinero para muchas renovaciones y se mejoraron las regulaciones. Durante este período, se reconstruyeron las seis salas principales del templo de Dajue, se agregaron estatuas y el número de monjes llegó a 125. En la dinastía Ming, además de las reparaciones, también se construyeron el Salón Dianshi, el Salón Jingyi, el Salón Zushi, el Templo Jialan, etc.
En el período Kangxi de la dinastía Qing, se añadió el Palacio de West Road. Durante el período Qianlong, se descubrieron y reconstruyeron los azulejos, se modificó el eje central y se reconstruyeron las estatuas.
Desde entonces, el Templo Longxing ha sufrido muchos daños y reparaciones, como el colapso de las seis salas del Templo Dajue durante la República de China y la reconstrucción de las partes dañadas del Pabellón Dabei después de la fundación de la República Popular China.
Las ruinas del Salón Liubu del Templo Dajue parecen decirnos cuántos cambios ha experimentado este antiguo templo, y estas son las experiencias históricas de este templo milenario.
02. Gyalam, Gyeonggi-do
Quizás la impresión que todos tienen del templo se centra principalmente en unos pocos edificios fijos, como el Salón Principal, el Salón Cheonwang, la Puerta de la Montaña, el Pabellón Sutra, etc. Esta es la configuración básica de muchos templos, pero es diferente del diseño de templos anteriores.
El Templo Longxing es diferente a muchos templos que hemos visto. Los edificios a lo largo del eje central pueden describirse como "mareas altas".
Los edificios principales del Templo Longxing desde el puente de piedra de un solo orificio número 3 hacia el norte son el Salón Tianwang, el Sexto Salón Maestro Dajue, el Palacio Mani, la Puerta Arco, Tanjie, el Pabellón Cishi, el Pabellón Zhuanlunzang, Pabellón de las Estelas de los Emperadores Kangxi y Qianlong, Pabellón Dabei, Torre Yushu, Pabellón Qingji, Salón Tuomi, Salón Pilu y Pabellón Longquanjing.
Algunos de estos edificios sirven como salas principales de muchos templos.
Es esta sensación de compacidad, superposición ordenada y prioridades claras la que causa los altibajos de todo el Templo Longxing. Por lo tanto, el templo Longxing puede considerarse como un ejemplo importante del diseño arquitectónico de los templos budistas de la dinastía Song.
Sin embargo, en comparación, no sentimos la intimidación de entrar en la iglesia como en la arquitectura oriental. Esto se debe a que el diseño de patio único de la arquitectura china extiende la expresión emocional del edificio desde un solo edificio hasta la coordinación de todo el complejo.
El salón solemne no aparece solo, sino que se convierte en el punto culminante de la transición. Si la iglesia tiene una nota pesada, entonces la entrada china es en realidad como una canción.
Cuando realmente entramos en este templo, fue como entrar en una sinfonía, con un comienzo, un presagio, un clímax y un final. La apertura, inteligente, solemne, regusto, natural, cada una tiene sus propios méritos.
Entre ellos, el responsable de la "solemnidad" es un conjunto de patios rodeados por Tan Jie, el Pabellón Cishi, el Pabellón Zhuanlunzang y el Pabellón Dabei.
Este grupo de patios, con el Gran Pabellón Bei como líder, lleva los sacrificios del templo a un clímax y es también la parte más alta de todo el templo.
Incluso si este grupo de edificios no tiene ninguna función religiosa, sigue siendo opresivo simplemente dar una impresión a través de los edificios.
Entonces, ¿quién es responsable de ser "flexible" para que parezca solemne?
03. Gefeixiangdan
El Palacio Mani está ubicado frente al patio dominado por el Pabellón Dabei. Está ubicado en la primera mitad del eje central. Templo en el sur y la sexta rama del Templo Dajue en el norte. Está la puerta de arco frente a Tan Jie.
El cuerpo del templo está dispuesto sobre una base de ladrillo y tiene 1,2 metros de altura. Hay senderos para caminar en todos los lados para ingresar al templo.
Su forma única lo convierte en el más ágil de todo el patio. La agilidad aquí no significa que la arquitectura del Palais Moni sea única, sino que el estilo arquitectónico del Palais Moni es el más hermoso.
En términos del tono general del Templo Longxing, el Palacio Mani es el más cambiante.
Entre todas las inscripciones del Palacio Mani, la más importante es la inscripción escrita en el cuarto año del reinado de Song You. Se confirmó que el Palacio Mani se construyó ese año, resolviendo el debate académico de larga data sobre la fecha de construcción del Palacio Mani.
El Palacio Mani fue construido en el cuarto año de You (1052) en la Dinastía Song del Norte, hace 969 años. Es el único de los cuatro edificios de madera existentes en el Templo Longxing con una edad clara.
-Techo-
A diferencia de muchas salas, Mani Palace necesita mirar primero el techo. El estilo del techo determina que su estructura general es diferente de las salas tradicionales.
La cima de la montaña con doble alero está bordeada con azulejos verdes. En el medio del pasillo hay una casa grande como una flor de montaña, que parece una cruz desde el aire.
De hecho, es muy común descansar en la cima de una montaña con doble alero. La victoria del Palacio Mani rodeado por la mansión por todos lados agrega un preludio al salón principal, haciendo que el salón principal parezca pesado pero no rígido, hermoso y único.
El "Libro de los Cantares" describe "pájaros que vuelan como pájaros". Si se usa en esta sala, puede describirse como vívido y vívido.
-Rejilla de columnas-
Para soportar dicho techo, la estructura de columnas del Palazzo Moni también es muy inteligente. La red de columnas de la sala principal se llama "canal inferior de caja dorada secundaria".
La red de columnas de la sala principal se divide en anillos interior y exterior, y el espacio interior se divide en ranuras interiores y exteriores:
La red de columnas más exterior se utiliza para soportar los aleros inferiores. ;
Las columnas doradas fuera del anillo central Se utilizan para sostener los aleros superiores;
Las ocho columnas doradas en el círculo interior sirven como columnas de carga para sostener el marco de la viga y el techo. .
Bajo este diseño de red de columnas, el cuerpo del palacio puede formar una espaciosa cámara interior de siete habitaciones de ancho (unos 33 metros) y siete habitaciones de profundidad (unos 27 metros).
Además, incluye tres edificios al sur y un edificio cada uno al este, oeste y norte.
Esta distribución añade más posibilidades a la distribución interior basándose en ajustarse al estilo francés.
-Marco de vigas-
La disposición de la red de columnas también impone muchos requisitos a la estructura de vigas. La estructura de vigas descrita en el "Estilo arquitectónico" de la dinastía Song es la estructura principal del Palacio Mani.
Como dijo el Sr. Liang Sicheng: "La estructura del marco de vigas es relativamente limpia y liviana. La estructura de las partes superpuestas de cada marco, la distribución de horquillas, jorobas, anillos, etc. son en su mayoría de acuerdo con el "Código de Arquitectura".
Primero observe las vigas dentro del salón principal. Las columnas doradas interiores están conectadas por el diafragma y el marco de vigas, formando el gran marco de madera principal que soporta la carga en la parte superior del Palacio Mani.
Los pilares dorados interior y exterior están conectados por el cofre, y la viga principal en el medio forma una estructura de madera en los aleros del palacio.
La columna del alero inferior y la columna dorada exterior también están conectadas con látex, de modo que el marco de madera del alero inferior y el marco de madera del alero superior forman un sistema de marco de madera completo y estable.
Si consideramos Mani Palace como la estructura organizativa de una empresa, entonces las vigas superiores e inferiores pueden entenderse aproximadamente como los niveles superior e inferior de la empresa, y la red de columnas internas y externas puede entenderse. como departamentos de atraque centrales y externos de la empresa.
De arriba a abajo, de dentro a fuera, es relajado, tranquilo y sobrio. El núcleo sirve como pilar y la capa más externa se utiliza para la defensa interna. Los superiores impulsan a los subordinados, y los subordinados también están ordenadamente en sus respectivas posiciones.
Con tal estructura, solo podemos sentir que los antiguos hace más de 900 años habían alcanzado un nivel muy alto de tecnología. Esta técnica no es un dogma, pero se integra perfectamente con la función y el arte del salón principal y se complementan entre sí.
Arco de Barril
El arco de cubo descrito en la dinastía Song es una parte importante del Palacio Mani.
En términos de uso, hay 127 aleros superiores, aleros inferiores y arcos interiores en total. Entre ellas, hay 67 flores en el alero inferior, 38 flores en el alero superior y 22 flores en el surco interior. Se puede decir que no soy tacaño con el diseño de Dougong.
En términos de materiales, los soportes siguen siendo enormes y se puede decir que son casi los mismos que los edificios de las dinastías Ming y Qing en el Palacio Moni.
Según categoría, hay más de 20 estilos diferentes, pero en general los brackets seleccionados son elaborados por cinco tiendas. Estos pavimentos se utilizan en tres ubicaciones diferentes según sus respectivas funciones: pavimentos de pilares, pavimentos de huecos y pavimentos de esquina.
Los aleros superiores e inferiores son monocapa y los aleros interiores bicapa. También se utilizó un arco inclinado de 45 grados para revestir las cámaras y capiteles llenos, constituyendo otra característica estructural del Palazzo Moni.
Hay muchos tipos de soportes en el Palacio Mani, que no solo desempeñan un papel indispensable en la carga, sino que también tienen soportes suplementarios y arcos inclinados, lo que indica que la arquitectura de la dinastía Song prestó más atención. a la belleza de la apariencia.
El techo
La estructura de madera sostiene la estructura principal de la sala, por lo que es necesario llenarla de "carne".
Se forman dieciséis ángulos convexos y ocho ángulos cóncavos entre el cuerpo del templo y los edificios circundantes. Hay ventanas entre los arcos, el edificio es una puerta enojada y el resto está lleno de gruesos muros.
Toda la cubierta es muy gruesa, provocando que la exposición lumínica en la zona interior de la sala se modifique artificialmente.
No importa cómo cambien las estaciones, la luz sólo puede llegar a Baoxia y a algunas zonas.
Esto hace posible entrar a esta sala bien iluminada en un lugar pequeño como Baoxia sin estar completamente a oscuras y sin poder ver.
El espacioso espacio del templo se convierte deliberadamente en un lugar oscuro para evitar la luz, lo que garantiza el misterio del santuario en la atmósfera y también permite que toda la sala mantenga una atmósfera religiosa digna.
-Proporción-
La relación proporcional armoniosa también es esencial. La arquitectura redondeada de la dinastía Song cambió de la rica estructura de estilo Tang a un estilo de templo más decorativo, perdiendo la audacia de la dinastía Tang, pero aún conservando el estilo estructural estable.
La cabecera de la columna todavía tiene frenos de rodadura, y las patas laterales y el alzado aún se pueden ver gracias a las características arquitectónicas heredadas desde la dinastía Tang.
En cuanto a las vigas, el Palacio Mani no es tan suave como los edificios de la dinastía Tang, pero es relativamente más alto. Sin embargo, esta altura no es tan pronunciada como en la Ciudad Prohibida y el Salón de la Armonía Suprema, pero garantiza aleros espaciosos y un techo cómodo.
A este respecto, el Sr. Liang Sicheng dijo una vez: "La simplicidad de la pintura y la solemnidad de los movimientos antiguos realmente dan a la gente una sensación indescriptible. Especialmente desde la perspectiva del diseño tridimensional, esto Palacio Mani Es majestuoso y puede considerarse lo mejor del arte y único en la arquitectura china”.
Ley Solemne
Mirando el mobiliario del salón principal, podemos regresar. a su propia función. Hay nueve ranuras interiores en el centro de la sala, incluidas estatuas de la dinastía Song, estatuas de un Buda y dos discípulos, y dos bodhisattvas, Manjushri y Samantabhadra, talladas en la dinastía Ming.
Bajo la mínima luz y oscuridad del interior, la estatua sentada es solemne.
En el medio está la estatua de Sakyamuni, con su discípulo Ye Jia al este y su discípulo Ananda al oeste. A ambos lados están los dos Bodhisattvas Manjusri y Samantabhadra, sentados en asientos de loto con Xumi ceñido alrededor de sus cinturas.
En el lado norte de la pared trasera del canal interior, se forma una montaña colgante pintada a través de la pared. Esta enorme estatua colgante de montaña consta principalmente de tres partes.
El Arhat se retiró entre las abruptas rocas de ambos lados, y el protector pisó las auspiciosas nubes. En el centro de la imagen hay una estatua invertida de Guanyin en un nicho en medio de la montaña colgante.
La cabeza de Guanyin se inclina ligeramente hacia la derecha y su cuerpo se inclina ligeramente hacia adelante. Bajo sus delgadas cejas, un par de ojos con profunda sabiduría miran hacia abajo, justo a tiempo para formar un intercambio emocional con los adoradores que miran hacia arriba.
Su apariencia antropomorfa hace que todo el templo e incluso el templo entero esté impregnado de un cálido y amigable espíritu humanista.
Este avance artístico integra conceptos religiosos con la vida secular, logrando efectos artísticos perfectos.
El Sr. Lu Xun admiraba mucho este tesoro artístico. En 1923, compró esta fotografía en el Estudio de Fotografía Yamamoto de Beijing y la consideró una obra maestra de la estética budista. Chen Fang lo escribió basándose en su propia situación.
Además de estatuas, las paredes del templo también están pintadas con murales.
El protector del Dharma budista "Veinticuatro días" está pintado debajo de los cuatro tesoros, y historias budistas están pintadas en la pared interior del alero del templo.
Describe todo el proceso de Sakyamuni convirtiéndose en monje, ascetismo, iluminación y nirvana, y se llama "La imagen del origen dependiente del Buda".
05. El arte es lo mejor
Esta sala puede considerarse como uno de los pocos edificios de la dinastía Song y es muy grande.
Afortunadamente, todavía quedan muchas reliquias de la dinastía Song en todo el complejo del Templo Longxing, como el Pabellón Zhuanlun y su Pabellón Zhuanlun, y el pilar del puente del Salón Liubu del Templo Dajue.
Después de su finalización, el Palacio Moni se sometió a renovaciones integrales desde el año 434 hasta el año 22 de Chenghua en la dinastía Ming. Más de 200 años después, fue renovado durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. En el año 24 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing, se renovaron la estructura tribal local y el techo de tejas de los aleros superiores y las crestas inferiores.
La restauración de 1977 a 1980 fue la restauración más completa realizada en el pasado y también devolvió el Palacio Mani a su antigua gloria.
Los cambios del Templo Longxing en las dinastías pasadas en realidad reflejan el destino de los edificios antiguos de China en la superficie. En esta tierra, las dinastías surgen y caen, los templos son destruidos, ¿por qué no están conectados con su país de origen?
Al igual que las pinturas que representan estos edificios, algunos edificios todavía se pueden visitar, mientras que otros quedarán relegados para siempre al polvo de la historia.
La rueda de la historia avanza y nuestros pensamientos están en primer plano. Nos esforzamos por innovar y mantenernos al día.
Y caminando detrás se encuentran estos edificios antiguos.
Tal vez podamos ir muy rápido, pero es precisamente gracias a estos edificios que están estancados en la historia que tenemos un libro de historia completo y un viaje de cinco mil años.
Guangsha miles de edificios
Esta serie de artículos de divulgación científica sobre edificios antiguos
Catálogo de antiguos tesoros arquitectónicos chinos
Traeremos Los tesoros que pasaste por alto aparecen ante tus ojos.
Materiales de referencia:
Historia de la arquitectura china Liang Sicheng
Templo Longxing, Zhengding, Hebei, editado por el Instituto de Protección de Reliquias Culturales del condado de Zhengding.
Un estudio preliminar sobre las características artísticas de los murales de Ni Chunlin en el Palacio Mani del Templo Longxing en Zhengding, provincia de Hebei.
Tomando el templo Longxing en Zhengding, provincia de Hebei, como ejemplo para discutir las características del diseño arquitectónico de los templos budistas.
Li descubrió una inscripción del cuarto año de la dinastía Song en el Palacio Mani del templo Longxing en Zhengding, provincia de Hebei.
-Fin-
Redactor Yu Han
Editor de dibujo Yu Han
Modelado y renderizado malei
Imagen de
Xie Wenbo
Un agradecimiento especial
Ma Lei por el modelo del Palacio Mani
Unidad de Protección de Reliquias Culturales del Templo Zhengding Longxing