Cuatro palabras que describen el pensamiento educativo de Confucio
El santo del cielo, el dúo de madera del cielo, el maestro de los santos, el gran sabio, el maestro de los siglos, el antepasado del confucianismo.
Confucianismo, China antigua, conciencia dominante.
La educación no distingue entre clases ni grados, educación universal.
Gobernar el país por la virtud, gobernar el país, la forma de gobernar el país, el bien y el mal de la naturaleza humana, la ilustración y la educación, y gobernar el país por la virtud.
Viajar por el mundo
El sistema ideológico, la teoría de la buena naturaleza y el enfoque tripolar
El pensamiento económico enfatiza la justicia sobre las ganancias y olvida la justicia cuando viendo ganancias.
Filosofía educativa, similitud sexual, aprender de las fortalezas de los demás, establecer escuelas privadas, inscribir estudiantes, educación moral, inspirar la enseñanza, nunca enojarse, nunca obligarse a hacer algo difícil, incansable en la enseñanza, no solo predicar con el ejemplo, pero también valorar el liderazgo con el ejemplo.
2. Los modismos de "Las Analectas" comprenden los pensamientos educativos de Confucio, que en realidad se basan en las palabras de Confucio.
Similar a revisar el pasado y aprender cosas nuevas, no tener vergüenza de hacer preguntas.
1. No es vergonzoso preguntar a otros; no es vergonzoso pedir consejo a personas que tienen menos conocimientos que tú o que tienen una posición inferior a la tuya. "Las Analectas de Confucio": "Inteligente y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas".
2. "Las Analectas de Confucio" avanzaron: "Si tienes razón, no perecerás".
3. Infeliz; "Las Analectas de Confucio·Xueer": "Es una alegría tener amigos que vienen de lejos". !" Hoy en día, se utiliza a menudo para expresar la situación. Desarrollo extremo también significa "excelente".
4. Si no estás en tu puesto, no buscarás el poder político; si no ocupas ese puesto, no pensarás en ello, y se te ocurrirán “Las Analectas de Confucio”. " y " Tabó ".
5. Haz lo que quieras hacer; haz lo que quieras. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng": "A la edad de setenta años, uno debe seguir su corazón y no excederse las reglas".
6. Confucio·Wei Linggong" "Sé leal al maestro" Nota de Zhu: "Sé una persona benévola", considera la benevolencia como tu deber; aunque el maestro no es menos bueno en lo que dice Más tarde, se usó ampliamente como "deber". y responsabilidad", lo que significa que cuando se debe hacer algo, se debe hacer de manera activa y no se debe presionar.
7. Mala ropa y mala alimentación; "Las Analectas de Confucio: Liren": "Un erudito no se avergüenza de estar desnudo y no tener hambre".
8. para comer y dormir. "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong le preguntó a Confucio Luzi, y Luzi se equivocó. Confucio dijo: "La mujer no dijo nada: 'Ella es un ser humano que se olvida de comer cuando está enojada y se olvida de preocuparse cuando ella es feliz. No sabe cuántos años tiene. " "(Mujer, con "tú", tú; aquí, por qué.) Houguo se utiliza para describir un trabajo muy duro.
9. Equivocarse; ofender: ofender al jefe; provocar rebelión: rebelarse. "Las Analectas de Confucio·Estudio y práctica": "Aquellos que no son propensos a cometer errores pero son buenos creando problemas no tienen nada."
10. ¿Deberías matar un pollo con un cuchillo de vaca? Es una metáfora de hacer cosas pequeñas sin tener que trabajar duro o exagerar "Las Analectas de Confucio·Yang Huo": "La ciudad de las artes marciales del hijo es también el sonido de las cuerdas. El maestro sonrió y dijo: '¿Cómo puedes usarlas?' ¡un cuchillo de toro para cortar un pollo!' También conocido como "Cómo usar un cuchillo de toro para matar un pollo"
11. para hacer bien este trabajo, un artesano primero debe utilizar herramientas precisas para hacer "Las Analectas de Confucio" y "Wei Linggong"
12 La bondad es pequeña; Hui significa "sabiduría" e inteligencia. El significado es ser inteligente. "Las Analectas de Confucio Wei Linggong": "¡Es difícil vivir en grupo todo el día y es difícil hacer pequeños favores!" "Más adelante también se refiere al amor que da pequeños favores.
13, la vida futura es asombrosa; la vida futura; los jóvenes, la generación más joven; el miedo: aquí se refiere a la obediencia. Los jóvenes pueden superar fácilmente a la generación anterior. Son tan impresionante ". "Las Analectas de Confucio·Zihan": "La otra vida es de temer, y aquellos que no saben lo que está por venir no son el presente". " Más tarde, se utilizó a menudo para elogiar a los jóvenes ambiciosos y consumados.
14, enseñanza incansable; enseñanza: enseñanza. Enseñar no cansa. Describe la enseñanza como una enseñanza particularmente paciente. "Las Analectas": " Soy incansable en aprender, ¡No es mi virtud ser incansable en aprender e incansable en enseñar! ”
15. Beneficio sin importar el costo; beneficio: dar beneficios a otros; costo, gasto. Si das beneficios a otros, no tienes nada que gastar.
"Las Analectas de Confucio · Yao Yue": "¿No hay ningún beneficio en beneficiarse de los intereses del pueblo?" Más tarde se usó a menudo para describir ganancias tangibles sin gastar mucho dinero.
16, un nombre muy conocido; todos los hogares lo conocen. Describe a cada persona. "Las Analectas de Confucio": "La gente puede hacer que esto suceda, pero no puede darlo a conocer". Cheng señaló: "Cuando un sabio establece una religión, no quiere que otros la expliquen, pero él lo sabe". p>
17. Sé valiente; cuando veas cosas polémicas, sé valiente y hazlo. El texto principal de "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng" dice: "Si no haces las cosas según la justicia, no tendrás valor".
18, la extrapolación es saber algo; cosas a partir de lo que sabes, y conocer otras cosas a través de analogías. Es bueno en analogías y puede pasarse por alto mediante analogías. El texto principal de "Las Analectas" dice: "Toma una moneda de diez centavos en lugar de un triángulo".
19 El argumento es pobre, el uso es insostenible y no hay nada que decir. "Las Analectas de Confucio" avanzaron: "Estas son las palabras de Zhu Zi, que es un hombre malvado". Esta no es su intención original, pero su argumento es muy pobre y usa su boca para discutir sus oídos.