Ocho categorías de chino clásico

1. ¿Cuáles son las ocho técnicas retóricas principales en el chino clásico?

1) Las metáforas en el chino clásico son las mismas que las del chino moderno. Tienen noúmeno, metáforas y metafóricos. Por supuesto, algunos sólo aparecen metáforas y otros no tienen palabras metafóricas.

Ejemplo 1 Hoy en día, las personas son solo cuchillos y yo soy pescado y carne, entonces ¿por qué debería decir eso? ("Registros históricos de Xiang Yu") Traducción: Hoy en día, la gente es como cuchillos y tablas de cortar en la cocina, y nosotros somos como pescado y carne en la tabla de cortar. En una situación tan urgente, ¿por qué deberíamos despedirnos de los demás? Ejemplo 2 Una cigarra se desprendió del barro inmundo. ("Registros históricos - Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng") Traducción: Mantente alejado del agua turbia automáticamente y deshazte del ambiente sucio como una cigarra que se muda de su caparazón.

El ejemplo 1 utiliza "daozu" y "鱼肉" como metáforas mutuas y de uno mismo, representando vívidamente dos estados y situaciones críticas diferentes y contrastantes. El ejemplo 2 usa "barro" y "turbidez (ambiente)" para describir las fuerzas del mal, y "cigarra" para describir la propia pureza. La metáfora es una imagen concreta y la oración es fácil de entender. Su actitud ante la vida se utiliza en la frase metafórica. Había una explicación clara.

(2) Exageración La exageración utiliza principalmente lenguaje figurado para exagerar o reducir artísticamente las cosas que se describen, dando a las personas un sentimiento más fuerte, mejorando así la expresividad y el atractivo de la oración. Ejemplo 1: Todo el mundo está destinado a morir. Puede que sea tan importante como el monte Tai o puede que sea más ligero que una pluma.

Traducción: La gente está destinada a morir. Algunas personas mueren con más peso que el Monte Tai, y otras mueren más ligeras que una pluma. Ejemplo 2: Qin tenía el poder restante para controlar sus desventajas y persiguió al enemigo hacia el norte, dejando millones de cadáveres, sangrando y flotando en los remos.

Traducción: El Estado Qin tenía la energía restante para aprovechar las dificultades del enemigo para someterlo, perseguir a los soldados derrotados que escaparon en el campo de batalla y matar al enemigo con innumerables Los cadáveres pueden flotar en ríos de sangre. El ejemplo 1 utiliza "Taishan" y "Hongmao" para comparar la importancia, exagerando y reduciendo el valor del jaque mate. La exageración y la reducción muestran la clara actitud de amor y odio del autor y su clara orientación de valores.

El ejemplo 2 utiliza "millones" de "cadáveres" y ríos de sangre que pueden hacer flotar escudos para describir la crueldad de la guerra. La descripción exagerada representa la fuerza y ​​​​la crueldad de Qin y la debilidad de otros países. fracasó estrepitosamente. (3) Metonimia: métodos retóricos como usar las características o signos de la entidad para reemplazar la entidad; usar la pertenencia o ubicación de la entidad para reemplazar la entidad, usar el todo para reemplazar la ontología que pertenece a la parte, o usar la parte para reemplazar el todo, etc., son metonimia.

El objetivo principal de la metonimia es dar a las personas una imagen concreta y perceptible y activar el pensamiento de imagen de los lectores. Ejemplo 1 Estoy dispuesto a viajar miles de kilómetros para enviar a mi hijo de regreso a su ciudad natal.

("Mulan Poetry") Traducción: Espero poder montar un caballo de mil millas y llevarme de regreso a mi ciudad natal lo más rápido posible. Ejemplo 2 Las montañas verdes a ambos lados del estrecho se destacan unas de otras, y una vela solitaria surge del sol.

("Looking at Tianmen Mountain" de Li Bai) Traducción: Las montañas verdes a ambos lados del Estrecho de Taiwán aparecen una frente a la otra frente a nuestros ojos, y un trozo de vela blanca vuela rápidamente hacia el rojo. sol. En el ejemplo 1, "mil millas a pie" reemplaza a mil millas a caballo, que es una parte que reemplaza al todo.

La "vela solitaria" del ejemplo 2 sustituye el barco por una vela blanca, que es una parte que sustituye al todo. (4) Analogía Analogía es el término colectivo para la personificación e imitación de cosas. Es un método retórico que imita a personas como objetos oa objetos como personas.

Este método retórico a veces da a las cosas un diálogo o lenguaje humano y, a veces, les da acción o forma, lo que aumenta el arte del artículo. Ejemplo 10 Desde que Hu Ma se asomó al río, los árboles del estanque fueron abandonados y los soldados todavía estaban cansados ​​de hablar de ello.

("Yangzhou Slow" de Jiang Kui) Traducción: Desde que los soldados Jin invadieron el sur, incluso los estanques abandonados y los árboles centenarios han expresado su disgusto por la guerra. Ejemplo 11: El pájaro manso siente nostalgia por el viejo bosque y el pez del estanque piensa en el viejo abismo.

("Regreso al jardín y al campo" de Tao Yuanming) Traducción: El pájaro en la jaula anhela los bosques del pasado, y el pez en el estanque anhela el estanque profundo del pasado. Ejemplo 12 Las patas del conejo macho están sueltas y los ojos de la coneja están borrosos. Dos conejos caminan uno al lado del otro. ¿Cómo pueden saber si soy macho o hembra? ("Yuefu Poems - Mulan Poems") Traducción: Las patas del conejo macho son esponjosas, los ojos de la coneja están entrecerrados y los dos conejos corren uno al lado del otro. ¿Cómo puedes saber si soy hembra o macho? En el Ejemplo 10, "El estanque abandonado y los árboles todavía son repugnantes con las palabras "guerra" describe objetos como personas. El autor usa la palabra "disgustado" en "el estanque abandonado y los árboles" para expresar vívidamente su odio a la guerra.

El ejemplo 11 de "Amor en un pájaro" y "Pensando en un pez en un estanque" también describen objetos como personas. "Amor" y "Pensamiento" son un anhelo de libertad. El autor utiliza a los animales como. seres humanos. Es esta emoción la que se expresa en el lenguaje ideológico. El ejemplo 12 "¿Puedes decirme si soy macho o hembra?" está escrito tratando a las personas como objetos. Los animales solo hablan de macho y hembra. Cuando preguntan "¿Puedes decirme si soy macho o hembra?" Es obvio que el protagonista está usando un lenguaje humorístico para explicar que es difícil distinguir entre una mujer disfrazada de hombre.

(5) Haz preguntas. Si tienes preguntas, hazlas. Si tienes preguntas, respóndelas. Si tienes preguntas y respuestas, haz preguntas. Las preguntas se pueden dividir en dos categorías: una es hacer preguntas y responderlas usted mismo, y la otra es hacer preguntas negativas y responderlas positivamente.

Ejemplo 13 Sin embargo, la dinastía Qin era un mero lugar... Un hombre estaba en problemas y siete templos fueron destruidos. Murió con su cuerpo y otros, y él fue quien hizo reír al mundo. . ¿Por qué? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. ("On Passing the Qin" de Jia Yi) Traducción: Sin embargo, el estado de Qin, con su pequeño territorio de Yongzhou... no pudo resistir el movimiento de armas de Chen She y destruyó el país y la gente, y fue ridiculizado por las generaciones futuras. ¿Es esto? Es por la falta de benevolencia y rectitud que la ofensiva y la defensa han cambiado por completo.

Ejemplo 14: El marido golpea la urna y toca el fou, y toca la cítara y golpea la pelvis... Ahora abandona la urna y toca el fou y se dirige hacia Zheng y Wei, y retira la cítara y se acerca a Shao y Yu. ¿Y si ese es el caso? El placer presente es sólo cuestión de observación. ("Libro de protesta y expulsión de Li Si") Traducción: Golpea las vasijas de barro, golpea las vasijas de barro, toca el Qin Zheng, da palmadas en los muslos y gana el tiempo... Hoy en día, la gente no escucha golpear las vasijas de barro. y golpeando la loza, pero apreciamos la música de Zheng Guo y Wei. En la música china, en lugar de tocar Qin Zheng, elegimos música Shao. ¿Por qué? Sólo para sonar feliz y parecer cómoda.

Ejemplo 15 Woohoo, el principio de ascenso y caída, aunque se llama destino, ¿no es solo una cuestión de asuntos humanos? La razón por la que Yuanzhuang Zhou ganó el mundo es mejor que la razón por la que lo perdió. ("Prefacio a la biografía de Lingguan" de Ouyang Xiu) Traducción: ¡Ah! Aunque siempre se enfatiza que el ascenso y la caída de un país es la voluntad de Dios, ¿no está realmente determinado por las políticas y medidas de la clase dominante? Remontarnos al proceso de cómo Zhuangzong estableció su gobierno en la última dinastía Tang y cómo sufrió la derrota es suficiente para ilustrar esta verdad.

El ejemplo 13 es una pregunta y una respuesta que uno mismo se plantea, destinada a atraer la atención del lector y enfatizar la conclusión de que "si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las fuerzas ofensivas y defensivas serán diferentes". El Ejemplo 14 también hace y responde la pregunta usted mismo. Los resultados se explican primero y las razones se explican más tarde, lo que da a las personas una sensación de iluminación repentina.

El ejemplo 15 utiliza preguntas negativas para estimular respuestas positivas, y la respuesta a la pregunta es sí. Este tipo de pregunta es un poco como una pregunta retórica en chino moderno y no requiere respuesta. 2. ¿Cuáles son los ocho estilos literarios principales en la antigüedad?

Los ocho estilos literarios principales en la antigüedad son: tabla, explicación, registro, inscripción, prefacio, argumento, biografía y edicto

1. Cuadro

(Ensayo argumentativo) Una especie de memorial.

Tabla, un estilo antiguo de escribir al emperador. Las presentaciones escritas por los cortesanos al monarca en la antigua China tenían varios nombres. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se los denominaba colectivamente "libros", como el "Libro de protestas e invitados" de Li Si. Durante la dinastía Han, este tipo de escritura se dividió en cuatro subcategorías: Zhang, Zou, Biao y Yi. Además, también existe una especie de artículo dedicado a discutir asuntos gubernamentales, también conocido como “mesa”. La característica básica de la "expresión" es "moverse con emoción".

2. Hablar

La argumentación (argumentación) es un antiguo estilo de escritura argumentativa. La mayoría de ellos expresan los sentimientos del autor sobre una cosa, una cosa o un fenómeno. El estilo de escritura informal aboga por la libertad y la vivacidad, con altibajos, y la extensión generalmente no es larga, lo que es bastante similar a los ensayos modernos.

3. Notas

(Narrativa) Notas varias.

Incluye:

Notas diversas sobre montañas, ríos, paisajes y personal. Describir montañas, ríos, paisajes y personal.

Notas. Principalmente crónica, se caracteriza por su corta extensión y extensión de alrededor de mil palabras; es rico en contenido, incluyendo anécdotas históricas, reliquias, ensayos literarios, ensayos breves sobre personajes, novelas científicas, investigaciones textuales, lecturas de notas varias, etc.

4. Las inscripciones

(alaban los méritos y describen narrativas) se utilizan para describir méritos y hechos o para advertir y exhortar. Las palabras son concisas y rimadas, y la lectura es sonora y. Potente El sistema es corto, y el más corto es menos que una cruz, bastante similar al lema.

Las inscripciones eran originalmente palabras grabadas en utensilios y tablillas en la antigüedad. Más tarde se convirtieron en un estilo literario, palabras utilizadas para registrar hechos y méritos, para describir registros públicos y, a veces, para advertirse a uno mismo o describir méritos. estilo.

5. Prefacio

(Narrativa) Prefacio. En la antigüedad, cada despedida iba precedida de un poema o prosa, lo que se denomina prefacio.

El prefacio (narración) es un prefacio general, colocado al frente del libro; la posdata se coloca al final del libro, es decir, el prefacio.

Al final se sitúa el prefacio de la antigüedad. Algunas personas piensan que el capítulo "Zhuangzi: El mundo" es el prefacio de "Zhuangzi". En cuanto a los capítulos de "Huainanzi: Sinopsis", "Lunheng: Autobiografía", "Registros históricos: Prefacio de Taishi Gong", "Hanshu: Xu Zhuan", etc., es aún más obvio que todos son prefacios, y son todo al final del libro. El prefacio de "Shuowen Jiezi" también se encuentra al final. Más tarde, en libros como "Obras seleccionadas" de Xiao Tong, el prefacio se trasladó al frente.

6. Debate

"Debatir" significa discutir entre lo correcto y lo incorrecto, distinguiendo entre lo verdadero y lo falso. La característica de este estilo es refutar un argumento equivocado o analizar ciertos hechos.

Los ensayos argumentativos son ensayos argumentativos, incluyendo ensayos filosóficos, ensayos políticos, ensayos históricos, ensayos literarios, etc. Los libros de los eruditos anteriores a Qin generalmente pueden considerarse colecciones de ensayos (normalmente centrados en la política). Entre los artículos individuales, "Sobre el paso de Qin" de Jia Yi es el más antiguo.

Discutir o debatir significa expresar las propias opiniones y aclarar una verdad (argumento) o distinguir lo bueno y lo malo de las cosas y refutar las opiniones ajenas (bian); Por ejemplo, "Huainanzi" es una discusión, mientras que "Lunheng" es una discusión; "Guo Qinlun" es una discusión, mientras que "Lun Heng" es una discusión.

7. Biografía

(Narrativa) Un artículo que describe una historia de vida personal. En términos generales, describen principalmente la vida y los hechos de figuras fallecidas que fueron más influyentes y destacadas en la historia. Utilice narrativa, descripción y otras técnicas para mostrar el estilo de vida de los personajes. Este estilo de escritura se utiliza en todos los libros de historia.

8. Edictos

Los edictos son cartas escritas por el emperador a sus ministros. Los edictos y memoriales imperiales eran originalmente cartas, pero debido a que el gobernante supremo en la era feudal era considerado diferente de la gente común, las cartas de los ministros al emperador se llamaban memoriales y las cartas del emperador a sus ministros se llamaban edictos imperiales.

Enciclopedia Sogou - Estilo Antiguo 3. Qué son los textos chinos clásicos

5. Interés infantil (Shen Fu)

Unidad 2

10, Diez piezas de "Las Analectas"

Unidad 3

15. Cinco poemas antiguos

Viendo el Canghai (Cao Cao)

Cibei Al pie de la montaña Gushan (Wangwan)

Tour de primavera por el lago Qiantang (Bai Juyi)

Luna en el río Xijiang (Xin Qiji)

Tianjingsha·Pensamientos de Otoño (Ma Zhiyuan)

Unidad 4

20. *shanshi (Pu Songling)

Unidad 5

25. Dos artículos de "Shishuoxinyu"

Yong Snow

Chen Taiqiu y Youqi

Unidad 6

30. *Cuatro fábulas

Sofón sospecha de su vecino

Una bendición disfrazada

La colección completa de traducciones al chino clásico en el segundo volumen de la edición de séptimo grado de People's Education Press

Unidad 1

5. Shang Zhong Yong (Wang Anshi)

Unidad 2

10. Poemas de Mulan

Unidad 3

15. *El consejo de Sun Quan para estudiar "Zi" "Zhi Tongjian"

Unidad 4

20. Ventriloquia (Lin Sihuan)

Unidad 5

25. Dos ensayos cortos

"El clásico de las montañas y los mares" de Kuafu Zhuri

Dos niños debaten sobre "Liezi"

Unidad 6

30. *Edad del lobo (Pu Song) 4. Clasifica las siete categorías de escritos clásicos chinos del Vendedor de Aceite

1. 2. Clásico Palabras de contenido chino + palabras funcionales.

(1) Bueno disparando: bueno, bueno. (2) Autoelogio: alardear. Pretencioso, jactancioso. (3) Sabor: una vez. (4) Jardín de la casa: Se refiere al lugar de tiro con arco de la casa. (5) Liberación: liberación. (6) Mirar: Mirar de reojo, describiendo una mirada indiferente. (7) Dan asiente levemente: Dan, solo; barbilla, asiente. (8) Zhishe: entiende. (9) Enojado: Mirada enojada. (10) Er'an se atreve a subestimarme: An, por qué; a la ligera, menospreciarme, despreciarme. (11) Xu usó un cucharón para escurrir el aceite: Xu, despacio, despacio. (12) Weishou te conoce: Wei, solo, pero. (13) Ríete y despídelo: despídelo.

3. La palabra tiene múltiples significados.

(1) Las manos te son familiares: Er es lo mismo que "oído", que equivale a "justo".

Er'an se atreve a subestimarme: Tú, tú.

(2) También sabes disparar: disparar, disparar flechas.

No soy bueno tirando: tiro, la habilidad (habilidad) del tiro con arco.

Er'an se atreve a disparar con Qingwu: disparar, la habilidad (habilidad) del tiro con arco.

(3) El público también está orgulloso de sí mismo: con, confiando en, confiando en.

Lo sé a partir de mi criterio: con, con, confiando en.

Taparse la boca con dinero: con, usar.

4. Tongjiazi

Las manos te son familiares: Er, lo mismo que "oreja".

5. Patrones de oraciones especiales.

(1) Oración omitida: Tiro de sabor en el jardín de casa. (Se omite el tema Chen Yaozi)

(2) Frase omitida: Vi que su flecha acertó ochenta y nueve de cada diez veces, pero asintió levemente. (Omita el tema vendedor de petróleo)

6. Explique la oración en chino moderno.

(1) El público también está orgulloso de sí mismo. Traducción: El Duque Kangsu también se jactó de esto.

(2) Había un vendedor de aceite que estaba allí parado después de haber aliviado su carga. Lo miró fijamente y no se fue por mucho tiempo. Traducción: Un anciano que compró aceite dejó su carga y se hizo a un lado, entrecerrando los ojos y mirándolo disparar flechas, y no se fue por mucho tiempo.

(3) ¿Tú también sabes de tiro? ¿No es buena mi eyaculación? Traducción: ¿Tú también sabes disparar flechas? ¿No son excelentes mis habilidades con el tiro con arco?

(4) Kang Su dijo enojado: "¿Cómo te atreves a subestimar mi habilidad de tiro con arco?" Traducción: Kang Su dijo enojado: "¿Cómo te atreves a subestimar mi habilidad de tiro con arco?" 5) Lo sé según mi criterio. Traducción: Lo sé por mi experiencia en verter aceite.

(6) Yo tampoco lo tengo, pero lo conozco. Traducción: No tengo ningún otro secreto, simplemente lo conozco.

7. El uso de la palabra "Zhi" para referirse.

(1) Tuizhi: "Zhi", un pronombre, se refiere al tiro con arco de Chen Yaozi.

(2) Dan Wei asintió: "Zhi" es un pronombre que se refiere a los tiros "ochenta y nueve de diez" de Chen Yaozi.

(3) Lo sé por experiencia propia: "Zhi" es un pronombre, haciendo referencia a que el tiro con arco también se practica a mano.

(4) Xu bebió el aceite en un cucharón y lo escurrió: "Zhi" es un pronombre, en referencia a la calabaza.

(5) Ríete y despídelo: "Zhi" es un pronombre que se refiere al vendedor de aceite. 5. Cómo distinguir los ocho patrones de oraciones en chino clásico

De hecho, existen diferentes métodos de clasificación desde diferentes ángulos.

Por ejemplo: desde el punto de vista tonal, existen oraciones declarativas, oraciones exclamativas, oraciones interrogativas, oraciones imperativas, oraciones afirmativas y oraciones negativas.

Si recién estás realizando el examen, es recomendable que no necesites profundizar en él.

Cuando leímos la Introducción General al Chino Antiguo, sólo hablamos de tres tipos.

El tono se nota de un vistazo, así que no diré mucho. Creo que debes estar confundido acerca del orden de las palabras y la estructura de las oraciones.

A veces una pregunta te pide que juzgues qué patrón de oración es, pero quieres decir que es una inversión, ¿verdad? ¿O preposición de objeto?

Recordémoslo así.

Oración de inversión: incluyendo preposición de objeto. Postposición adverbial. Postposición atributiva. Este es el orden de las palabras en la oración. Siempre que sean estas tres, definitivamente es una inversión.

Según la parte gramatical del predicado, se puede dividir en oraciones narrativas (verbos y frases verbales como predicados), oraciones descriptivas (adjetivos y frases adjetivas como predicados) y oraciones de juicio (sustantivas y frases nominales). como predicados). Los dos primeros tipos generalmente no se prueban.

Principalmente sentencias de sentencia. En chino moderno, "是" se utiliza generalmente como signo. Pero no existe una palabra de juicio en el chino antiguo. Por tanto, los sustantivos y sustantivos sirven como predicados después del sujeto. Si no puedes descifrar la parte del discurso, recuérdalo así. "Zhe" y "Ye" no son palabras de juicio, pero generalmente se usan en formas de juicio. "No...tú" "Sí...tú" "Esto...tú" "es" "para" este tipo de cosas. Pero recuerde que estas no son palabras críticas. En términos generales, las oraciones que utilizan estas palabras son oraciones de juicio. Profundizar demasiado puede resultar problemático.

Oraciones pasivas: personalmente creo que deberían incluirse en el análisis del artículo. Algunas tienen palabras obvias como: Yu, for. Sonríe para el mundo. Y algunos no tienen señales, como hacer reír a la gente, pero no lo hacen. Entonces esto depende del artículo.

Oraciones omitidas: 1 omito el sujeto. 2. Objeto provincial 3. Verbo predicado provincial 4. Cuantificador de preposición provincial. Es mejor leer el artículo, puedes verlo de un vistazo. Cualquier pieza que falte, compénsala. Sólo daré ejemplos.

Asunto provincial: (alguien) Contraparte: @#￥#%#￥...Objeto: Verbo: hacer un gran esfuerzo y luego volver a declinar (tambor). .

Cansado. . . Probablemente sea eso. No sé qué tan preciso puede ser.

Finalmente, te sugiero que no escribas cuadros grandes al escribir patrones de oraciones en el examen. Para escribir elementos pequeños, hay tres órdenes de palabras y la inversión pasiva es más fácil de probar. 6. Colección completa de prosa clásica china para octavo grado

"La historia de la primavera en flor de durazno" es una de las obras representativas de Tao Yuanming, un erudito de la dinastía Jin del Este. Fue escrita aproximadamente. el segundo año de Yongchu (421), el segundo año después del regicidio de Liu Yu y usurpación del trono en la Dinastía del Sur.

Describe un paraíso. Tomando el paradero de los pescadores Wuling dentro y fuera de Peach Blossom Spring como pistas, en orden cronológico, las tortuosas y extrañas tramas de descubrir Peach Blossom Spring, permanecer en Peach Blossom Spring, abandonar Peach Blossom Spring y encontrar Peach Blossom Spring. Primavera de nuevo, representa una historia de una historia autosuficiente y autosuficiente sin clases ni explotación. Una sociedad que es autosuficiente, pacífica y tranquila, y donde todos se divierten es un marcado contraste con la sociedad oscura de esa época. Es una sociedad ideal que el autor y los trabajadores anhelan. Encarna la búsqueda y el anhelo de la gente, y también refleja la insatisfacción y la resistencia realistas de la gente.

Durante las dinastías Jin y Taiyuan, la gente de Wuling hacía de la pesca su principal ocupación. Caminaban junto al arroyo y olvidaban la distancia del camino. De repente me encontré con un bosque de duraznos, cientos de pasos a lo largo de la orilla. No había árboles diversos en el medio. La hierba estaba deliciosa y las flores caídas eran coloridas. Fue muy extraño para los pescadores. quedar exhausto en el bosque.

Cuando el bosque/fuente de agua desaparece, queda una montaña con una pequeña abertura, como si hubiera luz. Sal del barco y entra por la boca.

Al principio, era extremadamente estrecho de miras y talentoso. Después de docenas de pasos, de repente me iluminó.

El terreno es llano, las casas son parecidas y hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Calles/tráfico, gallinas y perros/escucharse unos a otros.

Entre ellos, las personas que van y vienen van vestidas como forasteros. Cabello amarillo / colgando hacia abajo, y / contento.

Cuando vio al pescador, se quedó estupefacto. Le preguntó de dónde había venido y le dio una respuesta. Luego quiso volver a casa y montar una tienda de vinos para matar gallinas para comer. He oído hablar de esta persona en el pueblo. Ven y pregunta. Ziyun escapó del caos de la dinastía Qin en sus antepasados ​​y llevó a su esposa, nativa de Yi, a esta situación desesperada. Nunca se fue, por lo que fue separado de los forasteros.

Cuando pregunto qué época es esta, no sé si fueron Han, Wei o Jin. Esta persona/todos/dijo/oyó, y todos/fueron/suspiraron de tristeza.

El resto de la gente regresó a sus casas y bebió y bebió. Después de parar unos días y dimitir, una de las personas que estaban allí dijo: "¡No basta con ser un extraño!". Una vez que salió y cogió su barco, lo ayudó a llegar al camino y lo apuntó a todas partes.

Y/los subordinados del condado, y/el prefecto, lo dijeron. El prefecto/inmediatamente/envió gente a seguirlo en busca de su dirección/aspiración, pero él se perdió y ya no pudo encontrar su camino.

Nanyang Liu Ziji, un noble erudito, se enteró y fue allí felizmente. Sin embargo, no pudo encontrar ningún resultado y murió de una enfermedad. Después/no hubo nadie/a quien le importara.

Inscripción en la Casa Humilde La montaña no es alta, pero es famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual.

Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuosa. Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas.

Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa en la comunicación. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado.

Sin enrevesadas orejas de seda y bambú, ni laboriosas formas de documentos. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental.

Confucio dijo: "¿Qué es tan vergonzoso?" Ai Lian dijo que las flores de la tierra y el agua son las más hermosas: Tao Yuanming de la dinastía Jin solo amaba los crisantemos, y desde las dinastías Li y Tang, El mundo ha amado las peonías. Sólo amo el loto que emerge del limo pero no está manchado; toca las ondas claras sin ser demoníaco; es recto en el medio y recto hacia afuera, no se arrastra ni se ramifica desde lejos; su pabellón es puro y claro, y se puede ver desde la distancia pero no jugar con él.

Dije: crisantemo, la flor que representa la reclusión; peonía, la flor que representa la riqueza; loto, la flor que representa el caballero. ¡Ay! Rara vez se oye hablar del amor por el crisantemo después del Tao.

¿Quién puede compartir el amor del loto? ¡El amor por la peonía es apto para todos! Inscripción en la Casa Humilde (Traducción) Las montañas no son altas, son famosas si hay inmortales (el agua que reside allí no tiene por qué ser profunda, si hay dragones (que residen) hay auras); Esta es una casa sencilla, pero no se siente simple porque yo (la persona que vive en ella) tengo un alto carácter moral.

Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta los escalones, y la hierba verde se refleja en las cortinas. Los que hablan y ríen conmigo son todos personas conocedoras, y no hay nadie que ignore el conocimiento.

Puedes tocar el guqin simple y leer escrituras budistas. No hay música (ruidosa) que perturbe los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo y la mente.

(Es como) la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang, o Xuanting en Yangziyun en el oeste de Shu. Confucio dijo: ¿Qué es tan simple? Ailian dijo (traducción) Hay muchas flores de diversas plantas y árboles en el agua y en la tierra que son dignas de amor.

A Tao Yuanming de la dinastía Jin sólo le gustaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, a la gente le encantan las peonías.

Solo me gusta el loto: el loto crece del barro, pero no está contaminado por el barro; se lava con agua limpia, pero no parece coqueto (su tallo) es hueco por dentro; y recto por fuera, sin ( Las enredaderas sinuosas (tampoco) tienen ramas (laterales); la fragancia se esparce muy lejos, lo que la hace aún más refrescante; se mantiene recta y limpia en el agua, (sólo) se puede ver desde una distancia, pero no se puede jugar de cerca. Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores, la peonía es la rica entre las flores y el loto es el caballero entre las flores.

¡Ay! Tao Yuanming rara vez oía hablar de su afición por los crisantemos. ¿Quién más tiene el mismo amor por el loto que yo? Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías.

He Zhou Ji - texto original Hay un hombre Qi Qiao llamado Wang Shuyuan en la dinastía Ming, que puede usar madera de una pulgada de diámetro para crear palacios, utensilios, personas e incluso pájaros, bestias, madera y rocas, independientemente de la situación, y cada una tiene su propia forma. Probé el barco nuclear restante y las nubes cubrieron el acantilado rojo.

Notas sobre el barco nuclear El barco tiene una longitud de unos ocho minutos de proa a popa y una altura de unos dos milímetros. La cabina abierta en el medio es la cabina cubierta con un dosel. Hay pequeñas ventanas en los laterales, cuatro a cada lado y ocho a la izquierda.

Abre la ventana y mírate con barandillas talladas. Si está cerrado, el lado derecho tendrá la inscripción "La montaña es alta y la luna es pequeña, y el agua saldrá", y el lado izquierdo tendrá la inscripción "La brisa viene lentamente y el agua ondea". quedará estancada." La piedra estará verde y arenosa.

Hay tres personas sentadas en la proa del barco, en el medio, el de la corona de E y muchas barbas es Dongpo, el de Foyin está a la derecha, y el de Lu. Zhi está a la izquierda. Su y Huang *** leen un pergamino a mano.

Dongpo sostuvo el pergamino en su mano derecha y acarició la espalda de Lu Zhi con su mano izquierda. Lu Zhi sostuvo el extremo del pergamino en su mano izquierda y tocó el pergamino con su mano derecha, como si tuviera algo que decir.

Se muestra el pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi, cada uno ligeramente hacia los lados. Sus dos rodillas están relativamente cerca una de la otra y cada una está oculta en los pliegues de la parte inferior de la ropa. El sello de Buda es muy similar al de Maitreya, con los pechos al descubierto, la cabeza erguida y los ojos levantados, con una expresión que no corresponde a la de Su y Huang.

Acuéstate sobre tu rodilla derecha, con el brazo derecho doblado para sostener un barco, y levanta la rodilla izquierda, cuelga un rosario en tu brazo izquierdo y apóyate en él; podrás contar las cuentas con claridad. Hay un palo tirado en la popa del barco.

Hay un barquero a izquierda y derecha. La persona de la derecha tiene la espalda recogida en un moño, con la mano izquierda apoyada en un peldaño y la derecha sujetando los dedos del pie derecho, como si silbara.

La persona de la izquierda sostiene un ventilador en su mano derecha y acaricia la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa. Mira hacia arriba y parece tranquilo, como si escuchara el sonido. de té. La parte trasera del barco es ligeramente plana, por lo que hay una inscripción que dice: "En el día de otoño de Renxu, Wang Yishu de Yushan estaba tallándolo cuando estaba lejos. El contorno es tan delgado como un". Pie de mosquito, el contorno es claro y su color es oscuro.

También se utiliza un artículo en escritura de sello para decir "Gente de Pingshan al principio", que es de color rojo. Un total de un barco, cinco personas, ocho ventanas, una para el dosel de bambú, una para el 楫, una para la estufa, una para la olla, una para el pergamino y una para el rosario. , y las escrituras de los sellos son todas las palabras ***treinta y cuatro.

Se reparan quienes consideran que su longitud no era suficiente para cubrirlo con simples pepitas de melocotón. Je, las habilidades también son muy extrañas.

La leyenda del barco nuclear - Traducción: Durante la dinastía de la civilización, había un hombre llamado Wang Shuyuan que era particularmente hábil. Podía usar madera de una pulgada de diámetro para tallar casas, utensilios y personas. como pájaros, bestias, árboles y piedras sin ninguna desviación de la madera. La apariencia original simula la forma de esas cosas, cada una con su propio estado de ánimo. Wang Shuyuan una vez me dio un pequeño bote tallado en una piedra de melocotón. Resultó que el bote fue tallado por Su Dongpo. 7. Cómo dominar rápidamente las 8 principales habilidades de aprendizaje del chino clásico

1: Los principales objetivos de la lectura previa son: leer la pronunciación de los caracteres con precisión, hacer pausas con precisión y captar el ritmo; comprender el sentido común sobre las obras del autor; captar el contenido básico del artículo en su conjunto; Los métodos específicos son: (1) Consultar el libro de referencia y combinar las notas para fonetizar nuevas palabras y caracteres. (2) Leer el texto con claridad y precisión basándose en el modelo de lectura o grabación de texto del maestro. (3) Combine las anotaciones de texto y los libros de referencia chinos para comprender el conocimiento común sobre las obras de los escritores. (4) Utilice sugerencias de vista previa o sugerencias de lectura independiente para comprender el texto en su totalidad. (5) Captar el contenido básico y las características estilísticas del artículo resolviendo problemas y leyendo el texto completo.

2: Copiar y leer Los objetivos principales son: familiarizarse con el texto, estudiar por cuenta propia si tienes dudas y aclarar los puntos claves y dificultades del aprendizaje. Los métodos específicos son: (1) Resuma o copie palabras nuevas y dichos famosos en el texto. (2) Subrayar o copiar frases difíciles del texto. (3) Registre las preguntas difíciles que surjan al leer el texto. (4) Leer o extraer (o hacer un resumen o índice) materiales auxiliares relacionados con el texto. (5) Combine el esquema de estudio de la unidad, los consejos de vista previa del texto, el pensamiento y los ejercicios para determinar los puntos y las dificultades de aprendizaje.

Tres: Interpretación El objetivo principal es percibir específicamente el contenido del texto a través del análisis del lenguaje y captar los puntos de vista, actitudes o tendencias ideológicas del autor expresadas en el artículo. Los métodos específicos son: (1) Combinado con el contexto, comprender profundamente el significado de palabras y oraciones difíciles a partir de la estructura y el contexto de la oración. (2) Utilice el sentido común del chino antiguo para analizar específicamente los fenómenos lingüísticos especiales del texto. (3) Traducir (puede ser oral o escrito) textos o fragmentos de texto para lograr una comprensión profunda del artículo en su conjunto. (4) Discusiones especiales en el aula, implementar puntos clave y difíciles, y analizar y responder preguntas de entrenamiento de idiomas en el "Pensamiento y práctica" después de clase.

Cuarto: Lectura Apreciativa El objetivo principal es realizar una lectura de apreciación literaria y estética del artículo en términos de contenido ideológico, estructura organizativa, técnicas de expresión, artes del lenguaje, estilo artístico, etc. Los métodos específicos son: (1) Partiendo de las características estilísticas, captar generalmente las características básicas del artículo como un "tipo". (2) Lectura comparada, analizando las características específicas del artículo y la personalidad artística del autor en cuanto a contenido y forma. (3) Guíe a los estudiantes para que revisen la literatura y escriban ensayos sobre palabras de contenido importantes, palabras funcionales y cuestiones gramaticales para consolidar el conocimiento que han aprendido y fortalecer su entrenamiento de habilidades.

Cinco: Recitación Los objetivos principales son: profundizar la comprensión, fortalecer la memoria, enriquecer el lenguaje, acumular materiales, entrenar el sentido del lenguaje y cultivar la calidad. Los métodos específicos son: (1) Según la comprensión, lea en voz alta repetidamente y esfuércese por recitarlo bien. (2) Lea en voz alta para conocer el gusto, recite artículos, párrafos y oraciones famosos y memorícelos con precisión. (3) Ampliar la lectura, los materiales de estudio relacionados con el artículo y ampliar el conocimiento para lograr una comprensión más completa y profunda del texto. (4) Organizar notas de estudio y escribir resúmenes de estudio para resaltar los puntos clave y las dificultades. (5) Proporcionar orientación para escribir reflexiones o comentarios ideológicos posteriores a la lectura con el fin de cultivar el sentimiento.