Vídeo completo de libros antiguos japoneses y pinturas extrañas

Al principio, el Desfile Nocturno de los Cien Fantasmas era una leyenda transmitida de boca en boca y los registros originales ya no están disponibles. Sólo sé que durante el período Heian (794-1192 d.C.), Heian Kyo (hoy Kioto) no solo estaba habitado por humanos, sino también un mundo lleno de fantasmas. Esos monstruos no practican en las montañas y los bosques, ni viven en el inframundo. En cambio, viven bajo el mismo techo y en la misma ciudad que los humanos.

Una vez que cae la noche, los fantasmas latentes en cada rincón desfilarán en masa por las calles de Kioto. No esconden nada, se divierten mucho. Cualquiera que lo mire accidentalmente en este momento será maldecido al final. Por lo tanto, las personas que salían de noche en ese momento cosían cuidadosamente una copia del "Santo Santo Dalani" en sus faldas, con la esperanza de usar la bendición del Buda para protegerse de los espíritus malignos y evitar desastres.

Estos cien fantasmas problemáticos originalmente eran solo fantasmas de apariencia vaga en la leyenda. Durante el período Muromachi (1338-1573), Tosa Mitsunobu, un pintor real del shogunato, pintó todo esto. Su "Cien fantasmas en la noche" no solo es el creador de las pinturas de monstruos, sino que los fantasmas que contiene también son únicos. Si los identificas con atención, descubrirás que estos fantasmas en movimiento son en realidad objetos comunes en la vida diaria de las personas, como peces de madera, pipas, cuencos de porcelana, teteras, paraguas, etc. , le crecieron orejas, ojos, nariz y boca, convirtiéndose en mitad criatura y mitad demonio.

En el libro "Poetry of Puzzle Solving" escrito por la dinastía Ming, apareció un monstruo espejo cuadrado llamado Jin Jingzhi, charlando libremente con otros monstruos artefacto. El monstruo espejo en la pintura es una belleza. Probablemente porque los espejos son las cosas favoritas de las mujeres, el monstruo cambia según la imagen de su dueño.

Hay un dicho en Japón que dice que si un objeto es usado por su dueño más de 99 veces, quedará refinado. Una vez dañado o descartado, el resentimiento puede convertirse en duelo, causando daño al mundo. En los escritos de Tosa Hironobu, los monstruos que han sido tratados injustamente se reúnen para manifestarse.

Los monstruos chinos se exportaron a Japón en grandes cantidades durante la dinastía Tang en China, que también fueron los períodos Nara y Heian en Japón. En ese momento, un gran número de enviados de la dinastía Tang viajaron a través del océano y estudiaron la cultura china con una mente abierta. Fuso siguió la tendencia e imitó las leyes, los sistemas políticos y la construcción de capital de la dinastía Tang, y algunos monstruos incluso comenzaron a "imitar" a China. Varios monstruos chinos viajaron hacia el este con obras clásicas como "El clásico de las montañas y los mares", "Sou Ji Shen" y "Huainanzi", y gradualmente penetraron en el pueblo japonés. Se puede decir que China jugó un papel crucial en la verdadera formación de la cultura de los monstruos japoneses.

Aunque la mayoría de los monstruos japoneses se exportan desde China, el auge del concepto de fantasmas nocturnos en Internet se produjo durante los años en que el "yin" era popular.

De hecho, los fantasmas que caminan de noche han sido populares entre los chinos durante mucho tiempo. Según la leyenda, las puertas del infierno se abren el primer día de julio y todo tipo de monstruos que practican en el infierno pueden volver a casa para visitar a sus parientes vivos. El 15 de julio, las puertas del infierno se cierran. Todo tipo de monstruos que deambulan por el mundo deben regresar al infierno antes de que se cierren las puertas del infierno, de lo contrario desaparecerán.