¿Qué significa análisis de texto?
1. Método de la "Nueva Crítica"
El método de la "Nueva Crítica" es muy básico, pero también muy práctico. Consiste en "leer atentamente" el texto para revelar lo extraordinario. aspectos del lenguaje, como "ironía" y "tensión". La "lectura atenta" se ha convertido ahora en una habilidad básica que incluye diversos análisis de texto. El análisis de la poesía y los cuentos que hace la Nueva Crítica es útil, pero con las novelas no sé por dónde empezar. Sólo combinando el análisis de la narratología podremos ir fácilmente al grano.
2. Método de análisis semiótico
La semiótica es en realidad un concepto muy amplio. Aquí solo me refiero al método de análisis semiótico más clásico y comúnmente utilizado, que es el método de Greimas, que incluye principalmente análisis matricial y análisis de actores. Por supuesto, Roland Barthes, Todorov y otros tienen muchos otros métodos, pero el principio es básicamente el mismo. Los métodos de análisis denominados "estructuralistas" son básicamente estos métodos.
3. Método de análisis narrativo
La narratología también presta atención al análisis del discurso del personaje para ver si habla de forma directa, indirecta o indirecta libre. Dado que tanto la narratología como la semiótica se basan en la lingüística, analizar una novela es como analizar una oración. El carácter equivale al sujeto, la acción del personaje equivale al predicado y la naturaleza del personaje equivale al atributivo o adverbial.
4. Método de deconstrucción
El método de deconstrucción está representado por el francés Derrida y el estadounidense de Man. Un principio fundamental de la deconstrucción es entrar desde los márgenes de un texto, subvirtiendo así el significado habitual de todo el texto. Como dice el refrán, un dique de mil millas se rompe en un hormiguero, y los deconstruccionistas son como hormigas gigantes que derriban un dique de mil millas.
5. Análisis teórico de la intertextualidad y el diálogo.
Este método tuvo su origen en Bajtín y maduró en Todorov, Kristeva, Genette, etc. El estructuralismo siempre ha considerado el texto como un sistema relativamente cerrado, ignorando así los factores realistas y sociales, mientras que la crítica tradicional sólo ve que la sociedad ignora el texto, lo que tiene sus propios inconvenientes. El surgimiento de la intertextualidad y la teoría del diálogo resuelve bien este problema, porque el texto y la sociedad real se consideran texto mutuo y relaciones de diálogo, por lo que se analizan los factores sociales y las reglas del texto.