impermanencia clásica china
Texto original
Xi Ronghua es exactamente 1 y Hate Impermanence es 2. Mira 3, deja todo atrás; da un paseo tranquilo, la fragancia y el alma se consumirán 4. Mirando mi ciudad natal a lo lejos5, el camino está lejos y las montañas son altas.
Así que les dije a mis padres en mi sueño que la vida de mi hijo había entrado en la tumba y que tenía que dar un paso atrás y salir lo antes posible.
Traducción:
1. Xi Ronghua tiene razón: significa que Jia Yuanchun entró al palacio como princesa y se hizo famosa por un tiempo, por lo que la familia de Jia se convirtió en pariente del país.
2. Vuelve el odio a la impermanencia: se refiere a la muerte de Jia Yuanchun. La impermanencia es un dicho budista. Su significado original es que todas las cosas en el mundo cambian constantemente debido al envejecimiento, la enfermedad y la muerte. Posteriormente, se extendió a los fantasmas y los dioses. Yuan Chun se convirtió en una concubina noble, pero "Ronghua" fue asesinada repentinamente en un corto período de tiempo. Hay dos significados aquí. 1. Xi Ronghua tiene razón: significa que Jia Yuanchun entró al palacio como princesa y se hizo famosa por un tiempo, por lo que la familia de Jia se convirtió en pariente del país.
3. Mirar, tirar todo; deambular, tragar el alma fragante: esto muestra que la muerte de Yuan Chun es una muerte anormal, como "mirar". Bueno, "deambular" significa que la ahorcaron.
4. El alma fragante está agotada: se refiere a la tristeza y el demacrado del fantasma de Yuan Chun. El sueño fantasmal de Yuan Chun escrito en esta canción es naturalmente supersticioso y ficticio.
5. Mirando a mi ciudad natal, el camino es largo y las montañas están muy lejos: esta frase muestra que Yuan Chun no murió en el palacio, sino que murió en la ladera de la montaña y fue llevado a la montaña para ahorcarse.
6. Tianlun: Sistema antiguo, sinónimo de padre, hijo, hermano y otros familiares. De esto se trata la paternidad. Jia Yuanchun solía llamar a su padre Jia Zheng. [1]
7. Las dos últimas frases también presagian el declive de la familia Jia. Como víctima política, la muerte de Yuan Chun precedió al declive de la familia Jia y también mostró el inevitable final trágico de la familia Jia y su gente, especialmente sus hijas.
2. ¿Cuáles son algunas frases en chino clásico antiguo que describen el capricho de una persona? Las oraciones que describen el capricho de una persona en el antiguo chino clásico incluyen "Aquellos cuyos cerebros están inundados, aquellos cuyos cerebros están inundados", "¿Cuál es la necesidad de contarlos?" y "Las oraciones magnánimas son como las de los villanos".
(1) Las personas que van más allá de tus promesas romperán tus promesas. "Aquellos que rompen sus promesas son aquellos que no cumplen sus promesas" viene de Mencius Huiliang y Wang Xia, que es también el origen de este modismo. Aquellos que no están a tu alrededor, por el contrario, también significan que la gente te tratará como tú los tratas. Hoy en día, la gente suele utilizar el remordimiento para describir a una persona que dijo algo o hizo algo y luego se arrepintió, lo que significa que existe una contradicción entre las palabras y los hechos; Cumple tu palabra.
(2) No es necesario contar las nubes y la lluvia. "No hay necesidad de contar las nubes y la lluvia, una tras otra es frívola", proviene del antiguo poema "Pobre amistad" de Du Fu en la dinastía Tang. El poema decía: "No hay necesidad de contar las nubes y la lluvia. ¿No viste que Guan Baoqiong se entregó? De esta manera, hoy la gente lo abandona como si fuera basura". Este poema es un poema que ataca la oscuridad y su objetivo principal es criticar la realidad: los antiguos valoraban más la amistad que las rocas. En cambio, la "ligereza" de la "gente moderna" se vuelve cada vez más prominente. El poema comienza con "Hay tantas cosas y personas, ¿por qué molestarse en contarlas?". Describe principalmente a algunos villanos influyentes que son caprichosos y pueden girar la cabeza con tanta naturalidad como mover las manos. Hay tantas cosas y personas, ¿para qué molestarse en contarlas? "¿No ves que cuando Guan Bao era pobre, este camino fue abandonado por la gente de hoy?" Significa que los ricos y los pobres, al igual que Bao trató a Guan Zhong, han sido considerados estiércol por la gente de hoy. Los antiguos valoraban más la amistad que las piedras. Por el contrario, la "delgadez" de la "gente moderna" se está volviendo cada vez más prominente.
(3) Un caballero es magnánimo, pero un villano está preocupado. "Las frases son magnánimas y el villano tiene una larga relación". ”proviene de Las Analectas de Confucio de Confucio. Hay un dicho famoso de Confucio en "Las Analectas de Confucio": "Si una frase es franca, crecerá un villano". "Las frases son magnánimas y el villano tiene una larga relación". 》Hoy significa que un caballero es recto y sincero, mientras que un villano se preocupa por las ganancias y las pérdidas. En otras palabras, una persona de mente abierta no se preocupa cuando suceden las cosas, actúa según las reglas y no tiene miedo. La persona cercana a él es obstinada, indisciplinada y se ocupa de las cosas. La descripción es inútil y está empeorando. Casualmente, en las Analectas de Confucio, hay un dicho de Cheng Zi que dice: "Un caballero está en armonía con los principios, por lo que a menudo va a un lugar cómodo; un villano está al servicio, por lo que tiene muchas preocupaciones. "
"En otras palabras, un caballero se exige según las leyes del cielo y de la tierra, para estar cómodo y en paz. Un villano está esclavizado por las cosas externas, busca fama y fortuna, está muchas veces preocupado, tiene muchos cálculos y tiene una actitud pervertida. corazón.
3. En cuanto al paso del tiempo, la impermanencia, la vida es corta, y las frases en los poemas o en chino clásico son todas patetismo
Cai Yan en Wei y Jin. Dinastías
Muchas veces tengo miedo de volver a donar porque me he vuelto tacaño p>
La geometría de la vida, te preocupas por ella todo el año
Canciones
.Wei Cao
Llamada después de una taza de Song, ¿cuántos días tenemos?
Por ejemplo, ir a Japón es mucho más difícil. >Sé generoso y olvida tus problemas
Du Kang es el único que puede resolver el problema p>
Sentido del tiempo
Tang·Bai Juyi
.Aunque el cabello blanco aún no ha nacido, Zhu Yan ya lo ha desgastado
La geometría de la vida es así
Xiange
Tang·Bai Juyi
No hay distinción entre ricos y pobres, y es fácil estar ocioso
I. >Bai Juyi de la dinastía Tang
En su vida anterior, fue un funcionario de la corte imperial
Expresó sus sentimientos en forma de poesía.
Tang·Bai Juyi
Dentro de cien años de vida, la velocidad es tan rápida como el abismo
Qué lástima
Tang·Du Fu
A lo largo de los tiempos, la vida ha cambiado. Todo en ella está ahí
Tang Dumu
Estoy solo y triste.
Tang Hanyu
La vida es así, y en realidad es lamentable.
Tengo mal gusto en mis últimos años, lo que me hace demorarme en
Intereses varios.
Tang Jiaoran
La vida se ha dividido, la riqueza no puede llegar
Invitación a beber
Tang Li Bai
¡Oh, que una persona espiritual se arriesgue donde quiera llegar, y nunca deje su copa de oro vacía a la luna!
Ya que Dios ha dado talento, ¡que se use, aunque! están separados, se volverán a juntar
Sin título
Tang·
La vida no tiene sentido, la nostalgia* * * envejece
< . p>Hezi extraña a MianchiSong Sushi
¿Cómo es la vida allí
Dian Jiangchun
Huang Songtingjian
?Repitiendo este punto de vista, los suspiros sobre la vida a menudo se dividen en mitad y mitad Huazhi
Song·Liu Yong
El tío Yama me enseñó una vez a vivir sin preocupaciones. vida
Hijo romántico
Canción· Lu You
Quién sabe que en la vida estoy triste y feliz al mismo tiempo, y estoy cayendo en el flores.
Black Night Cry
Dinastía Song Ouyang Xiu
El mundo está en peligro de sufrir tormentas, así que no esperes un tiempo cada diez años. La vida es tan larga. Cuando nos encontramos, podemos olvidar todos los rencores con una sonrisa.
Tasha Store
Song Dynasty Yan Shu
Cuando el canto guarda silencio sobre el vino, la vida es a la vez limitada e infinita.
4.¿Qué significa chino clásico? Significa moralidad.
1. Como dice el refrán:
Extraordinario, temporal, ordinario, inmutable, rutinario
Hogareño, temperatura normal, anormal, normal, permanente.
2. Orden de trazos convencional:
Datos ampliados
Primero, la evolución de la etimología:
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La versión clásica china de "Shuowen Jiezi": Chang, Xia Cuiye. De toallas, Tang Sheng. A menudo, vestirse comienza con la ropa.
La versión vernácula de "Shuowen Jiezi": ropa usada en Chang y Xia. La fuente tiene "Ji" como lado y "Shang" como lado de sonido. Vestido, es una variación de "Chang", usando "ropa" como lado de la fuente.
3. Palabras relacionadas:
1. Anormal
Inusual.
2. Extraordinario
Más de lo habitual; por encima de la media.
3. Trabajar horas extras [Vietnam]
Más de lo habitual.
4. Permanente
Palabras de atributo. largo plazo.
5. Changji [cháng tào]
Métodos o formatos comúnmente utilizados por Chen Xiangyin.
5.& lt& gtEl chino antiguo es impermanente y débil.
Quienes obedecen la ley son fuertes, quienes obedecen la ley son débiles y el país es débil. El rey Jinzhuang se fusionó con veintiséis estados y abrió cinco mil kilómetros de tierra. El rey Zhuang también defendió a su país y Jing murió.
Treinta años después de que el duque Huan de Qi se fusionara con el país, el territorio se abrió hasta cinco mil kilómetros. La sociedad de autoprotección del duque Huan también fue una gota en el balde, y todos perecieron. El rey Xiang Yan tomó el río como límite y Ji como país, atacó a Zhuo y Fangcheng, dejó Qi intacto y arrasó Zhongshan. Los que tienen Yan son pesados y los que no tienen Yan son ligeros. El rey de Xiangxiang también es un país que se protege a sí mismo y el país Yan está destruido.
Wei An creó su propio reino para atacar a Zhao y salvar a Yan, tomando las tierras al este de Hedong atacando las tierras de Tao y Wei; En el incidente de Suiyang, Jing Jun era viejo y se fue; Cai y Zhao Ling fueron derrotados; los soldados repartidos por todo el mundo, eran los mejores del país y Wei también murió. Por lo tanto, Jingzhuang, Jing y Qi pueden dominar, y Jingzhuang, Li, Yan y Wei pueden ser poderosos.
Hoy en día, aquellos cuyo país ha perecido, sus ministros y funcionarios están sumidos en el caos, pero no son responsables de la gobernanza. El país está sumido en el caos y es débil, y todas las interpretaciones de las leyes nacionales se hacen de forma privada. Es una combinación de salario negativo y extinción de incendios, y es un desastre muy caótico.