Poemas y canciones escritas por japoneses.
Guangdong se ha mantenido majestuoso desde el principio del cielo y la tierra.
Fuji está en el país de Suruga y adora a la montaña para cubrir el cielo.
Las nubes blancas están congeladas en el pasaje perdido, y el sol y la luna están oscuros.
La nieve baila a las cuatro en punto, independientemente de la primavera, el verano, el otoño y el invierno.
El majestuoso Monte Fuji es inmortal y las leyendas se escuchan de generación en generación.
Dinastía Anti-Song
Cuando salieron del escenario, una luz plateada salpicó el cielo azul.
La alta cresta del monte Fuji está cubierta de nieve.
Dos anti-canciones
Entre Yoshino y Xiangshan, los imponentes árboles tienen mil millas de altura.
Los pájaros cantan en las ramas y el ruido llega hasta las nubes.
La playa fluvial es de aguas cristalinas y en ella crecen árboles de catalpa.
Miles de pájaros cantan en plena noche.
Preguntas y respuestas sobre pobreza
Noches lluviosas, aguanieve frío y días de nieve.
Es un invierno frío.
Es cierto que la sal gorda acompaña al vino, pero es mejor calentarlo con cereales fermentados.
A menudo siento frío en la nariz, bajo la cabeza y toso repetidamente.
Es difícil resistirse al frío de la noche retorciéndose el bigote con los ojos vacíos.
Cúbreme de cilicio y ponte mis harapos.
Aunque lo tengo todo, esta noche no soporto el frío.
Los que son más pobres que yo, escúchenme y hagan algunas preguntas.
La esposa y los hijos estaban llorando, y los padres tenían hambre y frío.
En tiempos tan trágicos, ¿por qué celebrar el Año Nuevo?
Aunque el mundo es vasto, me resulta difícil estar solo.
Aunque el sol y la luna brillan, ¿tú brillas a mi lado?
¿Es esto cierto en todo el mundo o estoy solo?
Dios me da a luz de vez en cuando y no estoy ocioso en la agricultura.
Lleva un abrigo de algodón y tiene varias rayas drapeadas en los hombros.
Cómo protegerse del frío con ropa andrajosa como algas.
La casa baja está inclinada por los cuatro lados y el almacén de arroz duerme sobre el humedal.
La esposa y los hijos se acuclillaron a sus pies, y sus padres se acurrucaron a su lado.
Toda la familia, grandes y pequeños, rompió a llorar y suspiró.
No hay fuegos artificiales en la estufa y hay telas de araña colgando de la olla.
Llevo muchos días con hambre y ya no recuerdo tres comidas.
La voz es tan fina como la seda y tan suave como el algodón
La desgracia nunca viene sola, el aceite hirviendo vierte llamas.
El dragón se enojó y gritó frente a la casa.
Ven con bastón en mano y pide dinero del impuesto territorial.
El mundo es así, ¿cómo me pueden despedir en esta vida?
Dinastía Anti-Song
Recordando el sufrimiento y humillando al mundo.
Odio los pájaros que no vuelan y quiero volar sin alas.
Adjunto
Uta, nombre general de la poesía métrica clásica japonesa. Desde el período Nara (710 ~ 784), también se le ha llamado "canción japonesa", "poesía japonesa" o "canción Yamato". El nombre "Waka" proviene del hecho de que significa "Waka", es decir, poesía japonesa, en contraste con la poesía china que circula en Japón desde la antigüedad. Las canciones de armonía incluyen canciones largas, canciones cortas, canciones con melodías principales, canciones de películas y canciones con los pies de Buda.
Las canciones en armonía tienen un cierto ritmo en la forma. La canción larga se canta repetidamente con cinco o siete tonos como un pareado, y el último pareado termina con siete tonos. Las canciones largas generalmente constan de tres o más canciones, y la canción completa forma un pareado extraño. Las canciones largas son generalmente poemas narrativos. Las canciones van acompañadas de una o varias "anti-canciones". Los expertos japoneses creen que se debe a la confrontación de talentos en el período de primavera y otoño de China. La tarea de la anti-canción es recitar el contenido principal de la canción larga en general, o compensar sus canciones inacabadas. Esta contramelodía es también una pieza corta independiente con el mismo ritmo. La duración de la canción es muy larga. Para evitar la monotonía y realzar la variedad, suele utilizar coplas, prólogos y palabras de almohada (normalmente palabras de relleno que no están directamente relacionadas con el significado de la canción). Al mismo tiempo, mantener una sensación de compacidad de principio a fin requiere una concepción unificada y global, lo que dificulta la escritura. Una canción larga a menudo forma una situación de tensión en el frente y holgura en la parte posterior, y el poder del tacto se debilita gradualmente, por lo que no existe durante mucho tiempo. Canciones largas como esta se vieron por primera vez en "Gu Zhi" (712) y "Ri Shu Zhi" (720), y se llaman "Ji Ji Yao".
Luego, comenzó a completarse en la colección de canciones de armonía más antigua de Japón, "Yewanshu". En el período temprano y medio, cantantes famosos como Kakihime (alrededor de 662 ~ 706), Ichiyama Ichiroshi (alrededor de 660 ~ 733), Takahashi Munomi (alrededor de 660). ~ 733) apareció. Se desconoce el año de nacimiento y muerte, 732 es la flor de la vida) y así sucesivamente. ~ 785) Siempre ha habido una falta de obras representativas de Chang Ge. Entre las 65.438.000 obras publicadas en la "Antología de la armonía antigua y moderna", escrita en 1905, sólo 5 fueron compuestas por Chang Ge. En los tiempos modernos, salvo algunas personas que todavía cantan, casi han desaparecido. Otros tipos de canciones también han desaparecido una tras otra, quedando sólo tankas y haiku. Más tarde, especialmente después de la Restauración Meiji (1868), tanka se convirtió en sinónimo de coro.
Las canciones de Dan, trabajos similares se vieron por primera vez en "Ji Ji Ballads" y se completaron en "Ye Wan Ji". El patrón de oración es cinco, siete, cinco, siete, siete, cinco párrafos con treinta y un tonos, que es un poema lírico breve. Es el estilo principal del Waka y la forma básica de la poesía clásica japonesa. Su forma métrica se encuentra entre las formas poéticas más adecuadas al estilo japonés. La escena musical japonesa ha investigado y discutido el estilo y las características formales de las piezas cortas desde la antigüedad. En general, se cree que la evolución del estilo y las características formales de las melodías cortas se pueden dividir en tres estilos principales: "melodía Yewan", "melodía antigua y moderna" y "nueva melodía antigua". "Ye Wan Diao" se refiere al estilo musical breve de "Ye Wan Collection", que se caracteriza por la simplicidad, autenticidad, emociones fuertes, realismo e intuición, y no presta mucha atención a la forma y la técnica. En los cinco compases de un tanka, cada sonido puede ser una palabra, y cada compás puede tener solo una palabra o frase (frase); cuando una palabra consta de un compás, se necesitan más de dos compases para formar una frase (frase); Hasta una frase. Por lo tanto, surge el problema de la segmentación de oraciones (para facilitar la descripción, se llama segmentación de oraciones). "Ye Wan Ji" a menudo agrega puntuación en el segundo o cuarto párrafo para formar una frase musical, lo que significa que generalmente no está en los primeros cinco o siete párrafos, sino en los últimos cinco o siete párrafos, por eso se llama "cinco tonos y siete melodías". La "Antología de la armonía antigua y moderna" formó gradualmente el estilo subjetivo, esbelto, elegante y suave de la aristocracia, centrándose en las habilidades de expresión. La mayoría de los terceros versos tienen cinco, siete y cinco oraciones entrecortadas, por eso se llama "Qiwu Diao". ", es decir, "Diao antiguo y moderno" ". "New Kokin Tune" se refiere principalmente a la aplicación adicional de técnicas de fragmentación de oraciones de una o tres secciones formadas sobre la base de "New Kokin Tune", centrada en Wakashu (1205, con 1978 canciones). Se añaden nuevas ideas a las canciones antiguas, pero aún se ve el enfoque original. También ocupa el mayor número en la colección de nuevas canciones antiguas y modernas. En términos de contenido y estilo, "New Ancient Tune" refleja los intereses vitales en declive de la aristocracia de una manera romántica, con fuertes tendencias sensoriales (principalmente pintura y color), musicales y simbólicas.
El ritmo de la música corta también tiene la flexibilidad de "múltiples tonos" y "menos tonos", es decir, en cada compás, principalmente 1 y 5 compases, puede ser "múltiples tonos" o "menos tonos". tonos". "Shaoyin", generalmente sumar o restar una palabra es común. Se las conoce comúnmente como "canciones rotas".
Los métodos de creación de canciones son principalmente actividades de creación individual y creación colectiva. La principal actividad creativa colectiva se llama "liange" (similar a los pareados chinos). Su método consiste en dividir una canción corta en oraciones largas (cinco, siete, cinco) y oraciones cortas (siete, siete), y dos o más escritores se turnan para conectar las oraciones. Durante la dinastía Heian (794 ~ 1192), los "pareados cortos" a menudo se componían de frases cortas y largas que formaban una canción corta. Más tarde, fue común cantar varias canciones cortas en un "parejo largo". Hay cientos de rimas (100 poemas), canciones de hadas (36 poemas), 44 rimas, 50 rimas, 1000 rimas (100 poemas en 10 volúmenes) y 1000 rimas (1000 poemas en 10 volúmenes). La primera oración del hermano Lian se llama oración inicial, la segunda oración se llama oración amenazante, la tercera y cuarta oraciones son la segunda y la última oración se llama oración final. Además, también existen las prácticas de “chanting” y “cantar canciones”, es decir, componer canciones a partir de proposiciones. Hay dos tipos de preguntas: preguntas formuladas de antemano y preguntas formuladas en el momento.
Los waka, principalmente canciones cortas, son los poemas cortos de mayor circulación en Japón desde la antigüedad. Debido a que sólo existen treinta y un tonos, es necesario trabajar duro en el uso de las palabras y la caligrafía, por lo que la sencillez, la implícita y la elegancia se han convertido en sus principales características. Lotus es principalmente un juego de palabras para competir en habilidades poéticas, y se producen pocas obras valiosas.
Hay muchos cancioneros antiguos en Japón, además de los enumerados anteriormente, también hay cancioneros posteriores (951), cancioneros (1005 ~ 1007), cancioneros posteriores (1075) y cancioneros en pan de oro. Además de los que figuran en "Ye Wan Ji", otros cantantes famosos incluyen a Ohta O (vivió a finales del siglo VII), Takaguro (fecha de nacimiento y muerte desconocida), Kurenai Yamabe (fecha de nacimiento y muerte desconocida), Sanshou (665 ~ 731), acompañante Sakamoto (alrededor de 721 ~ 750). Están Ji Guanzhi (alrededor de 872 ~ alrededor de 945), Fan Hegongheng (fecha de nacimiento y muerte desconocida, nacido en 921) y Ono Machi (fecha de nacimiento y muerte desconocidas) en la colección de canciones de armonía antiguas y modernas. La "Colección de armónicos japoneses nuevos y antiguos" incluye a Gotobajoko Shoin (1180 ~ 1239), Fujiwara Takaya (162 ~ 1241) y Fujiwara Yoshiryu (1). Fujiwara Yoshinori (1169 ~ 1206), Kazuo Nana (1151 ~ 1201), Jun Chengnu (? ~ 1254), etc. Entre los cantantes famosos de los tiempos modernos se incluyen Yosano Akiko (1878 ~ 1942), Ishikawa Woodpecker (1886 ~ 1912) y Wadian Kuho (1877 ~ 1967).