¿Quiénes son las figuras representativas de la poesía Ming tardía?
La poesía de mediados de la dinastía Ming está representada principalmente por los "Primeros siete hijos" en los años Hongzhi y Zhengde y los "Siete hijos posteriores" a mediados del período Jiajing. Los primeros siete hijos están muy descontentos con el fenómeno actual en el mundo literario, razón principal por la cual la poesía carece de emoción y es falsa. Por lo tanto, defendieron que la poesía debería trascender la racionalidad de la dinastía Song y volver a la tradición de la próspera dinastía Tang, que se basaba principalmente en la emoción.
El movimiento de restauración de los "Primeros Siete Hijos" estuvo encabezado por He Jingming e incluía a Bian Gong, Kang Hai, Wang, etc. Los primeros siete eruditos propusieron la idea de que "la literatura debe florecer en las dinastías Qin y Han, y la poesía debe florecer en la dinastía Tang", lo que jugó un papel positivo en la eliminación de la monotonía y la monotonía del estilo de escritura de Taige.
Los primeros siete eruditos también fijaron su mirada en el pueblo, creyendo que "la verdadera poesía está en el pueblo". Sin embargo, utilizaron la prosa antigua de las dinastías Qin y Han como modelo y la imitaron deliberadamente. , que fomentó la tendencia a la imitación y el plagio en el mundo literario, o utilizó formas antiguas y austriacas para Es difícil disimular la pobreza y superficialidad del contenido. Aunque las creaciones de los primeros siete hijos fueron principalmente imitaciones de la antigüedad y el contenido fue relativamente pobre y superficial, aun así lograron ciertos logros en dos aspectos.
En primer lugar, los primeros siete poetas tienen su propia experiencia política y el coraje de participar en asuntos políticos, lo que hace que sus poemas tengan significado práctico en algunos aspectos, como "General Shi's Battlefield Song", " Auto "Go" y así sucesivamente; "Xuanming Palace Tour" y "Dianbing Tour" de He Jingming, etc.
En segundo lugar, debido a los sentimientos de los primeros siete hijos, aunque alababan la poesía de la próspera dinastía Tang, también otorgaban gran importancia a las canciones populares sinceras, que promovían objetivamente el desarrollo de las canciones populares.
Durante los años Jiajing y Wanli de la dinastía Ming, los "Siete Hijos Posteriores" representados por Wang Shizhen y Wang Shizhen aparecieron en la literatura, incluidos Zongchen, Liang Youyu, Xu Zhongxing, Wu, etc.
Los pensamientos literarios de los últimos siete hijos están en la misma línea que los de los primeros siete hijos. Además, defendieron que "la literatura debe ser de la dinastía Han occidental, la poesía debe ser de la dinastía Tang y la lectura no puede realizarse después del calendario de Dali". Esto llevará la tendencia a imitar la antigüedad a otro clímax.
Entre los últimos siete poetas, Wang Shizhen tiene la mayor reputación, la mayor cantidad de obras y la mayor influencia. Sus poemas tienen una rica temática y diversos estilos, rompiendo en cierta medida las barreras de lo retro.
Un grupo de pintores y poetas de Jiangnan representados por Wang, Gui Youguang, Mao Kun, etc. aparecieron al mismo tiempo que los primeros siete hijos. Primero se levantaron contra el movimiento de imitación de la literatura antigua, heredaron la tradición de alabar a Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu y Zeng Gong desde las dinastías Tang y Song desde la dinastía Song del Sur, y propusieron la idea de " integración literaria" para corregir las deficiencias creativas de los primeros siete estudiosos. Debido a que admiraban la prosa antigua de las dinastías Tang y Song, se les llamó "dinastías Tang y Song".
Las escuelas de pensamiento de las dinastías Tang y Song de esa época vieron la crisis provocada por la escuela de restauración de la literatura y se opusieron firmemente a la restauración de la literatura. Fueron progresistas en este sentido. Gui Youguang es de Kunshan, Jiangsu. Es uno de los escritores más destacados de la "Escuela Tang and Song".
Los poemas no están dirigidos por Youguang. Entre los cuarenta volúmenes de "Obras escogidas", sólo uno es un poema, la mayoría de los cuales describen la miseria de la vida de las personas, la avaricia y la cobardía de los funcionarios y los piratas japoneses desenfrenados, como "Enviando amigos a Yunzhou" y "Sea Catorce registros".
La poesía tardía del Ming sufrió enormes cambios durante el período Wanli. Para entonces, el movimiento retro se había calmado. Li Zhi se opuso firmemente al pensamiento retro literario de los Siete Hijos antes y después, y propuso la "inocencia infantil". Li Zhi cree que la llamada inocencia infantil, es decir, la inocencia infantil y los sentimientos verdaderos, es una emoción interna que no está cegada por el taoísmo y la ética.
En opinión de Li Zhi, sólo la literatura con una inocencia infantil es verdadera literatura. Declaró claramente: "No hay nada en el mundo que no provenga de la inocencia infantil". La teoría de Li Zhi era un sistema de valores antitradicional y tuvo una gran influencia en la posterior escuela de poesía policial.
La "Escuela Gong'an" es una escuela de poesía del período Wanli de finales de la dinastía Ming, representada principalmente por Yuan Hongdao, Yuan Zongdao y Yuan Zhongdao. Debido a que "San Yuan" era de la Oficina de Seguridad Pública de Hubei, lo llamaron "Facción de Seguridad Pública". El lema de la teoría central de la Facción de Seguridad Pública es "expresar el propio espíritu". Su teoría de la poesía se refleja principalmente en tres aspectos:
Primero, creen que la dirección del desarrollo de la poesía no es el retroceso, sino la innovación; segundo, se oponen al plagio y la falsedad en la creación de poesía, enfatizando que la creación de poesía debe; expresar los sentimientos reales y las ideas únicas; el tercero es oponerse al estilo de poesía arcaico y oscuro y defender que la poesía debe expresar el significado con fluidez.
La Escuela de Seguridad Pública ha integrado bien la teoría de la poesía en su propia creación poética.
Por ejemplo, en "La historia de Zhai Bi" de Yuan Hongdao, dijo: "Uno es un funcionario con cuchillo y pluma, y está enterrado en papel viejo"; en "Escuchando la primavera" de Yuan Zhongdao, "Los pinos están fríos"; en enero, y las dos montañas son tan brillantes como el día", y así sucesivamente. , son todos excelentes trabajos.
La Escuela Jingling es una escuela de poesía después de la Escuela Gongan. De hecho, no hay mucha diferencia entre los dos en teoría y práctica. La facción Jingling sólo intentó corregir las deficiencias de la facción Gongan. Los representantes de este grupo son Zhong Xing y Tan. Como todos son de Jingling, Hubei, esta escuela se llama Escuela Jingling.
Zhong Xing y Tan fueron coautores de "Shigui", conocido en la historia como "Gu Shigui" y "Tang Shigui". En el "Prefacio de los poemas", promovieron activamente sus propias ideas literarias, que se hicieron populares durante un tiempo, y la "Escuela Jingling" se convirtió en una escuela de poesía con gran influencia.
La facción Jingling aceptó teóricamente los lemas propuestos por la facción Gongan para expresar su propio espíritu, pero también vieron que las deficiencias de la facción Gongan eran la vulgaridad, la superficialidad y la temeridad. estilo "solitario". para corregir las deficiencias de la facción de seguridad pública. Propusieron la idea de "buscar la verdadera poesía de los antiguos", no solo aprendiendo de los antiguos, sino también de la verdad, y enfatizaron el uso de su propio espíritu como cuerpo principal para explorar el espíritu de los antiguos. Pero persiguen demasiada conciencia de sí mismos y muestran cierta intolerancia.
Los poemas de la "Escuela Jingling" se basan principalmente en sentimientos psicológicos, con un ámbito estrecho y una fuerte subjetividad. Las escenas de los poemas suelen ser solitarias y frías, y el lenguaje es incómodo e incómodo, lo que hace que la gente se sienta bastante tranquila.
A finales de la dinastía Ming, los conflictos étnicos y de clase se agudizaron cada vez más. Los eruditos sintieron fuertemente el dolor de su familia y su país, e inyectaron este profundo sentimiento en sus poemas. Entre estos eruditos, Chen Zilong y Xia Wanchun son los escritores más destacados.
Es bueno en poesía y ha creado muchas obras urgentes, como "Car Shop", "Selling Children", "Liao Miscellaneous Poems", etc. 10 "Sentimientos diversos del otoño" es su obra maestra. Xia Wanchun, que era de Huating, Songjiang, era igual que Chen Zilong. Fue alumno de Chen Zilong y un héroe patriótico. Su obra representativa es "Un tipo diferente de nube":
Lo era. Fue soldado contra la dinastía Qing durante tres años, pero fue derrotado y encarcelado. Lágrimas interminables, ¿quién dijo que el mundo es amplio? Ya conozco el camino hacia otra primavera, y realmente me molesta pensar en despedirme de mi ciudad natal. Mientras el alma masculina fantasma espera que regrese el día, el rostro espiritual quiere ver su tierra natal.
Por un lado, el poema expresa la inquebrantable determinación del autor de luchar hasta la muerte, y por otro, también expresa la infinita nostalgia y el profundo suspiro por la ciudad natal de la que está a punto de partir para siempre. . Este poema fue escrito en otoño, cuando el autor fue arrestado por soldados Qing en su ciudad natal. Este es un poema trágico y generoso. Escribí sobre el dolor, la ira y la ambición del autor por el sometimiento del país, y su impotencia.