Portador chino clásico
En el año 17 de Chongzhen (1644) en la dinastía Ming y el primer año de Shunzhi en la dinastía Qing, Pu Songling tenía 5 años. El ejército de Li Zicheng capturó Beijing y el emperador Chongzhen se ahorcó.
Las tropas Qing entraron en el paso; el ejército de Li Zicheng fue derrotado. Beijing, la capital de la dinastía Qing.
Shunzhi 14 (1657) Pu Songling tenía 18 años. Casarse con Liu.
Shunzhi 15 (1658) Pu Songling tenía 19 años. Debería haber sido un niño en ese momento. Entré por primera vez en la escuela del condado, el gobierno y las carreteras, y me informaron que iría a Shandong a estudiar política.
Shunzhi 16 (1659) Pu Songling tenía 20 años. Se hicieron amigos de la Sociedad China de Poesía de Zhang y Zhang.
En el año diecisiete de Shunzhi (1660), Pu Songling tenía 21 años. No pasé el examen del municipio.
En el primer año de Kangxi (1662), Pu Songling tenía 23 años. El hijo mayor, Pu Ruosheng.
En el segundo año de Kangxi (1663), Pu Songling tenía 24 años. No pasé el examen del municipio.
En el cuarto año de Kangxi (1665), Pu Songling tenía 26 años. Sentado en la casa de Wang Yongyin en la aldea de Ibenwang.
En el noveno año de Kangxi (1665), Pu Songling tenía 30 años. En agosto, por invitación de su amigo Sun Hui del condado de Baoying, provincia de Jiangsu, viajó al sur para hacer cortinas.
En el décimo año de Kangxi (1671), Pu Songling tenía 31 años. La primavera y el verano son en Baoying y Gaoyou.
Vuelve el otoño. Nació el tercer hijo, Puyi.
En el undécimo año de Kangxi (1672), Pu Songling tenía 32 años. En abril, mi escudero, Tang y yo visitamos el monte Laoshan.
Qiuying no aprobó el examen rural. En el duodécimo año de Kangxi (1673), Pu Songling tenía 33 años.
Wang Guan está sentado en un pabellón en el municipio de Quanfeng, este condado. En el decimocuarto año de Kangxi (1675), Pu Songling tenía 35 años.
No pasé el examen de municipio. El cuarto hijo, Pu.
En el año decimoctavo de Kangxi (1679), Pu Songling tenía cuarenta años. Comenzó a tener una casa en Biji, Xipu Village, este condado.
En marzo, la novela completa de fantasmas de zorros se recopiló inicialmente y se llamó "Historias extrañas de un estudio chino". Gao Feng lo precedió.
En el año 22 de Kangxi (1683), Pu Songling tenía cuarenta y cuatro años. Haga una "carta de matrimonio".
El nieto mayor es de Pu. En el vigésimo tercer año del reinado de Kangxi (1684), Pu Songling tenía cuarenta y cinco años.
Producción de “Frases para salvar el cuerpo”. En el año veintiséis del reinado de Kangxi (1687), Pu Songling tenía 48 años.
En primavera conocí al gran poeta Wang Shizhen. En verano, Wang Shizhen escribió "Historias extrañas de un estudio chino".
En otoño, Pu Songling fue arrestado por "exceder" en el examen provincial. En el año veintinueve de Kangxi (1690), Pu tenía 51 años.
Qiuying aprobó el examen provincial y fue arrestado por otra falta. En el trigésimo segundo año de Kangxi (1693), Pu Songling tenía cincuenta y cuatro años.
En primavera, el juez de distrito Yu Chenglong de la provincia de Shandong fue invitado a visitar Jinan durante unos días. Guandong murió de una enfermedad y Pu Songling escribió ocho poemas "Llorando hasta el fin de los tiempos".
En el año treinta y seis de Kangxi (1697), Pu Songling tenía cincuenta y ocho años. Obras seleccionadas de Zhuang Lie.
Zhu Kun envió poemas y cartas, y actualizó el manuscrito no leído de "Historias extrañas de un estudio chino". En el cuadragésimo primer año del reinado de Kangxi (1702), Pu Songling tenía 63 años.
Fui a Jinan a finales de la primavera y me quedé allí unos meses. Reprobé el examen rural. La Corona está muriendo.
En el año cuarenta y cinco de Kangxi (1706), Pu Songling tenía 67 años. Escribe un libro de medicina.
Zhu Kun copió "Historias extrañas de un estudio chino" y escribió tres poemas. En el cuadragésimo octavo año de Kangxi (1709), Pu Songling tenía 70 años.
Al final del año, me retiré del ejército y regresé a casa, poniendo fin a mi carrera de 30 años en Xibin. En el cuadragésimo noveno año de Kangxi (1710), Pu Songling tenía 71 años.
En octubre lo invitaron al campo a tomar una copa junto con su esposa. En el quincuagésimo año del reinado de Kangxi (1711), Pu Songling tenía 72 años.
En mayo, Wang Shizhen murió de una enfermedad y Pu Songling escribió cuatro poemas, "El sueño del Sr. Yang Yu en mayo, no sé cuántos días para donar invitados amarillos".
Escribe una balada "La historia del muro". En el quincuagésimo segundo año de Kangxi (1713), Pu Songling tenía 74 años.
En agosto, Liu murió a causa de una enfermedad. En el quincuagésimo cuarto año de Kangxi (1715), Pu Songling tenía 76 años.
Murió de enfermedad en el primer mes. Pu Songling (1640-1715), cuyo nombre real es Liu Xian, cuyo nombre real es Chen Jian, cuyo apodo es Liu Quan Jushi, cuyo número de casa es Liaozhai y cuyo apellido es Pujiazhuang, Zichuan.
Nacido a finales de la dinastía Ming y muerto a principios de la dinastía Qing, fracasó en los exámenes imperiales e hizo de la docencia su carrera. En sus últimos años, se convirtió en un estudiante tributo. Los discos antiguos lo llaman "Hopu, dedicado a hacer amigos, con el mismo nombre, pero solitario, sobre todo fuera de sintonía con los tiempos".
Las obras incluyen poesía, prosa, ensayos, canciones populares, dramas. , etc. Su novela clásica china "Historias extrañas de un estudio chino" tiene una amplia circulación y goza de gran reputación en el país y en el extranjero. La familia Zichuan Pu, una familia de eruditos, se mudó aquí desde la dinastía Yuan. ¿Dónde se origina? Sin documentación.
Sus antepasados lejanos, Pu Luhun y Pu, alguna vez fueron gerentes generales de la prefectura de Banyang y eran famosos por su conducción urbana, pero no ocuparon el cargo. La tumba está cerca de la aldea Dianzi, en el noroeste de la ciudad. Lao Huabiao Weng Zhong se conoce comúnmente como "Shirenpo".
Por lo tanto, su composición étnica ha causado controversia en los círculos académicos, y aún no hay ninguna conclusión sobre la coexistencia de "mongoles, jurchen, hui y han". Según los registros genealógicos de la familia Pu, el apellido de Pu es Yuan Shixun, y Ning y Shun una vez "atacaron a los bárbaros".
Después de la masacre de Xing, sólo quedó un "huérfano reservado". Tenía seis o siete años en ese momento, se escondía en la familia Yang y cambió el apellido de su madre. Después de la muerte de Yuan, tomó Pu como apellido y Zhang como nombre (es decir, su antepasado). Más tarde, muchos descendientes vivieron en Jingzhuang, por lo que el nombre se cambió a Pujiazhuang.
Durante el período Wanli de la dinastía Ming, seis de los ocho estudiantes del condado eran de sus familias. Más tarde, la familia Ke llegó una tras otra y se hizo conocida como una familia noble.
En los once años calendario desde Zhang Pu hasta Pu Songling, su linaje es: Zhang Zizhong-Zheng Haizhen-Yongxiang-Shi Guang-Jifang-Shengling-Pan El gran antepasado de Songling, Shi Guang, fue el primogénito en el Sólo entonces fue coronado. Entre los cuatro hijos nacidos, uno fue Jiajian y tres fueron Aduo. Su bisabuelo Ji Fang (Línea 2) nació apresuradamente, y sus cinco hijos nacieron en Pan Pan, su antepasado murió y ninguno de sus cinco hijos desafió a su padre Pan, también nombrado, estuvo acompañado por; Dong Shi y Li. Como no tenía trabajadores calificados y su familia era pobre, abandonó la escuela y se puso a trabajar. Lo llamaron Su Feng durante varios años. Los profanos no olvidan a los clásicos y hay una proliferación de bodhisattvas que los confucianos no pueden alcanzar.
Pero el hijo mayor murió prematuramente y no tiene hijos desde hace más de 40 años (ha adoptado un hijo). Distribuyó dinero para hacer buenas obras y ayudar a la aldea, y luego dio a luz a cuatro hijos (tres de los cuales fueron a la escuela). Fue "leal al emperador" durante toda su vida, concedió gran importancia a la guerra, planeó defender la aldea y financió la construcción de la muralla de la ciudad, por lo que fue nombrado "ermitaño" en los anales del condado.
Inspirado en la dinastía Ming, en el año 13 del reinado de Chongzhen, Chen Geng grabó una inscripción en la noche del 16 de abril. Pu Songling nació en la habitación norte de su ciudad natal en Pujiazhuang. En ese momento, su padre estaba soñando, y un monje delgado y enfermo con su abrigo inclinado hacia un lado y un ungüento redondo que parecían monedas de cobre pegadas a su pecho entró en la habitación.
Sin embargo, Pu Songling nació como "Qu Tan enfermo y estéril". Pu Songling (el segundo hijo de Dong Shi) es el tercero entre los cuatro hermanos (que murió joven y regresó con su sucesor Zhaoxing. Es el segundo hermano de (Li Suosheng) y Bai Ling, y tiene un hermano menor, He Ling). .
Debido al paulatino declive de la familia, la maestra no pudo posponerse, por lo que los cuatro hermanos aprendieron todos de su padre. Pu Songling nació inteligente y capaz de leer historia, especialmente bajo la influencia de su padre.
Seguro.
2. La evolución de los caracteres chinos y principal portador de escritura de las antiguas inscripciones en bronce y escritura oficial. Después de miles de años de cambios y desarrollo, el proceso de evolución de los caracteres chinos es: inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, escritura oficial, escritura regular, escritura cursiva y escritura corriente.
La evolución de los caracteres chinos se puede resumir simplemente en cinco etapas: sonido, forma, imagen, número y teoría.
Los principales soportes de escritura se pueden resumir de la siguiente manera:
Inscripciones de Huesos de Oráculo:
Los primeros caracteres chinos descubiertos en China se llaman "Inscripciones de Huesos de Oráculo" porque están tallados en caparazones de tortuga y ganado en la escápula. Cubren muchos aspectos como la política, la economía, el ejército, el clima, la cultura, etc., y son materiales importantes para estudiar la historia de esa época. Se desenterraron unas 14.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculo, con un total de unos 4.500 caracteres y unos 17.000 caracteres identificables. Oracle es un tipo de carácter chino.
Inscripciones en bronce:
Las inscripciones en bronce de los bronces Yin y Zhou también se denominan inscripciones de campana y trípode. China entró en la Edad del Bronce durante la dinastía Xia, y la tecnología de fundición de cobre y fabricación de artículos de bronce estaba muy desarrollada. Debido a que la dinastía Zhou llamaba oro al cobre, las inscripciones en los bronces se llamaban "jinwen" o "caracteres auspiciosos"; debido a que este tipo de bronce tenía la mayor cantidad de caracteres en las campanas y trípodes, en el pasado se llamaba "zhongdingwen". El período de aplicación de las inscripciones en bronce fue de unos 800 años, desde los primeros años de la dinastía Zhou Occidental hasta la destrucción de los Seis Reinos por la dinastía Qin.
Escritura oficial:
La escritura clerical es un método sencillo de escribir Xiaozhuan, que inicialmente fue popular entre las clases bajas de la dinastía Qin. Se dice que Cheng Miao compiló la nueva fuente en prisión. El soporte de escritura está sobre tiras de bambú. Más tarde, después de la dinastía Han, se inventó el papel y la mayoría de los caracteres se escribieron en papel.
3. El portador de la recuperación del mar por parte de Jingwei en el chino clásico es la historia mítica de la recuperación del mar por parte de Jingwei, que es uno de los antiguos mitos y leyendas chinos.
Según la leyenda, Jingwei era originalmente la hija menor del emperador Yan Shennong, llamada Nuwa. Un día, la niña estaba de visita en el Mar de China Oriental y se ahogó en el agua. Después de su muerte, su espíritu inquebrantable se convirtió en un pájaro con cabeza de flor, pico blanco y garras rojas. Todos los días movía piedras y plantas de las montañas, las arrojaba al Mar de China Oriental y luego lloraba "Jingwei, Jingwei" como si se llamara a sí mismo.
Basándose en diferentes perspectivas de investigación, la gente divide el mito de "la recuperación del mar por parte de Jingwei" en diferentes tipos de mitos. Obviamente, el mito de la "recuperación de Jingwei" es un mito de transformación típico, y pertenece al mito de la "preservación de la vida futura" entre los mitos de transformación, es decir, confiar el alma a un material que existe en la realidad.
No sólo eso, "Jingwei recupera el mar" también es un mito de venganza. La niña no tuvo ningún resentimiento hacia el mar durante su vida, pero se ahogó accidentalmente. Desarrolló odio por el mar y se convirtió en la carrera de venganza del pájaro. Algunos investigadores creen: "La antigua mitología china registra muchos acontecimientos típicos de muerte no natural. Los accidentes entre ellos permiten a la gente ver la debilidad y la impotencia de los antepasados ante la naturaleza y, al mismo tiempo, revelan la fragilidad de la vida.
"La muerte de la niña fue un accidente, lo que muestra la fragilidad de la vida humana y el poder del mar. El famoso escritor Mao Dun cree: "Jingwei y Xingtian pertenecen al mismo tipo de mitos, y ambos describen la perseverancia y la voluntad indomables. Este es un mito de pájaros y bestias con conciencia moral.
4. " ¿Qué son? el contenido principal de "Qué enseñar chino clásico"
1. Al leer chino clásico simple, puede utilizar notas y libros de referencia para comprender el significado de palabras y frases, y comprender y organizar el contenido. Chino clásico común. El significado o uso de palabras de contenido, palabras funcionales del chino clásico y patrones de oraciones del chino clásico, preste atención a las analogías en la práctica de la lectura.
Nuestros profesores de chino a menudo están orgullosos de su conocimiento del chino. estudios.
Una manifestación importante de este conocimiento es que al leer chino clásico, tienen explicaciones gramaticales y contextuales para palabras y expresiones difíciles. Después de una explicación razonable, tendrán el mismo placer que resolver problemas matemáticos. Entonces, no deberíamos avergonzarnos de enseñar chino clásico. Deberíamos centrarnos únicamente en cómo enseñar.
2. Diferentes textos y diferentes contenidos son solo medios para que enseñemos a los estudiantes a leer chino clásico.
Por lo tanto, el diseño de la enseñanza del chino clásico en el aula debería resaltar el enfoque del conocimiento y las habilidades básicas, e integrar más intereses en este enfoque, en lugar de integrar algunos conocimientos en la búsqueda de intereses. Para los estudiantes de secundaria, es más importante cultivar su capacidad para explorar y clasificar de forma independiente.
Siento que sólo de esta manera se puede despertar la ignorancia de los estudiantes sobre el aprendizaje del chino clásico, para que tengan una idea clara, puedan estar llenos de interés y ¡el aula sea fresca y eficiente!
3. Durante mucho tiempo, nuestra enseñanza de la escritura ha ignorado la "escritura para la comunicación" y ha enfatizado la "escritura para la expresión".
4. La escritura es una actividad práctica. Estamos analizando varios comienzos y mostrando varios finales, pero no hemos realizado ninguna actividad práctica de "escribir el principio" o "escribir el final". La enseñanza no puede simplemente introducir conocimientos de escritura, sino que debe realizar un gran número de "actividades", que deben basarse en actividades de "escritura" sobre "escritura".
En las décadas de 1980 y 1990, la gente se centraba en "cómo enseñar chino", pero ahora se centra en "qué enseñar".
6. Experiencia; inspirar innovación. En la enseñanza, no sólo debemos ser buenos en comprender el mecanismo del pensamiento, sino también esforzarnos por resaltarlo. Esto es a lo que los profesores deben prestar atención cuando desempeñan un papel de liderazgo en el proceso de formación. El llamado mecanismo del pensamiento no es más que la curiosidad que brota en el proceso de aprendizaje. "Buscar conocimiento" es el contenido central. "La sala de germinación necesita oportunidades y condiciones. Esto requiere que los profesores evalúen la situación, partan de los materiales didácticos reales, elijan el "punto de entrada" adecuado para la enseñanza y estimulen a los estudiantes a pensar más y más profundamente en el proceso de curiosidad, duda, exploración y descubrimiento, para que el cerebro pueda La corteza se encuentra en un estado saludable y excitado, permitiendo que la comprensión de las cosas vaya desde la superficie a la esencia, mejorando así la capacidad de apreciación y apreciando la concepción artística del texto. p>
5. La poesía clásica se puede dividir en géneros literarios. La poesía clásica se basa en el arte del lenguaje que reproduce el lirismo de la vida con la armonía del ritmo del lenguaje. Poesía china. La poesía china se puede dividir en poesía clásica y poesía moderna. La poesía clásica y la poesía métrica moderna se pueden dividir en poesía métrica moderna y poesía moderna.
En términos de género literario, métrica clásica. La poesía se basa en el chino clásico. El portador reproduce el arte del lenguaje de la vida, el lirismo y la expresión con la mayor armonía del ritmo del lenguaje. La poesía métrica clásica incluye poesía moderna (poesía métrica, poesía rítmica, poesía métrica), letras y canciones. la poesía tiene reglas métricas estrictas en términos de uso de palabras y construcción de oraciones. Hay requisitos claros en términos de estilo, nivel, contraste, rima, etc.
Estilo de la poesía
En cuanto a. En lo que respecta a los géneros literarios, la poesía clásica china se basa en el chino clásico como portador y ritmo universal del lenguaje. Un arte del lenguaje que reproduce armoniosamente el lirismo y la expresividad de la vida. La poesía de estilo clásico incluye poemas del Libro de las Canciones, la poesía de Chu Ci. , Poesía Yuefu y poesía de estilo antiguo.
La poesía de estilo clásico tiene un ritmo relativamente libre, no tiene antítesis y está equilibrada. Las rimas son amplias y la duración no está limitada. seis, siete y varios caracteres Generalmente, tres, cinco y siete caracteres se cuentan como siete caracteres
6. Las partículas modales comúnmente utilizadas en chino clásico incluyen las siguientes: 1. (1) Se usan al final. de una oración para expresar un modo declarativo
Por ejemplo: Fu Jiang, Guo Fu Ye (2) Se usa en oraciones para expresar una pausa y suavizar el tono. ejemplo: Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto es triste; un moribundo dice la verdad 2. 1: (1) Se usa al final de una oración para expresar. Por ejemplo, se sabe que "dao ruosheng" se usa al final de una oración para expresar preguntas, exclamaciones y estados de ánimo imperativos.
Por ejemplo, el Sr. Wang ha estado aquí varias veces. ¡Hace mucho que no aprendo de ti! / Puedes irte, ten cuidado de no quedarte 3. Hu: (1) Se usa al final de la oración para expresar una pregunta. ejemplo: Hombre fuerte, todavía. ¿Puedo beber de nuevo? (2) Se usa al final de una oración para expresar una exclamación o un imperativo.
/¿Se puede usar en una oración? ganar gente por habilidad.
4. Orador: (1) significa el sonido de pausa
(2) Se usa después de la palabra de tiempo para expresar una pausa. p>(3) Se usa al final de la oración para expresar duda. (No hay diferencia.) Zhongzaji) 5. Sí: (1) Se usa al final de una oración para expresar preguntas, equivalente a "caballo" o ". eso".
Por ejemplo: ¿Los seis países se lloraron entre sí y lideraron a Qin Ye? /¿Pero cuándo serás feliz? (2) Usado en preguntas al final de oraciones, equivalente a "caballo". Por ejemplo, ¿podrían enseñarme a cazar insectos? (3) Utilizado como pregunta retórica al final de una frase, equivalente a "caballo".
Por ejemplo: ¡Ay! ¿Están realmente avergonzados los estados y condados? (4) Se utiliza como exclamación al final de una oración, equivalente a "ah". ¿Tiempo, vida? Desde la antigüedad.
6. Maldad: (1) Expresar duda, equivalente a "Ne" y "Mo".
Por ejemplo, ¿estás intentando matar dos pájaros de un tiro para intimidar a Qin Xie? (2) Expresar exclamación equivale a "sí".
Por ejemplo: Qian Kun Yi Men Xie.
7. ¿Cuáles son los puntos clave de la escritura china clásica? Como portador de la cultura tradicional, el chino clásico ha desempeñado un papel importante en la promoción de la herencia y el desarrollo de la cultura nacional tradicional. Sin embargo, la forma actual en que los estudiantes chinos aprenden chino clásico es única y pasiva. Los estudiantes carecen de oportunidades y habilidades para explorar de forma independiente, aprender de forma cooperativa y adquirir conocimientos de forma independiente, lo que genera dificultades en el proceso de aprendizaje. ¿Cómo podemos hablar de la belleza de leer chino clásico? En la actualidad, el nuevo plan de estudios plantea requisitos más altos para la lectura del chino clásico de los estudiantes y enfatiza que en el proceso de enseñanza del chino, los estudiantes deben "comprender la riqueza y la amplitud de la cultura china y absorber la sabiduría de la cultura nacional". deberían estar expuestos al chino clásico desde la escuela secundaria. De hecho, es urgente estimular su interés en aprender chino clásico y mejorar su entusiasmo y autonomía en el aprendizaje. Ante esta situación, ¿qué estrategias se pueden adoptar para satisfacer las necesidades del aprendizaje "autónomo"? Primero, preste atención a la lectura en voz alta, perciba el texto y cambie de la aceptación pasiva al aprendizaje activo. Los "Estándares del plan de estudios chino" exigen que la enseñanza de la lectura en todos los períodos otorgue gran importancia a la lectura en voz alta: a través de la lectura en voz alta, los estudiantes pueden percibir directa y verdaderamente el contenido del texto y comprender los pensamientos y sentimientos del autor, lo cual es una forma efectiva de Transformar el aprendizaje de los estudiantes desde la aceptación pasiva al descubrimiento activo. La primera exposición al chino clásico para los estudiantes de séptimo grado es en la primera unidad. Tienen ciertas dificultades para implementar el significado de las palabras, palabras y oraciones del texto. Por lo tanto, es particularmente importante que los estudiantes perciban el contenido general del texto sin traducción literaria y comprendan el chino clásico mediante lecturas repetidas. En el diseño de la enseñanza, el análisis y las explicaciones de los profesores ya no se utilizan para reemplazar la percepción independiente de los textos por parte de los estudiantes, sino que la lectura en voz alta se utiliza como un medio importante para que los estudiantes aprendan y comprendan. De acuerdo con la situación de los estudiantes, se diseña el nivel de enseñanza de la lectura en chino clásico y se plantean diferentes requisitos para cada lectura, desde lo más superficial a lo más profundo, los problemas importantes, como los temas emocionales, se resuelven a través de la lectura, mejorando así la situación general de los estudiantes. percepción del artículo. Por ejemplo, la enseñanza de "Children's Fun" (Volumen 1 para estudiantes de séptimo grado publicado por People's Education Press) se puede diseñar de la siguiente manera: 1 Lectura: los estudiantes leen el texto libremente y deben reconocer los glifos y pronunciarlos correctamente. Por ejemplo, los artículos son (Wei) jengibre y grulla (6544). Es necesario captar con precisión las pausas de las oraciones sobre la base de una pronunciación precisa. En este enlace, los estudiantes pueden hacer sus propios comentarios y luego el profesor les da las indicaciones apropiadas, como "levanta la cabeza y el pecho/míralo, hazlo más fuerte, hazlo/fuma/vuela", etc. El profesor demuestra la lectura de la segunda sección y los estudiantes se dan cuenta de cómo manejar correctamente el ritmo de lectura. 3 Lectura: Los estudiantes leen juntos el texto y piensan en el infantilismo del autor. Los estudiantes buscan oraciones que expresen interés infantil. En este momento, el profesor guía la implementación del significado de las palabras chinas clásicas. 4 Lectura: Vuelve a contar el contenido de las dos imágenes del texto con tus propias palabras. 5 Lectura: Mira la pizarra e intenta describir el contenido de las dos imágenes utilizando frases del texto. En este momento, los alumnos ya pueden recitar en clase. Se puede decir que la forma más básica de aprender chino clásico es la lectura, y la mejor forma es la lectura. La atención se centra en la lectura y la dificultad radica en la lectura. Pero al final no es lectura, por lo que los estudiantes deben prestar atención a los cambios en la lectura. Lea la evaluación, aprenda a comprender, utilice estrategias de lectura en grupo y finalmente logre el efecto de "autocomprensión". Tome la lectura como punto de partida para aprender chino clásico, comprenda el texto a través de la lectura, combine su propia experiencia y antecedentes y la apertura del material de lectura en sí, para que los estudiantes puedan leer con interés, de modo que diferentes estudiantes hagan diferentes "interpretaciones". " del texto. ". Como leen el texto con sinceridad y tienen ideas, pueden hablar sobre ello. El aprendizaje autodirigido será algo natural. En segundo lugar, proporcionar una plataforma para la cooperación interactiva para mantener la conciencia del aprendizaje independiente durante mucho tiempo. El nuevo plan de estudios y la nueva reforma curricular exigen respetar las diferencias individuales de los estudiantes, prestar atención al desarrollo de su personalidad y permitirles tener sus propias opiniones. Por lo tanto, los profesores deben evitar el "aprendizaje concentrado" durante el proceso de enseñanza, organizar cuidadosamente las actividades de aprendizaje, centrarse en el proceso y proporcionar a los estudiantes una plataforma de aprendizaje interactiva. A través de la cooperación entre estudiantes, entre maestros y estudiantes, entre compañeros de escritorio, en grupo y en clase, el interés de cada estudiante en el aprendizaje y la conciencia de participación activa se pueden mantener durante mucho tiempo. En operaciones específicas del aula, se pueden utilizar pasos estratégicos para hacer preguntas, pensar de forma independiente, discutir en grupos, hablar en nombre de los demás y lograr * * conocimientos. Por ejemplo, ¿en la enseñanza de "Hablar el nuevo idioma del mundo"? En el artículo "Oda a la nieve", pedí a los estudiantes que exploraran y discutieran este tema: la maestra no comentó sobre las dos metáforas de Xie Lang y Xie Daoyun, solo se rió. Entonces, ¿qué opinas de la actitud del autor y por qué? Si tuvieras que juzgar, ¿qué metáfora crees que es mejor y por qué? Los estudiantes mostraron un gran entusiasmo. Todavía están aprendiendo con preguntas, lo que permite a los estudiantes sentir la intimidad del chino clásico. En tercer lugar, ampliar la lectura y mejorar el interés de los estudiantes por la lectura extracurricular de chino clásico. 1. Acumular algunos fenómenos literarios antiguos y conocimientos históricos. Los fenómenos culturales antiguos se refieren a rituales antiguos (instrumentos, herramientas, costumbres, nombres, lugares, etc.). Por ejemplo, la palabra "Shi" en "Bian" y "Nine Heavens" en "Morning Report" son fenómenos culturales antiguos. Otro ejemplo es la historia de la Torre Yueyang para comprender por qué Fan Zhongyan escribió "Zheng Tongren" antes de "reconstruir la Torre Yueyang". Por ello, resulta especialmente importante complementar estos conocimientos en el aula. 2. Preste atención a la conexión efectiva entre los significados de las palabras antiguas y modernas. Podemos utilizar textos modernos para ayudar a los estudiantes a comprender mejor el significado del chino clásico. Por ejemplo, el conocimiento chino antiguo se puede enseñar combinando modismos que a los estudiantes les encanta escuchar: la palabra "falso" en el "Prefacio de Song Ma Sheng Dong Yang" se traduce como "pedir prestado". Podemos contactar a "Smith" para profundizar la impresión de los estudiantes. 3. Prestar atención al cultivo de la capacidad de transferencia de conocimientos.
Está lejos de ser suficiente que los estudiantes adquieran la capacidad de leer chino clásico después de clase. Por lo tanto, por un lado, los profesores deben alentar a los estudiantes a leer chino clásico después de clase. Por otro lado, también pueden permitir que los estudiantes aprendan algo de chino clásico. Ejercicios de dificultad adecuada relacionados con el texto a consolidar. Sólo así podrás obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. 4. Hay muchas formas de mejorar el nivel de lectura del chino clásico mediante la escritura. Se puede guiar a los estudiantes para que escriban "ensayos clásicos chinos". A los estudiantes se les pueden dar ciertos materiales y expresarlos en chino clásico. No importa cuán inteligente sea la escritura, solo se puede usar el vocabulario aprendido en chino clásico. Otro ejemplo: se pide a los estudiantes que injerten la concepción artística del chino antiguo en la realidad de los idiomas modernos que conocemos y conecten orgánicamente el chino antiguo y el chino moderno.