Se han producido miles de levantamientos campesinos en miles de años de historia feudal. ¿Qué consignas utilizaron?
El primero es un lema que enfatiza la transformación de clase y exige que los campesinos se levanten y se conviertan en amos.
La más representativa es "Los príncipes y generales deberían tener los de su propia especie". Esta fue la pancarta utilizada por Chen Sheng durante el levantamiento al final de la dinastía Qin. Cuestionaba directamente por qué algunas personas lo eran. Nacieron como príncipes y nobles mientras que otros no lo eran. Son gente pobre, por eso quieren revertir esta injusticia y pedir a los campesinos que se levanten y cambien sus vidas contra el destino para que puedan convertirse en príncipes y generales. Pero era sólo un lema, y también reconocía que el orden político de la sociedad feudal era desigual. Comparado con el lema de "igualdad de riqueza entre ricos y pobres" propuesto por algunos levantamientos campesinos de generaciones posteriores, parecía un poco. hacia atrás.
La segunda categoría son los lemas con diversas naturalezas y connotaciones religiosas.
Por ejemplo, al final de la dinastía Han del Este, el Levantamiento del Turbante Amarillo liderado por Zhang Jiao gritó el lema de que Cangtian está muerto, Huangtian debe establecerse, tendrá la edad de Jiazi y el mundo será próspero. "Cangtian" se refiere a la dinastía Han, porque la ropa de los funcionarios de la dinastía Han era principalmente verde, y "Yellow Sky" se refiere al propio Ejército Dorado, lo que significa que la dinastía Han estaba destinada a perecer. Quien reemplazó a la dinastía Han fue el Ejército Dorado. En la antigüedad, el conocimiento y el nivel cultural de los agricultores no eran altos. Sería bueno que solo hubiera una persona alfabetizada en el pueblo. Además, los antiguos eran generalmente supersticiosos y describían los levantamientos y las guerras. arreglos de Dios, es decir, puede dar a los agricultores rebeldes un sustento psicológico, que no solo puede reducir su miedo a participar en el levantamiento, sino también aumentar su moral general.
Este fue el caso de la rebelión Taiping a finales de la dinastía Qing. Hong Xiuquan afirmó que era hijo de Dios y hermano de Jesús. Reclutó creyentes fundando la religión de adoración a Dios. A todos los líderes les gustaba promover que tenían poder divino y no eran mortales. Son buenos realizando algunos milagros para engañar a la gente ignorante, pero esta es también la mayor debilidad de este tipo de levantamiento. Una vez que el líder es derrocado, los rumores sobre. Los dioses serán contraproducentes una vez que los granjeros se den cuenta de que el llamado líder misterioso, también pueden matar a la gente común, todo el equipo pronto entrará en pánico y la moral militar se debilitará.
La tercera categoría son los lemas que promueven ideas igualitarias y exigen la redistribución de la riqueza.
Por ejemplo, a principios de la dinastía Song del Norte, cuando Wang Xiaobo y Li Shun dirigieron a cientos de campesinos a lanzar un levantamiento en la montaña Qingcheng, Sichuan, dijeron: "Estoy enfermo y los ricos y los pobres están enfermos". desigual, y ahora tú eres el que es igual". Esto significa que odio la brecha entre ricos y pobres. Grande, hoy la redistribuiremos para todos. Este es un eslogan muy idealista, simple y claro, pero Es desde el punto de vista de la gente de abajo y también refleja los simples deseos de los agricultores.
A finales de la dinastía Ming, el lema más popular entre los campesinos era abrir la puerta de la ciudad para recibir al rey Chuang, pero el rey Chuang no le pagaba comida cuando llegaba. Este lema tuvo un gran impacto. El impacto en la imagen y la influencia del ejército rebelde en ese momento jugó un papel importante.
En los primeros días del levantamiento, cada vez que el ejército Dashun de Li Zicheng ocupaba una ciudad, anunciaban que el área local estaría exenta de impuestos durante tres años. Esta política era muy popular entre la gente. Entonces, si Li Zicheng no recaudara impuestos, ¿de dónde obtendría los gastos militares? La respuesta es muy simple: apoderarse de toda la riqueza acumulada por los funcionarios y los poderosos a lo largo de generaciones.
La mayoría de la gente de finales de la dinastía Ming era extremadamente pobre e incluso moría de hambre en algunas áreas. Sin embargo, la vida de los reyes vasallos y parientes de la dinastía Ming siempre había sido muy lujosa. utilizaron sus privilegios feudales para anexar tierras sin sentido y subieron al Cuando las vigas no estaban en posición vertical, las vigas estaban torcidas y muchos nobles y terratenientes hicieron lo mismo. Como resultado, la tierra se concentró en manos de unas pocas personas poderosas. , y la vida de la gente se volvió cada vez más pobre. Sin rebelión, no tendrían forma de sobrevivir.
Fue precisamente en base a esta situación que los rebeldes de Li Zicheng gritaron la consigna de que no pagarían la comida cuando llegara el rey Chuang. Cada vez que capturaban una ciudad, mataban a los ricos y ayudaban a los pobres, y. Confiscó las propiedades de los hogares ricos locales y las distribuyó entre los pobres y se ganó el corazón de un gran número de personas. Pero en general, los levantamientos campesinos todavía tienen una gran ceguera y limitaciones, porque todos los levantamientos tienen como objetivo apropiarse de tierras, por lo que cuando han logrado algunas victorias y han dominado una cierta cantidad de riqueza, fácilmente pueden volverse descuidados y perder su originalidad. El espíritu de lucha y los objetivos son las razones fundamentales por las que la mayoría de los levantamientos campesinos no tienen éxito.