La reforma "digital" del nuevo gabinete de Japón comenzará con la cultura de las focas y allanará el camino para la cadena de bloques.

Los japoneses son mundialmente famosos por su etiqueta burocrática, pero es posible que sea necesario destacar su cultura de las focas. En la vida japonesa, cada vez que firmas un contrato, haces recados, vas a la escuela, te casas y otras ocasiones importantes de la vida, o incluso pides permiso a tu jefe, debes usar tu sello personal o el sello de la empresa en lugar de tu firma. En japonés, un sello se llama "Inkan" o "Hanko". Los japoneses siempre deben preparar tres o cinco sellos para diferentes propósitos, que son documentos importantes para demostrar su identidad.

Aunque Japón ha sido un país líder en tecnología y digitalización durante más de medio siglo, liderando muchas innovaciones en juegos y robots, su confianza en la tradicional cultura de las focas sigue siendo inquebrantable.

Pero mientras el coronavirus continúa causando estragos en los mercados económicos y redefiniendo las normas de distanciamiento social, el nuevo gabinete de Suga también está aprovechando la situación para impulsar reformas digitales.

El 24 de septiembre, el Ministro de Reforma Administrativa de Japón, Taro Kono, emitió una “orden de prohibición de sellos” a la Oficina del Gabinete y a todos los ministerios y departamentos centrales, exigiendo que se aboliera en principio el uso de sellos en todos los procedimientos administrativos. . Si hay algunas ocasiones en las que es necesario utilizar un sello, se deben presentar las razones apropiadas dentro de este mes. También dijo que a continuación cancelaría los faxes.

Taro Kono apeló: "¿Por qué necesitamos papel de impresión? En muchos casos, es simplemente por la necesidad de un sello oficial. Por lo tanto, si podemos detener esta cultura, naturalmente no habrá necesidad". para imprimir y enviar faxes ”

Las investigaciones muestran que el 46,7% de los empleados japoneses tienen la tarea de hacer un viaje especial de regreso a la oficina para ser sellados durante el brote de coronavirus. Incluso se puede decir que la cultura de las focas es uno de los factores más importantes en el fracaso de Japón para transformarse en una economía de trabajo remoto.

A este respecto, Yuzo Kano, cofundador del criptoexchange japonés bitFlyer y director ejecutivo de bitfly blockchain, explicó: "Creo que es extraño arriesgar la vida para usar un sello. Ahora bien, Es un buen momento para que la sociedad japonesa reconsidere si nuestra sociedad realmente necesita sellos. Entonces, ¿qué otras opciones existen?

Por supuesto, la promoción por parte del gobierno japonés de la digitalización de contratos y sellos ha sido buena. preparándose durante algún tiempo. Una encuesta de marzo de 2020 realizada por JIPDEC e ITR, una organización sin fines de lucro y una firma de investigación, encontró que solo alrededor del 40% de las empresas japonesas han comenzado a digitalizar contratos, y que las empresas privadas más pequeñas son más activas en la promoción de la digitalización.

Por el contrario, como señala Seichi Monta en China y Japón, a lo largo de la historia, los sellos transmitieron "confianza en el carácter".

En China, los sellos son un símbolo de autoridad. A finales de la dinastía Han, la gente llevaba insignias de sello alrededor de la cintura para mostrar su estatus. En el año 868 d.C., cuando muchos japoneses comenzaron a utilizar sellos de forma privada, el gobierno de aquella época definió el papel de los sellos de esta manera:

El propósito del uso de sellos es ganar confianza y eliminar sospechas de mal comportamiento en público. o de forma privada.

Tomando como ejemplo el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente (Juicio de Tokio) en Japón después de la Segunda Guerra Mundial, se puede ilustrar la importancia de las focas para la cultura japonesa.

Puyi fue el último emperador de la dinastía Qing y se convirtió en el emperador títere de Manchukuo de Japón de 1932 a 1945. Testificó en el juicio sobre la responsabilidad de Japón por crímenes de guerra.

Una de las cuestiones probatorias fue determinada por el general de división Blakeney, asesor jurídico del Departamento de Defensa de Estados Unidos, sobre si Puyi escribió el prefacio de las memorias "Crepúsculo en la Ciudad Prohibida" de su maestro personal Johnston. Puyi dijo que nunca había visto el libro antes e insistió en que alguien más lo había escrito. Sin embargo, los dos sellos de Puyi fueron estampados allí.

Al final, "Crepúsculo en la Ciudad Prohibida" no fue admitida como prueba en el juicio. Según Monta, era de sentido común que los japoneses interpretaran la existencia misma de estas dos marcas como evidencia de la participación del autor. Monta concluyó que Blakeney simplemente no entendía el significado del sello en la cultura japonesa.

Hay dos tipos de sellos comúnmente utilizados en Japón: sellos privados y sellos registrados. Los sellos privados se pueden comprar en tiendas de descuento de 100 yenes en todas partes. Se pueden usar sin registro y son fácilmente falsificados. El sello registrado debe estar certificado por el gobierno local. Los contratos importantes, como la compra de una casa, requieren un sello de registro.

En los últimos años, los principales bancos de Japón han comenzado a lanzar servicios que no requieren sello. Incluyendo la adopción total por parte de Sumitomo Mitsui Banking Corporation de un sistema de autenticación de firma digital en 2018. Los clientes pueden registrar digitalmente sus firmas, que incluyen datos sobre la fuerza y ​​el orden de sus trazos. Estos datos se utilizan para confirmar la identidad, eliminando la necesidad de llevar un sello consigo para trámites como la apertura de una cuenta bancaria.

Los gigantes tecnológicos más radicales abogan por el uso de tecnología de contabilidad distribuida, es decir, aplicaciones blockchain para sustituir los sellos.

Pero el fundador de Blockhive, Hikaru Kusaka, explicó que blockchain se puede utilizar para generar confianza sin depender de una entidad central específica. "Una firma digital con una identidad digital puede garantizar la seguridad de una identidad personal, algo que un sello no puede hacer. Incluso un sello registrado sólo puede llegar hasta cierto punto.

Además, el sello en sí no puede ser una prueba de que el La persona que utiliza el sello es el propietario. Es como tener la llave de una casa; poseer una llave es diferente a demostrar la propiedad de una casa. Un director ejecutivo podría entregar su sello a su equipo de ventas, quienes podrían utilizar el sello del director ejecutivo para firmar contratos.

Por el contrario, las firmas e identidades digitales que utilizan criptografía pueden probar la identidad del firmante e incluso demostrar la propiedad mediante el uso de una clave privada. En Estonia, la gente ya firma documentos y contratos digitalmente utilizando claves privadas.

Kusaka Hikaru enfatizó: "Blockchain garantiza que no se puede eliminar nada. Es a prueba de manipulaciones y puede probar la verdad en acciones legales.

Por supuesto, considere el sello japonés". ha sido un símbolo de confianza durante siglos para que la cadena de bloques reemplace con éxito al sello, excepto para la promoción de crisis como la epidemia de COVID-19, puede que no sea suficiente, incluso a nivel de contratos privados no registrados. Todavía hay problemas con la interfaz de usuario y los aspectos culturales.

En una sociedad que envejece como la japonesa, no es fácil promover la aceptación pública de la tecnología blockchain en constante cambio y generar confianza en las nuevas tecnologías. Además, los japoneses suelen estar muy orgullosos de su "cultura artesanal". La eliminación de los sellos no sólo cambiará la experiencia del usuario, sino que, para muchas personas, puede renunciar a su conexión con la historia japonesa.

A los ojos del mundo exterior, se puede decir que las máquinas de fax y los sellos oficiales de las empresas japonesas son símbolos de la cultura tradicional y conservadora de las empresas japonesas.

Un estudio del gobierno japonés del año pasado encontró que casi todas las empresas japonesas y un tercio de los hogares japoneses todavía utilizan máquinas de fax - una tecnología que comenzó en la década de 1980 - en gran medida para la comunicación.

Sin embargo, después de más de medio año de trabajo remoto durante la epidemia, cada vez más japoneses han descubierto que los molestos y abarrotados viajes al trabajo, la rígida atmósfera política de la oficina y la ineficiencia de las organizaciones de la vieja escuela, todo cambiará uno por uno.

China o Corea del Sur, ambas culturas del este de Asia, han ido más allá en la promoción de la innovación social en la era digital, ya sea la cultura de los sellos o de las máquinas de fax, se convertirán en una cosa del pasado; y blockchain, ¿será por tanto un campo de batalla de innovación para los “artesanos” japoneses?