Wenhu chino clásico
1. El uso y significado de Wenhu en chino clásico
⑴Expresa un tono interrogativo, equivalente a "qué" y "qué". Ejemplo: ①¿Las cosas en el mundo son difíciles o fáciles? ②¿No es por eso que el que está lejos es pequeño y el que está cerca es grande? ③¿Se ofrecerán frijoles reales como sacrificio a los invitados? ④Por supuesto, ¿por qué no? ⑤¿El marido también ama y se compadece de su hijo pequeño? ⑥¿Es venenoso? ⑦ ¿Vivirás de luto? ⑧¿Su Majestad ha escuchado la ira de Buyi? ⑨¿Es cierto que la gente de Qi son ladrones? ⑩Después de la nueva derrota de Yuzhou, ¿le resulta difícil a An resistir? (11) Hombre fuerte, ¿puedes volver a beber? (12) ¿Es este el fin de la tecnología? (13) ¿Alguien puede enterarse de los asuntos de Qi Huan y Jin Wen? (14) Si hay sólo unas pocas personas, ¿podemos proteger a la gente?
⑵ Indica una pregunta retórica, equivalente a "qué" y "qué". Ejemplo: ① ¡Quién sabe más de ti! ②¿No es cierto que uno debería aprender de vez en cuando y practicarlo? ③Cuando la gente lo toma, ¿no hay nada que decir pero no es suficiente para el niño? ④¿Tienen alguna idea los príncipes, generales y generales? ⑤¿No es confuso pedir una espada como esta? ⑥Pero si somos amigos íntimos y no nos engañamos unos a otros, ¿qué pasa con el Estado?
⑦Mi maestro es el taoísta. ¿Sabes quién me nació un año u otro? ⑧Incluso si Mencio es abolido pero no establecido, ¿no se debe a los confucianos menores? ⑨¿No es una benevolencia? ⑩No he probado la habilidad de estar dispuesto a beber vino, pero ¿qué pasa con el gran vino?
⑶Sufijo adjetivo, a veces equivalente a “tierra”. Ejemplo: ① El hombre que hoy usa un talismán de tigre y se sienta en Gaobi es como el equipo de Qiancheng. ②Por lo tanto, hoy hay casi cinco personas en la tumba. ③Si ingresa al espacio sin espesor, habrá espacio para que se sienta cómodo. ④De repente estoy a punto de irme.
⑷ Indica el modo de medición, equivalente a “barra”. Ejemplo: ① ¿Comes y bebes bien sin perder peso? ②¿Es por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? ③ Si el rey está muy feliz, entonces la gente de Qi será casi la misma. ④Cuando el maestro está exhausto, el maestro desde lejos prepara las tropas. ¿Es posible?
⑸Igual que "Yu". Ejemplo: ①Llame al este y al oeste, y corra hacia el norte y el sur. ②Aunque ya he muerto aquí, la muerte de mi vecino del campo será mucho más tarde. ③Tengo algunas dudas al respecto. (Hu: Sí.) ④La intención del borracho no está en el vino, sino en las montañas y los ríos. ⑤ Mientras tanto, me siento deprimido. ⑥Las leyes de los reyes anteriores vinieron del mundo anterior. ⑦Una buena espada se romperá si no se espera. (Hu: El objeto de introducción de la acción.) ⑧ ¿Nació antes que yo y escuchó el Tao definitivamente antes que yo? ⑨No es de extrañar que sea egoísta. ⑩Un caballero tiene conocimientos y se considera a sí mismo día a día. (Hu: Sí.) (11) Antes de que el niño hablara, su tristeza y su alegría estaban frente a él. (12) Todo es cuestión de habilidad. (13) El rey cambió de color y dijo. (14) Lo que me gusta es el Tao: el avance se trata de habilidades. (15) Según las leyes de la naturaleza, critica y guía a los grandes. (16) Mi día es largo. (Er: Bi.) (17) Fotografiado en este gran país. (18) Es diferente de los escritos de los tres hijos. (19) Baño en Yi. (20) Estar solo en la montaña.
⑹ Expresa un tono de exclamación, equivalente a “ah” o “ah”. Ejemplo: ① ¡Guau! ¿Quién sabía que el veneno de Fu Lian era como una serpiente? ② ¡Ay, el gorrión conoce la ambición del cisne! ③Depende del cielo y del hombre, ¡pero ya está hecho!
⑺Indica el tono de la discusión, que equivale a "hacer" o "barra". Ejemplo: ① Si mueres ahora, morirás, si haces grandes planes, morirás. Si esperas la muerte, ¿está bien que un país muera? ②Si no hay manera, entonces ¿qué es el rey?
⑻ Se utiliza en frases para expresar estado de ánimo de pausa. Ejemplo: Entonces Hu Shu
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"Hu" y "Ye" son intertextuales.
En el proceso de desarrollo de la palabra "Ye", hay cambios de tono y uso. Su tono es fuerte y decisivo. Se utiliza al final de una frase como partícula modal afirmativa. Se utiliza principalmente en oraciones declarativas y tiene un significado más claro que otras palabras similares. "Registros históricos·Biografía de Sun Tzu": "No deseo decapitar". "Registros históricos·Biografía del marqués Huaiyin": "Si usar o no usar, si escuchar o no". ": "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero ni un solo hombre. "Apoderarse de la ambición." El tono fuerte significa afirmación. Dado que la pronunciación de la palabra "ye" es la misma que la de Xieye, a veces se utiliza como partícula modal interrogativa "Hu" y "ye" (xie). "Guoyu · Zhou Yu Xia": "Atrévete a preguntar sobre el camino al cielo, ¿está restringido por los seres humanos?" En esta frase, "hu" y "ye" son intercambiables.
(Extraído de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos - Artículos académicos seleccionados de Huang Xianfan" por Huang Xianfan, página 412) 2. ¿Qué significados puede expresar la palabra "hu" en chino clásico?
(2) Una partícula en chino clásico para expresar preguntas: Ru ¿Lo conoces? (3) Interjección en chino clásico: ¡Con quién conquistará Su Majestad el mundo~ (Sí)! (4) Preposiciones chinas clásicas, equivalentes a "yu" (usadas después de verbos o adjetivos): en~ No es necesario~ (5) Adjetivo antiguo o sufijo de adverbio: Weiwei~. igual que " "Hu", Wuhu.
Traducción Yuan Huan, nombre de cortesía Yaoqing, nació en Fule, condado de Chen.
El nombre de su padre era Yuan Pang, quien sirvió como Situ de la dinastía Han del Este. El gobernador del condado nombró a Yuan Huan para el puesto de oficial meritorio y luego lo recomendó al gobierno. Obtuvo un rango más alto en la evaluación oficial y se le concedió el título de magistrado del condado de Qiao, pero no asumió el cargo.
Liu Bei fue nombrado pastor de Yuzhou y recomendó a Yuan Huan como erudito. Posteriormente, Yuan Huan se refugió entre el río Jianghuai y fue designado por Yuan Shu.
Cada vez que Yuan Shu consultaba a Yuan Huan, Yuan Huan siempre expresaba sus opiniones con rectitud y Yuan Shu no podía refutar, pero aun así lo respetaba y no se atrevía a no tratarlo con educación. Pronto, Lu Bu atacó a Shu en Fuling, y Yuan Huan acompañó a Yuan Shu para luchar contra él, por lo que Lu Bu lo detuvo nuevamente.
Lu Bu y Liu Bei eran armoniosos y cercanos al principio, pero luego tuvieron conflictos. Lu Bu quería que Yuan Huan escribiera una carta para regañar y humillar a Liu Bei. Yuan Huan creía que no podía hacer esto. Lu Bu lo obligó repetidamente a hacerlo, pero él se negó.
Lu Bu estaba furioso y amenazó a Yuan Huan con una espada y dijo: "Si haces esto, vivirás. Si no haces esto, morirás". en absoluto, y sonrió y le dijo a Lu Bu: "Escuché que solo la virtud puede usarse para humillar a los demás. Nunca he oído hablar de usar palabras sucias para humillar a los demás.
Si es un caballero, Él no se avergonzará de sus palabras, general. Si realmente es un villano, y le responderé con sus palabras, será usted quien se sentirá insultado, no él. Además, antes serví al general Liu, solo. Como te sirvo hoy. Si un día salgo de aquí y vuelvo a regañar al general, ¿de acuerdo? "Lu Bu se sintió avergonzado y se rindió.
Lu Bu fue asesinado y Yuan Huan pudo regresar a Taizu. Yuan Huan le dijo una vez a Taizu: "Las armas son armas y deben usarse sólo como último recurso".
Utilice una conducta noble para influir en los demás, utilice la benevolencia y la rectitud para influir en los demás y, al mismo tiempo, consolar. la gente allí y eliminar el daño para ellos. De esta manera, la gente puede vivir y morir con ellos.
Tu comprensión de los asuntos es rara en el mundo. Has implementado diligentemente los métodos utilizados por los antiguos. ganarse al pueblo; ustedes también han practicado el mal gobierno del gobierno actual para perder al pueblo. He tomado esta advertencia, y el mundo entero puede confiar en ustedes para evitar peligros y desastres. Sin embargo, el pueblo todavía no entiende la benevolencia. y rectitud. Espero que les enseñes, entonces será una bendición para el mundo". Taizu aceptó su sugerencia con agradecimiento.
En ese momento, la gente acababa de ser reclutada para recuperar tierras baldías, pero la gente no estaba dispuesta y huyó una tras otra. Yuan Huan le dijo a Taizu: "La gente está contenta con establecerse y no está dispuesta a moverse con facilidad. No debemos permitirles abandonar repentinamente su patria. Es fácil seguirlos, pero difícil ir en su contra. Debemos seguir sus deseos. y déjalos ir a cultivar tierras baldías. "Ve, si no quieres ir, no lo fuerces".
Taizu aceptó su opinión y la gente estaba muy feliz. (Más tarde), Yuan Huan fue ascendido a Liang Xiang. Abogó por la educación y la orientación en el gobierno de los asuntos políticos. Pensó que antes de implementar el principio del perdón era amable por fuera pero decisivo por dentro.
Dejó su cargo oficial por enfermedad y el pueblo lo extrañaba. Recibió muchos regalos antes y después, pero los distribuyó todos entre otros. Tenía pocos ahorros en casa y nunca preguntó por sus bienes. Tomó lo que le faltaba a los demás y no estaba dispuesto a mostrar su inocencia. El tiempo lo admiraba. Admiro su integridad.
En ese momento, hubo un rumor de que Liu Bei estaba muerto, y todos los funcionarios aplaudieron para celebrar. Yuan Huan no expresó sus felicitaciones porque había sido recomendado por Liu Bei como funcionario. Murió después de servir como funcionario durante varios años y Taizu derramó lágrimas por él.
Texto original Yuan Huan, también conocido como Yaoqing, nació en Fule, condado de Chen. En ese momento, muchos de los príncipes excedieron la ley, se mantuvieron tranquilos y silenciosos y actuaron con cortesía.
El condado es nombrado funcionario meritorio y todos los traidores del condado son atraídos por ellos mismos. Después de Lu Bu, abrió un palacio público, ascendió a un alto rango y pasó a servir como censor.
A excepción de la orden de Qiao, no pasará nada. Liu Bei se hizo cargo de Yuzhou y promovió a personas talentosas.
Posteriormente se refugió entre el río Dijiang y el río Huaihe, tal y como le ordenó Yuan Shu. Cada vez que Shu tiene una consulta, Huan siempre habla de las cosas adecuadamente. Shu no puede resistirse, pero lo respeta y no se atreve a ser grosero.
Después de un tiempo, Lu Bu atacó a Fuling, y Huan lo siguió y fue detenido por Bu nuevamente. Bu inicialmente hizo las paces con Liu Bei, pero luego se separó.
Bu quería obligar a Huan a escribir un libro para humillar a Bei, pero Huan no pudo hacerlo. Intentó obligarlo una y otra vez, pero no lo permitió. Bu estaba furioso, amenazó a Huan con sus soldados y le dijo: "Si lo haces, vivirás; si no lo haces, morirás si lo regañas por ser un verdadero caballero y no desdeñar a los demás". En palabras del general, si él es un verdadero villano y volverá a la voluntad del general, entonces la humillación está aquí y no para él.
General Liu, al igual que el general de hoy, si va aquí, lo regañará. ¿Otra vez el general?" Bu se detuvo avergonzado. Bu Zhu, Huan De regresó a Taizu.
En ese momento, se reclutaron nuevas personas para abrir campos, pero la gente estaba descontenta y muchos huyeron. Taizu Huanbai dijo: "Mi esposo y la gente deben establecerse y regresar a su tierra natal. No deben hacer cambios repentinos. Es fácil avanzar pero difícil actuar contra ellos. Es mejor seguir la propia voluntad. Aquellos que están contentos deberían tomarlo. Aquellos que no lo quieran no deberían ser forzados."
Taizu Los antepasados lo siguieron y la gente estaba muy feliz. Se mudó a Liang Xiang.
Huanmei emitió un edicto para todos los condados: "Mantener a las viudas y viudos en su vejez, como señal de hijos filiales y esposas castas. A menudo se dice que 'cuando el mundo está en orden, la etiqueta "Será detallado, y cuando el mundo esté en caos, la etiqueta será simple", todo depende de una cuidadosa consideración.
Aunque es difícil ser educado hoy en día, es por eso que lo hago.
Destituir un cargo oficial por enfermedad hará que la gente se lo piense. Después de la expedición, amonestó a los funcionarios y al primer ministro y ofreció vino al ejército.
Se dieron muchas bendiciones antes y después, pero todas quedaron dispersas. La familia no tenía nada que salvar, y al final no les importaba la propiedad, se la quitaban a otros. y no lo hizo por Chao Chao. Sin embargo, en ese momento, la gente obedecía a su dinastía Qing. Cuando se estableció por primera vez el Reino Wei, Cao Cao se desempeñó como médico y actuó como censor.
Huanyan le dijo a Taizu: "Hoy, el gran desastre ha sido eliminado y el camino a largo plazo es utilizar fuerzas tanto civiles como militares. Pensé que podría recolectar una gran cantidad de libros, aclarar el enseñanzas de los sabios, y cambia el oído y el oído de la gente, para hacer que la gente esté en el mar. Si eres sobresaliente y estás de cara al viento, la gente de muy lejos puede venir a ti con virtud".
Taizu Fue bueno en sus palabras. A veces se informó que Liu Bei había muerto y todos los funcionarios lo felicitaron; Huan aprovechó la oportunidad para prepararse para la promoción de funcionarios, pero él no lo felicitó.
Después de algunos años de servir como funcionario, Taizu derramó lágrimas y le dio dos mil dendrobiums de grano a la familia de Yaoqing, los forasteros no entienden su significado. La enseñanza decía: "Quienes usan el valle de Taicang son la ley oficial; quienes usan los muros para bajar el valle están cerca del pasado.
También cuando el emperador se enteró del rechazo de Lu por parte de Huan Xi". Bu, le preguntó al hermano menor de Huan, Min: "Huan es valiente y tímido. ¿Qué pasa?" Min respondió: "Huan parece gentil y gentil, pero se enfrenta a una gran crisis y está en peligro, por lo que no puede ser fuerte". .
"Huan Zikan también era puro y simple, con estilo paterno, y había sido el gobernador del condado.
En los primeros días, Huan siguió a su hermano menor Ba, Gongke tuvo un servicio meritorio y en A principios de la dinastía Wei, era el jefe agrícola y el mismo comandante en el mismo condado. He Kui era muy conocido en ese momento. Sin embargo, Ba Ziliang y Kui Zi Zeng eran amigos de Kan Fu. p> Liang Zhen tenía una buena práctica académica, y Ji He Yan, Deng Feng Yang, etc. escribieron ensayos para ridiculizarlo. Cuando llegó a Yin y Shangshu en Henan, su hermano Hui era conocido como un erudito confuciano. >
Cuando el mundo estaba sumido en el caos, se refugió en Jiaozhou.
El hermano de Hui era inteligente y bueno en las artes marciales, el funcionario fue al terraplén del río para rendir homenaje. de la biografía de Liu Yin en chino clásico
El nombre de cortesía de Liu Yin era Changsheng
El gran antepasado Liu Ling fue el Liu Guanglu oficial de la dinastía Han que perdió a su padre cuando tenía siete años. Permaneció de luto durante tres años y nunca mostró los dientes.
La bisabuela Wang quería comer violetas en pleno invierno y se negó a decírselo durante diez. días. Liu Yin se sintió extraña y le preguntó por qué.
Liu Yin tenía solo nueve años en ese momento, así que fue a Zezhong a llorar y dijo: "Liu Yin, he pecado mucho desde que Era una niña." Después de ser castigada por Ding Jian, la bisabuela de Wang estaba en el pasillo y no tuvo apoyo durante diez meses. Liu Yin, soy un hijo de hombre, pero no puedo conseguir lo que quiero. Soy un emperador, una reina y una reina, así que espero expresar mi lástima. "
El llanto continuó durante mucho tiempo, y de repente alguien pareció decir: "Para, para". "Liu Yin dejó de llorar y miró al suelo. Vio viola creciendo en el suelo, así que cavó más de un puñado y se fue a casa. Comió más y no dejó de comer. En ese momento, el crecimiento de la viola se agotó.
Una noche soñó que alguien le decía: "Hay callos debajo de la cerca occidental. Después de despertarse, fue a cavar y consiguió quince campanillas de maíz. Había un escrito que decía: "En siete años, se le darán cien piedras de maíz al hijo filial Liu Yin". "
A partir de entonces, comió maíz y tardó siete años en terminarlo. La gente de aquella época alababa su capacidad natural para sentir a los dioses y le regalaba arroz, seda y seda.
Liu Yin Todos aceptaron sin dar las gracias, diciendo que le pagarían cuando se hiciera rico. Cuando aún era menor de edad, era erudito y competente en clásicos e historia, resumió de manera integral las opiniones de varias escuelas. y lee todos sus poemas. Es ahorrativo pero no arrogante, parece respetuoso pero inviolable.
Es nombrado funcionario principal del condado y reclutado como funcionario del estado. Para apoyarlo, se negó a asumir el cargo y Qi Wang Sima You lo convocó para servir como oficial militar, y Yang Hu, el general de la expedición del sur, lo llamó para unirse al ejército. Xuanzi del mismo condado era un erudito. Los sabios aconsejaron a Liu Yin que aceptara el llamado y asumiera el cargo. Liu Yin dijo: "Estos dos príncipes son los pilares de la dinastía Jin.
Solo quiero ser las vigas que sostienen la casa. ¡Si no dependo de ellas, puede suceder! Ahora tengo a la bisabuela Wang en mi familia. Una vez que acepto otra misión, no puedo evitar hacer lo mejor que puedo para servir como ministra y ya no puedo apoyarla personalmente. La razón por la que Ziyu rechazó al Doctor Qi fue porque no había nadie en la familia que pudiera apoyar a sus padres de una manera agradable. "
Zhang Xuanzi dijo: "¡Lo que dijiste no es comprensible para los humanos! A partir de ahora serás mi maestro. "Así que casó a su hija con él.
Zhang Xuanzi era de una familia rica en Bingzhou, y su familia era rica. Su esposa dijo enojada: "Mi hija sólo tiene catorce años. Con tanta belleza y talento, ¿todavía te preocupa no poder ser la concubina del príncipe? ¡Pero rápidamente la casó con Liu Yin! Zhang Xuanzi dijo: "Esto no es algo que puedas considerar". "
Advirtió a su hija: "La extrema piedad filial de Liu Yin conmovió al Dios del Hades y, junto con su extraordinario talento y conocimiento, este hombre eventualmente se volverá muy próspero y se convertirá en un hombre famoso en el mundo. Deberías servirle bien". "El temperamento de Zhang también era muy gentil. Sirvió a su suegra Wang, quien era famosa por su piedad filial, y sirvió a Liu Yin como un rey y un padre.
Cuando Wang falleció, Liu Yin y su esposa estaban tan tristes que sus cuerpos resultaron dañados y casi mueren. En ese momento, Wang Su ataúd estaba estacionado en su casa mientras se produjo un incendio en su vecino del oeste. El viento era fuerte. dolor ante el ataúd, por lo que el fuego pasó sobre su casa y quemó la casa del vecino en el este. Más tarde, se construyeron dos palomas blancas en el árbol de su patio. A partir de entonces, la reputación de Chao se hizo aún más prominente. /p>
Cuando el Gran Tutor Yang Jun vino a servir como asistente del gobierno, contrató a Liu Yin como cortesía, pero Liu Yin renunció debido a la edad de su madre. Luego, el emperador emitió un edicto elogioso para otorgarle permiso. Gao Zhi le permitió cumplir con su deber filial de mantener a su madre, ordenó al gobierno local que le proporcionara comida y ropa, lo eximió de impuestos y servidumbre y le concedió 200 rollos de seda y 500 hu de grano. >
El rey Sima Lun de Zhao ascendió al trono y Sun Xiu fue nombrado. Siempre respetó la reputación de Liu Yin y lo reclutó como sirviente regular de Sanqi. Liu Yin huyó a Yanmen y fue reclutado como Gran Sima Jun para servir como. un consejero cuando ayudaba al gobierno.
Después de asumir el cargo, le dijo a Liu Yin: "El ex rey te convocó humildemente, pero no viniste. Ahora que te convocan solo, ¿por qué puedes ceder? "Liu Yin dijo:" Los antepasados confiaban en el gran sabio para obedecer el destino, y los reyes anteriores ayudaron al país con las más altas virtudes, es decir, Yao y Shun eran los reyes, y Ji Qi era el asistente. Por lo tanto, Liu. Yin espera que un hombre pueda resistir a los enviados de miles de veces y lograr un objetivo inmutable. Qiqiu, afortunadamente conoció al Santo Emperador Yu de la dinastía Tang, por lo que no temía el castigo de la ejecución.
Ahora, Su Majestad, con su fuerza y sabiduría divinas, ha eliminado la violencia y ha regresado al trono. Sin embargo, el templo sagrado ha comenzado a tomar forma y su majestuosidad se ha vuelto más seria si Liu Yin continúa. Si hace lo que hizo antes, Hua Shi puede castigarlo, por lo que no se atreverá a venir. "Sima Jiong pensó que era muy extraño, por lo que lo nombró nuevo gobernador. Lo castigó claramente y elogió lo bueno y lo bello, y tuvo grandes logros políticos.
Se encontró con la rebelión de Yongjia y cayó. en manos de Liu Cong Liu Cong apreció su talento y fue ascendido y sirvió sucesivamente como Shizhong, Taibao y Lu Shangshu.
Liu Yinchang advirtió a sus descendientes: "La forma de servir al monarca es prestar atención a los consejos corteses. ¡Los mortales no pueden reprenderlo por sus faltas cara a cara, y mucho menos al rey de diez mil carros! El desastre de ofender el santo rostro está relacionado con la publicidad del monarca. Si comete algún delito, primero debe pensar en el motivo por el que llamó al público a consultarlo y discutirlo, y pensar en el castigo por la ofensa de Bao Xun contra Long. Yan "En la corte de Liu Cong, trataba a los funcionarios con respeto y a menudo lo apoyaba.
Los eruditos que no cultivaron su conducta no pudieron entrar por su puerta, sin embargo, no pudieron apelar sus quejas. Hubo cientos de personas que confiaron en Liu Yin para apelar. Liu Yin tuvo siete hijos, cinco de los cuales enseñaron cada uno un clásico.
Un hijo enseñó "Tai Shi Gong" y el otro enseñó "Han Shu". En la familia, los siete sujetos eran prósperos. En el norte, la familia Liu Yin era la más próspera. Al final murió viejo. 5. Traducción del texto antiguo "Trabajar después de la pobreza"
Independientemente de la poesía o los artículos, sin soportar la pobreza durante mucho tiempo, sus obras nunca alcanzarán el nivel de trascendencia y santidad. Qu Yuan vivía en la pobreza, pero "Li Sao" se convirtió en un clásico. Du Fu era pobre y melancólico, pero sus poemas son sobresalientes en los tiempos antiguos y modernos. Han Yu una vez rogó a otros que donaran el costo de una comida para sobrevivir, pero superó la situación de "el declive de ocho generaciones de artículos" y sus logros en artículos alcanzaron un nivel excelente. Meng Jiao tuvo la experiencia de abrir montañas y cultivar, y Jia Dao alguna vez no tuvo leña ni arroz y era extremadamente pobre. Sin embargo, sus poemas son puros y tranquilos, con un reino elevado que la gente común no puede alcanzar. .
El taoísta Baishi Jiang Yaozhang, a primera vista, lo miró a la cara e incluso le preocupó no poder soportar el peso de su ropa. Pero su poder de escritura es suficiente para transportar un caldero gigante que pesa diez mil kilogramos. La casa no tiene dónde pararse, pero los comensales acuden a la puerta para cada comida. El conocimiento contenido en el corazón es infinito. Su mente amplia refleja el carácter y la libertad de los literatos y funcionarios de las dinastías Jin y Song. Ya sea la rima o el uso de las palabras, no esperamos una concepción artística profunda, pero la concepción artística naturalmente se vuelve profunda. Huang Jing dijo que hubo un momento en el que "Dios no empañó a Jiang Kui con riqueza, sino que permitió que su talento brillara por la eternidad". Esto está exactamente en línea con la discusión anterior.
La pobreza temporal de los académicos no es suficiente para preocuparse, ¡pero la falta de conocimiento suficiente y la falta de comprensión de los principios es lo que realmente vale la pena preocuparse!