I Ching (Edición comentada)
El “Libro de los Cambios”, también conocido como “El Libro de los Cambios” o “Libro de los Cambios”, es la fuente de la filosofía natural y la práctica ética en el pensamiento y la cultura tradicional china. Es el más antiguo. Trabajo original sobre adivinación en China y ha tenido un gran impacto en la cultura china. Se dice que Fuxi y el rey Wen de Zhou (Ji Chang) lo dedujeron y resumieron basándose en "He Tu" y "Luo Shu" (al mismo tiempo, se produjo el Diagrama del I Ching Bagua, que es la cristalización de cinco). mil años de sabiduría y cultura chinas. Se la conoce como "la primera de todas las escrituras y la fuente del gran camino". En la antigüedad, era el estudio de los emperadores y una habilidad necesaria para políticos, estrategas militares y empresarios. De hecho, el "Libro de los cambios" es un libro sobre "adivinación". "Adivinación" consiste en predecir el desarrollo de eventos futuros, y el "Libro de los cambios" es un libro que resume las leyes y teorías de estas predicciones.
El Libro de los Cambios es uno de los Cuatro Libros y Cinco Clásicos del Confucianismo. Según registros literarios: Se dice que cuando el Primer Emperador de Qin quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, Li Si incluyó "El Libro de los Cambios" en el libro de adivinación médica y se salvó. Desde entonces, personas de varias dinastías han estudiado "El Libro de los Cambios", incluidos Jingfang y Zheng Xuan en la dinastía Han, Wang Bi en las dinastías Wei y Jin, Lu Deming, Li Dingzuo y Kong Yingda en la dinastía Tang, Shao. Yong, Cheng Yi, Zhu Xi, etc. en la dinastía Song y la teoría de los cinco elementos son diferentes.
A principios de 1973, el libro de seda "Libro de los cambios" fue desenterrado de la tumba de Mawangdui Han en Changsha.
La explicación se publicó en el número 3 de 1984 de "Cultural Relics". , lo que provocó un auge de la investigación. "Cotejo e interpretación de los libros de seda de Zhouyi" de Deng Qiubai, "Comentario sobre el libro de seda de Zhouyi" de Zhang Liwen, "Una breve introducción al libro de cambios de seda" de Han Zhongmin; Zhuan" se vio por primera vez en la tercera y sexta serie de "Investigación sobre la cultura taoísta" editada por Chen Guying. Zhu Bokun editó el primer volumen de "Estudios internacionales de estudios Yi", el primer volumen de "La continuación de Sikuquanshu". y la "Colección de estudios Yi" de Sichuan University Press. Desde este siglo, se puede encontrar una nueva exégesis del "Libro de los Cambios" en escrituras de seda en el "Libro de Seda del Libro de los Cambios de Mawangdui" de Zhang Zhengxang, la "Colección del Libro de Seda del Libro de los Cambios" de Liao Mingchun y el "Chu Bamboo" de Ding Sixin. Resbalones y Libro de Seda Han del Libro de Cambios, Cotejo y Anotación, etc. El libro de seda "Yi Zhuan" contiene seis capítulos: "Er San Zi", "Xici", "Zhong", "Yao", "Miao He" y "Zhao Li". "Investigación sobre Zhouyi en escritura de seda" de Xing Wen es la primera monografía académica.
En 1994, el Libro de los Cambios de Chu Bamboo fue descubierto en el mercado de reliquias culturales de Hong Kong. Después de su compilación, fue publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai en 2003. Los apuntes escolares pertinentes son muy ricos. Cálculo del Libro de los Cambios Los estudios antiguos del Libro de los Cambios se pueden dividir aproximadamente en dos escuelas: la Escuela Yili y la Escuela Xiangshu. La Escuela Giri enfatiza la interpretación de los hexagramas y las imágenes de líneas, las palabras de hexagramas y las palabras de líneas a partir del significado de los nombres de los hexagramas de los ocho hexagramas y de los sesenta y cuatro hexagramas. La escuela Xiangshu se centra en explicar los hexagramas y las imágenes lineales, las palabras de hexagramas y las palabras lineales de los objetos simbolizados por los ocho trigramas. Algunas personas también creen que la escuela Giri explora el valor filosófico del Zhou Yi, mientras que la escuela Xiangshu se centra en utilizar el Zhou Yi para la adivinación. Los primeros incluyen a Wang Bi y Cheng Yi, así como a académicos contemporáneos como Liu Dajun, profesor de la Universidad de Shandong. Estos últimos, como Jingfang y Shao Yong, se pueden encontrar en "Nacimiento y destino" para obtener más detalles.
A finales de la dinastía Ming, el “Libro de los Cambios” fue traducido por misioneros y extendido a Occidente
A finales del siglo XVII, el filósofo y matemático alemán Leibniz se inspiró en el maestro de sinología Joachim Bouvet (nombre chino Bai Jin, 1662-1732) y presentó e incluso explicó el "Libro de los cambios" en binario. Hoy en día, muchas personas en China continental, Taiwán y los países occidentales estudian el "Libro de los Cambios".
Según "Un estudio de los cambios de Jingfang Yixue" de Jiang Hongyuan.
Desde la aparición de "Jingshi Yizhuan", ha sido influenciado por Zhu Xi, Huidong y "Resumen". del Catálogo General de Siku" Para echar más leña al fuego, todos creían que este libro y sus reglamentos fueron escritos por el propio Jingfang. Este libro amplía el argumento de Shen Yanguo y determina que Jingfang se basa en los sesenta hexagramas liderados por los doce hexagramas con el ritmo de las sesenta campanas repetidamente, mientras que los ocho hexagramas del palacio, Najia y Nayin, están compuestos por Xun Shuang, Yu Fan y Qian Bao. Cuando evolucionó otra escuela "Yi" que no era Jingshi, después del surgimiento de "Jingshi Yi Zhuan", reemplazó el modelo original de Jingfang.