Cuatro palabras para describir a Ji Xiaolan
1. Poema de Begonia en memoria del primer amor Wen Luan: El juego de flores solitario es lamentable, el patio al atardecer es de finales de otoño; el jefe del poeta ha perdido su encanto, pero todavía está decepcionado con las flores rotas.
2. La concubina de Ji Xiaolan, Ming Wangqian (combinación de dos caracteres), escribió una vez un poema "Flower Shadow": el melocotón carmesí refleja la luna en varias ramas inclinadas y la sombra cae sobre la pantalla de la ventana; tres flores que giran son iguales, sólo que dos son flores vacías.
3. Qijue: El cielo de la montaña es tan claro como el humo, y el verde es desigual a lo largo del río; la puesta de sol y el agua que fluye empujan el toldo, y la gente de todas partes quiere subir al barco.
4. Una grulla vuela a miles de kilómetros del cielo, y el cinabrio es la nieve en la ropa; solo porque regresé tarde de buscar comida, entré por error al lago Xiyan en el oeste.
5. Siete maravillas: La hierba blanca está pegajosa con grasa animal, y el caballo es tan rápido como vuela; ¿por qué no bebes rápidamente la sangre del antílope? Tan pronto como la nieve llegue a la montaña Tianshan, te asediará.
6. Poema de Wang Qian de la dinastía Ming: Treinta años de sueños, la colección ha sido pagada; cuando habló de mi vida, pensó en Shen Wuniang en Suzhou.
7. Poemas sobre el recuerdo de Mingjun: Primero, hay algunas similitudes, pero la fragancia regresa bajo la luna; un vistazo al sueño primaveral sin dejar rastro, lo más importante es borroso. En segundo lugar, los gusanos de seda primaverales todavía tienen hilos de seda incluso cuando mueren, por lo que no hay duda de que sus almas permanecen. Me sorprendió romper el sueño de la flor de pera, pero recordé cuando la botella de cobre cayó al suelo.
Después de cincuenta años, aprendí los libros secretos y luego investigué" (Prefacio a "Escuchando a Gu Jumei"). Además, estudié mucho y aprendí mucho, así que implementé el confucianismo y evité cientos de de las escuelas de pensamiento. Su trabajo académico "se centró principalmente en distinguir el bien y el mal del confucianismo Han y Song y analizar la autenticidad de las escuelas literarias" ("Ji Xiaolan He" de Ji Weijiu fue presidido por Feng Hui, un líder). En el mundo literario de esa época, Ji Xiaolan era un escritor cuyo estilo abogaba por la sencillez y la sencillez. Naturalmente maravilloso, aboga por no tener rencores personales y no es bueno en educación moral. sus limitaciones de clase, sus puntos de vista estilísticos y morales todavía tienen un valor de referencia hoy en día. Ji Xiaolan era talentoso y conocido como el "Talento Hejian", pero he estado pagando por "Sikuquanshu" toda mi vida. Después de su muerte, solo Las dos novelas de cuaderno "Yuewei Thatched Cottage" y "Ji Wenda Gong's Collection" se han transmitido de generación en generación. Hay cinco tipos de "Yuewei Thatched Cottage Notes", con un total de 24 volúmenes, incluidos. seis volúmenes de "Luanyang Xia Lu". Hay cuatro volúmenes de "So I Wen", cuatro volúmenes de "Huaixi Magazine", cuatro volúmenes de "Gu Juming Listens to Lectures" y seis volúmenes de "Luanyang Xulu". quincuagésimo cuarto año de Qianlong (1789) al quinto año de Jiaqing (1800), publicado e impreso por su propietario Sheng Shiyan. Este libro es rico en contenido, que incluye astrología médica, tres religiones y nueve corrientes. , el lenguaje es simple y elegante, y el estilo es elegante y armonioso. En términos de contenido, no solo promueve causa y efecto en aspectos profundos como la retribución, sino que también expuso tajantemente las contradicciones sociales de la época y la hipocresía. del taoísmo, simpatizó con la miseria del pueblo, elogió la diligencia y sabiduría del pueblo y expresó audazmente sus opiniones sobre las muchas teorías despiadadas que eran habituales en la sociedad de la época. Se puede decir que es una obra de alto valor ideológico y académico. En ese momento, cada manuscrito fue ampliamente plagiado en la sociedad, siguiendo el ritmo de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin y "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling, ha perdurado durante mucho tiempo y todavía tiene una amplia difusión. El Sr. Lu Xun elogió el estilo artístico de las novelas para tomar notas de Ji Xiaolan, calificándolas de "palabras rápidas, explicaciones oportunas, investigaciones mixtas y conocimientos profundos". La narrativa es elegante y natural, llena de interés. uno de las generaciones futuras puede ocupar su lugar" ("Una breve historia de las novelas chinas"). La "Colección de reliquias públicas" de Ji Wenda es una colección de poemas y ensayos de Ji Xiaolan, que incluye 16 volúmenes de poemas, epitafios, inscripciones, panegíricos, y prefacios y posdatas escritos por personas en él.
Además, también incluye "Colección de mis métodos", un poema de biblioteca para satisfacer las necesidades de las generaciones posteriores de exámenes imperiales. En resumen, esto es entretenimiento. Además, antes de los 20 años, estudió investigación textual en Beijing, leyó registros históricos y los resumió, y escribió varios volúmenes de "Shi Tong Fan Jian", que brindó comodidad a los académicos para dominar y familiarizarse con los clásicos históricos chinos. .
Además, también escribió "Un catálogo conciso de los cuatro Ku Quanshu", 32 volúmenes de la "Colección pública Ji Wenda" (los primeros 16 volúmenes de artículos, 16 volúmenes de poesía), 10 volúmenes de "Comentario largo de Wen Xin Diao", "Representantes oficiales de dinastías pasadas" en 63 volúmenes, "Shi Tong Jie Zong" en 4 volúmenes, "Colección Heyuan" en 36 volúmenes, "Diez tipos de Jing Yan Tang" y "Recopilados y Anales completos". También participó en la edición y reseña de otros libros, así como en la recopilación de otros libros oficiales.
Ji Xiaolan fue talentosa y exitosa académicamente durante toda su vida. Una vez se escribió una frase, incluidas dos frases: "El mar es como una gaviota, y el libro de la vida y la muerte es la fuente de la juventud". Ji Xiaolan no solo fue un maestro literario, líder académico y gigante literario reconocido en la dinastía Qing, sino también un gigante cultural poco común en la historia cultural de China y el mundo.
2. El poema "Ji Yun Jǐ Yún" escrito por Ji Xiaolan (junio de 1724-febrero de 1805), también conocido como Xiaolan y Chunfan, más tarde llamado Shi Yun, fue un sacerdote taoísta.
A lo largo de las tres dinastías de Yongzheng, Qianlong y Jiaqing, se le concedió el título póstumo de Wenda porque era "ágil y con ganas de aprender, capaz de escribir y enseñar política" (inscripción del emperador Jiaqing), y fue nombrado Wenda Gong después de su muerte. En obras literarias y reseñas populares, a menudo se le conoce como Ji Xiaolan.
Famoso erudito y político durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing, nació en el condado de Xianxian, Zhili (ahora condado de Xianxian, provincia de Hebei, China). Oficial del Ministerio de Ritos, Shangshu, coorganizador y ex editor en jefe de "Sikuquanshu".
El representante de Yue Wei Thatched Cottage tomó notas. 1. Poema de Begonia en memoria del primer amor Ren Wenluan: La escena de las flores solitarias es lamentable, el patio del sol poniente es de finales de otoño; el estilo del jefe del poeta ha decaído y todavía está decepcionado con las flores rotas. 2. La concubina de Ji Xiaolan, Ming Wangqian (combinación de dos caracteres), escribió una vez un poema "Flower Shadow": el melocotón carmesí refleja la luna oblicuamente y la sombra cae sobre la pantalla de la ventana, las tres flores danzantes son iguales, solo dos; flores vacías. 3. Qijue: Las montañas están tan vacías como el humo y el río es tan verde que el agua es desigual; la puesta de sol y el agua que fluye levantan los toldos, y hay gente por todas partes que quiere subir al barco. 4. Una grulla vuela miles de kilómetros a través del cielo, el cinabrio está cubierto de nieve; solo porque regresé tarde de buscar comida, me desvié hacia el lago Xiyan en el oeste. 5. Qijue: La hierba blanca está pegajosa con la grasa de las bestias salvajes, inclinándose para amar al caballo tan rápido como volar; cuando bebes la sangre del antílope, las montañas Tianshan estarán rodeadas de nieve. 6. El poema que desafía a la muerte de Wang Minggan: Treinta años de soñar, pero tengo que dejarlo; cuando hablaba de mi vida, pensaba en Shen Wuniang en Suzhou. 7. Recordando los poemas de Gan: Primero, hay algunas similitudes, pero el alma dulce regresa bajo la luna; un vistazo del sueño primaveral sin dejar rastro, lo más importante es borroso. En segundo lugar, los gusanos de seda primaverales todavía tienen hilos de seda incluso cuando mueren, por lo que no hay duda de que sus almas permanecen. El sueño de la flor del peral me sorprendió, pero recordé cuando la botella de cobre cayó al suelo.
3. ¿Cuáles son las cuartetas en los poemas y canciones de Ji Xiaolan? Los cuatro poemas están llenos de arrogancia. Mire a Xinghua, Chelizi regresa temporalmente a su ciudad natal después de la reunión, el humo es una vela solitaria y la inmortal Yuecha.
Mirando el otoño desde miles de kilómetros al otro lado del río Chengjiang, una hoja flota como un barco de pesca. Inesperadamente, el poste de agua termina en el punto radial y la cortina de cuentas de arriba siempre está enganchada. Al levantar el dosel para ver la canción de arrancar castañas de agua, los dieciocho reyes pasaron el brocado y la niña no necesita arrojar la fruta con frecuencia, ni nunca ha estado cerca del elixir, el osmanto y el Chang'e.
(Tomando prestado el lenguaje de Luo Huandong, no es mi intención original) Llevé velas de loto a la cámara nupcial para echar un vistazo. La túnica del palacio estaba recién teñida con almizcle y menta verde. Para ver las pinturas de Tian Hui Chuan, debes entender la palabra "alabanza". Hay una posdata después del poema: "Después de que el Templo Zhixuan lo escribió, se le dio un permiso para volver a casarse, y el título era "Imagen del regreso de las velas otoñales". Esta sala de jade es una historia que no tiene ha sido visto por el mundo.
Pero el paisaje en la pintura es muy diferente de la habilidad, y es difícil de integrar el paisaje de Yu Lao es desolado y escaso, por lo que no puede hablar y tiene. Conviértete en una referencia.
Acerca de "Baitou Xiaosan" de Hejian Jiyun 》 Una cuarteta de una amante de cabello blanco, Lao Shangshu, que también vino aquí con el olor del polvo. Sonríe. El hábito de Lin no se ha eliminado por completo.
La posdata del poema dice: "Gui Hai vio una ópera taoísta tres días antes de los Nueve Festivales, cuando tenía ochenta años". si hubiera estado quieto durante mucho tiempo.
Cómo eliminar obstáculos, veamos el mapa del juego de hadas. Los dos, pensativos, se encontraron con mahjong a corta distancia afuera, lo que todavía conmovió los corazones de las personas.
La obstinada hada parecía haber perdido el conocimiento y la mariposa se quedó dormida profundamente en la brisa primaveral.
Piedra de entintar Quewa de bronce tibetano: La "piedra de entintar Quewa de bronce" de Wang tiene ligeramente la forma de un lingote de plata, 30 cm de largo y 4 cm de espesor. Gris oscuro, denso y fino, con un charco de tinta recortado debajo del centro de la superficie de la piedra de entintar.
La piedra de entintar es enorme y está cubierta de inscripciones. La inscripción es un poema rimado de siete caracteres. El poema está escrito en escritura oficial, con 19 líneas y 31 oraciones, y un total de 218 palabras. Es la piedra de entintar con más inscripciones. Fue donada por el Sr. Liu Xiuchen de Baoding en 1954 y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Hebei.
La piedra de entintar Tongquetai es una reliquia de "Leer el libro de la piedra de entintar de Wei Caotang". El texto completo es el siguiente: La piedra de entintar Tongquetai fue completamente destruida, ¿por qué quedan tantas? A los literatos les gustan las cosas extrañas, se conocen a sí mismos y se engañan a sí mismos.
Zheng Qi y Lu Dingqian hicieron falsificaciones, Song Yanzhen y Shi Heng fueron despreciados. La antigua tienda está en el oeste y es tan preciosa como Shang y Zhou Zunyi. Cuando llega el hambre, es fácil batir el mijo, pero si lo bates con fuerza no podrás dejarlo.
En la parte trasera aparece resaltada la palabra "Jian'an". Inscripciones antiguas talladas en pendiente.
Nunca he creído en las antigüedades, pero fruncí el ceño la primera vez que abrí el ataúd. Lo probó de vez en cuando y era bastante adecuado para pluma y tinta.
Aprecia su esencia, no es malo, las obras vulgares lo hacen miserable. Había piedras en el apuro de Hunu, y estaban peleando entre sí frente a los escalones.
Ran Ying de repente vio claramente su verdadero rostro y se sintió bien por ello. Amigos y amigas de repente vieron el horror y se rieron, diciendo que eran como bambú y brújulas.
En los Tres Reinos hace veinte años, ¿quién había visto el aceite de nuez? La situación es que Tao Jiari hizo una falsificación, pero no era de Zhang Hemei. Un caballero no arruinará el paisaje si no sonríe, pero dudo en aprender a tocar el tambor de piedra.
¡Oye! Shigu Imperial College of Technology Dudé. Aunque esta inscripción es larga, vale la pena reflexionar.
La inscripción habla primero de la falsificación de antigüedades, y hubo personas que estaban dispuestas a ser engañadas en la antigüedad. Luego continúa describiendo el origen de esta piedra de entintar y la actitud de Ji de ser “elegante e incrédulo”. en la antigüedad”. Parece que la gente puede entender que hay demasiados falsificadores y estafadores en el país y en el extranjero en los tiempos antiguos y modernos, y que la gente no debe ser descuidada.
"A Long Poetry on the Inkstone" se ha incluido en el décimo volumen de la colección de poesía de Ji Wenda. Los expertos han determinado que esta piedra de entintar no es una auténtica teja de bronce de gorrión, sino una reliquia de Ji Xiaolan.
Sin embargo, su piedra de entintar fue escrita por otra persona. El estatus del bebé Tongquetai ha aumentado considerablemente debido a los elogios de los literatos de las dinastías pasadas. Debido a esto, hubo imitaciones ya en la dinastía Song.
Poema de Wang Anshi sobre el Tongquetai: "Quita el polvo del canto y el baile en Xiling, las tejas se consideraban tesoros en ese momento; Tao Zhen a menudo se convertía en la mano actual, pero el nombre que conmovía El mundo todavía era en vano ". Wang Anshi lamentó que el mundo gastara mucho dinero para recolectarlo. La mayoría de las tejas de pájaros de bronce y las piedras de entintar son falsas debido a su mala reputación.
Ji Xiaolan no está tan obsesionado. Colecciona reliquias culturales de manera muy racional, en lugar de buscar ciegamente la fama de la antigüedad. Al considerar si tiene valor de colección, también presta especial atención a la practicidad del objeto.
Dijo: "Una piedra de entintar Song, aunque resbaladiza y sin tinta, sigue siendo un tesoro si se trata de un dibujo de pelota; un sello chino, aunque absurdo y no escrito, es más precioso que las perlas y hace que los conocedores se pregunten". " Decepcionado. Frente a esta piedra de entintar para azulejos con "Jian'an" y "Po Ancient Name" escritos en ella, Ji Xiaolan no se sintió intimidado.
Nunca creyó en las antigüedades y siempre creyó que "Wa Ke Shimo es China." Material de piedra de entintar, ¿por qué hay el Palacio Weiyang en la dinastía Han y la Terraza del Pájaro de Bronce en la dinastía Wei? Es por eso que los amigos se rieron de él como "bambú cuadrado más brújula", no solo esta vez "Leyendo el libro de piedra de entintar de Wei Caotang" contiene una piedra de entintar, y la piedra de entintar dice: "Shi'an regresó del sur del río Yangtze y. "Entintó con Tang Zi como regalo".
Purple Mingxi depende de él para quemar, y la piedra de entintar es realmente una piedra suelta. Si está limpia, la piedra de entintar no se dañará. "
Esto también muestra el excelente nivel de apreciación de Ji Xiaolan. Por supuesto, si duda de las inscripciones del tambor de piedra es otra cuestión.
En el lado izquierdo del poema, hay un guión "Apreciación de Shi'an, Jiaqing Wuwu" "junio", con el guión oficial "Templo Mengchan Collection Miao Wen" en el lado derecho, Shi'an, Liu Yong (1719-1804), cuyo nombre real es Chongru, conocido. como Shi'an, era de Zhucheng, Shandong.
Ji Xiaolan, hijo del examinador Liu Tongxun En el año 16 del reinado de Qianlong, se convirtió en Jinshi, se graduó como editor en el Pabellón Tiren y murió en Wenqing.
En ese momento, tenía una relación muy estrecha con Weng Fanggang, Liang y los igualmente famosos calígrafos Ji Xiaolan y Liu Yong
"Jiaqing Wuwu", es decir. , el tercer año de Jiaqing, 1798 d.C. Mengchan, también conocido como Yingbao, llamado Mengchan, llamado Xian'an, de apellido Baidu, era un estandarte manchú Zhengbai y el hijo mayor de Yonggui, un gran erudito.
El estilo de pluma y tinta de Zeng Guan, regresó de una enfermedad a la edad de 30 años, se entretenía con poesía y tinta y mantenía conversaciones con Liu Yong. Véase también "Apreciación de los billetes Qing" de Xu Ke, que registra que "Wuxi Wang Maonong (Zhang Yun) Lianxiao piedra de entintar con azulejos de pájaro de bronce, de un pie y medio de largo y veinte centímetros de ancho. Su respaldo está implícito en las cuatro palabras "Hecho en "El año 15 de Jian'an". Las palabras son muy claras y llenas de vitalidad. Guo Mingwuji escribió las cuatro palabras "Jade Golden Sound" y había una inscripción.
A principios del verano de Jiaqing, el tío Zhang no consiguió al jefe de Wang Wen'an, Tongque, en Songjiang. Las inscripciones en la piedra de entintar para azulejos son extremadamente brillantes y húmedas, y están cubiertas con barro filtrante.
Hay dos inscripciones en el pequeño regular. Guión de Wang Duo, que es a la vez exquisito y se puede determinar. Hay autenticidad. Sin embargo, sólo hay unas pocas que son verdaderas y muchas que son falsas.
4. ¿Quién tiene los poemas de Ji Xiaolan, cinco poemas de "Wandering and Proud" y cuatro de "Wandering and Proud" de Ji Xiaolan? Al mirar las flores de albaricoque y cerezo que regresaron temporalmente a casa después de la reunión, el humo llena la vela solitaria y es el hada quien revisa minuciosamente la luna.
Mirando el otoño desde miles de kilómetros al otro lado del río Chengjiang, una hoja flota como un barco de pesca. Inesperadamente, el poste de agua termina en el punto radial y la cortina de cuentas de arriba siempre está enganchada. Al levantar el dosel para ver la canción de arrancar castañas de agua, los dieciocho reyes pasaron el brocado y la niña no necesita arrojar la fruta con frecuencia, ni nunca ha estado cerca del elixir, el osmanto y el Chang'e.
(Tomando prestado el lenguaje de Luo Huandong, no es mi intención original) Llevé velas de loto a la cámara nupcial para echar un vistazo. La túnica del palacio estaba recién teñida con almizcle y menta verde. Para ver las pinturas de Tian Hui Chuan, debes entender la palabra "alabanza". Hay una posdata después del poema: "Después de que el Templo Zhixuan lo escribió, se le dio un permiso para volver a casarse, y el título era "Imagen del regreso de las velas otoñales". Esta sala de jade es una historia que no tiene ha sido visto por el mundo.
Pero el paisaje en la pintura es muy diferente de la habilidad, y es difícil de integrar el paisaje de Yu Lao es desolado y escaso, por lo que no puede hablar y tiene. Conviértete en una referencia.
Acerca de "Baitou Xiaosan" de Hejian Jiyun 》 Una cuarteta de una amante de cabello blanco, Lao Shangshu, que también vino aquí con el olor del polvo. Sonríe. El hábito de Lin no se ha eliminado por completo.
La posdata del poema dice: "Guihai vio una ópera taoísta tres días antes de los Nueve Festivales, cuando tenía ochenta años". Piedra de entintar de quetil de bronce tibetano - La "Piedra de entintar de quetil de bronce" de Wang está ligeramente en el Forma de lingote de plata, de 30 cm de largo y 4 cm de espesor. Gris oscuro, denso y fino, con un charco de tinta recortado debajo del centro de la superficie de la piedra de entintar.
La piedra de entintar es enorme y está cubierta de inscripciones. La inscripción es un poema rimado de siete caracteres. El poema está escrito en escritura oficial, con 19 líneas y 31 oraciones, y un total de 218 palabras. Es la piedra de entintar con más inscripciones. Fue donada por el Sr. Liu Xiuchen de Baoding en 1954 y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Hebei.
La piedra de entintar Tongquetai es una reliquia de "Leer el libro de la piedra de entintar de Wei Caotang". El texto completo es el siguiente: La piedra de entintar Tongquetai fue completamente destruida, ¿por qué quedan tantas? A los literatos les gustan las cosas extrañas, se conocen a sí mismos y se engañan a sí mismos.
Zheng Qi y Lu Dingqian hicieron falsificaciones, Song Yanzhen y Shi Heng fueron despreciados. La antigua tienda está en el oeste y es tan preciosa como Shang y Zhou Zunyi. Cuando llega el hambre, es fácil batir el mijo, pero si lo bates con fuerza no podrás dejarlo.
En la parte trasera aparece resaltada la palabra "Jian'an". Inscripciones antiguas talladas en pendiente.
Nunca he creído en las antigüedades, pero fruncí el ceño la primera vez que abrí el ataúd. Lo probó de vez en cuando y era bastante adecuado para pluma y tinta.
Aprecia su esencia, no es malo, las obras vulgares lo hacen miserable. Había piedras en el apuro de Hunu, y estaban peleando entre sí frente a los escalones.
Ran Ying de repente vio claramente su verdadero rostro y se sintió bien por ello. Amigos y amigas de repente vieron el horror y se rieron, diciendo que eran como bambú y brújulas.
En los Tres Reinos hace veinte años, ¿quién había visto el aceite de nuez? La situación es que Tao Jiari hizo una falsificación, pero no era de Zhang Hemei. Un caballero no arruinará el paisaje si no sonríe, pero dudo en aprender a tocar el tambor de piedra.
¡Oye! Shigu Imperial College of Technology Dudé. Aunque esta inscripción es larga, vale la pena reflexionar.
La inscripción habla primero de la falsificación de antigüedades, y hubo personas que estaban dispuestas a ser engañadas en la antigüedad. Luego continúa describiendo el origen de esta piedra de entintar y la actitud de Ji de ser “elegante e incrédulo”. en la antigüedad”. Parece que la gente puede entender que hay demasiados falsificadores y estafadores en el país y en el extranjero en los tiempos antiguos y modernos, y que la gente no debe ser descuidada.
"A Long Poetry on the Inkstone" se ha incluido en el décimo volumen de la colección de poesía de Ji Wenda. Los expertos han determinado que esta piedra de entintar no es una auténtica teja de bronce de gorrión, sino una reliquia de Ji Xiaolan.
Sin embargo, su piedra de entintar fue escrita por otra persona. El estatus del bebé Tongquetai ha aumentado considerablemente debido a los elogios de los literatos de las dinastías pasadas. Debido a esto, hubo imitaciones ya en la dinastía Song.
Poema de Wang Anshi sobre el Tongquetai: "Quita el polvo del canto y el baile en Xiling, las tejas se consideraban tesoros en ese momento; Tao Zhen a menudo se convertía en la mano actual, pero el nombre que conmovía El mundo todavía era en vano ". Wang Anshi lamentó que el mundo gastara mucho dinero para recolectarlo. La mayoría de las tejas de pájaros de bronce y las piedras de entintar son falsas debido a su mala reputación.
Ji Xiaolan no está tan obsesionado. Colecciona reliquias culturales de manera muy racional, en lugar de buscar ciegamente la fama de la antigüedad. Al considerar si tiene valor de colección, también presta especial atención a la practicidad del objeto.
Dijo: "Una piedra de entintar Song, aunque resbaladiza y sin tinta, sigue siendo un tesoro si se trata de un dibujo de pelota; un sello chino, aunque absurdo y no escrito, es más precioso que las perlas y hace que los conocedores se pregunten". " Decepcionado. Frente a esta piedra de entintar para azulejos con "Jian'an" y "Po Ancient Name" escritos en ella, Ji Xiaolan no se sintió intimidado.
Nunca creyó en las antigüedades y siempre creyó que "Wa Ke Shimo es China." Material de piedra de entintar, ¿por qué hay el Palacio Weiyang en la dinastía Han y la Terraza del Pájaro de Bronce en la dinastía Wei? Es por eso que los amigos se rieron de él como "bambú cuadrado más brújula", no solo esta vez "Leyendo el libro de piedra de entintar de Wei Caotang" contiene una piedra de entintar, y la piedra de entintar dice: "Shi'an regresó del sur del río Yangtze y. "Entintó con Tang Zi como regalo".
Purple Mingxi depende de él para quemar, y la piedra de entintar es realmente una piedra suelta. Si está limpia, la piedra de entintar no se dañará. "
Esto también muestra el excelente nivel de apreciación de Ji Xiaolan. Por supuesto, si duda de las inscripciones del tambor de piedra es otra cuestión.
En el lado izquierdo del poema, hay un guión "Apreciación de Shi'an, Jiaqing Wuwu" "junio", con el guión oficial "Templo Mengchan Collection Miao Wen" en el lado derecho, Shi'an, Liu Yong (1719-1804), cuyo nombre real es Chongru, conocido. como Shi'an, era de Zhucheng, Shandong.
Ji Xiaolan, hijo del examinador Liu Tongxun En el año 16 del reinado de Qianlong, se convirtió en Jinshi, se graduó como editor en el Pabellón Tiren y murió en Wenqing.
En ese momento, tenía una relación muy estrecha con Weng Fanggang, Liang y los igualmente famosos calígrafos Ji Xiaolan y Liu Yong
"Jiaqing Wuwu", es decir. , el tercer año de Jiaqing, 1798 d.C. Mengchan, también conocido como Yingbao, llamado Mengchan, llamado Xian'an, de apellido Baidu, era un estandarte manchú Zhengbai y el hijo mayor de Yonggui.
Zeng Guan regresó de una enfermedad a la edad de 30 años y usó poesía como tinta para entretenerse, e intercambió palabras con Liu Yong. Véase también "Apreciación de las notas de la dinastía Qing" de Xu Ke, que registra que "Wuxi Wang Maonong (Zhang). Yun) Piedra de entintar para azulejos de pájaro de bronce Lianxiao, de un pie y medio de largo y veinte centímetros de ancho. Su respaldo está implícito en las cuatro palabras "Hecho en el año 15 de Jian'an", que son muy claras y llenas de vitalidad. Guo Mingwuji escribió las cuatro palabras "Jade Golden Sound" y había una inscripción.
A principios del verano de Jiaqing, el tío Zhang no recibió la inscripción de Wang Wen'an en la piedra de entintar para azulejos Tongque del jefe de Songjiang. La calidad es extremadamente brillante y húmeda, cubierta con lodo filtrante.
Hay dos inscripciones en la pequeña escritura regular de Wang Duo, las cuales son exquisitas y se pueden decidir. "Parece que hay piedras de entintar para azulejos de pájaros de bronce tanto genuinas como falsas. Sin embargo, solo hay unas pocas genuinas y muchas falsas.