Las diferencias entre los sistemas feudales japonés y europeo
Señores feudales europeos: Los señoríos feudales en la Europa medieval fueron la base del sistema feudal en la Europa medieval. Los señoríos feudales eran territorios de varios señores feudales. Las personas en los territorios solo eran leales a sus señores política y. eran económicamente dependientes del señor, pagando el alquiler directamente al señor (además, la iglesia parece tener algunos derechos impositivos, entonces el pequeño señor solo era leal a su señor feudal superior, formando un sistema feudal de capas de enfeudamiento y lealtad); , que es fundamentalmente diferente del llamado sistema feudal en China.
Señor feudal en Japón: El señorío feudal es una forma de feudalismo. En los países que implementan el sistema de señorío feudal, debido a diferencias en muchas condiciones naturales y sociales, sus sistemas económicos y políticos también muestran sus propias características. Desde el siglo XII al XVI d.C., el sistema de señoríos feudales de Japón fue muy similar al sistema de señoríos señoriales de los países de Europa occidental, pero también tenía características propias muy obvias.
[SIZE="5"][CENTER]Sistema feudal jerárquico de propiedad de la tierra que combina la propiedad feudal de la tierra con el enfeudamiento[/CENTER][/SIZE]
El sistema de señoríos feudales de Japón Aunque El sistema feudal jerárquico de propiedad de la tierra implementado en esa época y el sistema feudal jerárquico de propiedad de la tierra en los países de Europa occidental son generalmente similares, pero los procesos de formación de los dos son muy diferentes. Los sistemas feudales jerárquicos de propiedad de la tierra en los países de Europa occidental generalmente se establecieron a través de feudos. Este tipo de feudo feudo se realizaba mediante contrato como medio y a costa del servicio militar, formando una estructura jerárquica territorial de rey, duque, conde, barón y caballero. Sin embargo, el sistema jerárquico de propiedad de la tierra de Japón se formó a partir de dos rutas: la transferencia de abajo hacia arriba y la expropiación de arriba hacia abajo. Esto se debe a que antes de que se formara el sistema jerárquico feudal de propiedad de la tierra en Japón, existía un sistema de nacionalización de la tierra.
El sistema de clases y campos fue establecido por las fuerzas innovadoras del grupo gobernante japonés en el siglo VII d.C., aprendiendo del sistema de igualdad territorial de las dinastías Sui y Tang en China. Por un lado, debido al limitado nivel de productividad en ese momento, las condiciones para una operación independiente no eran suficientes y tuvo que depender de la comunidad agrícola, por otro lado, debido a la presión del entorno político interno y externo; Japón necesitaba urgentemente salir de la crisis. Por lo tanto, el establecimiento del sistema de clases y campos de nacionalización de las tierras feudales se convirtió en la salida elegida por las fuerzas reformistas. El establecimiento de este sistema de clases ha desempeñado un papel enorme en el desarrollo de la productividad y el progreso social de Japón. Sin embargo, a medida que los gobernantes de todos los niveles aprovecharon el poder otorgado por Bantian para saquear, la carga sobre el pueblo aumentó cada vez más. Por lo tanto, a medida que aumentó la productividad, la gente empezó a reclamar terrenos baldíos distintos de los campos públicos para ganarse la vida. Al mismo tiempo, para aumentar los ingresos fiscales, el gobierno promulgó la "Ley Tres Generaciones, Una Vida" en 723, que estipulaba: "Se les entregarán tres generaciones de personas que se dediquen a la recuperación, sin importar cuántas sean". durante tres generaciones, si expropian viejos fosos y estanques, se les dará una vida." 1 Es decir, recuperación. Si vives en un terreno baldío, puedes transmitirlo al público durante tres generaciones, y si cultivas el terreno baldío. , podrás disfrutarlo toda la vida. En el año 743 se promulgó la "Ley de Eterna Riqueza Privada de Recuperación de Tierras", declarando que "a partir de ahora, (la recuperación de tierras) será considerada propiedad privada, aunque sea por tres generaciones, y será prohibido tomarlo para siempre"② para evitar que la tierra vuelva a ser un desperdicio. Desde entonces, las familias ricas y poderosas confiaron en su fuerza para cultivar la tierra y comenzaron el proceso de privatización de la tierra. Sin embargo, debido al papel del sistema legal de la política basado en el sistema de clases, el crecimiento de la clase señorial privada ha estado restringido durante mucho tiempo.
Mientras se desarrollaba la tierra privada, para resistir las capas de explotación por parte de los funcionarios feudales, junto con la destrucción del sistema de tierras agrícolas y la dificultad de mantener los proyectos hidráulicos, los agricultores informaron falsamente el registro de sus hogares o huyeron a otros lugares, o donaron sus tierras a familias ricas. Los poderosos se convierten ellos mismos en sus aldeanos. Las familias ricas de varios lugares también aprovecharon la oportunidad para anexar tierras, esconder a los agricultores externos de la agricultura y construir mansiones. Aunque poseía una gran cantidad de tierra, era un hombre poderoso local con una posición baja. Para buscar la protección de los nobles, tomó la iniciativa de enviar dinero a la mansión, aceptó el nombramiento y continuó administrando la propiedad. señorío como agente (administrador) del señor superior. Luego, el señor superior envió la mansión que poseía a la persona poderosa central, llamando a la persona poderosa central cuartel general y a él mismo como líder, formando así una estructura jerárquica de señor señorial de cuartel general-líder-funcionario de la mansión. Por ejemplo, en 1086, el señor residente del Reino de Higo, Sama Takagata, dedicó su territorio al gran emperador para escapar de la conquista y opresión del gobierno. Sama Takagata y sus descendientes retuvieron a los funcionarios hereditarios de la aldea para administrar la mansión. El novato Gaofang paga 400 Shimigu a Shizheng cada año. Más tarde, los descendientes de Dai Erminimasa no pudieron evitar la intrusión del gobierno, por lo que apoyaron a la princesa Toba-in como cabeza de familia y donaron 200 koku de arroz a la familia cada año③. Este tipo de transferencia de abajo hacia arriba significa que incluso si los señores de nivel inferior sobreviven y se desarrollan bajo la protección de los señores de nivel superior, también hace que los señores de nivel superior confíen en su poder para enriquecerse. el poder del Estado y ejercer su señorío como funcionarios del Estado.
El señorío feudal de Japón es el producto del pleno desarrollo del señorío enviado. El desarrollo de la mansión enviada condujo a la destrucción del sistema agrícola y al aumento de la fuerza política y económica de las familias poderosas. Para obtener mayor poder e intereses, comenzó una feroz competencia entre ellas. En 1184, Minamoto no Yoritomo derrotó a sus oponentes políticos y estableció el shogunato Kamakura. Durante el período Kamakura, el shogun ocupó vastos territorios directamente bajo la jurisdicción del Territorio Imperial de Kanto y el País Rama Imperial de Kanto, y cedió el territorio a la familia imperial en forma de un "sistema de subvenciones" para establecer la relación amo-esclavo. entre el shogun y sus sirvientes. Como señor, el general ofrecía favores (enfeoffment) a sus vasallos (guerreros), que incluían principalmente tierras, tutela, oficina de campo, pre-oficina de correos, puesto oficial de aldea, etc. Los samuráis armados con caballero se llaman miembros de la familia imperial.
La base del sistema de familia imperial es el sistema (general) de collares. Es una organización formada por la combinación de guerreros de un mismo clan. El líder es el líder del clan y es sucedido por el hijo mayor tras su muerte.
El señor es en realidad el señor de un clan, y la tierra y la propiedad de todo el clan están controladas por el señor. Aunque el bastardo tiene derecho a heredar propiedades, no hay forma de renunciar a ellas. Como miembro de la familia real, la recompensa del líder por el favor real (enfeoffment) al general era el servicio. En tiempos de paz, controla a todo el clan para servir al general y participa en el servicio de guardia (llamado Servicio Kyoto Daiban). En tiempos de guerra, dirige a los samuráis de todo el clan para acompañar al general en las expediciones. Este sistema feudal jerárquico de propiedad de la tierra tiene una fuerte naturaleza patriarcal de propiedad por parte de familias numerosas.
En los primeros días de Kamakura, los shogun todavía tenían cierta dependencia del gobierno del emperador. Sin embargo, después de la Rebelión de Jokyu en 1221, los shogun se deshicieron por completo de las restricciones del gobierno del emperador y ampliaron sus. poder mediante la implementación de la ley samurái En todo el país, también se enviaron guardias y guardias terrestres a áreas fuera de su jurisdicción directa, y posteriormente se reemplazaron las funciones de los funcionarios estatales y de las aldeas. Como resultado, se estableció en todo el país el sistema jerárquico de propiedad de la tierra de los señores samuráis, encabezados por el shogun y con la familia imperial como componente principal.
A finales del período del shogunato Muromachi, los daimyo confiaban en su propia fuerza para establecer territorio daimyo. El daimyo transformó su territorio en una unidad política y económica. Las principales políticas implementadas por el daimyo en cuestiones de tierras son: 1) el daimyo protege los antiguos territorios de los señores y agricultores ricos en el territorio y otorga nuevos feudos (2) organiza a quienes reciben feudos en criados, y los criados deben ser leales; al daimyo y participar en actividades militares (3) Fuera del territorio directamente bajo la jurisdicción directa del daimyo, el tributo anual de los agricultores y la cantidad de servicio de los criados se determinan mediante inspección de la tierra (medición de la tierra) para garantizar la ingresos financieros del daimyo (4) los criados están estrictamente restringidos por el daimyo y no tienen margen de independencia para el desarrollo. ④ No es difícil ver en el análisis anterior que este sistema jerárquico de propiedad de la tierra de los señores feudales formado por las dos rutas de consignación y enfeoffment determina la dependencia de los señores de nivel inferior de los señores de nivel superior y el control de los señores de nivel superior. en los señores de nivel inferior también debe ser bastante firme.