Txt del Diccionario Yixue
En esta era turbulenta, la poesía Tang ha atravesado un viaje glorioso, y el último resplandor del atardecer de finales de la dinastía Tang también ha desaparecido. La estrella de los Cinco Pronombres brilla más día a día. La más deslumbrante entre ellas es Li Yu, reina de la dinastía Tang del Sur. A juzgar por la cantidad de poemas de Li Yu, se puede creer que él mismo los escribió, pero hay más de treinta poemas, menos que los escritos por Wen, Wei y Li Yu. Pero sus palabras pueden aportar un poco de sí mismo y ganar más que otros. La gente habla muy bien de los logros artísticos de Li Yu. Por ejemplo, Tan Xian de la dinastía Qing dijo en "Tang Mi Hua Ci": "Las palabras del Primer Señor son suficientes para la poesía de Taibai, que no tiene paralelo como un monarca disoluto e incompetente que subyugó a su país, los poemas de Li Yu". se puede leer durante mucho tiempo, lo que despertó fuertes sentimientos en muchas personas * * * Los sentimientos no pueden dejar de despertar nuestro pensamiento. Este artículo pretende partir de los antecedentes históricos de la creación poética de Li Yu y realizar una discusión exhaustiva de su contenido ideológico y logros artísticos.
1. El trasfondo creativo de Ci de Li Yu
Criticar las obras literarias debe “conocer a la gente y comentar sobre el mundo”, porque las obras literarias reflejan la experiencia de vida, los intereses ideológicos y los intereses del autor. Época en la que vive. Especialmente poesía. Por tanto, para evaluar correctamente el contenido ideológico del Ci de Li Yu, debemos combinar su experiencia de vida.
Li Yu (937-978), nombre original, apodo, Zhongyin, laico de Lianfeng. El sexto hijo de Li Jing, el señor de la dinastía Tang del Sur. Documental El príncipe murió. Conocía el gobierno por orden del ministro y vivía en el Palacio del Este. En el año 19 de Yuanzong, fue nombrado príncipe. Yuan Zong visitó el sur y el príncipe se quedó en Jinling para supervisar el país. En 961, a la edad de 25 años, heredó el trono. Estuvo en el poder durante quince años. En 1975, Cao Bin fue atacado por la dinastía Song y Li Yu salió del armario. Al año siguiente, fue a Bianjing y desobedeció las órdenes, y más tarde se le concedió el título de duque del condado de Longxi. Taiping Xingguo fue envenenado hasta la muerte por Song Taizong el 7 de julio a la edad de 42 años.
Li Yu es un poeta sentimental y talentoso. Ha vivido en un ambiente artístico desde niño. Su padre, Li Jing, era "versátil, bueno leyendo, montando y disparando" y era bueno en caligrafía. "De vez en cuando compongo canciones y poemas, y todos son coquetos". Los dos hermanos menores (Wang Han Cong Shan y Wang Ji Qian Cong) son ricos en literatura. Estas dos damas son buenas para la música, el canto y el baile. Después de la gran semana, "soy bueno cantando y bailando, especialmente la pipa". Ya he recopilado las partituras restantes para ropa y plumas.
En una atmósfera tan artística, Li Yu tiene más conocimientos y logros.
Libro de ejercicios: hay un libro "Shu Shu", que dice ser la caligrafía de la Sra. Wei He, y hay varios estilos de caligrafía, como Ju Zhen, Zuo Jin, etc. La posdata de Huang Tingjian a la emperatriz Li lo llamó "pincelada profunda", y Xuanhe Huapu llamó a su libro sobre cuchillos escalonados en oro "aunque es muy delgado, pero más encantador".
Bueno pintando: "Meng Qianbu" "Bi Tan" Volumen 2: "El difunto maestro era bueno pintando, especialmente plumas". ("La tinta refrescante del bambú es extraordinaria". ("Implicaciones: Zhu Mo" de Du Mu "Los pájaros en los árboles pintados son mucho más allá de lo común). flujo y más alto que el azar.") "(Guo·"Picture News")
Amigos: Xu Xuan escribió un epitafio para Li Yu, diciendo que era un amigo cercano, refinado y elegante "Yo una vez. "Disfruto de la crítica literaria, así que puedo continuar con la teoría de la música" (""Colección provincial de Xu Xuanqi" Historia no oficial de Yanmen de Song Shaosi": "Después de la dinastía Tang del Sur, los maestros dominaban el temperamento, ¿cómo podría la música?". ¿Ser hermosa?" En el proceso de apertura de tesoros, el país se dividirá. Escribí una canción "Nianjiashan", fue ampliamente elogiada como "Nianjiashan Po", y su profecía también era conocida por todos. La música folclórica en el palacio se difundió. día y noche, y se extendió por todo el sur del río Yangtze en menos de dos meses "
Excelente reconocimiento: Shangya Books, colección de libros. Más de 100.000 volúmenes. "Muchas escuelas lo han revisado y compilado cuidadosamente. (El "Libro de la dinastía Tang del Sur: biografía de Zhu Bi" de Ma Ling contiene la mayor cantidad de pinturas y caligrafías en el palacio interior. "Hay inscripciones de la emperatriz Li en las pinturas y caligrafía." (Volumen 2 de "Charlas complementarias de Meng Qian")
El "estilo de escritura de Li Yu tiene el estilo de las dinastías Han y Wei". Escribió 30 volúmenes de poemas exquisitos y cientos de ensayos. "En ese momento, la gente pensaba que los "clásicos" "se pueden heredar". ("Biografía de la dinastía Tang del Sur" de Ma Ling)
La combinación del talento artístico de Li Yu y su temperamento poético da. sus letras tienen un carácter poético que trasciende las letras ordinarias. En la carrera artística de Li Yu, su poesía tuvo la mayor influencia y logró los más altos logros.
La vida de Li Yu se puede dividir en dos etapas antes y después de la subyugación. el país.
Antes de la caída del país, vivió la vida de un pequeño emperador. Aunque en la época de su padre, se rindió más tarde a Zhou. En lo que respecta a sí mismo, se convirtió en vasallo de la dinastía Song. El país se debilitó cada vez más y no tenía poder independiente en el ámbito militar y político. Para salvar su vida y evitar ser el rey del país, hizo todo lo posible para llegar a un acuerdo con la dinastía Song. "Historia de la dinastía Song: Li Li de la dinastía Tang del Sur" decía: "Cada vez que escuchaba la noticia sobre la partida de la corte imperial y Jiaqing, enviaba maestros a rendir homenaje. En Daqing, era incluso en el "No hay tesoros, ni buena o mala suerte, ni regalos. Debido a su diplomacia de compromiso, la pequeña corte duró hasta el octavo año de Kaibao. Durante este período siguió siendo el jefe de Estado. Viva una vida de lujo y libertinaje. "Las Crónicas de los Cinco Reinos: Monogatari" dice: "Se probó en el palacio y se vendió chiluo dorado para proteger sus paredes, con clavos plateados en caparazones de tortuga, ojos de platillo verdes, fijados con chiluo y flores de ciruelo plantadas en el exterior". Otra "Memorias" decía: " En el palacio de la reina Li, por la noche, cuelgan grandes perlas y la luz es tan brillante como el sol". "Qing Louis" de Gu Tao dice: "Li Yu imita a las doncellas que queman incienso en Changqiu, y sus quemadores de incienso se llaman Balian, Sanyun Peak y un león doblado "Libro de incienso" de Zhu Hong: "El propietario hizo su propio incienso en la tienda, uno o dos de cada uno de clavo, madera de agar, Uno o dos, sándalo y almizcle, finamente molidos en rodajas, cocidos al vapor con jugo de pera, y el aroma llena la habitación. "Aquí podemos ver que su vida era rica y lujosa, y este entorno de vida tuvo una gran influencia en su vida. primeras obras.
Además, Li Yu también es "la pagoda Shuangshan, el templo pagoda de adoración, los monjes y las monjas son difíciles de superar". No vayas más a Corea del Norte, construye un templo budista, es fácil de adorar. , y es bastante derrochador. (El "Libro de la dinastía Tang del Sur" de Lu You) Hasta que Cao Bin condujo a los soldados Song a la puerta de Jinling, Li Yu todavía escuchaba a los monjes cantando sutras en el templo Jingju.
Li Yu no es un político. El "Prefacio de Yuqinzhai" dice: "Li Chongguang era un talento romántico. Lo confundieron con un maestro y odiaba involucrarse en la dinastía Song". Precisamente porque Li Yu era adicto a la poesía, la música, la pintura, el vino y el sexo. y descuidado gobernar el país. Aunque hizo todo lo posible por tener buenas relaciones con la dinastía Song, también redujo los impuestos y la servidumbre en el país para enriquecer al pueblo. Pero al final, todavía no pudo escapar del destino de convertirse en prisionero. Después de ser destruido por la dinastía Song en 1975, el cuerpo de Li Yu salió desnudo. En 1976, lo obligaron a usar un sombrero de gasa blanca en el piso de abajo de Yu Mingde y lo consideraron desobediente y lo bloquearon. Li Yu estuvo prisionero en Bianjing durante más de dos años. Después de ser capturado, no hace falta decir que sufrió dolor mental y humillación. Dijo: "Después de dos años de renacimiento pacífico, Yu dijo que era un hombre pobre". También escribió con gente de la Ciudad Prohibida de Jinling: "A plena luz del día, sólo derramo lágrimas". A partir de estas palabras se puede imaginar lo difícil que era su situación. Pero se negó a darse por vencido y lo expresó con palabras, mostrando el dolor de su familia y su país y su dolorosa experiencia. A los ojos de los gobernantes de la dinastía Song, fue considerado una especie de rebelión. Entonces fue asesinado por Song Taizong. El entorno de su vida posterior fue completamente diferente de su vida palaciega anterior. De un aire de placer a un estado de insuperabilidad. Sólo entonces comprendió más profundamente la política y la vida. Sintió que su antigua vida era muy cómoda, su espíritu era muy libre, su patria era muy hermosa y se arrepintió de todos los errores que había cometido en el pasado. Todo se vuelve vacío, todo tiende a la destrucción. En este estado de ánimo de dolor y desesperación, las obras producidas forman naturalmente un estado de ánimo sentimental y deprimido.
En segundo lugar, el contenido ideológico y las características artísticas de la poesía temprana de Li Yu.
Los grandes cambios en la vida personal de Li Yu determinaron las diferencias en el contenido y el tono de sus creaciones. Hay más de veinte de sus primeros poemas, que se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías. Uno es describir la rica vida palaciega y la historia de amor entre hombres y mujeres. El tono es alegre y ligero, y el estilo es una continuación del estilo palaciego y floral de las dinastías del sur.
Un poema típico que refleja lo primero es "Huanxi Sand":
El sol rojo ya tiene un metro de altura, el horno dorado está agregando incienso a la bestia por segunda vez, y el liquen de brocado rojo se arruga a cada paso. Una buena persona baila como una horquilla de oro. Cuando el vino se eche a perder, huele las flores. No escuches la flauta y el tambor en el templo.
Esta fue la primera canción y baile en el palacio durante el apogeo de Jiangnan. En la película, primero señala el lugar y luego escribe sobre los preparativos antes del banquete. En la siguiente película, escribí sobre un festín: Chai Jin resbaló mientras bailaba, su baile estaba lleno de conocimiento, sus estambres apestaban con frecuencia y su estado de ebriedad era muy claro. La última frase es el sonido de flautas y tambores de otra sala, mostrando las bulliciosas escenas por todas partes.
Yu Dianchun:
El maquillaje de noche acaba de empezar a iluminarse y está nevando.
En el palacio erótico, las polillas entraron en fila. La flauta disipó las nubes de agua y volvió a sonar la canción "Neon Clothes". ¿Quién huele mejor con la brisa? Borracho y exhausto. No enciendas la vela roja cuando regreses, tienes que esperar hasta pisar los cascos del caballo para limpiar la luna de la noche.
Todo el poema está lleno de libertinaje y lujo, describiendo la alegría de cantar. , bailando, festejando y viajando en una noche de primavera en el palacio. La descripción aparentemente objetiva implica en realidad el gran aprecio del autor por ella. Desde las radiantes damas del palacio después del maquillaje de la noche, hasta la música y la atmósfera alegre que persiste por todas partes en el palacio, y finalmente hasta la escena alegre y embriagadora durante el banquete, la belleza es que la alegría de cantar y bailar se convierte en tranquilidad e indiferencia, la El primero es fuerte y el segundo es ligero, un marcado contraste. No solo está obsesionado con el banquete, sino también con la luna brillante. También es delicado, indiferente, distante y elegante. Esto rompe la teoría literaria tradicional de que "a quienes les gustan las palabras es difícil trabajar con ellos, pero a los pobres se les da bien escribir".
Un poema típico que refleja esto último es "Bodhisattva Man":
La luna brillante está oscura y brumosa, y puedes ir al lado de Lang esta noche. Sí, los calcetines son fragantes y los zapatos dorados son portátiles. Nos vemos en la orilla sur de la galería, temblando al mediodía. Es difícil salir de un esclavo, así que puedes ser misericordioso.
Este poema fue escrito por Li Yuwei (Nv Ying), y describe un encuentro privado con él. A través de fuertes imágenes artísticas, el amor interior de los personajes se presenta a los lectores en un lenguaje sencillo:
En una noche oscura con flores floreciendo bajo la luz de la luna, la joven y tímida Pequeña Reina Zhou sostenía su bordado con hilo dorado. zapatos y caminó por el camino lleno de flores, con una expresión de pánico en el rostro, fue a escondidas a ver a su amada y le contó sus afectuosos susurros. Este tipo de escena que describe un encuentro privado entre hombres y mujeres traspasa los límites de las palabras líricas, tiene la trama y el interés del drama y la novela, es profundamente conmovedora y ha alcanzado el estatus de "una obra maestra de las historias de amor" como Wang Guowei. dicho.
Otro ejemplo es el camino del Bodhisattva:
La niña en el Pabellón Penglai en el Tiantai cerró la sala de pintura y durmió día y noche sin hablar. Cui Yunguang tiró la almohada y Xiuyi olió una fragancia extraña. Las perlas escondidas se bloquean y se mueven, sintiendo el sueño de la gran pantalla. Su rostro sonreía lentamente, lleno de admiración.
Se dice que este poema también fue escrito para Zhou Xiao. Shangcheng escribió sobre una hermosa mujer que tomaba una siesta. La primera frase describe un reino ligeramente misterioso y tranquilo. Luego escribe sobre la belleza de las mujeres: el cabello largo, negro y suave, y la ropa bordada está desordenada. El poeta se coló en la habitación interior y molestó a la mujer del sueño. En la última frase, no solo está tranquila sino enojada, sino que también tiene una relación larga, lo que demuestra que tiene una relación profunda con el poeta. Toda la palabra está bellamente escrita desde un punto de vista estético y termina con sentimientos de amor y alegría.
Aunque este tipo de palabras tiene mayor poder de generalización artística en la descripción de personajes y escenas que los poetas huajianos, aún tienen un estilo suave y muestran la atmósfera de los poetas huajianos. Éste es un defecto de sus primeros trabajos.
La otra es la gran tristeza que siente al sentir un destino condenado del que no puede escapar. Li Yu "se sintió deprimido y preocupado por su país. Ese día tuvo un banquete con sus ministros, sintiéndose preocupado y lamentándose". (Diccionario literario chino) Además, su hermano menor siempre ha sido muy bueno y nunca ha regresado a la Canción. Dinastía Naturalmente, siente vagamente que su futuro es incierto. También hay algunas obras trágicas escritas. Por ejemplo, "Qing Ping Le":
No vengas a mediados de primavera, desgarrador, ladrillos y piedras cayendo como nieve, aunque los cepilles por todas partes, todavía están llenos. Los gansos salvajes vienen sin evidencia y el sueño es difícil de regresar. Dejar el odio es como la hierba en primavera, aún viva.
La palabra es espontánea. Primero, escribe sobre las flores que caen y las personas que se encuentran entre ellas, y los motivos de la angustia. En la siguiente película, escribí "Adiós, sin fe, sin sueños" y luego utilicé una vívida metáfora para contar la historia de la infinita separación de una persona del odio, que se ha transmitido de generación en generación.
Otro ejemplo de "Noche Oscura":
Anoche hacía viento y llovía, y las cortinas de otoño crujían. Los restos de las velas a menudo caían sobre la almohada, por lo que no podía sentarse. Las cosas son diferentes y las personas son diferentes, dejarse llevar por la marea es sólo un sueño, el camino hacia la embriaguez es constante e insoportable al recordarlo.
Esta palabra se basa en escenas y sentimientos, y describe el aburrimiento de la vida. Ya es muy triste para la gente no poder dormir con el viento y la lluvia del otoño. Las dos últimas frases sobre los problemas de la vida son muy comprensivas.
En los primeros poemas de Li Yu, todavía hay algunos contenidos que son diferentes de las dos categorías anteriores. Como la palabra "pescador" que anhela la reclusión:
Las olas se cubren deliberadamente con mil capas de nieve, los melocotones y las ciruelas callan, un equipo de primavera, una jarra de vino y una caña. . ¿Cuántas personas hay en el mundo?
Una brisa primaveral, un pequeño barco, un capullo y un anzuelo ligero, ojos llenos de flores y vino, libertad en las olas.
Se puede ver que Li Yu fue influenciado por el budismo en su juventud.
Otro ejemplo es "Mirando el río Ciruela" (dos poemas) que describe el paisaje:
Los sueños ociosos están lejos, las flores florecen en el sur, la orquesta toca En el barco y el río es verde, la ciudad está llena de amentos voladores y polvo ligero, ocupados matando a Flower Appreciator.
El sueño pausado está lejos y el otoño está en el sur. A miles de kilómetros de distancia, el frío está muy lejos, el barco está estacionado en lo profundo de las flores de juncos y la flauta está en la torre de la luna.
El primero escribe sobre el paisaje primaveral en el sur del río Yangtze. Primero, escribe sobre la belleza del agua de manantial en el sur del río Yangtze y la prosperidad de la música orquestal en el barco. Luego escribe sobre la complejidad de la ciudad, el ajetreo de los automóviles BMW y el carnaval. la gente de la capital. Se puede ver que Jiangnan tiene sus altibajos.
Este último escribe sobre el paisaje otoñal en el sur del río Yangtze. Primero, escribe sobre los hermosos ríos y montañas en otoño y la depresión de los campos circundantes, y luego escribe sobre la prosperidad de las flores de caña en la orilla opuesta, que contrasta con el barco solitario. Al final de la frase, escribí "Flauta bajo la luna", lo que me hizo sentir aún más lleno de pensamientos otoñales.
Estas palabras gradualmente se deshicieron de la influencia de la Escuela Huajian Ci y adquirieron otra apariencia.
En tercer lugar, el contenido ideológico y las características artísticas de los poemas posteriores de Li Yu.
Debido a los tremendos cambios en la vida, los poemas posteriores de Li Yu están llenos de nostalgia y dolor por la desgracia del prisioneros. Una vez lavada la obra, la encantadora atmósfera de rojo y verde desaparece. Ponte triste y triste. Tanto el contenido como el arte han alcanzado el nivel más alto de letra pequeña. El sonido de la subyugación del país es desgarrador y la sangre y las lágrimas gotean. No sólo las descripciones llenas de interés de la vida, como "masticar terciopelo rojo riéndose de Tanlang" ("Una cuenta de bienvenida") desaparecieron para siempre, sino que también "las cejas se abrirán cuando no puedan descansar por un rato" ("Picking Mulberries ") y " Los objetos son como agua corriente, por lo que flotar es sólo un sueño" ("Crying in the Dark Night") Esta descripción es innecesaria. Todo el odio profundamente arraigado hacia la familia y el país surgió de la escritura. Encarna un estilo que utiliza la tristeza como belleza. Por ejemplo, "Feliz de conocerte":
Hua Lin agradeció las flores de primavera y se fue apresuradamente. Por la mañana llega una lluvia fría e impotente y por la noche llega el viento. Las lágrimas rojas, que salen de la embriaguez, deben ser intensas. Naturalmente, la gente odia el agua a medida que crece.
Esta palabra refleja la infinita desilusión de la vida en la descripción de los restos del final de la primavera, y es un modelo de lirismo in situ. La primera frase expresa los sentimientos del autor sobre la primavera y las flores, mientras que el segundo párrafo señala la razón por la que las flores del bosque se marchitan rápidamente. La naturaleza recuerda a la gente el pensamiento racional sobre la vida. ¿No se debe también la muerte prematura de la primavera de la vida humana a los huracanes y al exceso de lluvia? La apariencia y la apariencia son las mismas, y las flores y las personas son inmediatamente opuestas. La siguiente película personifica el paisaje y describe el sentimiento de apego mutuo. El final de la frase parece combinar la frustración personal con las deficiencias de la vida que todos los humanos compartimos, lo que hace que el texto sea extremadamente conmovedor.
Otro ejemplo es "Yu Meiren":
¿Cuándo son las flores de primavera y la luna de otoño? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? Anoche, el viento volvió a soplar hacia el este en ese pequeño edificio. La patria no puede soportar recordar la dinastía Ming a mediados de mes. El jade tallado aún debería existir. Sólo Zhu Yanai. Pregunta cuánta tristeza puedes tener. Como un río que fluye hacia el este.
Esta palabra es la nostalgia por la patria. Recuerda eventos pasados, escribe sobre las escenas que tienes frente a ti y las escenas que recuerdas. Las flores de primavera y la luna de otoño son cosas hermosas, pero el autor espera que "desaparezcan" lo antes posible. El "viento del este" en el pequeño edificio trajo la noticia de la primavera, pero provocó que el autor "no pueda evitar suspirar, porque todos provocaron la melancolía del cambio de personalidad del poeta. Pasó de jefe de Estado a prisionero". Es muy real y profundo."
Estas palabras reflejan su dolor interior tras su muerte. En estas obras, hay compasión y compasión, pero también muestran altas habilidades artísticas.
El Las palabras ""País Infinito", "Eventos Pasados" y "País Viejo" se refieren a su vida pasada en la pequeña corte de la Dinastía Tang del Sur, el antiguo rey del país. Extraña la felicidad del ex emperador, pero siente dolor por la desgracia de los prisioneros actuales. Entonces, el contenido ideológico y el alcance emocional reflejados en los poemas posteriores de Li Yu básicamente no abandonaron su estrecho círculo de vida imperial, y no hay nada digno de reconocimiento debido a los enormes cambios en. La vida y los sentimientos vitales de los prisioneros, en estas palabras se expresó una amplia gama de contenidos de la vida. Además, en los poemas posteriores de Li Yu, la connotación específica y verdadera de la melancolía a menudo no se escribe claramente, solo se escribe su forma externa. y el paisaje y el color se integran, de modo que la melancolía del poema tiene un significado universal, tristeza y dolor personal, lo que hace que estas palabras sean poderosamente contagiosas, conmoviendo a aquellos que han perdido sus buenas vidas o que han sido reprimidos, permitiéndoles ganar algunas. resonancia espiritual de ellos y usarlos para expresar sus propios sentimientos similares.
En resumen, Li Yu hizo grandes contribuciones para cambiar el estilo de Ci y mejorar el estatus literario de Ci, y desempeñó un papel excelente al conectar el pasado y el futuro para la prosperidad de Song Ci.
Tang Poetry and Song Ci
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Modismos fáciles de crear
Primero, es fácil escribe modismos incorrectos
Deseo perder (adorar) al viento, abrazar (violar) y rendirse, la preocupación (preparación) no se muestra, cruzar (río) fluye sin cesar, el mundo está patas arriba ( volcar), las palabras son concisas y completas (tambor), colgando de la viga hasta el hueso (femoral), incapaz de comer Envolver (fruta) el vientre y comer. Cielo azul (azul) y nubes blancas, manténganse firmes (fuerza) ayúdense unos a otros, sigan con el buen trabajo (perseverancia), sueño de Guan Liang (Liang), belleza (rueda), huellas de hierba de seda (caballo), marchitamiento (deprimido) , silencioso (tinta) apegarse a las reglas, suspirando (vómitos) que no hay camino a seguir (tirando), corriendo (buscando), blanco e impecable (defectuoso), incapaz (de tener) uno mismo, agotando su pez (pez) , reponiendo su cantidad de taro (almeja), yendo al próximo paraíso (fuente), bebe paloma (almeja) para saciar tu sed.
2. Modismos erróneos fáciles de entender
1. El dolor está en todas partes: una metáfora de los gemidos y el llanto, y hay víctimas desplazadas por todas partes. Los gansos que gimen son una metáfora de la víctima triste y llorando.
2. Es mejor caminar que montar: En la antigüedad se decía que las personas pueden ser pobres y humildes. Hoy en día se suele utilizar para referirse a dar un paseo tranquilo sin coger el autobús. Ann, no te pongas nerviosa.
3. Estar contento con la tierra: Estar contento con la patria y no querer moverse con facilidad. Muy pesado.
4. Ao (ao) ser alimentado (bǔ): describe la trágica situación del hambre. Ay, lamentos; oye, oye
5. (b √) Lu Lanlu: Conduciendo un camión diésel, vestido con ropa raída, conduciendo por las montañas y talando bosques. Camino, leña. Hilos azules de trapos. Describe las dificultades de la creación.
6. Obsesionado con la discapacidad: describe ser conservador y no saber mejorar.
7. Un abrir y cerrar de ojos: Significa que el tiempo pasa muy rápido, como un buen caballo cruzando rápidamente frente a un pequeño hueco. Poni blanco, bonito caballo.
8. Una metáfora de la paranoia y el autopánico.
9. Un vaso de agua ahorra una carga de leña: Un vaso de agua ahorra una carga de leña. Las metáforas no ayudan.
10. Chang: Nada extra. Describe la pobreza o la frugalidad.
11. Ni que decir tiene que no merece la pena mencionarlo. modestia.
12. Formación insuficiente: un estándar que no vale la pena seguir. formación, directrices.
13. Irrazonable: No puedo razonar con él. Describe la arrogancia o la terquedad. Metáfora, descúbrelo.
14. Correr como la pólvora: Es una metáfora de que las noticias se difunden rápidamente. tibia, pantorrilla.
15. Estar a la altura de las expectativas: no lograr convencer a las masas. Las palabras de Fu son convincentes.
16. La falta de acción (wéi) es muy grave: significa que basta con la culpa o el castigo de la persona. Es demasiado.
17. No significa no separación: ni cerca ni lejos. Es decir, cerca.
18. Ni humilde ni arrogante: trata a los demás con medidas adecuadas, ni humilde ni arrogante. Humilde, bajo; alto, alto.
19.buū(láng)buū(yǒu): Es una metáfora de que las personas son inútiles y sin valor. Malezas en los campos.
20. Inconformismo: metáfora de tener un estilo original y no ajustarse a convenciones.
21. Hu: Nadie puede interrumpir. pico, boca.
22. Si no te detienes (sāi) y no fluyes, no puedes hacerlo: Esta es una metáfora, no puedes construir nuevas ideas y nueva cultura sin destruir viejas ideas. y cultura.
23. Desaprobación: no pensar que uno tiene razón, incluido el desprecio. Por supuesto que sí, sí.
24. Descuido: no tomarlo en serio, no prestar atención.
25. Teoría de la no publicación: describe palabras inmutables o indelebles. Publicar, eliminar y modificar.
26. Ni popular ni popular: Significa que la ópera no es aburrida ni aburrida, sino también muy urgente. Wen, la ópera es aburrida; el fuego es una metáfora de la urgencia y la prisa.
27. Mirar de reojo: Mirar a las personas de reojo, sin atreverse a mirar directamente. Describe una mirada reservada, temerosa y enojada.
28. Excelente: describe habilidades que han alcanzado una posición excelente.
29. Alianza a la puerta de la ciudad: Alianza que se hace con el enemigo cuando el enemigo está a la puerta y no puede resistir.
Generalmente se refiere a un tratado que se obliga a firmar.
30. Miedo: miedo. Es un lugar común sentarse en el trono de un monarca.
31. Érase una vez: No pasó mucho tiempo.
32. Las vicisitudes del pasado: una metáfora de ver el mundo e ignorar las cosas ordinarias.
33. Deglución de ballenas: comer y tragar de diversas formas. (gusano de seda, ballena, sustantivo como adverbial)
34. Xiaomi, Xiaomi.
35. Acepta los buenos consejos: Acepta los buenos consejos de forma rápida y natural como el agua que fluye hacia abajo.
36. Hacer feliz a la gente: Los malos son castigados o golpeados, y todos están felices.
37. Demasiado grande e inapropiado: Aunque es grande, no es apto para su uso.
38. Incluso las personas más inteligentes son estúpidas: Algunas personas inteligentes y talentosas no muestran sus habilidades y simplemente parecen estúpidas en la superficie. Está lleno de elogios.
39. Tardío: Significa que las personas que pueden hacer grandes cosas tienen que pasar por un entrenamiento a largo plazo, por lo que sus logros llegan relativamente tarde.
40. Sé concienzudo y responsable: Cuando te encuentres con algo que se debe hacer, debes ser lo suficientemente valiente para asumir la responsabilidad, ni humilde ni arrogante, y no eludir la responsabilidad. Las cosas de benevolencia, rectitud y justicia se extienden a las cosas que se deben hacer.
41. Mirar a Shu desde la perspectiva de un dragón: una metáfora de la codicia, con una connotación despectiva.
42. Ingreso al aula: se refiere a la progresión de conocimientos o habilidades de superficial a profundo, paso a paso, y gradualmente alcanza un nivel superior.
43. Adoración: metáfora del culto al extremo, con una connotación despectiva.
44. Regreso: Xie An de la dinastía Jin del Este se retiró a Dongshan y posteriormente ocupó cargos importantes. Una metáfora de recuperar estatus después de perder poder e influencia.
45. Cardamomo: hace referencia a una mujer de trece o catorce años. Poemas de Du Mu en la dinastía Tang.
46. Acudir a los tribunales: una carta, un escrito de acusación, etc. Consulta el libro de contabilidad y déjate interrogar. Juzgado en los tribunales.
47. Tiempos convulsos: Tiempos convulsos.
48. Audición y oído: Los oídos suelen escuchar y los ojos muchas veces ven, lo que se ve afectado de forma inconsciente. Húmedo.
49. Familiaridad: Lo he escuchado muchas veces, así que puedo explicarlo en detalle.
50. La vida de Ear está en juego: díselo no sólo en persona, sino también a través del oído. Describe la enseñanza seria. Hable sobre el Libro de los Cantares.
51. La burocracia: Hay muchos rituales o ceremonias innecesarias. También es una metáfora de formas redundantes de encierro. Wen, etiqueta, etiqueta, los tapires son numerosos y pesados.
52. Increíble: Se refiere a palabras y hechos que son extraordinarios y están más allá de la imaginación de la gente común. Yi, lo mismo de siempre.
53. Zhengting: Originalmente se refiere al encuentro del anfitrión y el invitado, de pie a ambos lados del patio y saludándose. Ahora se usa para describir la igualdad y la oposición mutua.
54. Uno tras otro: uno tras otro, uno tras otro.
55. BLACKPINK debuta: Actuando en maquillaje. Hoy en día es más como subir al escenario político (con sarcasmo).
56. Está en todas partes: simplemente agáchate y recógelo, y estará en todas partes. Describe algo sobre el terreno, ejemplos de un determinado tipo que se puedan encontrar, errores tipográficos en el artículo, etc. También dijo que "es fácil de encontrar".
57. Empatía: Siéntete agradecido en tu corazón, tal como sientes un favor. A menudo se utiliza para expresar gratitud a los demás en nombre de los demás.
58.líng: Describe una situación condescendiente y abrumadora. Construye, deshazte; oye, Acuario.
59. Eliminar lo viejo y construir lo nuevo.
60. Sigue tu propio camino: haz lo que creas correcto. Sí, sí, así es.
61. La cola del perro continúa el visón: Es una metáfora para conectar cosas malas con cosas buenas, y parece que la calidad no es acorde (sobre todo en referencia a obras literarias).
62. No alcanzar el éxito (kuì): Metáfora de que algo es sólo lo último que queda por terminar. Perdido, desaparecido; una canasta de tierra.
63. Dormirse en los laureles: una metáfora de estar contento con el status quo y no luchar por el progreso. Así que un paso, seguir el camino antiguo; sellar, restringir. "Así" también se llama "real".
64. De forma extraña: describe formas extrañas y colores coloridos. Luz extraña, brillo extraño; la tierra está dividida y los colores son complejos.
Prueba 65.lí: se refiere a una observación y comprensión muy estrecha y unilateral de las cosas. Cuchara hecha de conchas marinas.
66. Ingenio: describe la exquisitez de la arquitectura, la escultura y otras técnicas. También conocido como el Dios Hacha.
67. Pasando humo: una metáfora de cosas que pronto desaparecerán.
68. Mirage: una metáfora de las cosas etéreas del mundo.
69. Niño Handan: metáfora de no poder imitar a los demás, pero olvidar lo que una vez supieron. Fuera de Zhuangzi.
70. Colusión: una metáfora de personas con gustos similares.
71. Sé un buen maestro: Gusta aparentar ser un educador, no modesto.
72. He Fa Tongyan: Describe el buen cutis de las personas mayores.
73. Xun (hù) Fei malvado (quān): persistir en hacer el mal y negarse a arrepentirse. Xun, maldita sea, maldita sea;
74. Disolución: describe la eliminación completa de dudas, malentendidos y barreras. La mirada de persistir y disiparse; descongelarse, derretirse como el agua.
75. Guardar secretos: Nada es más profundo que esto.
76. El desastre viene del muro: El desastre viene de dentro. Xiao Qiang y Zhao Bi son metáforas del corazón.
77.叽叽(jǐ): describe la abundancia de talentos. Hay mucha gente.
78. Un poco suma, y una gota de agua hace un chorro.
79. Puedes contar los días para calcular el progreso. Describe cómo lograr el éxito en un período de tiempo relativamente corto. Cheng, cálculo.
80. Jiān no está permitido: La distancia es muy corta y no puede haber un pelo en el medio. Significa que la situación es extremadamente crítica.
81.(82) Ver las señales sutiles y conocer la tendencia de desarrollo. Wei, pequeño, se refiere a las señales que acaban de aparecer;
82. Jiang Lang está agotado: una metáfora de estar agotado.
83. El agua del río está cada vez peor: El agua del río fluye río abajo todos los días. La metáfora empeora día a día.
84. Tambor cilíndrico de goma (sè): metáfora de la rigidez y el embotamiento. Las cortas cuerdas de madera del instrumento de cuerda estaban atascadas y no se podía ajustar el tono.
85. Regla de oro: Un credo que los hidrocarburos deben respetar y no se pueden cambiar. Más bien despectivo.
86. Abrir la puerta para robar al ladrón: metáfora de introducir gente mala y causar desastre. Inclínate, inclínate, bienvenido.
87. El viento sale de la nada: Sólo cuando hay una cueva puede entrar el viento. La metáfora de noticias y leyendas no es del todo descabellada.
88. Liang Shangjunzi: Llamado ladrón. Para conocer el idioma, consulte el Libro de la dinastía Han posterior.
89. Dos niños sin sospechas: Cuando el niño y la niña eran pequeños, jugaban juntos, inocentemente y sin sospechas.