¿Cuáles son las características estilísticas de la poesía de la dinastía Ming?
①Existen muchas escuelas de creación poética. Además de los estudios chinos más influyentes, las Siete Primeras Escuelas, las Siete Segundas Escuelas, la Escuela Gong'an y la Escuela Jingling, también hubo muchas escuelas regionales en las dinastías pasadas. Este fenómeno está obviamente relacionado con la costumbre de las sociedades de poesía nupcial entre los literatos de la dinastía Ming.
(2) Ante el declive de la poesía ortodoxa, los poetas de la dinastía Ming plantearon muchas propuestas teóricas para la creación de poesía. Por ejemplo, Gao Qi creía que es necesario "ser un modelo a seguir para los demás"; Li Dongyang creía que es necesario distinguir los tonos y sílabas de la poesía; los Siete Maestros abogaban por aprender de las dinastías Han, Wei y Tang; abogando por la restauración; la Escuela Gong'an abogaba por "expresar el propio espíritu", etc. Todos estos puntos de vista tienen ciertas verdades e implican cómo aprender de los predecesores, cómo captar las características del estilo de la poesía, cómo expresar las emociones subjetivas del poeta, etc. Sin embargo, la mayoría de las proposiciones teóricas que presentan tienen las siguientes debilidades: primero, enfatizan demasiado algunos de los principios que han reconocido y carecen de la actitud dialéctica adecuada; segundo, no pueden resumir correctamente las experiencias y lecciones del desarrollo de la poesía desde la época; Dinastías Tang, Song y Yuan. En tercer lugar, no se ha encontrado el factor clave para mejorar el nivel de creación poética, es decir, buscar la poesía en la vida real. Por lo tanto, estas proposiciones teóricas no lograron salvar el declive de la poesía ortodoxa, sino que llevaron la creación de poesía a una crisis más profunda.
(3) La poesía de la dinastía Ming no es tan buena como la poesía Tang y la poesía Song a la hora de reflejar la amplitud y profundidad de la vida real. Por supuesto, aquí hay ensayos de ocho patas, que hacen que "la fama y la riqueza de la dinastía Ming en este ensayo, todo el párrafo del espíritu, el sentimiento poético se agote" ("Respuesta a Wanji Shi Wen" de Wu Qiao) y otras razones, pero lo más importante es que es la guía de la creación del poeta. Hay desviaciones en el pensamiento. La imitación de los siete poetas antes y después, la superficialidad de la poesía de la escuela Gong'an y el entorno estrecho de la poesía de la escuela Jingling son todas las amargas consecuencias de la incapacidad del poeta para comprender profundamente la importancia de la vida.